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  • 《云水三千 紫气东来》中国画 免费阅读 下载全文
  • 新时期报告文学本体新论 免费阅读 下载全文
  • 我认为,当今的报告文学在观念和文体胜质方面巳发生根本变化,它不再只是“新闻性、文学性、政论性”相统一的“散体文章”,而是已发展、“扩张”为具有“新五性”特征的审美“文化复合体”①。其实,这主要是侧重于创作客体而言的,如果单就“主体创作”而言,我们还可作这样的补充,即报告文学是一种典型的知识分子的“特殊”写作方式。
  • 全球化背景下本土经验与中国文学发展 免费阅读 下载全文
  • 在全球化背景下,探讨本土经验与中国文学发展的关系是一个十分重要的话题,它不仅是困扰着中国文学创作的实践命题,也是一个困扰着中国文艺理论研究的理论命题。中国现当代文学发展已经有近百年的历史,我们在本土经验的处理上取得了重要成就,但是也存在不少问题,
  • 大众传媒语境中小说创作的多元选择 免费阅读 下载全文
  • 人们生活在各种意识形态支配下的大众传媒信息构筑的生活世界,各类纷繁复杂的信息在很大程度上剥夺了人们对生活的感受力,包括作家在内的许多人渐渐丧失了自我的感受力。为了对抗这种“镜像”的生活现状,重新挖掘生活感受力,近几年,不少作家体验生活的方式发生了较大的变化,创作资源、创作方式、创作姿态等体现出有别于过去的多样化特点,走向“多元”选择的道路。
  • 复线的历史:遮蔽抑或还原?——1980年代以来“革命重述”的一个侧面 免费阅读 下载全文
  • 1980年代以来,凭借发展主义、人道主义、人性论为核心的现代化价值体系而重述革命,在权威的历史阐释之外寻求另外一种可能,终于演变为一种主导性叙事。我们知道,权威的革命叙事尽管形态各异,但根本上都坚持一种进化史观,通过批判黑暗而指向一个美好未来。但也正因此,它被认为删削了历史复杂性,
  • 当代红色叙事作品中的中国革命历史形象 免费阅读 下载全文
  • 红色叙事在中国当代文艺创作中一直占据着极其重要的地位,它以文本化的方式不断地建构着有关中国共产党领导下的中国革命斗争的历史图景。这种叙事活动的存在,不仅打造了当代国民大众对于现代中国革命历史的形象化记忆,同时也对确立当代中国社会的核心价值观发挥了极为重要的作用。
  • 论文革期间小说的“潜在写作” 免费阅读 下载全文
  • 一、关于小说“潜在写作”的内涵和特点 “文革”期间,由于主流意识形态话语的制约和种种历史的原因,一些小说作品在当时的社会背景下得不到公开发表,或者以手抄本的形式在民间广为流传,或者经过秘密写作手稿完成后直到“文革”结束才得以公开发表。有些学者把这种小说创作现象称为“潜在写作”。
  • 行走在大地的书写——读《忆阿雅》和《曙光与暮色》 免费阅读 下载全文
  • 张炜《你在高原》是一种行走在大地上的书写,与沉默而广阔的中国生活对话,与仍在黑暗之中的中国精神对话。“行走”,“书写”,缓慢而沉着的书写,不仅仅是一种姿态,一种具体的生活方式,
  • 小说的“前爪”——《我的田园》和《橡树路》读记 免费阅读 下载全文
  • 进入“新世纪”,任何一个有雄心在作品里重述中国现代史的作家都可能遭遇一种前所未有的困难。这困难无关胆量和见识:无关胆量是因为很多看上去非常出位的“小说家言”已经被出版机构容忍接受;见识则来自于时间上的“后发优势”,不用提醒都知道,现代史的前尘往事都已经是“上个世纪”的事了。困难来自于堆叠在现代史上的种种叙述。由于语境与时势的变化,这些叙述往往差异很大一最常见的主题是颂扬、批判和反讽,
  • 边缘写作的困境与可能——评《家族》、《人的杂志》及其他 免费阅读 下载全文
  • 从张炜的写作脉络来看,《家族》和《人的杂志》显然是与他此前的小说如《古船》、《柏慧》等有一脉相承之处。但这种延续并非沿袭,而是更见出作者鲜明的意识和充满焦虑的内心。先以《家族》为例,这部小说一版再版,并有过多次的修改。作者对其之倾心可见一斑,
  • 流浪者与“讲故事的人”——读《荒原纪事》、《无边的游荡》 免费阅读 下载全文
  • 《荒原纪事》的推荐语是:“触目惊心的民间疾苦,一场关于社会公平与正义的较量”。小说的开头几乎像是复述了一则我们常见的新闻。例如广西靖西县群体性事件:一个给当地投资300多亿的铝厂因矿区运输通道施工等项目,严重破坏了当地的地质环境与水源,上千村民积压已久的愤怒最终爆发,自发游行,与铝厂派出的保安和黑社会成员肉搏,死伤惨重。
  • 直面苦痛与生命追求——关于史铁生的价值与意义的讨论 免费阅读 下载全文
  • 杨剑龙:著名作家史铁生于2010年12月31日因脑溢血不幸逝世,他的去世在中国文坛包括中国社会所引起的感动和反响是空前的,很多人自发地组织追思活动。在北京的追思会上,中国作协主席铁凝在追忆史铁生时说:“铁生在拽亡、里的份量是非常重的,他的写作贯穿了中国当代文学的30多年,
  • 万史“开裂”处的理性叙述——重读王蒙的《蝴蝶》 免费阅读 下载全文
  • 上世纪八十年代,是王蒙经过边陲“放逐”后归来“放歌”的年代,他以“急先锋”的姿态向“新时期”中国文坛投出了一颗颗“集束炸弹”,其中,《蝴蝶》无疑是非常重要的一篇。中篇小说《蝴蝶》发表于《十月》1980年第4期,从时间上来看,正值“伤痕文学”和“反思文学”滥觞时期,
  • 迷途知返,能谓晚乎?——评李运启小说《迷途》 免费阅读 下载全文
  • 在官场小说和商战小说盛行的当下文坛,李运启的这部《迷途》也许并不起眼,但它却别具一格,意味深长。这部小说的题材涉及到了官场,但它并没有精心细致地去描写官场的游戏规则和厚黑文化,同样它也涉及到了商场,但它也不是特意要去刻画商场的波澜起伏,风云诡谲,它的主旨在于通过一个平凡的知识分子在选择自己的人生道路、在决定担当起自己的选择责任时所面临的尴尬与无奈,所遭受的痛苦与惩罚。
  • 在军人与诗人之间 免费阅读 下载全文
  • 有一些人会去写诗,我感到特别能理解,甚至觉得:他们活着,只能去写诗,比如李白,比如顾城。有一些人会去写诗,我感到特别不能理解,因为,他们的一切似乎都与诗毫不相干,比如,我将要写到的这个人。张同吾先生在给他的诗集《许多风景》的序言中写道:我与张蒙相识已十几年了,那时便鲜明地感觉到他是一名优秀的军人,严谨规范、谦虚诚恳、细致周到、睿智干练,这样的人会让战友信任、领导赏识。这段“个人鉴定”,也概括了我对张蒙的基本印象,虽然我与他相识的时间要短得多。
  • 论方方小说的荒诞意识 免费阅读 下载全文
  • 荒诞,本来是现代西方美学的专用语汇。20世纪50年代,英法等欧洲国家出现一种全新的戏剧——荒诞派戏剧。“人是痛苦无望的,世界是荒谬无序的”,是荒诞派戏剧所表达的社会生活感受与生命哲理。方方从敏锐的感觉出发,在日常的境界里体味出精致的哲理。她及时而准确捕捉到现世的荒诞感:现世世界如白雾般混沌,
  • 从历史研究到历史文学创作——以历史小说《曾国藩》为例 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,随着小说《曾国藩》的问世,在海内外华人中掀起了一股谈论曾国藩的热潮,上至政治官员,商界精英,下到普通知识分子,平民百姓各取所需,津津乐道。唐浩明“言必有据,史实扎实”的创作不仅起到了传播历史认知,弘扬文化传统的作用,同时为人们理解这样一个历史人物提供了多重视角,
  • 如何“恋物”,怎样叙事?——《巫言》“拜物教”之形式探讨 免费阅读 下载全文
  • 《巫言》是台湾女作家朱天文锤炼七年写就的长篇小说,作者立志于采取田野调查的方法,“为下一轮太平盛世作一个女性的、实物的备忘录”。作品完全摒弃了小说的虚构技巧,用田野调查的方法收集了当下生活中的一个个活生生的标本,
  • 张心平笔下老人形象的文化寓意 免费阅读 下载全文
  • 张心平从上世纪八十年代初开始小说创作,出版有小说集《岁月之磨》、《草民》。收在这两个小说集中的有20多个中短篇小说。这些作品以湘西酉水河沿岸土家百姓的现实生活为题材,反映了这一地区土家人民的生存面貌。其风格笃实、浪漫、深情、淡定、朴纳、丽质,像酉水河的河水一样,时而气色氤氲,时而清净透明,总是欢畅怡然;也像酉水河两岸的青山一样,
  • 南蛮之地与生命哲学——评王青伟长篇小说《村庄秘史》 免费阅读 下载全文
  • 从地域角度看,王青伟的长篇小说《村庄秘史》写的是南蛮之地。书中的老湾是南蛮之地的老湾,红湾是南蛮之地的红湾。甚至,书中的诸多人物都是南蛮之子。南蛮之地是《村庄秘史》的底色。也就是说,《村庄秘史》的故事是南蛮之地的故事,《村庄秘史》是一部诡秘的南蛮传。
  • 生命的敞开与意义的质询——论龚鹏飞的《漂流瓶》 免费阅读 下载全文
  • —味地揭露社会的腐败与黑暗,而将腐败与堕落的根由归罪于社会环境的恶劣,无休止地感喟生活的乏味与意义的虚无,而以游戏态度放纵自我,不断地唠叨欲望的泛滥与生活的无奈,而又为自我利益的获得自足……就在当下文坛演绎这种共相之时,文学审美、向善、求真的本质价值却在悄无声息中失落,其澡雪精神、
  • “祖”与“返祖”以及的征服义意——长篇小说《祖》的生命之喻 免费阅读 下载全文
  • 根据本人有限的阅读经验判断,中国当前的长篇小说创作日益散发出一种意义的焦虑。所谓“意义的焦虑”,是指创作者在创作之先就被各种或大或小、或隐或显、或新或旧的历史文化、伦理道德意义裹挟和挤压,将意义置于事实之前,诸如关注底层、揭露黑幕、再现边缘、思古媚外之类,不一而足。即便是以“欲望化写作”、
  • 论《金阁寺》的美学思想 免费阅读 下载全文
  • 三岛由纪夫作为日本当代文坛知名的作家,其长篇小说《金阁寺》是他的代表之作。1956年,小说~问世就荣获日本当年度读卖文学奖。之后,小说被翻译成多国文字,蜚声海外,成为日本当代文坛的经典之作。众所周知,小说取材于1950年7月震惊日本的京都鹿苑寺纵火案。作者虽以现实中发生的事件为创作素材,
  • 文化寻根与精神还乡——略论刘先国散文创作 免费阅读 下载全文
  • “这是一个对文字有着特殊感情的人写下的心灵物语。这是一个对生活有着深刻感悟的人写下的思想札记。”每当我读到刘先国的散文,都会由衷地发出这样的感叹。刘先国写得沉稳、淡定,毫无功利和虚饰之情,他基于一个独特的文化视角,认真记录着自己对山村自然和民间底层的深入体察,
  • 在朝圣的途中追寻——评当代藏族第二代诗人的汉语诗歌创作 免费阅读 下载全文
  • 藏族人在整体上实现了诗意的栖居,即实现生命本体的诗化,就是通过艺术或宗教透视生活的超验内涵,将个体的生存提升到普遍的高度,将一个无意义的世界提升到意义丰富的世界,也就是追寻“神性”,在当代藏族第二代诗人那里,它最宜用“朝圣”一词概括。它表明诗人独特的情感维度、价值取向和行为方式,
  • 作为跨文化传播载体的华语电影研究 免费阅读 下载全文
  • 一百多年来随着时代和技术的发展,艺术的观念和审美理想也发生了巨大的变化,“艺术的机械复制改变了大众对艺术的反应”①艺术不复是高踞于庙堂的神圣之物,而是褪去“光晕”和“膜拜价值”成为每个人触目可及、俯拾即是的生活必需品。这就使影像中构建的可见与不可见的文化以其无与伦比的强劲势头影响、渗透、
  • 杜拉拉:都市精英的现代性悲剧人生——评电影《杜拉拉升职记》 免费阅读 下载全文
  • 谋职、待遇、生存、升迁已经成为现代都市人关注的焦点。随着就业难一浪高过一浪,一年一年累积的未就业大学毕业生和重新择业者正日益成为我们社会问题的隐忧。正是在这样的社会背景下,职场小说《杜拉拉升职记》迅速飙红,被誉为“职场修炼小说”,更因为它以外企工作为背景,又被誉为“外企生存法则指南”等诸多荣誉。
  • 网络视频传播冲击下受众心理需要的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 随着互联网使用范围的不断扩大,网络视频大张旗鼓地融入了人们的生活进程,网络视频传播成为影像信息交换的新平台。研究网络视频冲击下影像文化传播的受众心理不仅具有理论意义,而且还具有一定的实际应用价值。在网络视频影响下,影像文化传播的受众心理与传统传播环境下的受众心理既有相似的一面,
  • 漫谈山水画烟云的变迁和美学意义 免费阅读 下载全文
  • 无山不峻,无水不活,无林不秀,无烟不灵。山、水、林、烟构成了中国山水画的基本元素。虽然在传统山水画中,四大元素基本上都是缺一不可的,但它们在画中的空间比重却不尽相同。山,始终是山水画的主体形象,占有画面最大的空间。与山相比,水的比重要小得多,
  • 浅议林风眠、吴冠中“线艺术”蜕变基础与追求 免费阅读 下载全文
  • 中国画造型艺术有许多基本的元素,点、线、面及其颜色的运用都得到普遍重视,并不断演绎出新的典型。林风眠与吴冠中各自形成的艺术高峰中,“线艺术”蜕变的基础具有不少共同点,又呈现出各自不同的艺术追求。
  • 重大题材历史画创作的思考——兼谈《八千湘女上天山》创作 免费阅读 下载全文
  • 近几年,美术创作中掀起了历史画创作的热潮,涌现了大批艺术性与思想性高度统一的精品力作。这些作品不仅艺术地反映了某种历史记忆,而且也触发了人们对历史的深思。观往知来,历史题材画的意义是不言而喻的。为庆祝中国共产党建党90周年,
  • 湘剧研究的奠基之作——范正明先生湘剧系列书籍读评 免费阅读 下载全文
  • 湘剧是湖南省最主要的地方剧种,历史悠久,影响深远,已成为湖湘文化不可或缺的重要组成部分。范正明先生长期从事戏剧创作与理论研究,既是成绩丰厚的剧作家,又是戏剧理论研究的专家。他以高度的历史责任感、时代使命感及惊人的毅力投入到湘剧的研究整理工作中,
  • 论陈涌晚年的文艺思考 免费阅读 下载全文
  • 中国当代文学批评界炮制了不少“成功神话”,诸如认为当代“中国文学处在最好的时候”、“中国文学达到了前所未有的高度”。这些“成功神话”的确令人陶醉和骄傲。但是,正如文艺理论家陈涌所清醒指出的,中国当代还没有产生能够有世界地位的大作家、
  • 新时期以来少儿文学中的身体叙事 免费阅读 下载全文
  • 身体是少年儿童文学中最敏感最重要的内容之一。在现实生活中,儿童、少年与成人的不同,首先是从身体上表现出来的;这一儿童和那一儿童的差异,也首先是身体上的差异;说一个孩子的成长,电首先指身体上的长大。但身体不只是生物学意义上的身体,它更是一个文化上的概念,“是我们拥有一个世界的一艘方式。”新时期以来少儿文学中的许多变化,都是通过身体叙事表珊出来的。
  • 论当前的官场小说创作 免费阅读 下载全文
  • 法国作家罗布·葛利叶指出:“每个社会、每个时代都盛行一种小说形式,这种小说实际说明了一种秩序,即一种思考和在世界上生活的特殊方式。”①中国政治文化的发达构建了人们无意识的政治文化心理机制。上世纪八几十年代,我国正处于社会经济的转型时期,政治体制不完善,改革经验不充分,
  • 周玲子八千湘女上天山 免费阅读 下载全文
  • 《云水三千 紫气东来》中国画(旷小津)
    [理论主页]
    新时期报告文学本体新论(章罗生)
    全球化背景下本土经验与中国文学发展(吴正锋)
    大众传媒语境中小说创作的多元选择(刘茂华)
    [新锐之思]
    复线的历史:遮蔽抑或还原?——1980年代以来“革命重述”的一个侧面(赵牧[1,2])
    当代红色叙事作品中的中国革命历史形象(郭剑敏)
    论文革期间小说的“潜在写作”(蒋志刚)
    [张炜新作《你在高原》评论小辑]
    行走在大地的书写——读《忆阿雅》和《曙光与暮色》(梁鸿)
    小说的“前爪”——《我的田园》和《橡树路》读记(李建立)
    边缘写作的困境与可能——评《家族》、《人的杂志》及其他(徐勇)
    流浪者与“讲故事的人”——读《荒原纪事》、《无边的游荡》(杨晓帆)
    [批评视界]
    直面苦痛与生命追求——关于史铁生的价值与意义的讨论(杨剑龙 满建 李彦姝)
    万史“开裂”处的理性叙述——重读王蒙的《蝴蝶》(温奉桥 陈金波)
    迷途知返,能谓晚乎?——评李运启小说《迷途》(谭桂林)
    在军人与诗人之间(李美皆)
    论方方小说的荒诞意识(裴艳艳)
    从历史研究到历史文学创作——以历史小说《曾国藩》为例(余安娜)
    如何“恋物”,怎样叙事?——《巫言》“拜物教”之形式探讨(崔秀霞)
    张心平笔下老人形象的文化寓意(向成国)
    南蛮之地与生命哲学——评王青伟长篇小说《村庄秘史》(李鼎荣)
    生命的敞开与意义的质询——论龚鹏飞的《漂流瓶》(龙永干)
    “祖”与“返祖”以及的征服义意——长篇小说《祖》的生命之喻(袁敦卫)
    论《金阁寺》的美学思想(潘利锋)
    文化寻根与精神还乡——略论刘先国散文创作(欧娟)
    在朝圣的途中追寻——评当代藏族第二代诗人的汉语诗歌创作(邹旭林[1,2])
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    作为跨文化传播载体的华语电影研究(陈雨露)
    杜拉拉:都市精英的现代性悲剧人生——评电影《杜拉拉升职记》(刘智跃)
    网络视频传播冲击下受众心理需要的嬗变(聂建成)
    [艺苑纵横]
    漫谈山水画烟云的变迁和美学意义(旷小津)
    浅议林风眠、吴冠中“线艺术”蜕变基础与追求(廖少华)
    重大题材历史画创作的思考——兼谈《八千湘女上天山》创作(周玲子)
    [麓山文谭]
    湘剧研究的奠基之作——范正明先生湘剧系列书籍读评(江学恭)
    论陈涌晚年的文艺思考(熊金星[1] 熊元义[2])
    新时期以来少儿文学中的身体叙事(吴翔之 吴其南)
    论当前的官场小说创作(罗明镜)

    周玲子八千湘女上天山
    《理论与创作》封面