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  • 黄梅新星 免费阅读 下载全文
  • 安庆市黄梅戏二团携新创小戏参加首届全国戏剧小品大赛 免费阅读 下载全文
  • 黄梅戏风貌研究(续) 免费阅读 下载全文
  • 《墙头马上》是安徽省黄梅戏剧团(以下简称省黄)整理加工和上演的又一部古典历史名剧。2001年参加了在西安举行的第七届中国戏剧节,并获一系列奖项,扮演李千金的吴亚玲还是梅花奖得主。《墙头马上》是宋元杂剧中的优秀的代表性作品。作品的思想主题是对封建礼教和门当户对婚姻的有力否定,反映和表现了男女自由爱情,自由婚姻等社会现实与主观愿望的矛盾。
  • 戏剧中的“包公戏”及其文化心理 免费阅读 下载全文
  • 中国古代史上,曾出现过一些清正廉洁、嫉恶如仇的官员,他们大多是地方官,虽职位不高,却能为民请命、替民除害、昭雪冤屈、伸张正义,因而深得百姓口碑。其中,名气最大的就是人称“包公”、“包青天”的包拯。封建时代的中国社会,向来是“人治”大于“法治”的,所以,渴望清明世界朗朗乾坤的老百姓内心的“包公”情结很重,《铡美案》在戏剧舞台上不胫而走就是个典型例子,那额悬明月的黑面老包形象早已化为吾土吾民心目中刚直不阿、秉公执法的正义象征。戏剧舞台上这个包公,“也曾三勘王家蝴蝶梦,也曾独粜陈州老仓米,也曾智赚灰阑年少儿,也曾诈斩鲁斋衙内职,也曾断开双赋后庭花,也曾追还两纸合同笔。”(元杂剧《盆儿鬼》)直到今天,看看相继推出并得观众叫好的电视连续剧《包青天》、《少年包公》等,我们不是还常常想起这位铁面无私的包大人么?
  • 戏曲歌舞的独立艺术品位 免费阅读 下载全文
  • 歌舞作为艺术的一个门类,曾在一个较长的时间里。大多以歌配舞或以舞配歌的形式出现。其中有独歌群舞,群歌独舞和群歌群舞等。这类歌舞虽然在乐曲的改编、配器及器乐的使用上与传统或者有别,但基本上是以上述几种形式出现的。随着时间的推移和观众艺术审美兴味的提高,及演员在表演中的不断探求,近些年来终在这个艺术门类中有所突破,创造出“戏曲歌舞”这一新的艺术形式。这就给这一艺术门类注人了新的活力,受到了观众的欢迎。这里对近些年来形成的“戏曲歌舞”这一新品种,谈点个人的再认识。
  • 博采众长、推陈出新才是黄梅戏生存发展的方向 免费阅读 下载全文
  • 黄梅戏从辗转在乡间草台的地方小戏,逐步发展壮大成为斐声海内外的全国五大著名剧种之一,广大黄梅戏事业的文艺工作者付出了大量心血,为黄梅戏繁荣发展的几代智者能人,做出了艰苦卓绝的贡献。但近年来,在黄梅戏的故乡——安庆,越来越多有远见卓识的文艺界人士,提出了一个令人深思的疑虑:在当前的文艺舞台上,各类戏剧的市场占有率却在连年下降,京剧、越剧、黄梅戏等各大剧种,都存在着一个不容视的问题:观众人数与覆盖面上都出现了一定程度的萎缩,尤其表现在大批青年观众对戏剧的爱好,远不如中、老年观众那样兴趣盎然。黄梅戏是不是已经越过它的艺术崩峰,黄梅戏的黄金时代是不是已成为过眼云烟?笔者虽不是这样的悲观,但黄梅戏目前确实存在着“潜在危机”。这绝不是危言耸听,更不是杞人忧天,如不能很好的解决这个“潜在危机”,势必造成黄梅戏事业的极大危险。
  • 黄梅戏传统剧目考略(之五) 免费阅读 下载全文
  • 二十六 水涌登州《水涌登州》,又名《恩反成仇记》,后期正本戏。《黄梅戏传统剧目汇编》10集刊有张木火述录本。《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》6集著录了胡玉庭口述本。北宋登州员外崔文,乐善好施。在一次大水灾中从海里救起被飘流的少年刘英,把他当着亲生儿子抚养、教育。时正宫娘娘不慎。在游园中遗失朝廷玉玺。崔文梦中得神仙指点,言印在八角井内。朝庭张榜寻找,如有人知此印下落,奉还朝庭,高官任做,骏马任骑。崔文本想命其子崔庆上京找印、请功,但因儿子年小,放心不下,刘英自言代替弟弟去找,如若得官,付与崔庆。崔文夫妇表示同意。刘英上京后,揭榜进宫,在八角井中找到了玉玺,招为驸马。从此见利忘义,贪图富贵,忘了义父恩德。后崔庆上京寻他,刘英不但不相认,反诬崔庆冒认官亲,对他进行陷害,问罪下狱。崔文得知此讯,到南衙包大人台前呈控。包拯铁面无私,将忘恩负义,冒功受偿的势利小人刘英斩首示众。奏明圣上,平反了崔庆的冤狱,对崔庆等进行了封赠。
  • 戏剧扬琴演奏技术发展的内在因素 免费阅读 下载全文
  • 音乐是人类在动作、语言、文学、符号之外用的表达交流情感的另类通用“系统”,用乐音高低、长短、强弱的不同组合,对于这些不同的“要素”人们有着不同的感受和侧重,但实践证明:无论是哪个时代,无论是哪种流派的音乐,无论是用歌唱、用乐器演奏,只不过旋律的样式与风格随着时代和地区的不同有较大的差异而已。音乐是人类在动作、语言、文学、符号之外用的表达交流情感的另类通用“系统”,用乐音高低、长短、强弱的不同组合,对于这些不同的“要素”人们有着不同的感受和侧重,但实践证明:无论是哪个时代,无论是哪种流派的音乐,无论是用歌唱、用乐器演奏,只不过旋律的样式与风格随着时代和地区的不同有较大的差异而已。
  • 《典妻》的艺术魅力 免费阅读 下载全文
  • 甬剧《典妻》是根据宁波藉作家柔石的中篇小说《为奴隶的母亲》改编而成。作者通过妻被当作商品,出典给秀才做生育的工具,在秀才家受尽凌辱,人格尊严倍受蹂躏践踏,并被残忍地剥夺了作为母亲爱子女权利的苦难经历,揭露了那个时代和社会的黑暗腐朽以及人吃人的本质。
  • 黄梅戏《徽州女人》给我的联想 免费阅读 下载全文
  • 《徽州女人》这个戏很好看,它的舞台灯光,大制作的布景、风格独特的舞美设计与韩再芬的表演艺术足以使观众进了剧场就会坐住,把戏看完,可以说,韩再芬成功塑造了一个剧本所要求的徽州女人。
  • 参加中国“映山红”民间戏剧节小记 免费阅读 下载全文
  • 2005年10月20日上午7时,怀宁县黄梅戏剧团一行17人,从新县城高河出发,向河南省禹州市前进,携两出新编黄梅小戏《聘丈夫》、《重任在肩》参加在禹州举行的第八届中国“映山红”民间戏剧节。这是怀宁县剧团自建团以来第一次参加全国性的戏剧节。
  • 珠海之行 免费阅读 下载全文
  • 在落日余辉即将收尽时,我们一行人在安庆西站踏上去南方的火车。
  • 浅谈舞台道具与环境 免费阅读 下载全文
  • 舞台道具(也称“砌末”),就是演员在进行戏曲表演中,随身携带的使用物及环境所必需的摆设物,大体分为两类:即随身道具(小道具),大道具(桌、椅、床等等)。某一出戏,某一个戏曲人物,使用某一种道具是具有典型性和共通性的,比如戏曲演员随身道具就比较认真和讲究。同时使用一把大刀,由于角色的不同,形状名称也就各不同。如关羽使用的青龙偃月刀,黄忠就不能用。根据角色的需要该用双环刀的决不能用单环刀和三环刀。吕布只能用方天化戟,张飞只能用丈八蛇矛,二郎神只能用三尖二刃刀等等。使用兵器不能乱套,连马鞭也不能用错颜色。关羽的马鞭只能是红色的,因为它骑的是赤兔宝马。演员的随身道具要结合人物的性格。如李逵手持两把班斧,一上场就给人以一种粗鲁莽撞的感觉;手持一把画扇出场的小生,就会给人一种风流俊雅之感;手拿一块罗帕的小旦,就会显示出青春少女的灵秀。可见随身道具对人物的性格的展现是一种直接的关系。
  • 在对立中求统一——戏曲舞台美术的人、景合一 免费阅读 下载全文
  • 传统戏曲以人物表演动作表现环境,通过人物的情表达景,而在现实生活中,人和物、情和景、动作和环境是互相依存、互相影响的。从社会科学上讲,就是存在决定意识和意识的反作用:用艺术语言讲,就是“触景生隋、情景交融”。一般讲……情哀则景哀,情乐则景乐,但也不尽然,如安徽省黄梅戏《红楼梦》“黛玉葬花”一场戏中的环境是繁花似锦,落英缤纷的大观园,而在黛玉心目中感受到的却是风霜刀剑严相逼的现实,景和情是矛盾的统一;《焚稿》一场戏中的环境是冷落幽静的潇湘馆,人物是即将病亡的哀怨的黛玉,和隐约传来结亲的阵阵乐声,造成强烈的悲剧气氛,这里的情、景和音乐是既有衬托也有反衬托,三者之间的交错复杂的关系,产生强烈的艺术感染力。
  • 简论黄梅戏乐队的发展 免费阅读 下载全文
  • 一、引言 黄梅戏.这个来自民间的地方小戏如今已经发展为在国内外都有一定影响的剧种。一出出的舞台剧、一部部的电影、一集集的电视剧,黄梅戏以其委婉优美的音乐旋律.细腻动人的戏剧表演,清新明快的时代气息,深深打动着每一观众。近年来,为了争取更多的观众(尤其是青年观众),黄梅戏以特有的“开放”品质.在各个方面以各种形式做着各式各样的改革。对于乐队编配的改革就是其中之一。由于黄梅戏新剧目的不断推出,出现了各种不同的乐队伴奏样式.所以.常听到黄梅戏圈外人士问:“传统黄梅戏伴奏形式是什么样?有主奏乐器么?打击乐同剧一样么?有何特点呢?乐队用过电声吗?”本文试图以黄梅戏发展史为脉络.探索、研究黄梅戏乐队,从而为圈内外人士研究黄梅戏音乐提供一点线索。
  • 我与春宝娘——我对春宝娘一角的心灵及声腔探寻 免费阅读 下载全文
  • 《为奴隶的母亲》是左联作家柔正写成于1930年1月的一篇最优秀的短篇小说。作品的主人公春宝娘是一个善良、勤劳、忍辱负重的农村劳动妇女。她没有名子没有意志,更没有作母亲的权力。她眼看着凶狠的丈夫用开水烫死自己的女儿而无力保护。为生活所迫她象商品一样被典卖给30里外的老秀才而无力反抗,不得不丢下亲生儿子春宝做“他人妇”。老秀才花钱将她买来做生子泄欲的工具。为他生下了秋宝却没有被唤作“妈妈”的权利。回到了自己家。她日夜思想的小春宝却和她陌生了。她已成为丧失了母亲权利的特殊奴隶。
  • 学演《女驸马》中刘文举一角的体会 免费阅读 下载全文
  • 《女附马》这出戏,是严凤英、王少舫等老一辈黄梅戏表演艺术家创造的经典剧目之一。为塑造好剧中主要人物刘文举的人物形象,王少舫先生倾注了很多心血,付出了创造性的劳动,取得了巨大的成功,《女附马》也成为其代表作之一。我们团很早就排演了这出戏,我有幸扮演“刘文举”这个角色。
  • 我的人物塑造体会 免费阅读 下载全文
  • 曹雪芹的宏篇巨著《红楼梦》是我国古典文学史上的不朽之作。它不光是详述了一个大家族由盛到衰的历史,更是贾宝玉和林黛玉之间爱情悲剧的写照。戏曲、电影、电视都曾以它独有的表现手段将之展现在广大观众面前。遥想当年,由著名导演马科执导,黄梅戏表演艺术家马兰、吴亚玲老师主演的黄梅戏《红楼梦》正由此荣获文华大奖,轰动一时。时过境迁,做为从事黄梅戏表演艺术年轻一代的我们,在剧院本着“出人”、“出戏”的方针下,于去年五月复排此剧。在院领导的关心和支持下,做为一名青年演员,我有幸凭着自身的专业条件在《红楼梦》剧中担任主要人物林黛玉一角。这对自已是一个锻炼实践的机会。
  • 用声音“拉长”观众的耳朵 免费阅读 下载全文
  • 任何艺术,尤其是戏剧作品必须有强烈的艺术感染力和艺术冲击力。这种感染力与冲击力的基础一是再现真实,二是要美,当然,戏剧艺术的美,唱腔是极其重要的一部分。戏剧作品追求人物的丰满感人,通过真实可信的情节和细腻入微的情感,艺术地展示舞台人物的形象,而唱腔则是赋予舞台人物的灵魂。
  • 学习与运用——“斯化体系”实践体会 免费阅读 下载全文
  • 我是一名戏曲演员,从小学戏,在浓郁的“行业”教授下培育成长,多年工作的舞台实践过程中,我对“斯氏表演体系”有所接触和了解,也曾试着揉进我的舞台实践。下面就把我粗浅的读解提出,以求更多专家、同仁给予指正。
  • 共同努力促进黄梅戏的发展 免费阅读 下载全文
  • 自改革开放以来,我国的政治、经济、文化都处在一个欣欣向荣蓬勃发展的最好时期。随着人民生活水平的不断提高,人们对文化的需求也提出了更高的要求。受到外来文化、影视艺术和娱乐多元化市场的影响,传统的戏曲艺术现在处于一个低迷的状态。于是人们提出了“振兴京剧”、“振兴地方戏曲”,“振兴传统文化艺术”的要求。这种状况也引起了党和政府的重视,采取了一些体制上的改革和扶持政策,起到了相当好的效果。
  • 我演半月 免费阅读 下载全文
  • 宿松县黄梅戏剧团演出的黄梅戏剧止《半边月》囊括了省第六届艺术节所有奖项.轰动了省城。我有幸扮演剧中的女主角——半月。在排练演出过程中.我得到了很大的锻炼和收获,
  • 《讹鸡》中的杨八姐 免费阅读 下载全文
  • 黄梅戏《讹鸡》是原创剧目,取材于民间传说,带有轻喜剧的色彩。作者把天波府里整日习练武的杨八姐在一次偶然的机会里放到了物欲横流的社会中,让杨八姐亲身体会到了那“缤纷社会”中的酸甜苦辣……
  • 谈判代表 免费阅读 下载全文
  • 诗化语言的身段表演教学 免费阅读 下载全文
  • “诗化语言”教学是采用口诵配合身段表演,以动作确定“诗化语言”的,语言是根据动作需要而产生的。其文字结构是四言或六言为一句,基本是一个身段动作配合一句咏诵,其特点是语言形象化、具体化,语言节奏鲜明生动、优美、易读、易懂,具有诗意。语言的内容选择是针对教学对象的特征而择定的。学生因年龄局限,其思维能力有限,但生性活泼,接受能力强,反应很快。选用“诗化语言”要贴近她们的生活才能被理解和接受。如“阳光灿烂,白云飘荡,黄莺高歌,百鸟飞翔,高山流水,千翅百转……”这些描写大自然的景象都是学生能看见或能想象出来的。而“诗化语言”的身段教学目的就是让学生能理解,理解的东西容易被接受,激发学生的表现欲,准确表达身段动作的内涵,有利学生对身段动作表演技能的掌握与提高。
  • “基训”之我见——浅探戏曲演员的基础训练课 免费阅读 下载全文
  • “基本功”,《中国戏曲·曲艺词典》里是这样注释的:戏曲演员表演程式和技巧的基本功夫。如腰、腿、台步、圆场、山膀、云手、毯子功、把子功等。
  • 浅谈如何搞好戏曲艺术学校的信息技术课教学 免费阅读 下载全文
  • 信息技术课以前称为计算机课,在我国部分中小学开设已经有十几年的历史。自2000年教育部颁布了《关于在中小学普及信息技术教育的通知》以来,各地中小学与中专学校纷纷开始开设信息技术课程,信息技术课程教学进入迅猛发展的时期。
  • “七老”忆寒梅 免费阅读 下载全文
  • 原安庆专区黄梅戏剧团(现安庆市黄梅戏二团),成立于1957年10月15日,距今49年矣,梅开二三度,同仁情更浓。去年腊梅绽放的季节,感谢安徽省黄梅戏基金会和《黄梅戏艺术》编辑部,相邀我们列席“黄梅戏剧本研讨会”。
  • 伴着硝烟的革命戏剧活动(续)————岳西革命文艺史话(选摘) 免费阅读 下载全文
  • 五、抗敌救国难 全力做宣传 (一)县民教馆长储仕英编演《三江口》 抗战期间,岳西的抗战救亡宣传活动,搞得热火朝天,有声有色。组织抗敌宣传主要有两个方面的队伍:省“动委会”派驻岳西的31工作团、26工作团以及稍后的14、9、11工作团.共5个团,200余人。这批工作队员年轻,文化水平高,也有文艺才能,还有满腔的政治热情。他们中间很多人的家乡被鬼子侵占,对侵占者有着深仇大恨。他们真心实意地开展抗战宣传,每到一处就深入民众,就地为战,向民众演讲、宣传,演唱《游击战歌》、《大刀进行曲》、《救亡进行曲》等抗战歌曲,演出《放下你的鞭子》、《三江好》、《打杀汉奸》等街头剧、表演唱、活报剧。于振清老人回忆说:“民国二十八年元旦边上,在老桥头(今新农贸市场)有几个学生边打连湘边唱流亡歌,哭得好可怜,衙前街人来人往,都停下来听,人们非常同情,叹息连声,知道他们是让鬼子占了东三省才流浪出来的,大家捐钱捐物,有的给铜钞,有的给大洋……事后才知道那是省里派到岳西来宣传抗日的工作队。他们后来经常在街头唱。”
  • 清清明月悬天 隐隐锣鼓撩人 免费阅读 下载全文
  • 安庆是戏剧之乡,安庆人对戏剧有特别的喜爱。应该说,几乎于南宋嘉定十年(1217年)安庆老城筑成同时,戏剧也随迁移至新城的安庆居民,从枞阳门、集贤门、八卦门涌进了新城区。戏班子的演员要唱戏,老城里的戏迷要听戏,先开始是寻找空地搭台演出,后来时兴到大户人家唱堂会(包括平民百姓集资筹办红白喜事),最后一些有经济实力的官邸富宅、会馆宗祠纷纷修建舞台,至清晚期,街头巷尾开始出现专门的演出场馆。七百多年来,戏剧演出场馆的兴兴衰衰,也成为老城一段说不尽的旧话。
  • 乡班 免费阅读 下载全文
  • 乡班有多种不同的形式,有职业班社,也有非职业性的临时班社,欲称草台班子者是也。这是一种忙时务农、闲时从艺的临时组合。是季风,也是候鸟,来来去去虽然行踪不定,却是有规可循。从有黄梅戏时起,自然也就有黄梅调的乡班。望江的一个民间乡班——长春班,便是黄梅戏舞台的第一人蔡仲贤创办。这个在光绪年问就开始活跃在太湖、石牌、霍山一带的乡班,不仅影响了与他差不多是同时代的韦春台(太湖人)等人,也影响到了后他一百多年的龙昆玉、胡玉庭乃至龙甲炳等后生诸人。这期间可谓乡班雀起,群星璀璨,演绎了戏剧成熟的蔚然大观。
  • 人物介绍
    图片报道
    黄梅新星
    安庆市黄梅戏二团携新创小戏参加首届全国戏剧小品大赛
    [戏曲研究]
    黄梅戏风貌研究(续)(胡亏生)
    戏剧中的“包公戏”及其文化心理(李祥林)
    戏曲歌舞的独立艺术品位(顾爽)
    博采众长、推陈出新才是黄梅戏生存发展的方向(吴伟)
    黄梅戏传统剧目考略(之五)(桂遇秋 也丹)
    [音乐研究]
    戏剧扬琴演奏技术发展的内在因素(陈壮)
    [剧评]
    《典妻》的艺术魅力(王建文)
    黄梅戏《徽州女人》给我的联想(高琳)
    [黄梅飘香]
    参加中国“映山红”民间戏剧节小记(邓新生)
    珠海之行(濮本信)
    [舞台美术]
    浅谈舞台道具与环境(凌军)
    在对立中求统一——戏曲舞台美术的人、景合一(张文旗)
    [大学生论坛]
    简论黄梅戏乐队的发展(徐锵)
    [演员谈艺录]
    我与春宝娘——我对春宝娘一角的心灵及声腔探寻(满玲玲)
    学演《女驸马》中刘文举一角的体会(程金明)
    我的人物塑造体会(魏蓓蓓)
    用声音“拉长”观众的耳朵(吴美莲)
    学习与运用——“斯化体系”实践体会(沈碧芳)
    共同努力促进黄梅戏的发展(周珊)
    我演半月(余杞敏)
    《讹鸡》中的杨八姐(黄金峰)
    [剧本]
    谈判代表
    [艺术教育]
    诗化语言的身段表演教学(徐向荣)
    “基训”之我见——浅探戏曲演员的基础训练课(韦京宁)
    浅谈如何搞好戏曲艺术学校的信息技术课教学(程向进)
    [剧坛话旧录]
    “七老”忆寒梅(方善策)
    伴着硝烟的革命戏剧活动(续)————岳西革命文艺史话(选摘)(汪同元)
    清清明月悬天 隐隐锣鼓撩人(张健初)
    乡班(龙妮)
    《黄梅戏艺术》封面

    主管单位:安庆市委宣传部

    主办单位:安庆市文化局 安徽省黄梅戏艺术发展基金会

    主  编:蓝天

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