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  • 孙清足介绍 免费阅读 免费下载
  • 孙清足,1946年8月出身福建省永安市,1969毕业于安徽合肥师范学院艺术系声乐专业,曾任铜陵市文工团、安庆地区黄梅戏剧团、安庆市文化馆、安徽省安庆黄梅戏学校声乐与戏曲高级讲师。
  • 安徽省黄梅戏剧院新编黄梅戏——雷雨 免费阅读 免费下载
  • 曹禺的《雷雨》是中国文坛上的一部经典之作.70多年来在话剧舞台上久演不衰。不过把《雷雨》改编成黄梅戏就新鲜了.而黄梅戏版的《雷雨》更是进行了很大的创新一将原来的四幕话剧改编为六场,分别为雷雨兆、雷雨前、雷雨近、雷雨至、雷雨中、雷雨急.紧扣“雷雨”的点题式布局,使观众身临其境地感受着剧情挤压式的推进。
  • 第四届安徽省小戏小品大赛 免费阅读 免费下载
  • 天仙茶楼显古韵 黄梅一曲醉庐州 免费阅读 免费下载
  • 黄梅戏源自民间,然而在市场经济的大潮下,黄梅戏渐渐地偏离了民间。为了填补这一遗憾,位于古庐州合肥的安徽黄梅戏剧院将此前供演员排练的老礼堂改造一新,这一集品茗、听戏、休闲、会友于一体的文化娱乐场所——“天仙配”茶戏楼。
  • 《婆媳之间》 免费阅读 免费下载
  • 《婆媳之间》是根据传统小戏《砂子岗》、融入现代素材改编而成的。这出戏由两部分组成,前半部分是“婆婆篇”,后半部分是“媳妇篇”,鞭挞了过去是婆婆磨媳妇、现在是媳妇磨婆婆的社会现象,构思新颖,时代性强,深受观众好评。
  • 保护文化遗产 传世黄梅飘香 免费阅读 收费下载
  • 安庆市黄梅戏会馆历时两年,聘请了凌祖培、王敏、马自宗、陈华庆等黄梅戏音乐专家,搜集、汇集了百首安庆地区二十世纪二十年代至五十年代的经典唱段,在完全保留这些唱段的原唱风貌的原则下,于2009年5月,进行了重新录制。
  • 《女驸马》 免费阅读 免费下载
  • 民女冯素珍自幼许配李兆廷,后李家败落,兆廷投亲冯府,岳父母嫌贫爱富,逼其退婚,冯素珍花园赠银于兆廷.冯父撞见,诬李为盗.将其送官入狱.逼素珍另嫁宰相刘文举之子。
  • 黄梅戏与安庆民歌 免费阅读 收费下载
  • 黄梅戏,又名“采茶戏”、“花鼓戏”、“二高腔”等,太湖叫“弥腔”,望江叫“龙腔”,怀宁叫“怀腔”,还曾借用“徽剧”、“皖剧”为名。 当程长庚为首的徽剧艺术家们在京城广采博纳,融会贯通,创造京剧的时候,在他们的老家,又一种全新的戏曲——黄梅戏,由一些普普通通、名不见经传的平民百姓创造出来了。
  • 关于黄梅戏源头猜想之外的猜想 免费阅读 收费下载
  • 探寻黄梅戏的源头,本来是完善黄梅戏发展史及正本清源的一项学术活动。因为在当今社会和谐、生活富裕、文化昌明的大环境下,黄梅戏艺术工作者,有条件也有义务静下心来,还原黄梅戏发展的本来情状,为后人留下真实的或最为接近真实的文化遗产。尤其是近年来因思维惯性和语言惯性,一些主流媒体在提及黄梅戏时,无不抑扬顿挫、掷地有声地宣称“黄梅戏源自湖北,发祥于安徽”。
  • 将池州傩舞傩戏搬上舞台的尝试——小议继承与保护 免费阅读 收费下载
  • 安徽省池州市,北临长江,南依九华山、黄山,辖贵池区、青阳县、石台县、东至县、九华山管委会。古代水路交通便利,农耕比较发达,是经济文化中心。两千年前,这里便以产铜铸造铜钱而闻名秦汉。六朝时,毗邻的九华山被佛家开辟为道场,高僧名士不断登临。吴越文化、楚文化和中原文化在这里交融。诗仙李白、杜牧、包拯、岳飞、王十朋等历史名人在这里云游行吟,故有“千载诗人地”的美誉。
  • 浅谈黄梅戏艺术 免费阅读 收费下载
  • 纵观中国戏曲艺术发展史,一个剧种能否流行,则在于其自身有着特独的艺术魅力,其艺术表现形式易于为广大群众所接受。黄梅戏艺术的成长道路,虽然与其他一些来自民间的地方戏曲大体相似,但其艺术表现及特色却比其它地方戏曲有着明显的优势。
  • 戏曲程式和表演小品训练的有机融合 免费阅读 收费下载
  • 前辈艺术家在长期的艺术实践中,以生活体验为基础,在创造具体角色的过程中逐渐产生的体现人物的程式动作,从而形成了戏曲表演艺术的特点和风格,这是宝贵的艺术财富,我们应当很好的继承。
  • 戏曲怎样表现现代戏——《乡村小院》导演的话 免费阅读 免费下载
  • 戏曲表现现代戏一直是一个薄弱的环节,这与戏曲的形成有很大的关系。戏曲的形成是在农耕和小手工业社会,也就是说产生在封建社会。它表现的内容大多是帝王将相、才子佳人。专家给戏曲的定位是:程式化、虚拟性、综合性三大特征。戏曲从内容到形式经过数百年的提炼,已有一定的固定模式,也相当完美。用固有的戏曲形式来表现现代生活,肯定有一定的难度,这也是一个值得探索的课题。
  • 解说桐城歌 免费阅读 收费下载
  • 在长江北岸、大别山东麓,文都桐城宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在皖中大地上。她西北环山,东南滨湖,国土面积1571平方公里,人口75万。境内山川秀丽,土地肥美,气候温和,风物宜人。
  • 话说“怀书” 免费阅读 免费下载
  • 宋元时期,怀宁盛行讲唱文学,又称说唱文学。最早用韵散两种文体交织而成的叙事诗。叙述时是有说有唱的,讲时以散文讲说,韵文歌唱。随着时代更替,民间文艺演变与发展,时届明清有弹词、鼓词等说唱形式。怀宁县石牌产生了具有地方特色的“怀书”或称“怀鼓”。怀书受到地方戏曲影响,说唱用怀宁方言,歌唱拖腔长,韵味浓,说唱不呆板而活泼,表演庄重而不轻浮,艺人态度和蔼,接近听众。
  • 演员与导演 免费阅读 收费下载
  • 戏剧艺术是行为艺术,演员是行动的人,戏剧主要是通过演员的表演体现剧本;导演则是以组织舞台行动激发和诱导演员进行角色造的。“任何导演构思,假如不在演员身上表现出来,便没有实际艺术价值”。
  • 一尊干净的灵魂——缅怀挚友余建民 免费阅读 收费下载
  • 那年春节,正拟向余建民拜年,惊悉“老余走了!”悲痛不已。那以后,挥之不去的思念,时而涌现。清明时节,复又涌现“思念竞黄昏”的哀伤心情,不能平静。特写此文缅怀。
  • 又到清明多雨时——怀念张亚非先生逝世十周年 免费阅读 免费下载
  • 今年的春雨,连绵数日。细细的雨声在午后这个特定的时间里将小城烘托得十分的宁静。在室内待久了。心绪索然,撑把雨伞,踏着光洁的小路,汲吮雨中的清馨倒也是一种诗的情境。走到天主堂街原地区黄梅戏剧团宿舍前,望着深灰的楼房,蓦然想起,张亚非先生离开我们已经整整十年了。
  • 怀念程学勤 免费阅读 免费下载
  • 我听说程学勤这个名字,是在“文革”之初的1966年。当时,从安庆传来一个消息:我的表妹张孝荣和程学勤结婚了。处于乱世,只能遥望以祝。在以后的十年里,我一直处于被批被斗被关被强制“重新学习”的长河之中,和学勤联系不多,知之甚少。直到“文革”结束,“干校”解体,迎来“第二个春天”。
  • 试析蔡仲贤与黄梅戏的渊源 免费阅读 免费下载
  • 一代黄梅戏师祖蔡仲贤(1865—1942),宇国清,享年77岁,是望江麦元乡蔡家大屋人。陆洪非先生在《黄梅戏源流》中注:“望江蔡仲贤是安徽省最早的黄梅戏艺人,截至目前为止,在所收获的有关黄梅戏源流的材料中,早于蔡仲贤的,尚未发现”。他详细阐叙了这一史料,后又经本县文化人士刘富强、帅根元、孙皖樵也多方考证,并载入新编的《望江县志》。
  • 黄梅戏艺术的平民化和民间化 免费阅读 免费下载
  • 黄梅戏本来生成于乡间,是典型的民间艺术。但随着历史的改变,总是有一种力量在使它走向庙堂。客观原因是黄梅戏应该表现伟大的时代精神和波澜壮阔的事业。当代黄梅戏改革无论在题材、体裁还是价值选择上,都应该注重黄梅戏的风格特征和表现范式的价值,使波澜壮阔的题材平民化和民间化。
  • 小角色,大舞台——浅谈丑角 免费阅读 免费下载
  • 丑是中国戏剧的一种程序化的角色行当。一般扮演插科打诨比较滑稽的角色。由于传说当年唐玄宗喜好演戏,下场演戏时就扮演丑角,而唐玄宗被尊为中国戏剧界的祖师爷,所以传统剧团的团长都是丑角担任,中国戏剧学院的第一任院长就是名丑萧长华先生担任。丑角一般不重唱,以念白和做工为主,念白和其他角色不同,一般用普通口语.丑角分为以下几种:
  • 准确把握人物关系是演出成功的关键——我演《告洞房》的几点体会 免费阅读 收费下载
  • 新编黄梅戏《告洞房》是安庆市黄梅戏剧院一团推出的新作,曾在“2004年中国营禺戏剧奖,小品小戏评选”中荣获专业组剧目一等奖。获奖以后,作为重点剧目,团里对该剧进行了进一步的“打磨”,并组织青年演员排练,演出至今。
  • 问渠哪得清如许 为有源头活水来——访安庆黄梅戏会馆青年演员金菊 免费阅读 收费下载
  • 金菊。安庆市黄梅戏剧院一团、安庆黄梅戏会馆优秀青年演员。从学习黄梅戏那天起。她冬练三九、夏练三伏,从一个在剧团里跑龙套的小角色逐步成长为会馆的主要演员之一。金菊是大胆的。她在舞台上敢于创新,无论是《打豆腐》中“小六妻”。还是《打纸牌》中“子才妻”都令人眼前一亮,就连难度较大的《小辞店》也因为唱出自己的特色,深受观众好评。近日,我们采访了金菊,探寻其不寻常的艺术成长历程……
  • 黄金屋 免费阅读 收费下载
  • [演出铃响,场灯暗。[颇具山歌意味的音乐起。[幕前曲:宝贝宝贝你莫哭,奶奶给你黄金屋。黄金屋呀真气派,里面藏着个花媳妇。哦哦,宝贝不哭,黄金满屋……[灯亮。[望山村村口,一场大水刚过,田野荒芜、树干上还留着清晰可辨的水迹。[一阵低档大巴的引擎声、刹车声:福寿跑上。
  • 富贵还乡 免费阅读 收费下载
  • [幕启。王铁根坐老板轿车到达村口,铁根拉行李下车与老板道别。 王铁根(喜洋洋地唱)腊月里年关开,铁根打工回家来,给老婆买了金项链,给娃子准备压岁钱,欢欢喜喜把年过,一家大小乐开怀。 [王铁根提着黑皮包走到自家门口叫门,铁根妻欢欢喜喜地上。
  • 另一种思考 免费阅读 免费下载
  • 一个演员能否成功地饰演好一个角色,首先必须对饰演的角色和与剧中其他的关系有一个清醒的深刻认识,那么分析精研剧本则是必不可少的一个环节,从而才能准确把握表达和传达出人物的精神世界和情感的起伏。2004年,我有幸在新编黄梅戏《知府黄干》中扮演黄干的妹妹——乔桑,当我接到这个角色时,我十分兴奋,因为能有机会与众多的学员、学姐们合作,能有机会向彭安娜导演及各位老师学习,这是我梦寐以求的机遇。
  • 浅谈戏曲演员对角色的塑造 免费阅读 免费下载
  • 做为一名戏曲演员,最幸福的时刻莫过于自己的表演能够受到台下观众的认可,对自己所塑造的人物产生共鸣,与舞台上的另一个“我”体验着同一个悲欢离合。而怎样能使自己的表演获得成功呢?我认为演员本身对角色的塑造应拿捏好尺度,过之或不及都会影响到舞台角色塑造的状态,以下是我的几点小小认识。
  • 如何分析人物 免费阅读 免费下载
  • 戏曲表演是由演员扮演人物在舞台上通过唱、念、做、打等综合手段展示故事情节的艺术门类。演员扮演具体的人物、当众表演和展示故事情节这三个条件结合在一起。形成了戏曲舞台表演艺术所特有的表现形式。
  • 浅谈角色塑造与创新发展 免费阅读 免费下载
  • 这些年我在舞台上塑造了许多角色,如《天仙配》中的七仙女,《公主与皇帝》中的公主,《红楼梦》中的林黛玉等。还出演过多部传统小戏,如《昭君出塞》、《蝴蝶儿》、《闹花灯》等。 黄梅戏经典剧目《天仙配》是著名黄梅戏表演艺术家严凤英的代表作,她所塑造的“七仙女”形象脍炙人口,深入人心。
  • 心灵的对白——析黄梅戏《红楼梦》中的宝玉哭灵 免费阅读 免费下载
  • 《红楼梦》是四大名著之一,几百年来,红楼梦里面发生的动人故事让多少痴情女子为之抛泪,让多少文人雅客为其哀叹,又让多少现代人为其感动。应该说,整个故事中,宝玉哭灵是最渲染的一笔,它浓墨洒泼,在整个红楼故事中起到一个画龙点睛的作用。于是,各种版本的《红楼梦》表现各自的精神出炉。
  • 循序渐进 欲速则不达——浅谈基本功训练重要性 免费阅读 收费下载
  • 现在有很多学生家长总是希望自己的孩子一踏进戏校大门很快就能上合演戏,这种望子成龙的心情可以理解。殊不知揠苗助长,欲速成才是有悖艺术规律的。戏曲是一门综合性艺术,戏曲演员要运用唱、念、做、打的艺术手段,在舞台上塑造各种不同的人物形象,又由于戏曲表演具有夸张、象征、写意的美学特征,决定了戏曲演员必须掌握扎实的基本功和高难技巧动作。
  • 浅谈文艺团体政工人员应具备的几种意识 免费阅读 免费下载
  • 随着文艺团体体制改革步伐的推进,各团体的改革氛围日益浓厚。一方面,团内演职员,尤其是青年演职员感到新的机遇来临。另一方面,他们也体会到了竞争和生存的压力。演职员们在这样的环境中往往会表现出一些不太稳定的思想和情绪,或消极观望,或踌躇满志、心猿意马,从而影响个人的工作质量和自身成长。
  • 加强文化队伍建设 促进新农村文化发展 免费阅读 收费下载
  • 加强文化队伍建设,是推进新农村文化建设的一项重要基础性工程。胡锦涛总书记指出:“人才是先进生产和先进文化的创造者和传播者。人才资源是第一资源,人才优势是最大优势,人才开发是经济社会发展的重要推动力量。”所以我们必须充分认识文化人才队伍在新农村文化建设中的基础性、战略性和决定性作用,切实把文化队伍建设摆在农村文化建设的突出位置,切实抓好文化队伍建设。
  • 走进“小楼成一统”戏美茶香意蕴浓——记安徽省黄梅戏剧院“天仙配”茶戏楼 免费阅读 收费下载
  • “生旦净末丑,粉墨演春秋。走进茶戏楼,品茗解君愁。……一盏香茗,一段唱;一方舞台,一片情。在这里,您不仅能够领略到中华传统戏曲文化的博大精深,感受到悠悠黄梅的独特魅力。更能够让您找寻到一种精神的皈依、心灵的慰藉。品茶、赏戏,看世间百态,感人间真情。”……
  • 浅谈打击乐在黄梅戏中的作用 免费阅读 收费下载
  • 我,1983年进入枞阳黄梅戏团,一直从事打击乐工作。1987年至今,担任乐队司鼓工作。现已27个春秋,经过多年的演出实践和不断学习,使自己对打击乐有了深刻认识和浓厚感情。“打锣”咋一听,这还有什么学问,无非是轻重缓急、渲染情节、制造气氛、吸引观众罢了。其实是误区,确有学问,钻进去奥妙无穷,就基本功而言,俗话说:“冬练三九,夏练三伏”,没有过硬的基本功和一定的音乐修养很难协调一致演奏各种锣鼓点子。
  • 黄梅新星夏圆圆 免费阅读 收费下载
  • 黄梅戏发源于安徽安庆,已有二百多年的历史,具有载歌载舞的特点,曲调风格独特,是中国的五大剧种之一。 安庆市黄梅戏剧院一团作为全国十分活跃的黄梅戏剧团之一,以特有的青春美和阵容整齐的优势走遍大江南北、长城内外,深受广大观众的欢迎。
  • 论电影的吸引力结构 免费阅读 收费下载
  • 绪言 印象中第一次看电影的经历是趴在妈妈的背上去安徽大学的礼堂看的,片子的内容已经完全记不清了,只记得因为没票的缘故被跛腿的看门老大爷赶了出来,于是这之后很久,但凡提及电影时便会像起他。这种不好的印象一直延续到小学四年级的时候,学校组织所有师生去看了一部电影,走出电影院的时候,我一言不发,脑子里满是猩红的血色,低着脑袋顺着马路牙子走回了家。
  • 戏曲照明的一点体会 免费阅读 免费下载
  • 戏曲照明是值得研究的,过去戏曲照明常走向两个极端,(1)照亮,强调传统的以表演为主的,绝对排斥外来其它因素;(2)一味追求个性,抛弃戏曲的特点,受话剧等戏剧的影响,特别现代戏曲,把人物搞得在昏沉沉的色光中。
  • 科技的发展让舞台更加璀璨 免费阅读 收费下载
  • 舞台灯光是运用光的手段,通过舞台灯具和控制系统,为舞台演出进行照明和造型的艺术。舞台灯光的创作,是运用艺术和技术的结合,依据剧本的内容。遵循导演的总体构思,结合演员的表演,并与布景、服装化妆及音响密切配合,创造演出的视觉形象。演出是在一定的照明条件下进行的,光的根本任务就是要用特有的手段为演出整体创造一种具有审美价值的光,使舞台形象在光的作用下和谐统一,并有目的、有选择、准确而清晰地把舞台形象展示给观众。
  • 安徽省黄梅戏艺术发展基金会(2007)年度工作报告摘要 免费阅读 免费下载
  • 孙清足介绍
    安徽省黄梅戏剧院新编黄梅戏——雷雨
    第四届安徽省小戏小品大赛
    天仙茶楼显古韵 黄梅一曲醉庐州
    《婆媳之间》
    保护文化遗产 传世黄梅飘香
    《女驸马》
    [戏曲研究]
    黄梅戏与安庆民歌(王秋贵)
    关于黄梅戏源头猜想之外的猜想(秦之)
    将池州傩舞傩戏搬上舞台的尝试——小议继承与保护(吕光群)
    浅谈黄梅戏艺术(汪倩)
    戏曲程式和表演小品训练的有机融合(周爱宝)
    戏曲怎样表现现代戏——《乡村小院》导演的话(张忠言)
    解说桐城歌(查宗和)
    话说“怀书”(张亭)
    演员与导演(朱薇薇)
    [梅苑人物]
    一尊干净的灵魂——缅怀挚友余建民(张振群)
    又到清明多雨时——怀念张亚非先生逝世十周年(鲁令琴)
    怀念程学勤(柏龙驹)
    试析蔡仲贤与黄梅戏的渊源(张丽萍)
    [黄梅戏会馆]
    黄梅戏艺术的平民化和民间化(方锡球)
    小角色,大舞台——浅谈丑角(丁飞)
    准确把握人物关系是演出成功的关键——我演《告洞房》的几点体会(夏圆圆)
    问渠哪得清如许 为有源头活水来——访安庆黄梅戏会馆青年演员金菊(马燕 陈从涛)
    [剧本]
    黄金屋
    富贵还乡(江爱华)
    [演员谈艺录]
    另一种思考(汪莉)
    浅谈戏曲演员对角色的塑造(仝婷)
    如何分析人物(魏蓓蓓)
    浅谈角色塑造与创新发展(郑玉兰)
    心灵的对白——析黄梅戏《红楼梦》中的宝玉哭灵(查寅)
    循序渐进 欲速则不达——浅谈基本功训练重要性(徐劲松)
    [文化市场]
    浅谈文艺团体政工人员应具备的几种意识(杨俊)
    加强文化队伍建设 促进新农村文化发展(向艳)
    走进“小楼成一统”戏美茶香意蕴浓——记安徽省黄梅戏剧院“天仙配”茶戏楼(周慧)
    [音乐研究]
    浅谈打击乐在黄梅戏中的作用(吴和贵)
    [黄梅新星]
    黄梅新星夏圆圆
    [他山之石]
    论电影的吸引力结构(郜雪屹)
    [舞台美术]
    戏曲照明的一点体会(梅嘉军)
    科技的发展让舞台更加璀璨(胡定祥)
    安徽省黄梅戏艺术发展基金会(2007)年度工作报告摘要
    《黄梅戏艺术》封面

    主管单位:安庆市委宣传部

    主办单位:安庆市文化局 安徽省黄梅戏艺术发展基金会

    主  编:蓝天

    地  址:安徽省安庆市戏校南路北三巷4号

    邮政编码:246001

    电  话:0556-5574135

    国际标准刊号:issn 1003-5826

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