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  • 角色转换:台湾女性主义文学对经济自主的追求 免费阅读 下载全文
  • 早在一个世纪以前 ,英国的女性主义作家伍尔芙就以女人应该怎样生活 ,怎样认识社会为题写下了名作《一间自己的屋子》———经济独立可以使女人不再依赖任何人 ,有一间自己的屋子 ,女人就可以平静而客观的思考。中国文学大师鲁迅也把子君的悲剧归结为经济不能自立。可见 ,前人早已意识到假如女性不能在经济上独立自主 ,她们的解放 ,她们的人格独立就无从谈起。台湾女作家从一开始就看到了这一点 ,所以她们笔下的许多女性才会在悲剧的漩涡中越陷越深 ,无力自拔。然而 ,早期的台湾女性文学 ,只有控诉 ,只有吁求 ,却没有给陷于困境中的人们提供走出悲剧的前景 ,这不能不说是时代的局限、作家自身的局限使然。80年代勃兴的新女性主义文学 ,不同于以往任何一种女性文学。它的创作者 ,是一批全方位介入生活的知识女性。她们走进男人的世袭领地———工商界、法律界、新闻界、知识界等等 ,沐浴着新时代的风雨 ,可并没有割断与传统文化的联系。她们作品的境界涵盖了较为深广的世态 ,有意识地为读者展示了女性解放的理想人生。一怨妇成长为新女性透过笼罩在婚姻家庭之上的爱情迷雾 ,目光敏锐的女作家看到了“白雪公主”们可悲的生存现实。她们从父亲的家嫁到丈夫的家 ...
  • 苏雪林论(上) 免费阅读 下载全文
  • 一放眼世界 ,20世纪是一个飞速发展的百年 ,它所创造的新知 ,超过了此前几千年文明史积累的总和 ;它所造就的人才 ,其数量之多、专业之精 ,也是前所未有的。正是在这个世纪 ,人类得以遨游太空、登上月球 ,对地球所在的太阳系、银河系以及外太空有了一定了解 ,对人类自身即生命的起源与演化也有了更多的认识。总之 ,从微观到宏观 ,人类看得更深更远了 ,地球变小了。环顾中国 ,20世纪也是一个极不平凡的百年 ,从沉沦到崛起 ,不但逐步恢复起汉唐盛世的历史辉煌 ,而且开创了自立于世界民族之林的新纪元 ,创造着举世瞩目的东方文明。其中 ,肇始于五四运动的新文学 ,人才辈出、佳作如林 ,为世界文学的百花园增添了异采 ,神州更美了。显而易见 ,世界和中国的进步 ,乃是人类创造的结果。创造 ,正是人类区别于大千世界其它生物的本质特征。然而 ,无庸讳言 ,不思创造、不会创造乃至专事破坏的蝥贼也混迹于人间 ,这正是20世纪人类浩劫空前的自身原因。面对这一反差极大的历史情景 ,我们不能不对一切创造性人物满怀敬意、由衷赞叹 :自豪吧 ,创造者们!无疑 ,在这创造者中间 ,苏雪林正是一个闪光的名字 ,不但业绩辉煌 ,而且精神超拔 ,堪...
  • 仰望灿烂星光——论孙重贵五首悼念诗 免费阅读 下载全文
  • 古今中外的文学家无外乎有两类 :一类活着是文学家 ,死了便不再是文学家 ;另一类活着是文学家 ,死了则更是文学家。正如臧克家在《有的人———纪念鲁迅有感》中所写的 :“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。”普希金、艾青、徐迟、曹禺、三毛应该属于后一类文学家 ,他们本人虽然已经离开了这个世界 ,但是他们的文学作品依旧留存在人们中间 ,而他们的文学作品在某种意义上也就是对死亡的超越 ,他们已经化作了文学天空中灿烂的星光 ,引得人们不时仰望。香港诗人孙重贵在《致普希金》、《艾青 ,你在哪里》、《徐迟猜想》、《曹禺 ,雷雨中站起的文学巨人》、《三毛 ,你不再流浪》这五首悼念诗中对他们进行了又一次仰望 ,倾诉了他对这些文学之星由来已久的怀念和至诚的仰慕之情。悼念诗 ,作为诗人对自己所敬仰或怀念的人物的吟唱 ,它的对象是人 ,是对人的命运与悲欢的吟唱。要进行吟唱 ,诗人就应该塑造好自己的人物形象 ,而塑造人物形象离不开描写人物的性格和历史 ;但是 ,作为诗的语言 ,又不可能对其吟唱对象及其毕生事迹作出详尽阐述 (否则 ,诗就不成为诗了。) ,这是写悼念诗必须要解决的难题。孙重贵的这五首悼念诗很成功地处理了这一难...
  • 《东南亚华文文学大系·印尼卷》总序 免费阅读 下载全文
  • 印尼华文文学发轫很早 ,源远流长。早在清朝年间 ,印尼就已出现“侨生马来由文学” ,由一些既懂华文又谙马来文的华人将中国不少古典名著译成马来文 ,也出现过大量的以马来文创作的反映华侨生活的作品。这些作品 ,是印尼现代文学的先声 ,既属于印尼文学的范畴 ,又因从事者为华族而形成颇具特殊意义的印尼华裔文学。如果仅以用华文进行文学创作来算,印尼华文文学的历史则至少达80年之久。从20年代孙中山先生领导的辛亥革命为起始 ,一批开明的先进人士就开始办报,从此播下了印尼华文文学的火种。印尼华文文学跟东南亚国家的华文文学一样 ,经历了抗日、抗拒外来殖民者阶段,人民独立运动阶段 ,50年代新中国成立阶段……其最蓬勃的时期 ,并不亚于东南亚任何一个国家的华文文学的黄金年代。可以说 ,从20年代到60年代 ,新、马、泰等国所具备的华文文学优势 ,印尼华文文学都具备。然而 ,印尼华文文学所遇到的挫折和困境 ,在世界华文文学中却是独特和罕见的。1955年中印 (尼 )两国政府签订了有关国籍的协议 ,大批华侨加入印尼籍,从而使印华文学由“面向中国”转而“面向中国和面向印尼” ,这还只是属于印尼华文文学作品的内容意义的问题 ;但1965...
  • “与稿共舞”——论骆宾路的微型小说创作 免费阅读 下载全文
  • 骆宾路的小说集《与稿共舞》 ,计收微型小说38篇。每篇都很短 ,大多七、八百字 ,甚而短至百余字 ,语言亦都很浅显 ,但表达却并不畅快。乍读不觉深刻,读后却如有鲠在喉。他的小说 ,并不去粉饰丑陋不堪的生活的繁华喧嚣 ,也不去触碰人性中的虚伪的亲情 ,而是以一个文人的眼光来书写生活中严肃的意蕴。本来 ,在九十年代的小说中 ,严肃 (或名之曰崇高 )已被消解在嬉笑怒骂之中 ,而骆宾路的小说并不趋赴新潮。他不断变换切入生活的角度 ,然而涉及的却是当代人生存中遭遇的普遍问题 :自然生态失衡、老龄化社会、传统文化的保存、交通的混乱、中国统一、香港回归等等 ,他借助微型小说创作把自己对这些问题的思考过程展示了出来。既非嬉笑式的调侃 ,亦非板起面孔式的说教 ,多是借小说人物的简单的生活场景及对白来揭示所含其内的深意。如此严肃的小说不可能给人以读后的轻松愉悦 ,反令读者(有相同心跳频数的 )与作者一道焦虑 ,发生共鸣。《蠹鱼的遗嘱》、《一屋子书》、《书房不在乱》等篇中 ,含蕴了一个老华人对青年一代抛弃传统中华文化的滴血的痛楚。《另类老人病》、《罕见的车祸》、《盖棺》、《送殡》又包含了社会对老年人的忽视与饱尝了生活艰辛的老人生...
  • 矫情——畸形的情爱模式 免费阅读 下载全文
  • 在世界文学史上 ,爱情题材是个常盛不衰的题材类别。这是因为 ,爱情不但是人类伦理生活的一项主要而且重要的内容 ,而且也是揭示特定的伦理世界的性状、显明该世界中伦理生活之特征的重要指标。通过描写爱情 ,一方面可以呈示生活的好的一面 ,给人以美的享受也给人以希望 ,给人以爱和建设身置其中的世界的动力 ;另一方面 ,也可以探讨生活的坏的一面 ,使人警醒、审慎从而更好地经营自己的人生 ,抑或 ,暴露特定的伦理关系对人性本身的毁改 ,从而使人在更高的程度上去认识、理解爱情这种现象。不过 ,这是就文学史中爱情题材创作的理想主义一般而言的。如果我们细心分析和审读一下这类创作的具体情形的话 ,我们就会发现 ,爱情题材创作除了一般地体现了以上两个方面的意义之外 ,还必然地向我们传达了许多隐藏在人的心理深处的、不易被明察的文化内涵。这就是 ,东西方情爱是两种完全不同的东西。我当然不想说它们从形式到内容都完全不同 ,这是废话 ;我想说的是 ,二者体现着两种不同的人的现实 ,二者在实现人的本质上程度非常不同以至相差悬殊 ,因而在与一般真理相同一上便有了强与弱、高与低的差别。大体说来 ,在以爱的方式“述说”人本身固有的相关的内容这一点...
  • 扑朔迷离的现代性叙事——严歌苓小说叙事艺术初探 免费阅读 下载全文
  • 严歌苓是著名旅美作家 ,其小说创作成就斐然。对边缘域和非正常时期人性的细致勘探和深刻剖析 ,对在“他者”文化审视下的东方文化意蕴的凸显 ,对芸芸众生的生存关怀和文化关怀 ,对异质文化的敏锐体验———构成了她小说丰赡的思想内涵。与其思想的丰富对应和同构 ,她那独具个性魅力的艺术表现———扑朔迷离的现代性叙事 ,更是在海外华文女性作家中 ,很少有人能与之比肩。本文就以严歌苓的一些小说文本为例 ,分析一下其叙事艺术的现代性特征。(一)第一人称和第三人称交错叙事在现代叙事文本中 ,这种叙事方式经常出现。小说不是采用单一的聚焦方式(叙述视角) ,则是第一人称内视点 (即内聚焦方式)的叙事和第三人称外视点 (即非聚焦方式 )叙事交叉进行。严歌苓早期的长篇小说《一个女兵的悄悄语》和后期的中篇小说《倒淌河》就属此种类型。《一个女兵的悄悄语》中的第一人称叙述者“我”陶小童 ,一个年轻的部队文艺女兵在故事中处于中心。小说以“我”在遭受泥石流冲击 ,生命濒临死亡的休克状态下的内心独白、回忆、联想等方式展开叙事———动乱年月 ,非正常时期人的灵魂“改造”的主题 ,始终围绕着“我”这样一个淳朴和聪慧的少女进行。作品在“我”的回溯中反思...
  • 诗心·佛心·童心——论虹创作历程及其美学风格 免费阅读 下载全文
  • 虹 ,本名胡梅子 ,1940年生 ,台东人。虹为蓝星诗社一员 ,才思早慧 ,民国50年代即以《金蛹》啼声初试 ,获余光中、痖弦等的赞赏 ,谓之“缪思最钟爱的女儿” ① 。迄今三十余年 ,犹创作不辍 ,有《虹诗集》(1976年元月初版)、《红珊瑚》(1994年8月初版)、《爱结》(1991年元月初版)、《观音菩萨摩诃萨》(1997年10月初版 ,以上皆由大地出版社发行),及童诗集《稻草人》(1997年4月初版 ,三民书局发行 )等。一般认为 ,虹早期作品唯情唯美 ,中年以后 ,因为学佛 ,以之入诗 ,诗风有所改变 ;而二者之外 ,又别出大量的童诗作品 ,也不容易忽视。故本文拟针对此现象 ,以诗心·佛心·童心探讨其创作的心灵模式 ,点出其情诗、颂佛诗、童诗的特色 ,并观察前后期创作观念的转化 ,企图指出其生命情调与美感。一、诗心 :缘情唯美虹早期的情诗备受瞩目 ,许多选本都曾选入《我已经走向你了》等作品 ,肯定其细致的心思、深湛的凝想、奇诡的幻臆② ;这里拟以审美的观点 ,更集中探讨其艺术风格。诗心 ,泛指一切创作的心灵。汉代的《诗大序》有云 :“在心为志 ,发言为诗,情动于中 ,而形于言。”言志抒情靠...
  • 在边缘处呐喊——新时期留学生文学的文化解读 免费阅读 下载全文
  • 八十年代初在中国逐渐升温、经久不衰的留学潮 ,为新时期留学生文学创作提供了肥沃的土壤。留学生文学创作的繁荣 ,成为八九十年代中国文坛一大亮点。在全球化浪潮的席卷之下 ,异质文化的碰撞交流更加频繁 ,如何科学取舍本土文化和外来文化 ,促进民族传统文化的现代转化 ,增进不同文化间的交流与对话 ,已成为文学界和文化界热门的话题和迫切的课题。留学生文学作品表述了夹在两种文化缝隙之间的“边缘人”思绪 ,对怀旧乡愁、时空错位以及自我身份的迷惘等心态的精确描述 ,对中西文化的自觉比较及当中表现出来的开阔的文化视野和开放的文化心态等等 ,都蕴涵浓郁的文化意味 ,对读者和研究者来说都是一个丰富的“矿藏” ,具有极大的开掘价值。上海《小说界》主编江曾培说 :“留学生文学处于中西文化交点 ,反映他们往往反映了各种价值观的变革 ;留学生文学往往具有世界意识 ,超越了一个民族一个国家 ;在对待留学生 ,对待出国的问题上 ,能反映国内各种世态。” ① 的确 ,无论从社会学、文化学还是文学本身的角度出发来审视留学生文学 ,这都是一个值得重视和研究的领域。回顾其历史 ,我们亦可梳理出本世纪初以来中西文化排斥、碰撞、对话乃至融合的发展线索 ;...
  • 南美主办世界华文书展空前成功 《海外华文文学史》被抢购一空 免费阅读 下载全文
  • 据《世界华文文学》1999年第12期“世华沙龙”栏目报道 ,南美书局在河上城市主办的世界华文书展 ,鹭江出版社出版的《海外华文文学史》 ,在开幕当天上午 ,便被抢购一空。由汕头大学陈贤茂主编 ,吴奕、陈剑晖副主编的《海外华文文学史》 ,四卷 ,共一百九十多万字。第一卷 ,除第一章“海外华文文学导论”外 ,主要评介“新加坡华文文学”。第二卷 ,评介“马来西亚华文文学” ,“文莱华文文学” ,“泰国华文文学”。第三卷 ,评介“菲律宾华文文学” ,“印度尼西亚华文文学” ,“越南、柬埔寨华文文学” ,“日本、韩国华文文学” ,“缅甸、毛里求斯华文文学” ,“澳大利亚华文文学”。第四卷 ,评介“美国华文文学” ,“加拿大华文文学” ,“巴西、厄瓜多尔华文文学” ,“欧洲华文文学” ,“新移民文学”等。南美主办世界华文书展空前成功 《海外华文文学史》被抢购一空
  • 论中国对当代印尼文学的影响:以普拉穆迪亚·阿南达·杜尔为例(下) 免费阅读 下载全文
  • 普拉穆迪亚在中国 :1958年1958年10月底 ,普拉穆迪亚进行了他的第二次中国之旅。这次已经是一个全新的普拉穆迪亚了 ,主要是因为他的文化政治思想在上次中国之行之后发生了根本性的转变。此时的中国也是不同的 ;刚开始的大跃进和人民公社运动改变了国家和人民情绪的面貌。因此 ,普拉穆迪亚是用新的政治和文化观点来看新的中国。中国依旧是灵感的来源 ,这次旅行也加速了普拉穆迪亚向文化激进主义者转变的进程。普拉穆迪亚是在率团出席于苏联塔什干举行的亚非作家大会结束之后 ,回国途经中国 ,进行了历时约一个月的访问 ,期间他去了北京、武汉、成都和昆明。这次 ,中国当局不再将他看做是一个“茫然失意的作家” ,而是一个开始脱离“幻想阵营”、加入左翼“民族主义和民主阵线”的代表人物 。在普拉穆迪亚一行到达之后 ,东道主中国作协就决定了与印尼来宾会谈和讨论的三个中心议题。首先,“美帝国主义是纸老虎” ,将被团结起来反对帝国主义的人民所击败。第二 ,介绍中国在进行伟大经济建设中的经验和成就。第三个主题是文化领域要以“政治挂帅”为准则。普拉穆迪亚与中国作家和文化官员的会谈中也涉及其他话题。例如 ,周扬就论述了“革命的浪漫主义”的中...
  • 别创一格的学者风范——梁锡华文学批评、创作简论 免费阅读 下载全文
  • 沙田是香港的 ,它因了那里有中文大学且大学里汇聚了一批研究中国文学和国粹的学人而著名。近些年 ,更因为中国大陆的开放 ,中文大学接纳来自大陆的研究者从而使自身成为中西文化交流的窗口。因而 ,沙田便被建设成了文学的沙田。在这种文学建设中 ,梁锡华是其中堪称中坚的分子。他有幸在他的那个时代 ,为文学的沙田累积了砖石。这种累积 ,对于中国文学尤其是大陆文学主流的推进 ,从另外方面起到了积极的作用。梁锡华的文学活动 ,有着他自己的园地 ,他走着一条与中国大陆的学人相比 ,在文化与个人意志的选择上 ,都相当自由的道路。这种自由对他的文学成就起到了相当保障与发扬的作用。他也因此而使自己的学术思想奠基了更为客观和豁达的质素。他具备了在世界范围内自由地表达自己的文学见地 ,挥洒地解释和批评中国文化的弊病且不受意识形态的牵囿。因而 ,在某种意义上 ,他更接近了一个自由知识分子的文化胸襟和实践这种文学批评的能力。这是与他同时代的大陆学人 ,无论如何难能抵达的境界。个中原因 ,是很清楚明白的。所以 ,梁锡华与其说是一位作家 ,不如说是一位文学批评或文学研究家更为贴切。尽管他创作了大量的散文、杂文、随笔和小说。但就其梁氏的创作质量而...
  • 边缘的崛起——论海外华文文学的文化内涵 免费阅读 下载全文
  • 海外华文文学经过近百年的艰辛发展 ,已经蔚为大观。她在空间的分布上跨越了五大洲 ,在作品的艺术成就和审美价值上 ,都取得了不俗的成绩 ,已有一批扛鼎之作以文学精品应有的风貌屹立于世界文学之林。这样一种世界性的语种文学的形成和发展 ,不只是为世人提供了作为审美欣赏对象的文本 ,同时还在文化层面上显示着独特的价值。华文作家在远离中华大地的异国他乡 ,坚持用自己的母语———汉语为载体 ,在艰难困苦中矢志不移地从事着文学创作活动 ,其中确实包涵着十分深刻的文化意蕴。因此 ,从文化特征上去关注海外华文文学 ,是摆在华文文学研究者面前的重要任务。海外华文文学之所以能在较短时间里得到长足的发展 ,自然有她自身的优势和特点。从这一文学现象的形成和发展来看 ,可以发现她走的是一条跟其它跨国性语种文学完全不同的道路。纵观当今世界上几种影响较大的跨国性的语种文学 ,它们的形成都是以国际政治格局的变动为前提的。也就是说 ,跨国性语种文学的出现一般是以国家行为为前提的 ,如英语文学 ,就是在19世纪世界第一强国、号称日不落帝国的大不列颠王国的殖民扩张的基础上形成的 ,语言作为文化侵略的一个重要组成部分 ,充当了殖民主义文化的开路先锋。...
  • 缪斯的飞翔与歌唱——海峡两岸女性主义诗歌创作比较 免费阅读 下载全文
  • 海峡两岸的女性诗歌创作 ,既在不同的社会风雨和文学环境中孕育了各自鲜明的形象 ,也在同一民族身份与性别身份的文化书写中流贯着中国人的精神血脉和女性的生命波动 ;这无疑为两岸女性诗歌的比较研究提供了一种实现的可能。在众多的女性诗歌文本中 ,本文拟从女性主义诗歌的角度切入 ,对两岸女性诗歌创作的同质感应与异质变奏进行分析比较 ,以提供可资相互借鉴的诗歌经验。自1949年以降 ,本是同根同源的女性诗歌沿两岸的创作路线再出发 ,在不平衡的发展态势中又产生了诸多惊人相似的诗歌现象。五六十年代的两岸诗坛 ,首先以台湾女性诗歌的先行飞翔与大陆女性诗歌的滞后滑落形成了强烈反差。就台湾而言 ,由于“五四”新文学传统在特殊政治背景下发生了断裂 ,西化之风愈演愈烈 ,加之台湾社会逐步转型中世态人心的复杂化 ,使台湾诗坛自觉或不自觉地接续了中国三四十年代那一脉现代主义思潮。台湾女诗人在这种特殊文化空间中的成长 ,是以坚持女性诗歌创作路线和接受西方现代文学影响的双重姿态登上文坛的。蓉子、林泠、罗英、虹、胡品清、李政乃、彭捷、张秀亚 ,晶晶等人的作品 ,首先传达出与当时主流诗体并行的女性声音。而在大陆 ,五六十年代的诗歌对延安解放区文...
  • 《华文文学》封面

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