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文献检索:
  • “只有中国人理解中国“——关于东西方相互理解的一个问题 免费阅读 下载全文
  • 否认西方人有权根据西方的材料以形成他们自己关于这个“中国“的理解,却坚持要他们使用中国术语和思想倾向,就是完全荒谬的.我们讨论的主题,主要是我们自己的关于“中国“的那个隐喻(image)的性质,而不是我们理解不理解中国这个问题.诠释学是一种艺术,它或许能为人类创造这样一种未来:我们能把一种声音送给其它的文化、其它的语言、其它的人民,或许(最重要的)也能把这声音送给动物和我们的环境,如此我们就可以说,这是我们的世界.
  • 鲁迅式“革命“的现时意义——以说话‘主体‘问题为中心 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅明确认识到“革命“是行动,是实践的问题.鲁迅反复强调,蒙昧的意识觉醒为现代意识,主体就必须“说“,而“说“就是反抗的开始,是“革命“的根据,也是起来“革命“的可能.改革、“革命“从把以前的东西改掉的意义来讲,其根本就是反抗,所以在鲁迅的‘革命‘思想中‘反抗‘的问题占有重要的地位.
  • 台湾的自然写作及其研究 免费阅读 下载全文
  • 本文详细分析介绍了台湾自然写作缘起、时间、代表作家作品特质,及台湾自然写作研究整体面貌.
  • 理解自然的新道路——试谈台湾自然书写与研究在新世纪的几种演化类型 免费阅读 下载全文
  • 现代自然书写隐涵了某种环境伦理意识,并常以反省、质疑、思考的态度,去面对台湾八○年代后环境崩毁、工业化、消费性社会的现象,在书写技巧上则常结合了自然生态知识.在这些作品中,“自然“不再只扮演文学中衬托、背景的位置,而成为被书写的主位;“涉入“现场成为作者创作过程中的必要历程;自然知识符码的运用,与客观上的知性理解成为主要肌理;书写者常对自然有相当程度的“尊重“与“理解“,既非流于伤逝悲秋的感性情绪,也避免将人类的道德观、价值观、美学归诸于其它生物上,而能呈现某种超越“人类中心主义“的情怀;从形式上看,自然写作常是一种个人叙述的文类,从非科学报告式的叙述语汇中,书写者个人的书写风格与文学质素也就因此流露.
  • 台湾荒野教育家徐仁修访谈 免费阅读 下载全文
  •   “荒野,其实很丰富“,著名荒野教育家提倡此一观点,希望改变人们利用土地的习性.创立于1995年的“荒野保护协会“,如今有12个分会遍布全台、海外.他认为:童年,是最好的教育阶段,因此,他将长年探察自然的成果,写成言浅意深的散文,图文并茂,赏心悦目,富启发性,影响深而广.……
  • 赵健秀的《杜老鸭》:在阳刚之气和文化英雄主义语境中探寻华裔的文化认同 免费阅读 下载全文
  • 本文希望通过分析赵健秀的小说《杜老鸭》(Donald Duk),揭示他反驳美国主流文化的东方主义意识形态对华裔文化和形象的刻意贬损,并详细疏理他重新建构华裔的自我和文化认同的文化英雄主义视角的作用和效果.华裔美国人的主体和个性意识被主流文化彻底扭曲,文章从这一角度出发,在杜老鸭这个新一代华裔美国人的形象身上探索出华裔认同的出发点和生发点是华裔文化中的英雄主义因素.因此,要想证明华裔的美国身份以及得到文化的认同,只有通过华裔共同的美国历史经验和中华古典文化这一共同的历史渊源才可以达到.
  • 现实与想象的距离——读任璧莲新作《爱妾》 免费阅读 下载全文
  • 文章分析了美国华裔作家任璧莲2004年出版的作品《爱妾》,从作家创作的理想意图与作品呈现、小说中理想的实现与未实现、乌托邦与现实生存状况之间的几种距离,着重探讨了该作在当代美国华裔作品大语境下的发展,以及作品与以往创作的关系乃至略有遗憾之处.
  • 《旅心》的象征主义追寻——留日创造社作家穆木天论稿(二) 免费阅读 下载全文
  • 《谭诗》和《旅心》烙印着穆木天留学日本的生命历程,镌刻了穆木天在日本文化影响下与法国象征诗结缘的根由,展示了中国象征诗最初的理论建设和创作尝试.由此可见,“五四“后的中国新诗观念和创作的象征主义发展,具有着世界观和人生观根本变化的性质,体现了留学日本的创造社作家对新文学发展的重要价值和意义.
  • 流浪者的信仰——比较分析《米调》与《丛林下的冰河》 免费阅读 下载全文
  • 查建英和苏炜是美华文学界的知名作家,早年美国“晨边社“[1]的重要创作力量.苏炜的近作《米调》和查建英的代表作《丛林下的冰河》都设置了一个重访故土的叙事框架,同时对理想主义和信仰进行了探讨.但两者的不同在于,《丛林下的冰河》关注的是北美新移民的信仰是如何被消解的,而《米调》则穿行于信仰消解与信仰重建两个方面.
  • 临镜顾影呈现自己的投影——施叔青的《两个芙烈达·卡罗》 免费阅读 下载全文
  • 施叔青立足南欧,以墨西哥艺术史上著名的女画家芙烈达·卡罗为中心凝聚点,向外辐射和链接,引出关于女性、身体、艺术、爱情、婚姻、历史、国族、认同、殖民、政治、革命、文学等等话题,这些都是她十七岁以叛逆的姿态登上文坛后,一路走来,所关心和不断探索的问题.
  • 卑贱的生存与倔强的灵魂——比较《油麻菜籽》和《你是一条河》中的母女关系表现 免费阅读 下载全文
  • 台湾作家廖辉英的《油麻菜籽》和大陆作家池莉的《你是一条河》在表现女性命运方面有着很多的相似之处.她们都是从“母女关系“这个角度去反省女性的生存状况的,而且,她们表现的又是两代女性之间互相关联又互相排斥、互相安慰又冲撞不已的关系状态.这种关系恰恰表现了正在走向精神独立的一代女性(女儿)对上一代女性艰难的审视、认同与超越的过程.
  • 荒原上的“孤恋花“——论白先勇小说中的爱情叙事 免费阅读 下载全文
  • 白先勇从叙述模式、叙述方式和叙述格调等几个方面对爱情小说进行多方位的改造,从而丰富了爱情小说的艺术表现手法;同时,白先勇爱情叙事背后蕴涵着深厚的现代社会或哲学思想,如荒原意识、他者意识以及自我认同危机等,也正是这些原因导致其悲剧性格调.
  • 从“乡土“到“政治“——“乡土文学“论战后陈映真的创作转向 免费阅读 下载全文
  • 1977年台湾爆发“乡土文学“论战,“乡土派“大获全胜.但是,“乡土派“在论战中的胜利并未使这一文学流派得以发展,相反,论战之后“乡土文学“风流云散,乡土文学的作家直接或间接地相继转入符合各自利益立场的政治叙述--“统“、“独“论述众说纷纭.在这样的情况下,陈映真坚持通过“乡土文学“论战所找回的台湾文学的现实主义精神,策略性地避开政治权力的压制,逐步转入政治小说的创作,寻找论证国家统一的历史、文化依据.
  • 在卑弱的暗影中——试析黄春明小说中的知识者形象 免费阅读 下载全文
  • 在黄春明20世纪70年代的一系列创作中,鲜明的民族主义叙事的作品颠覆了主流意识形态精心营构的神话,呈现了台湾经济的殖民化色彩和政治尊严的虚妄.他用以表现这一主题的正是一系列的知识者形象.黄春明的知识者形象在民族主义叙事这一更广阔视野下的现身无疑是独具价值的.
  • 城人传奇——马来西亚微型情爱小说一瞥 免费阅读 下载全文
  • 马来西亚微型小说创作是海外华文微型小说创作中的重要一环,微型小说的短小篇幅正好适合报纸类的文学承载空间,成为马来西亚文艺副刊中的一种基本创作体裁.马来西亚多家华文报纸都十分重视微型小说的刊登,笔者将就马来西亚《星洲日报》微型小说专栏《城人小说》中近期发表的作品为例,试论马来西亚微型小说对情爱主题的关注及艺术特色.
  • 试论泰华新文学在泰国文学格局中的地位 免费阅读 下载全文
  • 泰华新文学源于中国“五四“文学,从20世纪20年代中期开始便显示出本土化的特征.80年来,泰华新文学不仅受泰国文学影响,汲取了泰语语汇,也对泰国文学有启示,得到泰国文人的关注.泰华新文学不是中国文学的分支,而是泰国文学的一个组成部分.然而,直到20世纪80年代,关于泰华新文学在泰国文学格局中的地位的议题才逐渐引起人们的注意.目前,决定这一问题的因素已由政治转向文学自身.
  • 在变态与抗争之间——简论《金锁记》中曹七巧形象 免费阅读 下载全文
  • 《金锁记》中曹七巧形象历来引人注目,这是一个被“金锁“锁住一生的可悲可怜的生命!本文试图通过这个表面上发疯的变态形象透视其内心深处抗争的一面、美好的一面!从而使其毁灭激起人们更多的思索与叹息.
  • 《编余拾论》序 免费阅读 下载全文
  •   自从退休之后,我的兴趣已转向易学研究,而且年近古稀,记忆力衰退,便很少写文章了.翁奕波过去曾是我的学生,此后又同在汕头大学工作,朝夕相处,师生加同事,关系非同一般.因此,当他要我为他即将出版的论文集写一篇序言时,便觉得义不容辞了.……
  • 《华文文学》封面

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