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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《舞蹈》 > 2005年第07期
  • 从扭秧歌说起
  • 平生看扭秧歌,只有三次是真正的激动——一次是在刚刚解放的天津,通衢大道罗斯福路(现和平路)上,数以千计的人们都化了装,各个浓眉大眼,工人们戴前进帽,农民们罩羊肚手巾。而军人们和大家一样,腰间系着长长的红绸带,在铿锵有力的锣鼓点中,雄纠纠地一路扭来……洋溢着对新中国、对新生活的无比热爱。在路灯的辉耀下,远远看去,他们真是火红的奔流!
  • 舞中蹈·大众·市场——谈谈张继钢的创作
  • 张继钢创作的《千手观音》蜚声国内外,影响之好,众口皆碑。近期出版的根据张继钢创作的舞蹈制成的DVD(军旅篇),在市场上销售火爆,真是喜上加喜,我为他的成就喝彩。在这部DVD中,我看到许多精彩的舞蹈,都可谓独具一格。把张继钢称之为“奇才”一点也不过分。
  • 舞动中原——河南“郑汴洛文艺精品工程”揽胜
  • 进入新世纪以来,对我国舞台艺术助力最大、影响最深、惠及最广的,莫过于“国家舞台艺术精品工程”项目的实施了。至今不仅已积累起20部精品闪亮地在全国各地轮番上演,其无声的号召,无冕的激励,更使各地党政领导、文化部门、艺术团体以及艺术家个人,无不本着繁荣本地文化的责任感和荣誉心,争相投入以打制精品为目标的创作中去。它的好处在于不是大赛,胜似大赛;不是评奖,胜于评奖;
  • 思维的动作——兼说“舞蹈的形象性”
  • 谈舞蹈,必然涉及动作;说动作,必先涉及观念;言观念,必然触摸思想,也就无法回避思维问题。观念是变化的前提,人类思维的滚动式变异,大都源于观念的更替;同理,人类思维的变异必然导致行为的迁移。可见动作导源于大脑是人类行为方式的基本原理,而其中,实现这种行为的核心动因,在于思想的左右,思维的肇始。这里涉及到“动作和观念何者为先”的问题。
  • 中国古典舞有无“真身”
  • 始终是一头雾水,夹着淡淡的忧伤:中国古典舞有无“真身”?西方的古典芭蕾不用比,只说东方:柬埔寨的古典舞被联合国教科文组织定为世界文化遗产,韩国传统舞蹈的舞者被列为国家“无形资财”,我们唐代的《兰陵王》、《春莺啭》已经被日本人注册,印度的古典舞历经50年的磨砺后成为民族文化的表征……
  • 广东《醒狮》舞探索
  • 《醒狮》是地道的广东民间舞,是广东舞苑中的一宝。当今的年轻舞者,对《醒狮》的认识、了解是不多的,有些人认为这是体育项目,与我无关;或认为此是街头卖艺玩儿,没啥价值。这问题一直在我脑子里回响。作为当代的舞蹈工作者,我们既要借鉴外来先进的舞蹈文化,更应是优秀传统舞蹈文化的传承者。本着这一目的,多年来,我从收集材料入手,结合调查、采访老艺人,对广东《醒狮》舞作了一些探索与研究,现把一些心得列出,供大家参考。
  • 舞蹈摄影
  • 舞蹈家:崔善玉
  • 弗拉门戈舞:伊娃
  • 古典芭蕾舞剧:舞姬
  • 现代舞剧《罗密欧和朱丽叶》
  • 欲与玛莎·格雷姆相媲美——以色列现代舞大师瑞娜·欣费尔德写真
  • 瑞娜来了!按照以色列驻华大使馆同中国舞蹈家协会的安排,她一口气在中国艺术研究院舞蹈研究所、北京现代舞团和北京舞蹈学院做了三次讲座和工作坊,让我们领略了这位以色列现代舞“国宝”年近古稀却风采依旧的魅力。
  • 中国中等艺术教育学会培训中心招生启事
  • 东西南北
  • 中国舞协官方网站近日开通;CCTV电视舞蹈大赛龙争虎斗;舞剧《NANJING1937》开始连排;张继钢打造中国舞蹈梦之队;《千手观音》折服意大利观众;贵阳市举行第五届体育舞蹈锦标赛;内蒙古学生国际比赛获金奖
  • 环球舞讯
  • 可以漫游的艺术节;威廉·福赛重见天日;编导的未来在哪里;走进公众的舞蹈周
  • 读者信箱
  • 《风中少林》向我们走来
  • 《风中少林》向我们走来了。带着几百个汗水浸泡的日日夜夜,带着百余艺术精灵的韵律跃动,带着中原文化浇灌滋润的鲜活气息,带着呕心沥血打造出来的崭新风貌,郑州歌舞剧院的《风中少林》登上了华夏的舞台,向我们走来了。这是历经了半年彻骨“炼狱”过程后的《风中少林》,这是经过“涅檠”后在烈火中重生的《风中少林》。好一个《风中少林》啊,它不仅仅是一部原创的民族舞剧,它还应当是中国八大古都之一、有3600年历史的郑州的文化名片,它还有可能成为留在中国民族舞剧历史上的一部扛鼎之作。
  • 市场经济下的舞蹈艺术创作
  • 市场经济在中国已运行了十几年,并在各方面逐渐走向规范化、法制化、诚信化,对艺术生产产生了很大影响,特别是诸如在音乐、美术、电影、电视、文学方面的影响更大一些。相比之下,舞蹈艺术生产受市场经济的冲击要小得多。说得更明确一些,至今为止,舞蹈界只有极个别的几个单位开始按市场规则组织艺术生产,而其他绝大部分省、市、地级歌舞团基本上一直处于“冬眠”状态。
  • 吴晓邦的古典舞观——读《舞论续集》有感
  • 一段时间以来,关于中国古典舞发展的讨论逐渐成为中国舞坛的一个热点。什么是中国古典舞?中国古典舞应该拥有怎样的精神和实质?对于这些问题的争论,已经有了不少言论。中国古典舞是一个历史现象,无论对它的见仁见智,都会从正反两个角度丰富它的内涵。
  • 东方的“羞涩”其实很热烈——东方歌舞团与《火一样的羞涩》
  • 以宏观的眼光,开放的思维打造全球共同的演出市场,繁荣共同的艺术舞台是本世纪与时俱进的必备观念。东方歌舞团大型音乐舞蹈晚会《火一样的羞涩》正是这种观念的艺术成果。作为总导演的何立山说,采用这个标题的创意是既要产生票房号召力,又要雅俗共赏。用十二封情书为主线贯穿在整个节目中,不但立意高、视野宽,而且提升了观众的审美能力。他说此台晚会是东方歌舞团由情绪化的歌舞向着情节化舞蹈转变的飞跃。
  • 胡嘉禄与《霸王·别姬》
  • 胡嘉禄曾是20世纪八十年代中国大陆现代舞创作的先锋人物。1988年秋,他在举办了带有其在内地创作封箱之举意味的个人“现代舞作品晚会”之后,毅然以40岁的“高龄”和重新开始的姿态,踏上了赴美留学的征程。旅美期间,胡嘉禄在玛莎·格雷姆当代舞蹈学校注了册,沉下心来,坐到地面,从每块腹肌、每节脊椎开始,寻找现代舞的真谛,感受身心合一的秘密,感悟创造的真正起源和意义。
  • 一次从身体到心灵的“冒险”之旅——有感现代舞剧《罗密欧与朱丽叶》
  • 在法国当代舞界的人物和团体中,上世纪九十年代以来,最具国际影响力的要数安格林·普兰罗卡(Angelin Preljocal)及其舞团了。也许是因为身兼编导和舞团团长的普兰罗卡自身的阿尔巴尼亚血统,以及其古典芭蕾、现代舞的双重教育,和曾师从于美国现代舞大师莫斯·坎宁汉等一系列具有传奇色彩的背景,让他创作出了像大型现代舞剧《罗密欧与朱丽叶》、中型芭蕾舞剧《婚礼》、《炫耀》等一批让世人为之叫好的当代舞作。
  • 珠江之舞够现代——第二届广东现代舞周一瞥
  • 2005年5月2日至8日在广州举办的第二届广东现代舞周,是继2004年5月首届现代舞周后中外现代舞团的又一次大集合。今年的舞蹈周除延续首届专业舞团展演、舞蹈大师班、青年舞团展演等三大内容外,还增设了英国摄影大师克里斯·纳什的专题舞蹈摄影展及工作坊。今年的舞蹈周吸引了国内外三十多个团队参加,参与人数二百多人,其中有三分之一是从国外专程赴穗演出及交流的。经过一年的沉淀与积累,有更多好作品的展现,进一步提升了该现代舞周的艺术档次。
  • 一加一大于二——记一次别开生面的中以舞蹈交流
  • 5月23日,在中国艺术研究院的会议厅里正举办着一场别开生面的舞蹈文化交流。东道主是中国舞协和中国艺术研究院舞研所,客方是以色列国内享有“舞蹈女王”之盛誉的现代舞蹈家瑞娜·欣费尔德,并由以色列驻华使馆的大使夫人海舒珊亲自陪同。交流活动内容丰富,饶有趣味,在简短的客套之后双方很快进入主题。作为东道主的主宾,冯双百先生首先向以色列客人介绍了中国现代舞的发展历程,
  • 另类的舞蹈服饰
  • 说舞蹈服饰是“另类”的,是相对于其他演艺服饰而言,是说它在舞蹈作品中所呈现的品性和功能。舞蹈服饰的这种功能是舞蹈艺术的独特表演方式使然。
  • 授人于鱼 不如授之以渔——谈情境教学法在舞蹈教学中的运用
  • 舞蹈除了具备听觉(音乐的伴奏)、视觉(动作造型)之外,还是一种动觉艺术。而在人的感官系统中,动觉是与人的心灵、精神密切相关的一种知觉,个体的精神状况往往是通过外部的形体表现出来的。因此,舞蹈“不仅能培养人健美的形体、端庄的仪表举止,还能影响人的心灵世界,把内在的人格美、精神美和道德情操美与外在的形体美统一起来,达到身心健康和谐发展的目的”。这样的观点,更多地将舞蹈教育与素质教育联系在一起,认为舞蹈教育在素质教育中占有关键、重要的地位。
  • 绿叶 红花 灵魂 躯体——谈音乐教育对于舞蹈的必要性
  • “音乐是舞蹈的灵魂”对于这句话一些舞蹈工作者并不以为然,然而在艺术的大干世界中,音乐与舞蹈是联系最密切的艺术形式。音乐在舞蹈艺术中起着灵魂般的作用。舞剧《白毛女》中“喜儿”纯朴、善良、活泼的舞台形象是在“北风吹”、“扎红头绳”……这一段段优美、活泼的乐曲中鲜活地展现在观众面前的。人们常以红花、绿叶比喻舞蹈与音乐姊妹艺术的关系。
  • 论人体和动作在舞蹈美中的意义
  • 舞蹈是无声的人体语言,它的艺术魅力像动听的诗句,像优美的乐音,使人动情,与人心弦共振,其奥秘就在于人体美是至高无上的美。人的美,体现在肉体和精神两个方面,两者的和谐一致就成为人体美的本质。
  • 谈校园舞蹈与美育
  • 校园舞蹈是学校开展美育工作的重要手段之一,它不但可以大力推进艺术教育,提高学生的综合素质,培养学生的审美情趣,而且对丰富校园文化生活,营造积极向上的校园文化氛围,使学生健康、愉快地成长将起到重要的作用。因为我们所谈的校园舞蹈,不是针对少数有舞蹈天赋的学生,不是对他们进行专业化的训练指导,也不是为了开展高水平的舞蹈竞赛,而是注重对多数学生进行基本的舞蹈知识、表演能力、编创能力、舞蹈赏析能力的培养教育。从而培养他们的创作思维,达到对学生心灵美的塑造,使他们的内心世界进入崇高的圣地。
  • 谈国标舞对大学生的积极影响
  • 20世纪八十年代,国标舞进入我国并在中国生根发芽。一方面,它进入了北京舞蹈学院等专业院校的大门,成为一个舞蹈学科,不断向着专业化的方向迈进;另一方面国标舞逐渐被我国广大人民群众接受,在物质生活明显提高的今天,以它特有的形式赢得了大众的喜爱,满足了人们日益增长的精神需求。无论是在大学校园还是在街头空地,处处可见人们在从事国标舞活动。国标舞已渐渐成为一种趋势,一种群众喜爱的休闲娱乐方式。在国标舞进入中国20多年之后的今天,它已经拥有一批固定的业余爱好者。
  • [名家专栏]
    从扭秧歌说起(欧阳逸冰)

    舞中蹈·大众·市场——谈谈张继钢的创作(贾作光)
    舞动中原——河南“郑汴洛文艺精品工程”揽胜(赵国政)
    思维的动作——兼说“舞蹈的形象性”(罗斌)
    中国古典舞有无“真身”
    广东《醒狮》舞探索(史前进)
    舞蹈摄影
    舞蹈家:崔善玉
    弗拉门戈舞:伊娃
    古典芭蕾舞剧:舞姬
    现代舞剧《罗密欧和朱丽叶》
    欲与玛莎·格雷姆相媲美——以色列现代舞大师瑞娜·欣费尔德写真(绿野)
    中国中等艺术教育学会培训中心招生启事
    东西南北
    环球舞讯
    读者信箱
    [特约舞评]
    《风中少林》向我们走来(刘敏言)
    [舞论文丛]
    市场经济下的舞蹈艺术创作(肖苏华)
    [舞海书林]
    吴晓邦的古典舞观——读《舞论续集》有感(游嘉颖)
    [院团风采]
    东方的“羞涩”其实很热烈——东方歌舞团与《火一样的羞涩》(刘传霭)
    [台港澳传真]
    胡嘉禄与《霸王·别姬》(欧建平)
    [异域舞踪]
    一次从身体到心灵的“冒险”之旅——有感现代舞剧《罗密欧与朱丽叶》(晓鹏)
    [专题新闻]
    珠江之舞够现代——第二届广东现代舞周一瞥(无形)
    [中外交流]
    一加一大于二——记一次别开生面的中以舞蹈交流(小青)
    [走进幕后]
    另类的舞蹈服饰(张琬麟)
    [教育空间]
    授人于鱼 不如授之以渔——谈情境教学法在舞蹈教学中的运用(张向侠)
    [高师舞蹈]
    绿叶 红花 灵魂 躯体——谈音乐教育对于舞蹈的必要性(黄远津)
    论人体和动作在舞蹈美中的意义(张冬梅)
    [群众舞蹈]
    谈校园舞蹈与美育(宫丽梅)
    [国际标准舞]
    谈国标舞对大学生的积极影响(刘少辉)
    《舞蹈》封面

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