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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《舞蹈》 > 2007年第02期
  • 白淑湘荣获国家造型表演艺术成就奖
  • 日前,著名芭蕾表演艺术家白淑湘获得中国文联颁发的造型表演艺术成就奖。这是继戴爱莲、贾作光、梁伦之后,舞蹈家又一次获此殊荣。
  • 欢乐献给大众 艺术贴近民心——中国文联元旦赴唐山“送欢乐,下基层”活动纪实
  • 2007年1月3日,中国文联及其所属的中国舞蹈家协会、曲艺家协会、杂技家协会、书法家协会等汇聚来自全国各地的100多名艺术家,一同见证新唐山的辉煌。
  • 云霓深处 天马骏骨依然——吴晓邦百年诞辰系列纪念活动掠影
  • 京华冬日,晨曦中的人民大会堂跃动着舞蹈的旋律。中国新舞蹈艺术的先驱吴晓邦百年诞辰座谈会暨《吴晓邦舞蹈文集》、《百年吴晓邦》纪念画册首发式在此隆重举行。浙江厅内外,“舞”彩缤纷的展板绵延不断,这是全国各地参加纪念展演的舞者们对先生永存的敬意。布赫、周巍峙等先生当年的友人充分肯定了吴晓邦舞蹈艺术思想的历史价值以及他勇于追求真理、乐于为人民而舞的崇高精神。胡振民、陈晓光、覃志刚等中国文联和文化部领导同志高度评价了晓邦先生杰出的艺术贡献,指出其宝贵的精神财富在今天仍具重要的指导意义。
  • 一面永远高扬的旗帜——怀念吴晓邦先生
  • 吴晓邦先生是新中国舞蹈事业的先驱者,他一生的理论建树令我高山仰止,《创作法与编导法》就是谆谆告诫舞蹈后来人的范例。我虽无机缘系统聆听先生授课,却有幸在自己的创作生涯中得到先生三次传奇式的指教。我是受益者,以我的创作实践去思索,越来越体味出先生的良苦用心与真知灼见。
  • 百年虽逝师犹在——吴晓邦舞蹈艺术思想拾遗
  • 晓邦老师的道德、人品,作为一代文人的楷模,在建国后一波高过一波的“运动”之中,就我们所知的“名人”,几乎难有出其右者;晓邦老师的思想节操,作为近现代舞蹈史中一笔精神财富,我辈建国后的门生弟子,自觉难以望其项背,能得其九牛之一毛,亦足以挥写一个脱俗的人生。艺术需要晶莹剔透的胸怀,如痴如狂的追求,其超凡脱俗的境界,又在心不旁骛,尤其难以做到“士而不仕”。千古以来,不肖营之苟苟于功名利禄者,青史之中也是稀客。艺术家没有自身的真善美,又何从体现艺术之中光明磊落的品格?
  • 大笔如椽 大舞若虹——重温吴晓邦舞蹈艺术思想
  • 吴晓邦先生不仅是舞蹈界的一代宗师,而且是我国新舞蹈艺术的一座丰碑。综观吴晓邦先生的一生,始终贯穿着一条红线,这就是为人生而舞,为人民而舞,为大众而舞。为了这一崇高的理想,他披荆斩棘,孜孜以求,创作出了感召力强、历久弥新的舞蹈作品,写作了大量独辟蹊径、深入浅出的理论著作。正因他倾注了大量的心血,才使舞蹈艺术事业开拓出这样宽广的道路。我们学习和研究吴晓邦先生的舞蹈艺术思想,就是学习他的为人,做无愧于时代、忠诚于人民、勇于创新的舞蹈工作者,为繁荣我国舞蹈事业的发展作出新的贡献。
  • 吴晓邦和他的《舞蹈学研究》——纪念吴晓邦老师诞辰一百周年
  • 舞蹈大师吴晓邦先生,从1982年到1991年的九年时光里,撰写、出版了《新舞蹈艺术概论》(修订本)、《舞蹈新论》、《舞蹈集》、《吴晓邦谈艺录》、《舞论续集》、《舞蹈学研究》及《我的舞蹈艺术生涯》七部舞蹈论著,近百万字。同时吴先生在担任中国舞蹈家协会主席期间,倡导成立了学术研究性质的“儿童歌舞和舞蹈美学研究会”、“舞蹈史、芭蕾舞、舞蹈编导、教学”等十大学会,促进了舞协工作及理论研究的发展;他在十分繁忙的工作之余,又在《人民日报》、《舞蹈论丛》、《舞蹈》、《舞蹈研究》、《浙江舞蹈》等报刊杂志中,撰发了舞蹈美学研究、舞蹈创作、评论等方面的许多论文。
  • 诉不尽感念情——“为人民而舞”吴晓邦舞蹈艺术思想研讨会成功举办
  • 2006年岁末,苏南小城太仓的冬日清冽寒冷,但来自天南地北齐聚于此的舞蹈人却心潮起伏,因为众人口中念叨的、胸中惦记的是一位曾经温暖过并将继续温暖着无数人心灵的舞蹈宗师——吴晓邦先生。
  • 2005-2006年度“十大精品剧目”揭晓——舞剧《一把酸枣》、《风中少林》、《二泉映月》榜上有名
  • 歌舞晚会《夏秋冬春》
  • 南风舞剧
  • 现代舞——母亲
  • 现代芭蕾——《新天鹅湖》
  • 书讯
  • 东南西北
  • 舞蹈季闭幕呼唤专业运作;四川舞蹈新作比赛揭晓;四川少儿舞蹈直通车进旺苍;上海歌剧院推出《城市呼吸》;“舞动北京”邀请赛结束;“舞星舞秀”沈阳舞蹈大赛开赛;内蒙古电视舞蹈大赛研讨会召开;深圳舞蹈凸显“现、当代”特征;《世界之舞》一晚舞遍“全世界”;
  • 环球舞讯
  • 苛刻舞评家的苛刻标准;古典芭蕾的现代之路;摩纳哥论坛推动数字舞蹈创作;生日快乐,贝雅;
  • 读者信箱
  • 学习社交舞不是中年叔叔阿姨的专利,连小朋友也可以玩得很投入。在被誉为《我们来跳舞》+《舞国英雄》小孩版的《狂热舞厅》(Mad Hot Ballroom)中,纽约的公立小学早年为校内的5年级生安排社交舞课程。影片追踪来自3所学校的学生利用课堂以外的时间学习探戈、狐步、Swing及桑巴等,小朋友在学习的过程中抛开种族隔膜,从而建立自信及团队精神。
  • 2007年中国文联“送欢乐,下基层”赴唐山慰问活动
  • 汉风舞蹈诗——《大风歌》
  • 古典舞——日比舞
  • 乐舞诗——紫气京华
  • 舞蹈诗《鄂尔多斯婚礼》
  • 《逍遥游》
  • 《十三幺》
  • 第四届中国上海国际芭蕾舞比赛即将举行
  • 中国上海国际芭蕾舞比赛是经中华人民共和国文化部批准。由上海市人民政府主办的中国目前唯一的国际专业舞蹈赛事。创立于1995年。该比赛已被联合国教科文组织国际舞蹈理事会(CID-UNESCO)和联合国教科文组织国际戏剧协会(ITI—UNESCO)国际舞蹈委员会正式接纳为成员,成为国际知名芭蕾舞赛事之一。是中国目前唯一获得国际专业权威机构双重认证的国际舞蹈赛事。
  • 水清能见底色淡可脱俗——评苗小龙舞蹈作品专场《水色》
  • 学校出人,父母出资,编导心气平和并精心打磨的舞蹈晚会,这在如今奢靡成风、急功近利的中国当代舞坛上,堪称足够异类!连编带导,领衔主演,服装、道具、灯光设计均出自同一人,这在如今分工细作、人海战术的中国当代舞坛上,更是闻所未闻!而这一切,恰恰是上海师范大学音乐学院舞蹈系青年讲师苗小龙近日在沪推出的舞蹈专场《水色》之主要特色……
  • 胜者心尖的落寞与飞扬——解读汉风舞蹈诗《大风歌》中的风云之笔
  • 日前在如火如荼的北京第四届国际演出季上,北京舞蹈学院青年舞团推出的汉风舞蹈诗《大风歌》以其细腻、质朴的笔调为北京演出市场带来了一股清新淡雅的汉风楚韵,令人久久回味。刘邦与项羽的故事,我们早已耳熟能详,孰优孰劣,每个人心中自有一份贴心估量。楚汉相争、霸王别姬的反复演绎,带给我们的已远远超出历史的真实。若说项羽的《垓下歌》表现了他失败者的悲哀,那么汉高祖刘邦的《大风歌》便在无意当中流露了另一种胜利者的落寞,可以说它是一种寂寥,更可以体味它是在悲凉中的奋起。
  • 大爱千秋 德风流长——大型舞剧《南风》观后
  • 著名编导赵明近来在湖南又有新作,为湖南省歌舞剧院走向市场精心打造了舞剧《南风》(原名《大爱千秋》)。第一轮在湖南大剧院首演就场场爆满,连续9场一票难求!观看了该剧第二轮晋京的首场演出后,可用十六个字来概括我的感受:主题深刻、形式新颖、风格独特、场面震撼……
  • 论舞蹈教育“修身”以“治世”的历史作用
  • 舞蹈这门艺术因隐含了人类社会多元文化因素,所以对提升人类的感情生活,提高人类的审美水平,使人类的个性获得全面发展起着至关重要的作用。它不仅具有极强的情感渗透功能,而且还具有极强的社会教化功能。在中国历史上,以舞蹈来凝聚群体,以舞蹈来提升群体成员的素质的典型事例,不胜枚举。我们最早可以追溯到原始社会。在原始社会中,舞蹈是最为严肃的一项智力活动,它是人类超越自己的动物性存在对世界的审视和关照的体现。原始舞蹈带着发自生命本体的深沉情感,展示着原始民族的苦乐艰辛。
  • 生命之魂——谈原生态舞蹈中的原始传承
  • 人类学家认为:自从有了人类就有了舞蹈,舞蹈同人类一样古老。英国哲学家科林伍德也认为:舞蹈不仅是一切艺术之母,而且是一切语言之母。舞蹈的这些最原初的特质在我们原生态的舞蹈中表现得最为明显,它唤醒了我们对一个民族的血脉的原初记忆,因为那是一种源自生命的呼唤。
  • 关于身体的感受
  • 我认为身体技法感受课的核心是身体。对于身体的感受,体会最深的就是对于身体的重新认识,而之前我对身体的感受主要来源于古典舞对呼吸的理解。呼吸一般又叫做气息,通常认为中国古典舞身韵中的气息并不仅仅是人的生理呼吸,更重要的是一种身体的呼吸。身体的一松一紧、一快一慢、一张一弛等都属于身体呼吸的范畴,因此身体的呼吸本身就包含了时间、空间、力量等因素,其中最主要的是人这个主体的身体意识。
  • 面对厦门“小白鹭”
  • 厦门人都知道珍珠湾,在此坐落着一所建筑风格典雅、环境优美的艺术殿堂——厦门小白鹭民间舞蹈团和艺术学校。珍珠湾是厦门市艺术教育基地,我就工作和生活在这里。 我是来自俄罗斯的古典芭蕾舞教师,应小白鹭民间舞团和艺术学校的邀请来厦门工作已经第二年了。厦门这座美丽、清洁的海上花园城市给我留下了深刻的印象,厦门人的好客、友善更使来厦门工作的外国专家有宾至如归之感。
  • 在华沙观察“P2P”
  • 这里所说的“P2P”,既不是现代信息技术处理方案的代码,也非某种新兴的电子服务模式,它是“Pointe to Point”的简称,一个有关舞蹈交流的项目,由总部设在新加坡的亚欧基金会所主办,每年一次。
  • 各具特色 各显风采——上海国际艺术节、“艺穗双周2006”作品摘述
  • 金秋十月,丹桂飘香的时节,上海的舞台又异常地忙碌起来。第八届上海国际艺术节和首次登陆中国的“艺穗节”(即“艺穗双周2006”)相继拉开帷幕。在一个月的时间内,来自国内外的三十余台优秀舞蹈作品依次献演,一时间花团锦簇,不同的艺术风格与艺术理念各具特色又各显精彩。在此,本文将其中具有典型性的新创作品摘述一二,以飨读者,以供品评。
  • 彝族歌舞震台北——记楚雄州民族歌舞团赴台北演出
  • 应海峡两岸旅游交流协会、台湾观光协会邀请,云南省楚雄州民族艺术剧院歌舞团代表中国大陆的云南参展团于2006年11月赴台湾参加“海峡两岸台北旅展”演出活动。
  • 轰动宝岛的云南风情——文山州民族歌舞团巡演台湾侧记
  • 两个月前,云南文山壮族自治州民族歌舞团一行33人,将其在“2006年全国歌舞、杂技专题精品展演”中获奖剧目《鼓舞七乡》重新编排,集锦组合成原生态民族歌、舞、乐晚会《云南风情》,在台湾8个县市巡回演出,广受好评,大获成功。
  • 谈舞蹈教师肢体语言的美育功能
  • 舞蹈既然是有生命的、运动中的人体艺术,那么舞蹈教师就要对舞者的肢体进行严格而科学的训练,以便达到舞蹈内涵所要达到、所要表现的最佳状态。如从简单的站姿、坐姿、走姿到软开度的训练,以及身体各部分控制能力和协调能力的训练,以至于跳、转、翻等各种技能技巧的训练,这些都是更好地表现舞蹈最高境界之所需。同时还要通过老师的训导、示范等,使舞者日常的行为举止养成良好的习惯,从而显现出其人格及职业的魅力。
  • 中美舞蹈高等教育的差异
  • 离开北京已十年有余,不久前,利用假期之便,到北京、上海、辽宁、四川和深圳等地采风,有幸又见到了舞蹈界的老朋友、我的老师和同学,在享受着久别重逢的兴奋之余,我们也畅谈着中国舞蹈界的发展状况。从闲谈中了解到:中国大部分地区的舞蹈专业已由十五年前的中等教育晋升为高等教育,这是事业发展的必然趋势。在这个过程中我们应该为舞蹈高等教育所应具备的结构和内容做番仔细的研究、建设和安排,使舞蹈高等教育名符其实、掷地有声。为此,我把在华盛顿大学读研究生期间学习舞蹈高等教育(Dance High Education)课程时的学习感受分享给舞蹈界的同行们。
  • 从二人台《挂红灯》到舞蹈《花灯情》
  • “二人台”是流传于晋、冀、内蒙地区的一种民间艺术形式,距今已有300多年的历史。它是由北方流传的百首民歌、民间说唱、小戏汇集而成,每一首曲子都有它独特的演唱风格,一般为上下旬,多则为四六旬,没有固定的板式。由于地域性的生活习惯和风土人情,音乐与表演在历史的沿革中,形成了自己的艺术表演风格,在北方地区源远流长,深受广大群众的喜爱。在音乐方面,基本上属于小调的范畴,每一只曲子基本上在这些乐旬中变化,但由于环境、情节、气氛、情绪不同,音乐和节奏同时在变化,可千变万变也变不了地域性的特点。
  • 方俊——穿着舞鞋的别致人生
  • 随着上海东方卫视一场红红火火的“舞林大会”播出,该栏目艺术总监方俊也在一夜之间成名。2006年5月他的大弟子在黑池夺得拉丁舞世界冠军,使他的“方家军”自此声名远扬。然而,熟悉他的人都知道,方俊的成功是厚积薄发的结果,而这样的结果也与他投资长远的理财理念不无关系。
  • [关注]
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    诉不尽感念情——“为人民而舞”吴晓邦舞蹈艺术思想研讨会成功举办(唐坤)

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    汉风舞蹈诗——《大风歌》
    古典舞——日比舞
    乐舞诗——紫气京华
    舞蹈诗《鄂尔多斯婚礼》
    《逍遥游》
    《十三幺》
    [舞评]
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    胜者心尖的落寞与飞扬——解读汉风舞蹈诗《大风歌》中的风云之笔(豆一醇)
    大爱千秋 德风流长——大型舞剧《南风》观后(赵士军)
    [论坛]
    论舞蹈教育“修身”以“治世”的历史作用(姬宁)
    生命之魂——谈原生态舞蹈中的原始传承(李燕)
    关于身体的感受(武巍峰)
    [域外·交流]
    面对厦门“小白鹭”
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    各具特色 各显风采——上海国际艺术节、“艺穗双周2006”作品摘述(章治 张晶晶)
    彝族歌舞震台北——记楚雄州民族歌舞团赴台北演出(马云祥)
    轰动宝岛的云南风情——文山州民族歌舞团巡演台湾侧记(顾群)
    [教育]
    谈舞蹈教师肢体语言的美育功能(程海霞)
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    [广角]
    从二人台《挂红灯》到舞蹈《花灯情》(魏建国)
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    主  编:冯双白

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