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文献检索:
  • 沉痛惧悼念马积高教授:魂兮归去 明德惟馨——沉痛悼念我刊原编委会主任马积高教授 收费下载
  • 马积高教授曾担任我刊编委会主任,为我刊的发展做出了贡献。他的逝世,我们十分沉痛!特刊发本刊编辑部的纪念文章和李生龙教授撰写的《马积高先生治学特点述略》,以表示我们的悼念。
  • 马积高先生治学特点述略 收费下载
  • 马积高先生是一位享誉海内外的著名学者。我作为一位曾受过他耳提面命的学生,自然受益良多。但要我较全面地总结他留给我们的宝贵遗产,却深感力不从心。这里只能就他的治学特点谈谈个人的一些粗浅理解,以略表怀念之忱。我想,学术乃天下公器,总结前人的学术遗产以惠溉后人,是学者的共同责任。因而,我希望有更多的同行来从事这一工作。
  • 中国文学史学史的建构及其发展(上) 收费下载
  • 中国文学史研究有两千年的传统渊源、一百年的学科演进和晚近二十来年的创新与突破,在这基础上建立一门中国文学史学史,对文学史研究的历史进程加以系统的梳理和总结,不仅有可能,亦很有必要。中国文学史学史是广义的文学史学科发展中的重要中介环节,从文学史到文学史学史再到文学史学原理,构成了文学史学科的层级结构。研究中国文学史学史,要致力于把握其内在联系,即由史料史、史观史和史纂史三者结合而成的有机建构,还要认真梳理其演化脉络,探索其由传统向现代发展、转化的历史轨迹。
  • 六朝诙谐文述略 收费下载
  • 六朝诙谐文可分为三类:第一类,以寓言的形式,假借自我嘲弄而发其怀才不遇的牢骚;第二类,用类似童话或神话的手法,把动植物或无生物拟人化以影射现实;第三类,纯粹游戏之作,讽刺意味不太明显。这三类文章都有很高的艺术性和趣味性,对后世杂文有深远的影响。
  • 韩柳集中市民意识的文学表现 收费下载
  • 本文所谓“市民意识”,特指在古代城市经济发展过程中形成的重视商贸活动的新阶层之新意识。中唐时期市民阶层影响渐大,传奇及说话等俗文学日渐昌盛,诗文大家韩愈、柳宗元沾溉世风,以创作表现了这种新形势、新意识,始创以古文作小说,塑造了一系列生动的市井人物形象。除诉诸文学手法之外,柳宗元在接受新兴市民意识的同时,又根据自己的思想需求,予以改造,大大扩展了其“大中”之道的现实内容,为新时代的儒家之道输进了新鲜血液。
  • 燕南芝庵和他的《唱论》 收费下载
  • 燕南芝庵的《唱论》,是中国现存最早的声乐著作,论述了金元时代的戏曲声乐,曾得到元明两代戏曲理论家的重视,为许多评论家所称引。本文探讨了燕南芝庵的生平事迹以及《唱论》的影响,以期对古代戏曲声乐理论及元曲研究有所裨益。
  • 袁宏道“从胸臆流出”美学观小考 收费下载
  • 袁宏道是公安派的主将,其性灵说唯一、最重要的规定是真。宏道最重视的美学境界是维持真心,强调从胸臆中流出来的自由自在的性情。宏道认为,只有在审美主体的性灵通过人的喜怒哀乐等情感在作者胸臆中形成了丰富的内部审美形象,然后用自然而然地流露出来的动力写出来的文学作品,才是最完美的作品。
  • 论王统照对齐鲁文化的继承与超越 收费下载
  • 王统照是1919年5月4日走上天安门广场的爱国青年,是文学研究会的代表性作家之一,更是源远流长的齐鲁文化最具典范意义的现代传人。开放意识、重农观念、伦理意识以及民族感情,以互补相生的态势,从不同侧面形成王统照对齐鲁文化的继承和超越,也是构成其人品与文品的重要基因。
  • “铁屋子”之外的“别一洞天”——滇缅边境与艾芜《南行记》 收费下载
  • “滇缅边境”这样一个文化背景对《南行记》乃至对艾芜的整个创作都具有非同寻常的意义。艾芜是怀着一颗“懵懂”的赤子之心闯入滇缅边境这块“化外之地”的,他真切地感受到了“别一世界的人们”的别一样的生活方式和价值观念,并以特有的理解和同情包容着它们。艾芜的艺术个性在那块蛮荒之地里得到了最大限度的发挥。他寻找到了一份至善至美的人情人性,并刻意表现着滇缅边境这块“蛮荒之地”的“诗意与美好”。借助于滇缅边境那特殊的自然背景,艾芜的“自然情怀”同样得到了展示与发挥。因为在滇缅边境那样一个独特的“野蛮”世界里,与大自然的亲近和直接对立大大简化了“文明社会”复杂的人际关系,大自然的意象就突现了出来。因此《南行记》中对滇缅边境一带充满着蛮野气息的自然风貌的展现,在现代文坛上表现出卓而不群的特色。
  • 论二十世纪中国文学的三种模式 收费下载
  • 新世纪为我们提供了一个高屋建瓴的全能视角来审视刚刚走过的二十世纪中国文学,即由社会批判、政治叙述、人性抒写所构成的三种创作模式贯穿的百年中国文学史,并以三种创作模式的依次性、兼容性、反向性装饰着和推动着二十世纪中国文学的发展演进。
  • 中西神话仙话比较研究 收费下载
  • 中国神话没有西方神话发达,主要是因为再生神话的不发达。从文化的角度看,中国再生神话的不发达,其原因有三:一是中国古代文化强烈的现世精神;一是大型口头叙事文学作品特别是史诗的缺乏;一是原始宗教的不发达。另一方面,中国的仙话却比西方发达得多。其原因主要在于中国仙话创作环境的自由宽松,以及中国人普遍幻想、甚至相信、追求长生不老的仙话创作氛围。
  • 《伤逝》,一个悖论——兼论中西爱情文学思路之异 收费下载
  • 《伤逝》内含一个悖论:爱既受制于生存又超越生存。在中西爱情文学思路的对峙中,鲁迅认同中国古代的传统,同时在一定程度上超越了传统。
  • 二十世纪香港文学与西方现实主义 收费下载
  • 本文在世界文学格局中,探寻了香港现实主义文学与西方现实主义文学之间的相似性和差异性,并深入论述了香港现实主义文学的独特性的历史和现实动因。
  • 从方言透视古华小说的地域文化特色 收费下载
  • 古华善于从方言中提炼富有湘南地域文化特色的地名、人名、物名等语汇和富有审美价值的方言词语、俗语歌谣等进入作品,描绘出一幅幅独具地方特色的风景画、风俗画,写出了南国山乡的生活色彩和生活情调。本文从古华小说中运用的方言土语透视其小说反映的地域文化特色。
  • 试论《宋词之旅》的文本特质 收费下载
  • 在当前的“散文热”中,作为学术散文,李元洛的《宋词之旅》是一个较为独异的现象。它以批判精神、忧患意识、恋古情结、当下关怀为依托,成功地实现了学术操作的文学化,在当代散文创作方面有明显的创新价值。同时,其读诗即读人、读心、读史的实践本身,使审美客体的人格与创作主体的人格高度迭合,并成功地实现了现代阅读与文学写作的完满统一,这同样是具有深邃的启迪意义的。总之,《宋词之旅》是一个有其特殊风采的文本。
  • 放飞真善美的心灵——读谭仲池散文集《心灵的天堂》 收费下载
  • 散文集《心灵的天堂》将生活的美提炼、熔铸成艺术的美,情景交融,情理交融,和谐统一。表达了作者为人、为文、为官的人生价值深层思考和对真善美的执着追求与真诚礼赞。
  • 《尚书》研究的新成果——读游唤民《尚书思想研究》 收费下载
  • 游唤民教授的新著《尚书思想研究》,已于2001年4月由湖南教育出版社出版。这是一部具有开创性的学术专著。
  • 眼力·功力·魅力——读陈书良《六朝如梦鸟空啼》 收费下载
  • 翻阅陈书良的这本新著,一股学术散文化,散文学术化的清风,扑面而来。跌宕空灵的文字,深厚扎实的稽考,严谨讲究的结构,和富于发现的眼光,构成这本学术随笔的基本特点。作者以多年浸淫徜徉于六朝文史研究的独有心得,以一枝勾魂摄魄的画笔,将六朝文化这一涉及多个艺术领域的奥妙无穷引人神往的方方面面及其错落综合,以断片随笔方式,勾勒得摇曳生姿,精警得神。
  • 通透辩证 切中肯綮——读《湖湘文化精神与20世纪湖南文学》 收费下载
  • 分析文学作品的地方色彩自然由来已久,探讨某种区域文化对该地域文学的影响与规约,近年来也此起彼伏,时常可见。但是,高屋建瓴、一语中的地指陈出二者的关系,却似乎仍然不是一种容易的事情。粗略看来,其中大致存在以下的“麻烦”。首先,文化是一个多层次、多侧面、包容异常庞杂的复合体,地域文化同样如此,因此,研究者就面临着许多的思维切入口,如果抓得不准、不深.则有可能会费力不讨好,既影响研究的学术深度,又难以达成思辩的贯通性,甚至可能使所谓的“学术厚度”变为纯粹的资料堆砌。其次,同一地域的作家中,往往精神层次、思想立场、创作选择和艺术风貌都各不相同,研究者则由于功力和视野的缘故,对某些作家把握深彻,对另一些作家的理解却达不到相同的水准,由此提出的判断,也就可能缺乏涵盖力乃至存在种种内在的偏失与牵强。
  • 《中国文学研究》封面

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