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文献检索:
  • 复社的文学思想初探——以钱、张、吴、陈等为对象 免费阅读 收费下载
  • 从思想史和文学史的角度看,复社的文学思想不仅是其“兴复古学”思想的基本组成部分,而且是明清之际文学思想发展进程中不可或缺的重要环节。
  • 朱光潜与唯美主义 免费阅读 收费下载
  • 受尼采“艺术形而上学”的影响,朱光潜形成了其理论体系的一个核心概念——“人生的艺术化”,本文围绕这一概念对朱光潜的文学与批评观同唯美主义之间的关联进行了辨析;并认为:朱光潜是中国唯美主义唯一的文学理论家,同时其折中平和的学术姿态和观念上的超越,使他在理论上为唯美主义作了最后的终结。
  • 新诗诗论对“比兴”的误读 免费阅读 收费下载
  • 新诗诗论一直把比兴混为一谈,因此把兴和象征等同起来。同时,又混淆两种不同类型的朦胧,欲把古诗和西方象征诗融为一体,其根源都在于对比兴的误读。
  • 朦胧诗的意象化语体及其诗学价值 免费阅读 收费下载
  • 朦胧诗在建构中所确立的意象化语体,作为体现了新诗语言文体本质性特征的诗家语,是其艺术革新对新诗在当代发展所作出的不容忽视的重要贡献。本文从“语象”、“语句”、“语篇”等相互关联的诗言层面,论述了这一语体的审美特征。指出,它所洞开的新诗体式探索视野及其所体现的现代诗学观,具有继往开来的诗学价值。
  • 商业时代时尚文学的流行范式及其成因 免费阅读 收费下载
  • 随着商业时代的来临,消费主义文化以强劲之势扩张和渗透到社会的各个阶层与利益群体,重写、戏说与大话成为时尚文学的流行范式自然顺理成章。不过,文学的终极意义在于它的审美价值,轻浅谑浪终究难以拥有长久的生命活力,敬畏崇高才应是时尚与流行的终极选择。
  • 更正启事 免费阅读 免费下载
  • 论庄、骚的融通与影响 免费阅读 收费下载
  • 庄、骚的相通,主要是人格精神、悲剧意蕴的相通,尽管他们在解决人生悲剧的方式上分流异派,但这并不妨碍它们在内在精神上相互融通并共同影响后世作家。龚自珍认为“庄、屈实二,不可以并,并之以为心,自(李)白始”,并不完全符合文学史事实。实际上从贾谊开始,就开始并庄、屈以为心,其后扬雄、冯衍、张衡、赵壹、阮籍、郭璞等都在融汇庄、骚方面有所发展。
  • 论楚骚诗学 免费阅读 收费下载
  • 本文着重阐述以屈原宋玉为代表的诗人在其创作的楚辞作品中所建立的楚骚诗学,它的内涵特点,它与先秦两汉诗学的关系,以及它在中国诗学史上的价值与地位,从而认识屈原宋玉对中国诗学发展的贡献。
  • 论田园诗产生的心理机制——兼析陶渊明的心理 免费阅读 收费下载
  • 与其它诗歌题材相比,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后,从心理上对田园生活有了新的认识,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用。
  • 盛唐诗歌的任侠精神 免费阅读 收费下载
  • 盛唐诗人热情礼赞任侠精神并非意在单纯地抒发对游侠的顶礼膜拜之情,其真正旨归在于借游侠以表现他们狂热的入世激情。即对生活的激情拥抱,意欲效功当世有用于社会的热烈情怀,对自身价值的社会认可之强烈渴望,以及建功立业的伟大人生构画。所以,盛唐诗歌的任侠精神就其实质而言,是一种与儒家思想相通的积极入世精神。
  • 永夜角声悲自语,中天月色好谁看——论杜甫的夜景诗 免费阅读 收费下载
  • 千百年来杜诗一直是人们讨论的热点课题,但是杜甫作诗喜取材夜景却很少引入注意。本文通过对杜甫夜景诗的梳理,探讨了杜甫夜景诗的成因;分析其描写月夜的诗歌,揭示了诗人丰富的内心世界及其审美趣味;杜甫对丰富多彩的夜色风光的独特建构,使我们从另一角度领略了其大家气派。
  • 戴良考论——元代遗民系列研究之一 免费阅读 收费下载
  • 前人往往推重戴良不事两朝的气节,其文名反为之所掩。作为元代著名遗民诗人、散文家,戴良的文学创作在元末文坛占有重要地位,并对明代文学产生了一定的影响。同时,诸家史籍对戴良一些重要行实的记载,时有失实或歧异之处,有必要加以考证辨析。在此基础上,对其文学创作和主张作综合考察,并论述其作为元遗民代表人物的典型遭际和独具的认识价值。
  • 从《钟情丽集》看元明之际表亲型“才子佳人”叙事范型 免费阅读 收费下载
  • 本文将《钟情丽集》置于元明之际表亲型“才子佳人小说”系统中,从故事母体、价值取向、叙事模式三个方面定位其文化价值,论述它所表现出的雅文学俗化和俗文化因子雅化的双向特征。
  • 归有光《项脊轩志》细读 免费阅读 收费下载
  • 本文对《项脊轩志》文本、背景及其风格渊源作了较细致的解读分析,指出其审美特征。
  • 30年代左翼诗歌视野中的都市 免费阅读 收费下载
  • 30年代左翼诗人推崇都市文明,但他们的创作却又都多少与这种推崇相悖。受政治实践支配的创作意图,使他们常常以固有的道德准则来否定都市;以自然崇拜为基础的美学趣味也使他们对人工化的都市给予了贬低。要表现现代都市文明的复杂意蕴和独特魅力,需要的不仅是理性,更需要这种文明磨砺出来的复杂感应性和批判眼光。殷夫与艾青的创作在这方面具有其独特性。
  • 无言之美及其悲剧性 免费阅读 收费下载
  • 沈从文小说在人物形象的塑造和人物关系的处理方面,常常表现一种“无言之美”,这几乎是美的极致。然而,这种无言之美有时源于孤独、隔膜,又导致人物命运的悲剧。
  • 论十七年文学的文学史叙述——从《中国当代文学史稿》到《中国当代文学史》 免费阅读 收费下载
  • 本文通过考察三部有代表性的文学史著作,探讨十七年文学是怎样被一代又一代的撰史者构造出来的,文学史叙述与意识形态,价值观念,历史的真实性之间的关系以及文学史重构的新的可能性。
  • 农村对城市的较量——在张同志与陈喜的背后 免费阅读 收费下载
  • 《我们夫妇之间》和《霓虹灯下的哨兵》有着大致相同的时代背景和人物形象,但却表现了不同的主题意向:前者一定程度上倾向和肯定了城市文明,后者完全否定和拒绝了城市文明。对待城市和农村的不同态度决定了两者的不同遭遇,前者遭批判,后者受褒扬。这是由当时正统的意识形态的要求决定的。
  • 决定汉语诗歌生命力的三大因素 免费阅读 收费下载
  • 汉语的声、韵、表意与其他语种有显著不同的特点,传统汉语诗歌与外语诗歌相比也有明显的不同。创作汉语诗歌,不要一味去仿效外语诗歌而放弃汉语传统诗歌的优点。汉语诗歌要获得雅俗共赏,被人喜闻乐见,长久流传的效果,一般取决于三个因素:(1)内容上能真切反映社会生活和当时人们的思想感情,道出人们共同的心愿追求,引发大众的共鸣,展示某种生活美;(2)停顿节奏顺口易记,平仄声韵和谐悦耳,充分显示汉语特有的音乐美:(3)语言通俗而意味深长,更有意蕴隽永的警句相点缀。
  • 西部散文:世纪末最后一个散文流派 免费阅读 收费下载
  • 西部散文发展轮廓——沈从文以湘西系列散文执拗捍卫边缘文化——贾平凹周涛等的西部散文创作成就——西部散文精神特质:彰显自我生命精神的优越感——自觉捍卫边缘文化的圣洁——显映西部人的生活独特姿态
  • 死亡之真——论史铁生创作的死亡主题 免费阅读 收费下载
  • 文章描述了史铁生创作的死亡主题,认为它表现出明显的反英雄主义倾向。在此基础上,文章对这种死亡观做出了详细的分析,并进一步论述了它的文学史意义和现实意义。
  • 世界神话宝库中的双璧——《西游记》与《希腊古典神话》之比较 免费阅读 收费下载
  • 人们历来都把《西游记》仅仅当作神魔小说来研究,往往忽略它的神话价值,或者说对其神话价值缺乏专门研究。本文从成书过程、神的意识和奇异的想象力、宗教伦理观念、表现形式、社会特征、文学价值及影响诸方面,将《西游记》与《希腊古典神话》进行比较研究,证明《西游记》在神话学贡献方面不亚于世界神话经典《希腊古典神话》。
  • 美国文学对郭沫若的影响 免费阅读 收费下载
  • 朗费罗的《箭与歌》促成郭沫若诗歌意识觉醒,惠特曼的《草叶集》导致郭沫若诗歌创作进入爆发期,辛克莱的小说影响了郭沫若的文学观念。这些美国作家对郭沫若的影响有力地推动了中国文学现代化的历史进程。
  • 《离骚》与原始思维 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,从《离骚》的人物形象奇特、非凡,富含感情色彩,多超现实的神灵,有潜逻辑的典型表现的逻辑矛盾,多用象征以及屈原是巫师等方面来看,《离骚》是原始思维的产物。
  • 两汉对问体赋的士人心态研究 免费阅读 收费下载
  • 对问体赋作为两汉士人直接抒写情志、表达思想的作品,颇为真实地反应士人在大一统的情势之下的追求与失落、矛盾与解脱、信念的迷茫与重新坚定的心路历程,集中表现了士人的功名意识、忧患意识、理性意识和角色意识。
  • 论柳如是诗词中的杨柳意象 免费阅读 收费下载
  • 在简略描述杨柳意象的历史生成、衍化基础上,本文对柳如是诗词里的杨柳意象进行类型划分,并探讨其大量出现的原因。最后,文章着重分析了柳如是诗词中杨柳意象的独特之处。
  • 刷新理念 优化范式——简评《六朝文章新论》 免费阅读 收费下载
  • 《六朝文章新论》(以下简称《新论》),是谭家健先生继《先秦散文艺术新探》(以下简称《新探》)之后,隆重推出的又一力作。它既是魏晋南北朝散文研究的一个重大成果,也是中国古典散文研究的重大收获。李景华教授在《六朝文章开生面,卅年心血铸新篇》一文中,从“在宏观研究上,有总结性、开创性、启示性”、“在微观研究上,有突破性和填
  • 为中国的梦幻世界导航——评《中国近期电影后现代性批判》 免费阅读 收费下载
  • 自1896年8月11日上海徐园“又一村”放映“西洋影戏”以来,电影在中国己历一百多个春秋。其间中国电影有过风华绝代尽占风情的兴盛,但在如今众多新兴媒体的竞争下,这个昔日的时代宠儿也难免有些“美人迟幕”之憾了。如何让电影这个步履蹒跚的老人重现青春活力,这是众多影视界从业人员苦苦追寻的目标。在这艰难的求索中,由
  • 完形文化 公民意识 双性和谐——评万莲子《关于女性文学的沉思》 免费阅读 收费下载
  • 《易·序卦》中记载着“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女”,可见,男女之分古已有之。《老子》四十二章亦云:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴抱阳,冲气以为和。”阴阳和谐,万物生矣!男女只有相互依存,和谐共处,人类才得以生存、繁衍、发展。但是,人类历史的发展打破了这种天然的两性和谐,出现了漫长的以男尊女卑、男
  • 复社的文学思想初探——以钱、张、吴、陈等为对象(何宗美)
    朱光潜与唯美主义(易前良)
    新诗诗论对“比兴”的误读(邓程)
    朦胧诗的意象化语体及其诗学价值(李幼奇)
    商业时代时尚文学的流行范式及其成因(杨虹)
    更正启事
    论庄、骚的融通与影响(李生龙)
    论楚骚诗学(徐志啸)
    论田园诗产生的心理机制——兼析陶渊明的心理(兰翠)
    盛唐诗歌的任侠精神(刘飞滨)
    永夜角声悲自语,中天月色好谁看——论杜甫的夜景诗(吴建辉)
    戴良考论——元代遗民系列研究之一(晏选军)
    从《钟情丽集》看元明之际表亲型“才子佳人”叙事范型(雷振华 吴建国)
    归有光《项脊轩志》细读(贝京)
    30年代左翼诗歌视野中的都市(张林杰)
    无言之美及其悲剧性(宋淑媛)
    论十七年文学的文学史叙述——从《中国当代文学史稿》到《中国当代文学史》(昌切 李永中)
    农村对城市的较量——在张同志与陈喜的背后(汤晨光)
    决定汉语诗歌生命力的三大因素(廖才高)
    西部散文:世纪末最后一个散文流派(范培松)
    死亡之真——论史铁生创作的死亡主题(肖百容)
    世界神话宝库中的双璧——《西游记》与《希腊古典神话》之比较(韩洪举)
    美国文学对郭沫若的影响(王小林)
    《离骚》与原始思维(黄毅)
    两汉对问体赋的士人心态研究(王燕)
    论柳如是诗词中的杨柳意象(张永葳)
    刷新理念 优化范式——简评《六朝文章新论》(龙建春 罗敏中)
    为中国的梦幻世界导航——评《中国近期电影后现代性批判》(童业富)
    完形文化 公民意识 双性和谐——评万莲子《关于女性文学的沉思》(蒋欣欣)
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