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文献检索:
  • 文学本质探源 免费阅读 下载全文
  • 本文以古今中外的文学文本为依据,对文学创作和文学研究进行分析探讨,认为文学是作为生存竞争中信息需求的必然产物,其功能价值和美学价值均以生存竞争作为标准尺度。从神话到英雄传说,从强群、强个体到弱群、弱个体的角色转换,是对于人的群体生存和个体生存认识深化引起的两次文学大革命。如何处理人的外在和内在的关系,如何运用具象和抽象的艺术手法,是文学流派纷呈及其差异的所在。
  • 比较诗学:局限与可能 免费阅读 下载全文
  • “比较诗学”是以探讨人类文学的共通规律为目标的比较文学研究。它有两个方面。一、“比较文论”,即各国文学理论的比较研究;二、从文学史及作家作品出发,从微观分析上升到宏观概括,对各国文学总体的美学风貌、共通规律与民族特色的研究。这两个方面互为补充,才是完整意义上的“比较诗学”。而我国的比较诗学研究却片面地将比较诗学等同于“比较文论”。而在具体的研究中,严重偏向中西比较诗学,而没有将中国以外的东方诗学纳入比较诗学的视野。这是需要认真加以反思的。
  • 泛化与回归——当代文学理论整合范式试论 免费阅读 下载全文
  • 从文学行为到文学理论,其中有一个转化问题。承担这种转化的机制,即为理论整合范式。学界在文学理论的学科定位和学科建制,文学理论的“自主性”与“他律性”,以及克服文学理论教学和研究困境与危机的出路等问题上展开的讨论,主要的分歧便发生在对不同文学理论整合范式的认同上。
  • 论经学与中国古代文论的关系 免费阅读 下载全文
  • 经学与中国古代文论的关系可以从三个方面来考察。其一,就文论话语的生成而言,经学与中国古代文论之间存在着同源、互动的关系,“依经立义”是中国古代文论最常见的意义生成方式。其二,就文论话语的演变与传承而言,中国古代文论的发展亘存着宗经征圣的传统。其三,就活动主体而言,经学家与文论家兼于一身的情况非常普遍。
  • 文学创作的历史惯性与文学批评的历史惰性 免费阅读 下载全文
  • 文学创作的历史惯性和文学批评的历史惰性,成为文学史行进的两大奇观。研究文学创作的历史惯性,有几个方面很有意义。一是文学的本体性品格使其实现跨文化、跨时空的历史进化与历史互动;二是作家的艺术观的恒定与坚执,成为文学惯性滑行的强大驱力;三是文学市场的多元取向使文学进入无限的流通和传播。文学批评的即时性和文学研究的滞后性,是文学批评的历史惰性的重要症结。建立自己的批评话语系统,是形成文学创作与文学批评良好的生态关系的重要前提。
  • 晁补之的辞赋学论略 免费阅读 下载全文
  • 晁补之是宋代第一位全面研究辞赋学和大规模辑录骚体作品的学者,著《重编楚辞》、《续楚辞》、《交离骚》三书。他的研究涉及楚辞篇次、屈子精神、文体辨析、本事考述等方面,首开宋代辞赋学风气,对朱熹、祝尧等人的辞赋观产生了直接影响。
  • 论李白乐府诗的戏剧因素 免费阅读 下载全文
  • 李白的乐府诗故事情节性极强,且往往是配合舞乐进行表演的,在我国戏剧尚未发展成熟的唐代,李白的乐府诗实际上具有戏剧的某些功能,同时,也具有戏剧的某些性质。
  • 齐己诗论尚“清”说初探 免费阅读 下载全文
  • 齐己是晚唐与贯休齐名的杰出诗僧,《全唐诗》收录其诗作800余首,在湖湘文化史上占有较为重要的地位。尚“清”说是其诗学理论之核心,其艺术创作也基本上实践了这一美学主张。齐己的尚“清”说具有艺术本体论的意义,内涵丰富,渊源深广,是儒释两家美学思想在其诗学体系中的折光。
  • 传神写照:金圣叹的人物性格理论 免费阅读 下载全文
  • 本文深入研究了金圣叹的人物性格理论,揭橥其内涵不是所谓的“个性”说或“个性与共性统一”说,而是“传神写照”的美学原则——它深深契合于中国传统的现象一元论的直觉思维方式,而颇具东方神韵。
  • 可怜一片无暇玉——关于杜十娘悲剧根源的再检讨 免费阅读 下载全文
  • 杜十娘悲剧荡气回肠,数百年来令人扼腕,亦令人深思。关于这一悲剧根源的探讨,学术界迄今已有成说四种。本文在对四说一一做出评说之后认为,金钱的力量、妓女的商品属性、封建礼教以及杜十娘可能有的爱情贞节观念等,对悲剧的形成具有一定的影响,但都不足以成为悲剧最终完成的根本原因。杜十娘在被心上人以一千两白银的“赚头”出卖给他人以后,愤而沉江自亡,把爱情婚姻连同生命一同放弃的深层原因是,她心中有不易觉察而又根深蒂固的奴性意识。进一步追究,存在于作家脑海中的男权意识也是导致杜十娘悲剧结局的深层原因之一。
  • 清初明遗民别集所见佚失曲目七种略证 免费阅读 下载全文
  • 作者披览明遗民别集,从中发现七种清初已佚戏曲名目,为前人所未知;七曲及相关序言、题词对有关清初戏曲创作与批评风尚,以及遗民文化的研究,具有一定的参考价值。
  • 论《红楼梦》的矛盾冲突 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对《红楼梦》情节、高潮和其他诸种矛盾的分析认为,《红楼梦》的主要矛盾不是贾政和贾宝玉围绕功名仕进问题而进行的冲突,是王夫人和贾宝玉围绕选择薛宝钗还是林黛玉而进行的冲突。
  • “新文体”与“新小说”之思 免费阅读 下载全文
  • 梁启超风靡天下的“新文体”不仅是其基于时代新民之思的“觉世之文”,而且充分显示了自古代“言文分离”至现代言文合一的历史趋向,其“新小说”的理论构想则为其新民确立了文学表达的本体论根基,从而预示着新文学的诞生。
  • “革命的罗曼蒂克”从情的飞扬到观念论的魔床 免费阅读 下载全文
  • 革命文学在创作和理论上既不符合现实主义又与浪漫主义相左的现象被概括为“革命的罗曼蒂克”,本文认为,“革命加恋爱”小说模式在桎梏了革命文学发展的同时,也拓展了爱情的表现范围;革命文学最严重的失误是观念论的“罗曼蒂克”,其根源在革命意识形态急剧膨胀下极端左倾的功利主义文学观,这一倾向因革命语境在此后五十年的延续而得以发展。
  • 张中一《屈原作品破译》出版 免费阅读 下载全文
  • 论巴金的道德人学思想 免费阅读 下载全文
  • 巴金将中国传统的人学思想与无政府主义的人学思想融为一体,形成了以道德为核心的现代人学思想。巴金的人学思想经历了一个曲折的发展过程,呈现出一定的复杂性。
  • 三十年代茅盾都市小说的现代性及其影响 免费阅读 下载全文
  • 三十年代以《子夜》为代表的茅盾的都市小说在当时取得了很高的成就,其小说中表现出来的都市的丰富性和现代性特征,是同时代作家难以企及的,在左翼作家中更是绝无仅有的。茅盾看到了中国大都市在外来文化的影响下所产生的巨大变化。然而,作为左翼作家,他又受到左翼思潮的影响,在现代性的选择上表现出偏颇,影响了其对都市文化的深入挖掘。尽管其小说表现出了都市丰富性和复杂性,但都市生活仍被其简化,使其小说在思想、艺术上呈现出不足,并对后来的都市小说产生了一定的影响。
  • 论沈从文与存在主义的关系 免费阅读 下载全文
  • 著者认为沈从文在生存体验上与存在主义哲学具有某种相似性、契合性。论文不仅从存在主义的批评角度较为深刻地回答了过去人们无法解释的疑惑,而且认为沈从文的对美追求和人生探索使他成为20世纪40年代人的形象的一个“不可替代的典范”,并对沈从文与存在主义相契合的原因进行了探讨。
  • 沈从文与20世纪中国文学的现代性 免费阅读 下载全文
  • 对主体性的自由和人的生存本真性的追求,构成了20世纪中国文学现代性的本质特征。沈从文是第一个对现代文明进程持深刻反思态度的作家。他的小说具有“反现代文明的现代性”,其“小说精神”旨在“对抗存在的被遗忘”。具体表现在五个方面,即:对“生命的庄严”的维护、持“常”拒“变”的历史态度、乡村与都市的对立的叙事模式、偏爱感性嫌恶理性的人生观念。沈从文的小说创作,不仅是他的“救世”之道,也是他的“自救”之舟。
  • 论王绩诗歌的生命主题 免费阅读 下载全文
  • 本文试图分现实和精神两个层面来理解王绩诗歌的生命主题,揭示诗人追求传统的生命价值过程中所遭遇的心灵困境以及诗人内心的自我解脱,并探讨其诗歌主题的缺陷性。
  • 精神世界的漫游与透射——论无名氏对《浮士德》象征艺术的接受 免费阅读 下载全文
  • 象征是无名氏进行创作的主要艺术手法,他通过象征手法的运用达到对其精神世界的漫游和透射;这一点,与《浮士德》非常相似。本文从小说人物、故事结构和意象的摄取三个方面论述无名氏对《浮士德》象征艺术的接受。
  • 试论席慕蓉作品中的女性描写 免费阅读 下载全文
  • 席慕蓉曾经以其女性的诚实与狂想唤起了整整一代人的梦想。她延续着千年以来的诗情,流露出了在幸福中犹有盼望,渴想,以及泫然欲泣的感伤;她是那样一个优雅温柔的传统女人,她把她的爱情、亲情等等她作为一.个女人所应该为之呼喊的情感,用心体会之后再用心灵书写,于是她的诗境如同画境。
  • “赛伯空间”与文学问题——读《网络文学论纲》 免费阅读 下载全文
  • 网络文学已经成为文学家族中不可忽视的一名新成员,<网络文学论纲》对之的系统研究和原理建构具有创新意义。尽管如此,网络文学所存在的问题和有关的网络问题依然需要进一步的探讨。
  • 京派文学研究的新突破——评《京派文学与现代文化》 免费阅读 下载全文
  • 在京派文学研究领域,荟萃了杨义、吴福辉等名家。他们提出了许多极具价值的理论、观点,为我们能更深刻地认识、了解京派——现代文学史上最为独特的文学流派之一——提供了一个可资借鉴的平台。周仁政先生在其博士学位论文《后期京派文学研究》的基础上,总结了他对京派研究的主要心得,新近出版了《京派文学与现代文化》一书(湖南师范大出版社,2002年版),这一著作从独特的文化视角出发,深刻地把握了京派文
  • 《中国文学研究》封面

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