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文献检索:
  • 现代小说叙事的语言逻辑与人物关系 免费阅读 下载全文
  • 现代中国小说没有丢弃古代小说最为擅长的人物关系叙事,但是经典白话叙事中的语言逻辑特征更为突出。大师们的叙述中,语言逻辑的确立与入际关系的展开是一个谨严的互动过程。其逻辑内涵中不可缺失的是人与入、与社会的交往的张力,这种关系的内心张力更是一个现代向度。其表现方式可能是直言判断,可能既有表层的又有隐含的、在不同层面上的逻辑对话,也可能是富有戏剧意味的、隐喻性的形象语言。
  • 中国符号的困境与突围——对中国古代符号理论的整体考察 免费阅读 下载全文
  • 中国古代哲学家很早就认识到由符号、解释者、对象三者构成的语义三角并非一个完满自足的表达体系:脱离了对象的感知属性和物理属性的符号系统并不能完全指示对象本身,“道”、“玄”等一些表示事物本体的对象由于它们具有普遍性、超时性的特征而很难被完全指示。儒家、道隶、墨家、法家、名家、杂家、禅家都站在本家的立场来看待符号的困境,并在长期的争论中形成一个特殊的交集模式,使中国符号得以从困境中突围。中国符号交集模式中的形名、物我、言意诸命题,成为中国诗学的重要问题。
  • 《文心雕龙·定势》的心构思想 免费阅读 下载全文
  • 中国文化史上,好言形势是一种科学与人文相结合的重要传统。将形式、形势等观念引入文论领域之中,刘勰是当之无愧的第一人。刘勰的文学定势理论包括谋形、谋式、谋势等三个部分,这为文体创作、文体发展及文学风格理论的形成、发展等提供了必要的理论支持和思想借鉴。
  • 表现主义文论与林语堂的文学观 免费阅读 下载全文
  • 林语堂的文学观念与西方表现主义文论有着复杂的关系,迄今为止的研究资料,只是从文学观念方面概括性地对林语堂与表现主义文论的关系作了探讨。本文就林语堂与表现主义文论的两大代表人物斯宾加恩、克罗齐的事实关系,从文学本体论、文学的功用、文学批评等三方面进行事实清理,并分析了林语堂接受表现主义文论的原因在于他思想上与道家精神相通,他的个性特征,五四时期的时代传统的影响。但他对西方现代表现主义理论知之甚少,其文论缺乏时代感和社会历史性,使他的文论有着明显的局限性。但总的来说林语堂的表现主义文论解构了二十世纪三十年代的主流文学观,继承了“五四”以来提倡个性、主张自由的人文主义精神。
  • 论建木的神话原型 免费阅读 下载全文
  • 建木即键木,是男性生殖器的象征,在古代神话中充当阴阳交媾之具。抽象的天地交泰,阴阳相感,取象于男女性交。建木的通天贯地,既是对古代生殖崇拜观念的神话折射,也是中国古代哲学生命本体论的形象反映。
  • 屈原作品研究方法觅踪 免费阅读 下载全文
  • 学术界对屈原作品的研究有两千多年历史,直至今天为止,可以说没有一个人能说出屈原作品的内容是什么?屈原为什么要写这样的作品?没有人能够正面回答这个问题。屈原作品属先秦时代文献,先秦时代的文字是用来记事的,没有纯文学作品的存在。后人没有按照先秦文字组句一字一词一义的格局去读屈原作品,才读出一些荒谬的神话内容来。
  • 论“魏晋风度”与士文化的审美开拓 免费阅读 下载全文
  • 以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神,从根本上奠定了中国知识分子的人格风范,其影响是甚为深远的。它以对人生的爱恋、自我的发现与肯定,以及顺应自然,超然物外为风尚。使内在的追求与外在的否定联系在一起,即在对旧传统、旧价值的怀疑、对抗,乃至破坏与颠覆中彰显出个性的解放、人格的独立。也正因为有了这种“人的觉醒”,才使得“魏晋风度”具有了推动历史演变的人文情怀,蕴含着激励后人的意绪情结,从而使中国士人文化获得了空前的审美开拓。
  • 北朝骚体文学概述 免费阅读 下载全文
  • 北朝骚体之作数量不多,但与南朝相比自有其特色。从题材上看,南朝主要描写风花雪月,表现出贵族化的情趣,北朝骚体则多为怀才不遇、悼怀古人等传统题材;从风格上看,南朝骚体刻意追求语言形式的华艳精工、音韵和谐,北朝骚体则越两晋而直承汉魏,保持着一种古拙自然、不加雕饰的文学风格。北朝骚体的主要倾向是效法汉魏旧制,只有袁翻的《思归赋》表现出一种对南朝作品,尤其是鲍照、江淹赋作的有意摹仿,并在艺术上已接近南朝骚体的风格。
  • 试论先唐论辩散文的体式及其变迁 免费阅读 下载全文
  • 议论之文,从议论方式上应分为论说与辩论二体。论说一体,滥觞于《周易》《尚书》,盛于周秦诸子,文章风格在先唐历经恣肆、儒雅、清雅、骈丽四变;辩论之文导源于上古朝廷议政,形成于墨、孟诸子,兴盛于魏晋南北朝僧俗论争,文风始终以质朴流畅见长。
  • 以诗证史:岑参边塞诗中有关唐代西域名称的变迁 免费阅读 下载全文
  • 唐代在西域的军政、行政机构设置中不用“西域”之名,而代之以安西:北庭、碛西、镇西等名称。岑参的西域诗真实地反映了这一变迁,为历史提供了难得的佐证。
  • 唐宋诗歌中“半”字的文化内涵与美学意蕴 免费阅读 下载全文
  • 在中华民族传统文化中,“半”是一个特殊的数字,它也是一个具有丰富的文化内涵与美学意蕴的思想载体,唐宋诗人,作诗多用“半”字,使诗歌意境优美,生趣盎然。本文以唐宋诗歌具体作品为例,从六个方面概括了“半”字入诗的哲理蕴含与美学价值。
  • 清代女性骈文作家及其创作述略 免费阅读 下载全文
  • 清代是骈文的复兴时代,产生了许多优秀的作家作品,也受到学者的关注。但女性骈文作家则很少有人关注,其实受到当时风气的影响,当时女性骈文作家也不少,也有优秀的作品,成为当时一道景观。只是由于资料的匮乏,所以较少受到关注,这篇文章则有感于此,对清代女性骈文作家及其创作进行了概况性的描述。
  • 王国维与古典唐诗学的超越 免费阅读 下载全文
  • 经过明清两代的充分发展,古典唐诗学无论是在理论建构,还是在资料积累、研究形态等方面均已臻至最为完善的状态。清中叶以降,诗坛风尚发生变化,如“宋诗派”用宋诗的眼光观照唐诗,“诗界革命”诸子将解读唐诗的视阈指向域外,说明古典唐诗学的研究已透露了新变的消息,而王国维是最早用西方的观念来研究唐诗的诗人,这一现象昭示了古典唐诗学发生变革的路径与方向。
  • 月光下的忧郁与癫狂——张爱玲作品中的月亮意象分析 免费阅读 下载全文
  • 本文认为张爱玲的月亮意象的创造吸取了中西方文化与文学的不同内涵,创造了月亮的千面形象,特别是描写蚀月、具有杀气的蓝月亮与照得人心发慌的太阳般月亮意象,表现了月亮的奇异面,传达了某种荒诞意念,与其荒凉的美学观相一致,并由此观照人类的终极存在。
  • 男性自由爱情启蒙话语的终结 免费阅读 下载全文
  • 男性对女性进行自由爱情启蒙,是五四前后爱情小说中一种带有普遍性的现象。自由爱情启蒙的产生、失语及启蒙对象的反启蒙,展示了中国文化由传统向现代转型的过程中,婚姻文化演化、发展的轨迹。自由爱情婚姻规范的寻找和现实性缺失,对此时及以后爱情小说的创作产生了深远的影响。
  • “左联”时期国民党文艺期刊浅探 免费阅读 下载全文
  • 左联时期,国民党文艺期刊充当了围剿左翼文艺运动的杀手锏,它们虽然造成了昙花一现的虚假繁荣,但还是避免不了注定失败的结果。
  • 鲁迅“怀疑-否定”性思维特征的最初激发点——“家庭变故”对鲁迅精神世界的深层影响 免费阅读 下载全文
  • 摘要鲁迅确有一种可称为“怀疑-否定”的基本思维方式,而这一思维方式也是现代人类生命通向独立、自觉、自由的精神创造时几乎持有的。鲁迅早年经历的“家庭变故”最初一次让“怀疑——否定”的运思元素闪进了鲁迅的思维轨道之中,导致了鲁迅“怀疑——否定”式思维特征的最初萌蘖——这是“家庭变故”在鲁迅生命中刻下的一个深层的。有其长期作用的精神烙印,它内在地影响了鲁迅整个精神体系的构造。
  • 论沈从文昆明时期的文学创作 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,沈从文昆明时期文学创作中出现的艺术新质,不仅仅是他在艺术上努力创新的体现;更与其对“生命”的探寻紧密联系在一起,是其内在文化心理发生(内心文化心理)微妙变化的结果。
  • 张爱玲王安忆小说悲剧艺术比较论 免费阅读 下载全文
  • 张爱玲和王安忆这两位出色的女作家,虽然生活和成名在不同的时代,但她们的作品却呈现出某些相似的生活感受和艺术表现。本文将从同情怜悯的凡人悲剧、与时代无关的命运悲剧、情感悲剧等方面对两位作家小说创作的悲剧艺术进行剖析比较,并进一步探寻她们作品的悲剧根源及其悲剧价值。
  • 杨绛先生与刘梅竹的通信两封 免费阅读 下载全文
  • 法国学者刘梅竹于2004年12月及2005年6月两次通过信件采访了杨绛先生。其诚恳的态度给我们留下了深刻印象。特别是回第一封信时,杨先生病体刚刚恢复,令我们非常感动。在此深表感谢。
  • 湖湘苗蛮文化母题与原型 免费阅读 下载全文
  • 湖南苗蛮文化同中原华夏文化、山东东夷文化并列,是中华文化的三大发源地之一。湖湘绚丽多姿的巫文化开启了中国浪漫主义文学的先河,湖湘的独树一帜的文化母题也大大丰富和扩张了中国文化的内涵,例如天狗母题、神鸟母题、狐狸精母题以及女娲代表的女性崇拜母题等等。
  • 许地山与牛津大学 免费阅读 下载全文
  • 本文用新发现的第一手资料澄清了许地山和牛津大学关系中的若干事实。许地山1925年1月20日到1926年5月22日在牛津大学学习,所属学院为曼斯非尔德,但又以非学院生对待,专业上属东方语言系,毕业论文题为《泛神论思想在印度和中国的发展》,获文学硕士学位。
  • 论《到灯塔去》中的父亲意象 免费阅读 下载全文
  • 弗吉尼亚·沃尔夫自传体小说《到灯塔去》中塑造的拉姆齐先生形象属于传统的天父意象。他关注事业,尽职养家。但与以地母意象出现的拉姆齐夫人相比,他与孩子们的关系却显得生硬而疏远。本文对拉姆齐先生的父亲意象进行了详细剖析,分析他最初的天父形象所具有的弊端以及后期转变所带来的与子女关系的转机,试图探讨出一种理想的家庭抚养模式。
  • W·H·奥登在中国 免费阅读 下载全文
  • W.H.奥登是英国文学中的重要诗人。本文尽量从还原历史本来面目的角度对奥登在中国的活动,及译介传播作了一个简单的梳理,以展现奥登作为一个独特的个体对中国诗人的影响。
  • 读《史诗类型与当代形态》 免费阅读 下载全文
  • 《史诗类型与当代形态》对新时期以来中国当代长篇小说研究执著于“共通的诗学特征”追求,建构艺术模式,对艺术作品进行类型形态学的区别和分析,从而建立起一种新的批评模式:类型形态学批评。此书还在文本细读,现实关怀等多方面取得了成就。
  • 文学批评史研究的新视野——读《20世纪中国文学批评史》 免费阅读 下载全文
  • 近些年来,各种研究中国20世纪文学批评史的著作层出不穷,然大多相互沿袭重复,新意不多,突破不大。新世纪伊始,由海南出版社出版的陈剑晖、宋剑华主编的《20世纪中国文学批评史》(以下简称《批评史》),则是一部体例独特、方法新颖、视界开放、从一种新的角度研究中国20世纪文学批评史,且卓见迭出的百万言巨著。这部巨著的推出,弥补了以往中国文学批评史研究的多方缺憾,开拓了文学批评史研究的新视野,显示了文学批评史研究的新成就。
  • [文艺理论天地]
    现代小说叙事的语言逻辑与人物关系(徐德明)
    中国符号的困境与突围——对中国古代符号理论的整体考察(杨赛)
    《文心雕龙·定势》的心构思想(唐辉)
    表现主义文论与林语堂的文学观(周伊慧)
    [古代文学研究]
    论建木的神话原型(吴泽顺)
    屈原作品研究方法觅踪(张中一)
    论“魏晋风度”与士文化的审美开拓(皮元珍)
    北朝骚体文学概述(郭建勋 荣丹)
    试论先唐论辩散文的体式及其变迁(孙海洋)
    以诗证史:岑参边塞诗中有关唐代西域名称的变迁(朱秋德)
    唐宋诗歌中“半”字的文化内涵与美学意蕴(刘晓林)
    清代女性骈文作家及其创作述略(颜建华)
    王国维与古典唐诗学的超越(王顺贵)
    [现当代文学评论]
    月光下的忧郁与癫狂——张爱玲作品中的月亮意象分析(刘锋杰)
    男性自由爱情启蒙话语的终结(沈敦忠)
    “左联”时期国民党文艺期刊浅探
    鲁迅“怀疑-否定”性思维特征的最初激发点——“家庭变故”对鲁迅精神世界的深层影响(彭小燕)
    论沈从文昆明时期的文学创作(凌宇 张森)
    张爱玲王安忆小说悲剧艺术比较论(王卫平 张英)
    杨绛先生与刘梅竹的通信两封
    [比较文学]
    湖湘苗蛮文化母题与原型(谢南斗)
    许地山与牛津大学(汤晨光)
    论《到灯塔去》中的父亲意象(赖辉)
    W·H·奥登在中国(黄瑛)
    [新书评介]
    读《史诗类型与当代形态》(吴正锋)
    文学批评史研究的新视野——读《20世纪中国文学批评史》(李金涛 刘茉琳)
    《中国文学研究》封面

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