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  • 启蒙的批判与救赎 免费阅读 下载全文
  • 现代社会的启蒙批判思潮指控启蒙带来全面控制、建构理性本体、虚设进步神话、制造精英秩序。这些批判有其不容否定的合理性。但启蒙批判并不意味着启蒙运动的意义缺失。启蒙精神在今天仍然可以在广阔的层面上作合理性的解读。中国的启蒙没有完成,西方的反启蒙观念不应该用来作为否定中国启蒙意义的论证。
  • 在历史的“同一”与“分疏”之间——评汪晖《现代中国思想的兴起》 免费阅读 下载全文
  • 由于深受谱系学的影响,汪著《理与物》中诸多重要命题中充满着同一与分疏之间的二元张力。举凡理与物、帝国与国家、天理与公理、封建与郡县、时势与天理、礼乐与制度、理学与心学、象与数、巫术与王制、理与礼、治与道、道与器等等二元建构命题,其中固然不乏有某种新见,然正因为这样一种“思想的叙述”法式,使得这些重要命题往往面临难以回避的困难,导致这些重要命题必须建立在“在这个意义上”的表述中。
  • 身体叙事中的“鲁迅”生产 免费阅读 下载全文
  • 20世纪末的解构鲁迅风波是在身体叙事中展开的。解构者们以身体为唯一准绳对鲁迅进行了攻击,并且虚拟(生产)出了鲁迅的诸多身体细节。这场风波呈现出当下中国文艺批评中的学风危机,批评以个人的身体感觉始而以身体感觉为最终目的,同时也揭示出解构者们对非历史化生存样式的向往。
  • 解构主义创作论与中国古典诗学的契合 免费阅读 下载全文
  • 德里达对西方传统的灵感观念和模仿观念进行了反思,将孕育着无穷变化的“无”视为创作的源头,认为创作不是预定意义的实现过程,而是意义不断生成流变的开放过程。深受道家美学观影响的中国古典诗学强调在创作过程中的虚静状态以及与表现对象乃至整个宇宙的融合,推崇“兴”、“神思”、“齐物”。二者有明显的契合之处。
  • 体验:中国文学批评古今贯通的民族特点 免费阅读 下载全文
  • “体验”是古代中国人把握宇宙之道的特殊心理能力,受其启发,体验逐渐成为中国文学批评的基本方式,形成了古代文学批评超越外在形迹的描述,强调通过主体内在的心理体验抵达作品丰富意蕴的民族特点。体验作为传统批评基本特征,内在地制约着现代文学批评家的实践,并使汉语文化环境中的文学批评,具有了超越时代而贯通古今的一致性。
  • 中国古典诗学之“声情说”阐释 免费阅读 下载全文
  • “声情”的基本含义是指“声音”(如声响、言语、音乐等)所蕴含的情感,是“声”与,“情”的完美的结合。“声情说”是我国传统诗学中以诗乐的天然联结为理论前提,以如何让诗歌靠近音乐作为旨归的一个重要范畴。它孕育于先秦两汉,形成于魏晋南北朝,成熟于唐以降。它在靠近音乐、崇尚真情、定位体系、兼顾声律四个方面为古今诗歌理论及创作昭示了特有的价值内涵与实现途径。
  • 《周易》乐舞思想及其对中国乐舞的影响 免费阅读 下载全文
  • 《周易》中的乐舞思想十分丰富,《需卦》、《豫卦》、《文言》、《系辞》和《杂卦》等多处涉及“乐”,《离卦》、《中孚》涉及“歌”,《系辞上》涉及“舞”,《渐卦》蹁跹启文舞,《央卦》干戚发武舞。《周易》“阴阳”、“天地”、“律”、“同”等概念对中国乐舞理论、表演起到潜移默化的作用,音乐典籍《礼记·乐记》就深受其影响。中国艺术和《周易》象数理有着密切关系。
  • 亦庄亦怪:志怪传奇小说创作主体的双重人格特征 免费阅读 下载全文
  • 中国古代志怪传奇小说的创作,如何处理语怪传统与庄重雅正的儒教的关系,是小说作者不容回避的问题。“亦庄亦怪”是小说作者的基本人格特征,其处理“庄”、“怪”问题的基本方式也是游离于两者之间。本文以唐代为中心.论述了魏晋至明清志怪传奇小说作者人格特征的形成演变及其在小说中的艺术表现。
  • “取效风骚”辨 免费阅读 下载全文
  • 钟嵘的《诗品序》通过对诗歌流变的梳理,得出了《诗》《骚》消亡的原因和五言诗勃兴的理由。同时,是否融合《诗》《骚》的优点成为钟嵘品第诗人高下的主要线索。
  • 王夫之“诗言志”论辨析 免费阅读 下载全文
  • 王夫之是中国历史上罕见的集大哲学家和文学理论批评家于一身的人物,奠基于其哲学思想之上的诗学理论因此独具特色。他把对“诗言志”之“志”的理解与其天道哲学思想联系起来,架起了抒情传统与中国古老思想之间的一座天桥。
  • 方回的杜诗观及其诗学体系之建构 免费阅读 下载全文
  • 方回作为江西诗派最后的中坚,其带有总结性的诗论在诗学史上颇具典型意义。方回的诗学思想是以杜甫研究为轴心展开的,通过对杜诗的解读,意在寻求一条融贯唐宋的通道,从而为江西诗派乃至宋诗谋求“正统”地位。
  • 刘基“讽谕诗”初探——兼与高启“自适诗”比较 免费阅读 下载全文
  • 刘基讽谕诗是以批判当时社会种种弊端,揭露社会矛盾,同情民生疾苦,感发壮志难酬为主要内容,其诗学思想注重言志教化,其诗法则主倡“理”“气”。高启自适诗在内容、诗学思想、诗法等方面与刘基讽谕诗都有很大不同。对比两者之不同则更能深入把握刘基讽谕诗之特点。
  • 限制叙事视角和错综叙事时序——论《十二楼》独特的悬念技巧 免费阅读 下载全文
  • 在《十二楼》各篇小说中李渔对限制叙事视角、错综叙事时序制造悬念的叙事策略的运用是全面而自觉的。对全知叙事视角形成一定限制用以设置悬念的方法有两种,一种是将全知叙事者变成部分全知叙事者,另一种是变换叙事者;而在叙事时序上主要是利用倒叙和预叙制造悬念。悬念的大量设置成功地保证了《十二楼》的娱乐性和可读性。
  • 近现代作家职业化转变的文学史意义 免费阅读 下载全文
  • 中国近现代作家的职业化转变,是一个具有独特历史意义的标志性历程。同时,这一历时近半个世纪的转变,也对中国近现代文学的生存形态产生了直接而深远的影响,具有重要的文学史意义。文学中心的移位、通俗文学与新文学的并行、职业作家的自由与压力等等文学粤现象的发生、发展与演变,无不与作家的职业化心态有着千丝万缕的关联。
  • 叶圣陶、张天翼童话之比较 免费阅读 下载全文
  • 2006年是张天翼诞辰100周年纪念。作为中国现代童话双子星座的叶圣陶与张天翼都一致地追求现实主义精神,但他们的现实主义精神在童话幻想艺术中有着不同的取向与显现。论文从微与宏、讽与刺,潜与显三个方面入手,论证了这种区别及意义:20年代叶圣陶的短篇童话是以“讽他一下”的冷峻笔触,透过“微小事件”来揭示中国社会的人世相,社会相,从而开辟了童话创作的现实主义道路;30年代张天翼的长篇童话,则是以“刺他一下”的战斗激情,紧密结合当时中国社会的宏大事件,显示出自觉追踪时代精神的主体意识,把现实主义的童话创作推向了新的阶段。这两者的交融、互补,构成了中国现代童话创作现实主义精神的丰富格局,并直接影响了整个中国20世纪儿童文学创作的现实主义思潮。
  • 语言革新与新学统的建立——论五四白话文运动的学术语言特性 免费阅读 下载全文
  • 新学统的确立与语言革新的密切关系在五四白话文运动中体现得十分明显。为转变学术传统、注入现代语言质素,白话文运动选择了欧化语模式,并由此确立了适应现代学术需要的公共话语平台。在以学理把握汉语特殊规律的基础上,又形成了融合开放的语言革新意识,成为对当时工具性语言意识的有益补充。
  • 现代文学中杭州形象的解读与反思 免费阅读 下载全文
  • 湖畔遗韵、雷峰残景和雨巷清香组成了现代文学中的杭州形象,暗隐了20世纪上半叶杭城从西湖山水风光的古典风貌向市井巷弄的现代气质的转变。面对秀山丽水的古都特色,景物超越人物和游客视角成为现代文学中杭州形象塑造的两大特点,现代作家总是难以摆脱既欣赏又排斥、既拒绝又留恋的矛盾。现代文学中的杭城现象的边缘化与20世纪中华民族的历史记忆、情感基调和时代意识有着内在联系。
  • 精神诉求的不同“范式”——两岸文学人道主义精神的勾联 免费阅读 下载全文
  • 人道主义作为人类共同追求并为之奋斗的最崇高的目标,对于两岸当代文学的历史发展也同样具有深刻的启迪意义。两岸文学虽然分别以“个体生命的深度承载”和“整体性的民族反思与高扬”的不同“范式”对其进行历史诉求,但却在根本上实现了内在的勾联,并共同丰富和承传了中华民族的精神文化品格。
  • 《在细雨中呼喊》的儿童视角质疑 免费阅读 下载全文
  • 许多批评家及评论文章都肯定《在细雨中呼喊》主要使用了儿童视角来呈现特殊历史条件下人的生存面貌。本文则从儿童的思维特征、小说的人物语言、文本语言以及内容篇幅等方面对这一观点提出质疑,认为作者无意在该小说中引进儿童视角,即使有儿童视角的使用也是失败的。《在细雨中呼喊》的叙述视角实际上是传统的第三人称全知全能视角和人物有限视角的结合。
  • 性文学领域的大胆叛逆——试论台湾女作家李昂的小说创作 免费阅读 下载全文
  • 李昂对性文学领域的大胆叛逆,使她走在20世纪80年代台湾新女性主义文学的前列。作为一个问题意识强烈的作家,李昂往往通过性题材的描写来介入社会生活,“性”在其小说中有着社会历史的脉络,并起到“以性言他”的作用。在成长议题的关注中,“性成长”是女性构建自我的一个重要过程;在女性议题的发掘中,“性反抗”成为一种社会反抗的象征,矛头直指男性沙文主义;在政治议题的观照中,性与政治的交缠,女性与权力的关系,则成为她的写作重心。
  • 英美现代主义文学为何能进入1917-1949年间的中国 免费阅读 下载全文
  • 英美现代主义作为反理性和批判现代性的文学思潮,在热切倡导理性、建构现代性的中国知识界(1917-1949间)有相当的影响。对这一令人疑惑的问题,本文试图还原期间译介英美现代主义文学的基本情形,并在此基础上,从译介队伍构成和当时如何理解这种文学现象等方面,澄清事情的原委,从而揭示出中国引进外来文学的结构性变化过程及其意义。
  • 理想母性的缺失与消解——残雪与卡夫卡小说性别意识维度的比较分析 免费阅读 下载全文
  • 残雪与卡夫卡都是在人性的维度上来结构他们小说的性别之维的,这个维度的出发点就是为了揭示、显明和澄清人的存在的不同方面。而母性是人性的一个生存面,母性的恐惧性是人性恐惧性的一个镜面,卡夫卡和残雪用他们极富个性特征的书写方式,对这个镜面进行了独特的映射。两位作家小说中理想母性的缺失表现,既是对传统文学虚假母性意识的消解,也是对父权制进一步的批判与反思。
  • 鲁迅的语言文字观与日本语言文字发展之关系 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅的语言文字观与日本语言文字发展有重大联系。主要体现在三个层面:一是现代汉语的拉丁化;二是现代汉语的言文一致;三是翻译。在这三个层面上,鲁迅都从日语的现代转型中汲取了丰富的营养。
  • 论清诗的学问化倾向 免费阅读 下载全文
  • 学问化是清诗的基本特征之一,清诗的学问化倾向主要体现在“诗史”意识的增强、学问诗的大量涌现和典故运用的经常化三个方面。清诗学问化倾向既是唐宋诗互相融汇后的结果,也是对明人空疏学风的反拨,更是清代专制文化政策的产物。清代诗人执着的探索与追求体现了他们企望超越前人的一种可贵的创新精神。
  • 论王安忆小说对“文革记忆”、“知青生活”的别样处理 免费阅读 下载全文
  • “文革”和“知青生活”是很多小说绕不过的严峻的现实背景,一般的“文革叙述”、“知青叙述’’大都在于用批判的笔调强调其灾难性,但是这些记忆在王安忆的小说中却有着不同的叙述处理:即淡化和温馨化。这种处理使她的作品呈现出鲜明的生命真实感和独特的审美向度。
  • 洞察深邃、拓展视野的前进航标——温儒敏《中国现当代文学学科概要》浅评 免费阅读 下载全文
  • 正当学界对中国现当代文学诸多问题感到困惑争执不休的时候,温儒敏等却在用深入扎实的学理研究和沉实宏博的学术实践来回答如诸如论者在不同的历史语境中是如何就现代文学发言的,他们用的是什么“角度、理论和方法”,对“现当代文学”这门学科的形成、发展有过什么影响等等问题。以求帮助大家在较短的时间内,对现当代文学的学科史与研究现状有全面的了解,领略各种不同的研究方法、角度与多样的治学风格,由此觅得进入研究的门径,学会触发研究的问题,找到适合自己的研究方向。细读此书,收益颇多;深入思之,许多久久萦怀的迷思涣然冰释。
  • 诗歌生态的全景式观照——评罗振亚《朦胧诗后先锋诗歌研究》 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代中期以后,中国诗歌显现出令人眩目的发展态势:社团林立,派别纷呈,一幅众声喧哗的景象;尽管八、九十年代之交有过短暂的“停滞”和沉寂,但稍事调整特别是近些年在网络的促动下,诗界又恢复了某种意义的“热闹”局面。究竟应该怎样看待这20余年中国诗歌喧嚣与冷寂并存、“边缘”与多元交错的情形?应该如何评价几代诗人进行各种诗学实验所取得的成绩及其为此所付出的代价?就我的阅读所及,我认为罗振亚教授的近著《朦胧诗后先锋诗歌研究》(中国社会科学出版社2005年6月版),对上述问题进行了详实而有深度的探究。该著着眼于朦胧诗后先锋诗歌流变过程的全方位扫描,对每一时段的演进特征、历史意义做出了准确的概括与独到的解释,既有粗线条的脉络勾勒,又有细致的文本与个案分析,其中颇多富于启示性的论述。
  • [学术争鸣]
    启蒙的批判与救赎(王论跃)
    在历史的“同一”与“分疏”之间——评汪晖《现代中国思想的兴起》(刘绪义)
    身体叙事中的“鲁迅”生产(莫运平)
    [文艺理论天地]
    解构主义创作论与中国古典诗学的契合(李永毅)
    体验:中国文学批评古今贯通的民族特点(赖力行)
    中国古典诗学之“声情说”阐释(陈松青)
    《周易》乐舞思想及其对中国乐舞的影响(陈碧)
    [古代文学研究]
    亦庄亦怪:志怪传奇小说创作主体的双重人格特征(刘正平)
    “取效风骚”辨(熊建军 单晓云)
    王夫之“诗言志”论辨析(袁愈宗)
    方回的杜诗观及其诗学体系之建构(张红)
    刘基“讽谕诗”初探——兼与高启“自适诗”比较(洪永铿)
    限制叙事视角和错综叙事时序——论《十二楼》独特的悬念技巧(温春仙)
    [现当代文学评论]
    近现代作家职业化转变的文学史意义
    叶圣陶、张天翼童话之比较(杨宏敏 王泉根)
    语言革新与新学统的建立——论五四白话文运动的学术语言特性(刘泉)
    现代文学中杭州形象的解读与反思(陈力君)
    精神诉求的不同“范式”——两岸文学人道主义精神的勾联(陆卓宁)
    《在细雨中呼喊》的儿童视角质疑(徐小凤)
    性文学领域的大胆叛逆——试论台湾女作家李昂的小说创作(樊洛平)
    [比较文学研究]
    英美现代主义文学为何能进入1917-1949年间的中国(宋达)
    理想母性的缺失与消解——残雪与卡夫卡小说性别意识维度的比较分析(罗璠)
    鲁迅的语言文字观与日本语言文字发展之关系(吴建华)
    [研究生论坛]
    论清诗的学问化倾向(李文龙)
    论王安忆小说对“文革记忆”、“知青生活”的别样处理(易娟)
    [新书评介]
    洞察深邃、拓展视野的前进航标——温儒敏《中国现当代文学学科概要》浅评(彭继媛)
    诗歌生态的全景式观照——评罗振亚《朦胧诗后先锋诗歌研究》(张桃洲)
    《中国文学研究》封面

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