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  • 论朱光潜对尼采的接受 免费阅读 下载全文
  • 朱光潜接受尼采的状态是较为复杂的,其中包括真诚的接受、无意的误读和自觉的转化,本文从悲剧论、诗论、美学观、人生观等几个层面较系统地探索他对于尼采的接受,辨析他与尼采的真正差别,并追溯其理论根源和文化根源,纠正学界对朱光潜的某种误读。
  • 跨语实践中的“言”“意”之辩 免费阅读 下载全文
  • 几千年来,中西诗学不约而同地关注“言”“意”之辩,或者说语言与它所表达的思想、能指与所指之间的关系。双方对此理解与表述的角度均不尽相同。文章主要通过梳理中西诗学传统及其交叉点即西方汉学界关于此问题的讨论,比较不同诗学传统的共通与歧异,同时借此个案来考察跨文化过程中概念变化及意义生成的复杂语境。
  • 拼贴与戏仿:《一个后现代主义者的谋杀》 免费阅读 下载全文
  • 美国作家阿瑟.A.伯格的《一个后现代主义者的谋杀》,是一部典型的后现代主义小说,大量采用了拼贴和戏仿的手法。其拼贴有两种形式:图画式和文字式,使小说叙事“零散化”和“碎片化”。其戏仿存在多种形式,产生“互文性”、“反讽与批评”、“解构”等多方面的作用。
  • 论王瑶《中国新文学史稿》的超越性 免费阅读 下载全文
  • 王瑶《中国新文学史稿》具有“超越性”,它一方面顺应了历史潮流,另一方面又对时代有所超越,即成功地摆脱了某些历史的“暂时性”。不论是在大的写作态度上、体例上还是在小的观念上、技巧上以及材料运用上,它都还值得我们学习和借鉴,它提出的问题仍然是我们今天现代文学研究的基本问题。王瑶的某些观点可能已经过时,但其学术性以及相应的学风并没有过时。
  • 邱华栋小说的叙事结构分析 免费阅读 下载全文
  • 借鉴结构主义叙事学理论和批评方法,可以解析邱华栋小说整体的结构形态及其内在运作规律。其小说多以现代大都会的边缘青年及其寻梦追求为关注对象,叙事展开大致包括某种逻辑顺序基本相同的66种“陈述”以及11种“序列”,这也是其小说的“抽象结构”的外化。这种抽象结构又是主人公形象群体的心路历程和命运轨迹的对应呈现。由此可以进一步揭示出作家个性化的叙事话语和认知范式。
  • 论恐怖小说的渊源、演化及基本叙事语法 免费阅读 下载全文
  • 本文从两个基本的方面对恐怖小说进行了类型学探究,一是描述、梳理了该类型的历时性演变趋势,一是共时性地探寻、归纳了构成该类型特质的基本叙事语法。
  • 先秦寓言源流及其修辞功能 免费阅读 下载全文
  • 战国寓言并不是一种凭空兴起的新的文体,而是在前代“征引”和“立象尽意”两种经典话语方式上发展而来的。流俗故事和创作故事的引入,使得寓言有了自己的文体意义。《韩非子》中的《储说》、《说林》等篇,通过对“征引”或“立象”语言材料的整理、编辑,使得寓言的文体意义更加明显。寓言也因此以“小说”之名在先秦流传。《庄子》中的形象寓言追求启示性,表现为开放的多义性特点。而策士寓言则多经验性的故事,其修辞功能可概括为戏剧性和片面绝对性。它通过虚构等形式特征,剥夺听者的现实立场和对现实的理解能力,同时又以故事化、专题化等方式,将现实矛盾更集中更尖锐地呈现出来,从而得出片面而绝对的结论。战国时代鄙夷神性、德性而依赖世俗经验的文化背景导致了寓言的发达。
  • 宋文赋的形成及文体特征 免费阅读 下载全文
  • 宋文赋导源于楚辞、汉赋,杜牧的《阿房宫赋》开创了新文赋的先河,宋初欧阳修苏轼等人《秋声赋》、前后《赤壁赋》等杰作的出现,则标志着宋代新文赋的定型。宋文赋的特征有三:其一是多用散文句法,句式参差不齐;其二是押韵更趋自由,甚至可以不押韵;其三是以才学、议论为赋。宋文赋即使在其鼎盛的宋代也无法与处于主流地位的律赋抗衡,尔后更日渐衰落。其根本原因在于此类赋体偏重“文”的一面,从而打破了“赋”作为诗、文两栖文体的平衡,有失去“赋”自身独立性的危险。
  • 归有光文学观研究 免费阅读 下载全文
  • 本文对归有光文学观的本体论、创作论、目的论、审美论和修辞论作了全面论述,并指出他和七子派文学观念的异同,其文学观虽然没有太多创新,却具有相当的典型性,值得关注。
  • 叙事视野下的梁启超文艺思想 免费阅读 下载全文
  • 梁启超的文学思想具有丰富的叙事学内涵。他从启蒙的角度出发,强调小说的作用,提出小说界革命的口号。他从语言文字、叙事技巧和文学中的情感表达方式等方面对文学形式进行了探讨,提出了一些独到的看法。他肯定史传文学,推崇《史记》,并对其特点进行了比较深入的探讨。他注意到了中国诗歌中的写实传统,并对杜甫诗作中的写实诗与半写实诗做了比较深入的分析。这些都有利于叙事文学和叙事思想的发展,丰富了中国近代叙事思想的内涵。
  • 当代西方汉学研究与“境”的概念——兼论张炎词论的“清空”之境 免费阅读 下载全文
  • 在西方当代汉学研究中,中国传统审美概念“境”,包括“意境”和“境界”,是一个重要的学术课题,该课题的入门之径,是对“境”这一术语的翻译和阐释。本文从西方当代汉学切入,通过检讨西方汉学学者对“境”的翻译和阐释,在诗学渊源上重审这一概念,强调“境”之内在与外在的主客观双重性,并由此解读南宋张炎词论的清空之境,也检讨王国维在意境问题上对姜夔的非难。
  • “游记”的历史分型 免费阅读 下载全文
  • 古代游记散文的分型是一个纷说不休的话题,这些争论不仅事关文体形态学,而且也说明对“游”的意涵的认定模糊不清。本文拟以古代游记类编为线索,通过对“游”的意义的梳理给出“游”在中国历史文化中的分型。
  • 文学语言观的现代化与民族化——以胡适和老舍为中心 免费阅读 下载全文
  • 现代化与民族化是中国现代文学语言观念发展过程中的两个重要阶段,其代表人物分别是胡适和老舍,他们以各具内蕴的语言观念,为中国现代文学的现代化和民族化做出了贡献。
  • 20世纪现代汉语文学语言整合的三条路向 免费阅读 下载全文
  • 从语言路向观察,现代汉语文学是欧化语、文言文和方言口语等多种语言资源“古今中外”整合的产物。文章对现代汉语文学“欧化”、“文言”、“方言口语”三条互异而交叉的语言整合路向进行了梳理和反思,并认为对“古今中外”各种语言资源的“杂糅调和”依然是新世纪现代汉语文学前行的方向。
  • 现代文学的“创格”之举——新式标点符号的修辞功能探寻 免费阅读 下载全文
  • 新式标点符号在“五四”以后被大量引进并运用于中国新文学的书写中,新式标点符号不仅是外在于文字的辅助手段,且具有表情达意的文体修辞功能,新式标点符号的存废之争,不但呈现文化守旧人士和趋新知识者的不同文化观念,也表明了白话文体与新式标点符号的共生和同构。
  • 《屈原》版(文)本演进考释 免费阅读 下载全文
  • 名剧《屈原》有较复杂的版本谱系。在其版本演进过程中,有两次重要修改。这些修改涉及面广,主要是在“古”与“今”、“事”与“似”之间作内容与艺术的微调,却改变着剧作的版本特性和文本本性。
  • 《故事新编》中的“陌生化”手法 免费阅读 下载全文
  • 在对“故事”进行“新编”的过程中,《故事新编》运用了多种“陌生化”手法,它具体表现为情节编排、视角变换、“换招牌”、话语杂糅和颠覆原型等。
  • 许地山与伦敦会 免费阅读 下载全文
  • 本文用新发现的档案资料梳理和说明了许地山和基督教伦敦传教会的关系,这是许地山一生维持着的重要的社会关系,对他的生活、就学、职业都有直接明显的影响,如果不是伦敦会,许地山的人生道路将大幅度改写。
  • 革命的现代性与“恋爱”的现代性——“革命加恋爱”小说的话语分析 免费阅读 下载全文
  • “革命加恋爱”小说中,革命是一种总体性、终级性的现代性方案,并形成特定状貌的话语体系。“恋爱”作为一种现代性爱意识的表征和私人生活图景,体现为小说中的情色话语。这两种话语从两个极度趋张的向度共同建构着早期革命英雄的文学形象。
  • 论老舍与乌托邦之精神关联 免费阅读 下载全文
  • “乌托邦”与中国现代政治、文化和文学都有着十分密切的精神关联,作为小说家的老舍与“乌托邦”也有着或显或隐的复杂关系,可对这一有重大理论和现实意义的问题,学界尚较少涉及,本文分别从“事实关联与精神关联”、“写实家与理想家”、“解放前与解放后”和“乌托邦情结探源”几个方面进行探讨,力图对老舍的诸种人生选择和文化、文学选择做出自己的诠释。
  • 老舍小说与墨侠精神 免费阅读 下载全文
  • 老舍小说蕴涵了鲜明的墨侠精神。从小说的主题与人物看,主要体现在具有墨家的“兼爱”、“非攻”思想和正义感,践行的思想意识,崇尚朴实、反对繁缛礼节,侠义精神衍生出的侠义行为和死亡模式。这是暗藏于民间的墨家侠义精神的发掘与再现。
  • 论30年代林庚诗作的中晚唐风调——兼与林庚诗论的“盛唐气象”比较 免费阅读 下载全文
  • 学术大家林庚先生40年代后的诗论一直崇仰“盛唐气象”与“少年精神”,而先生30年代的现代派诗作却深透着中晚唐古韵,其色泽表现、意象选择、言情风貌尤其神近李贺、李商隐诗风。这一现代诗史上独异的文学现象,传递出林庚潜意识的创作倾向和忧婉的个性特征。
  • 对女性声音的误读及荒谬推演——与朱大可先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 《上海宝贝》是一个一经问世就被幸运地卷入争议漩涡的文本。朱大可的《上海:情欲在尖叫》将《上海宝贝》中上海女性的“声音”误读为女性的“情欲”,并由此推演至上海的情欲和中国的情欲。在此过程中,朱大可便轻松完成了从抨击上海女人对西方男人的献媚到上海城体、乃至中国国体对后殖民地时期全球资本市场卖身求荣的批判。这种批评文本展示出彻底的仇女主义阅读模式,其实质是一种利用一切父权社会的意识形态资源和政治文化资本,持续、系统地贬低女性文本价值、解除女性写作合法化的企图。
  • 书写历史与历史书写:《马桥词典》与新历史小说之异同 免费阅读 下载全文
  • 《马桥词典》是一部多义的作品,本文旨在考察文本关于历史的书写,在新历史主义理论和大陆80年代后期涌现的“新历史小说”创作的比照下,探讨韩少功在《马桥词典》中寄托的独特历史观。
  • 政治无意识与女性性别自觉——中国女性创作的跨文化解读 免费阅读 下载全文
  • “政治”与“性别”在女性文学批评界并非陌生的话题。本文的创新点在于将“政治”作为女性创作文本中的无意识形态,认为它渗透在两个不同的层面:“意识形态”和“性别自觉”上。文章剖析了两者的辨证关系及女性创作在这两个层面上的利弊得失,认为两者的共存扩展了女性文学的空间。女性创作不应该受这两者或此或彼的局限,而应将两者作为助力,创作出具有独特个性和风格的作品。
  • 网络主体的感性修辞学解读 免费阅读 下载全文
  • 网络文学在线的快意而悦心、自娱以娱人,生成了行为主体特殊的感性修辞学。主要表现为:身体铭孑中曹感觉撒播;临场表达时的欲望消费;我说故我在的狂欢与对话。这样的主体构成作为新的文化组织原则,正改写着文学主体性的审美观念设定。
  • 当代中国实验性话剧文体的电影化倾向 免费阅读 下载全文
  • 电影等“非戏剧”因素的介入,使当代中国实验性话剧在充分吸收利用这些文体资源的基础上超越了传统意义上的文体规范。电影化倾向是当代中国实验话剧文体实验性的一个重要体现,主要表现为电影式的镜头化叙事、蒙太奇结构方式和视觉逻辑等。电影化倾向给当代中国实验性话剧文体带来一些新鲜而生动的特质:“空间的能动性”、表演的细腻性和瞬间感受性以及视听性的增强和文学性的弱化等。
  • 视像化叙事:实验戏剧与电子游戏 免费阅读 下载全文
  • 实验戏剧与电子游戏采用视像化叙事模式,但实验戏剧更多地采用形体动作的蒙太奇式展示末达到,而电子游戏则通过制造宏大的场面景观而产生一种强大的视觉冲击力。在这一叙事模式下,电子游戏的景观场面过多地对物进行堆砌,强调对物的感觉;而实验戏剧则更多是强调对物的感觉表达。在叙事策略上电子游戏与实验戏剧都运用一种空间叙事与无中心叙事,从而形成一种效果美学。
  • 澳门新移民文学的语境及发展前景 免费阅读 下载全文
  • 留学欧美的留学生文学和移居东南亚、港澳地区的新移民文学具有风格上的差异。东南亚华人移民文学正在凸现所在国的文化主体性,港澳的新移民文学则加强了与大陆的文化联系。澳门新移民文学的发展必须置于这一大背景下,从纵向的本土文化承传与横向的跟大陆的现实联系两个维度上加以考察。澳门文学的历史经验为文学创作处理好不同文化冲突提供了有益的借鉴,而写出新移民的澳门经验,则是澳门新移民文学发展的一大优势。关键在于,处理好新移民题材的独特性和普遍人性价值的关系,关注新移民题材的丰富性,把澳门与大陆的现实联系落实到创作中,同时办好一份文学刊物,开展文学交流,以扩大澳门文学的影响。
  • 香港南来作家身份的想象性建构 免费阅读 下载全文
  • 香港“南来作家”的身份建构和家园想象主要是通过小说中人物形象的塑造来完成的。从难民到移民再到属民,其间经过从疏离到认同的焦虑与平和、混沌与明朗。曹聚仁、赵滋蕃的难民群像,陶然、颜纯钩的移民众生相,关注香港前途、因香港经济的发展而喜悦的港人形象,他们都是“南来作家”身份想象性建构的载体。
  • 作家心灵的文化寻踪——评周仁政《巫觋人文——沈从文与巫楚文化》 免费阅读 下载全文
  • 自从韩少功在上世纪80年代提出“绚丽的楚文化到哪里去了”的疑问以来,人们对神秘古老的楚文化的兴趣始终方兴未艾,对于楚文化所孕育出来的优秀作家沈从文和这一文化之问的关系,也有凌宇、刘洪涛等学者做过专门的研究,出版了专门的著作。然而,正如凌宇先生所说的,把握沈从文和楚文化的关系有诸多难处,这也因此限制了人们对这一问题思考的深度。
  • 评岳凯华《五四激进主义的缘起与中国新文学的发生》 免费阅读 下载全文
  • 五四激进主义思潮不仅在现代中国文化、文学的发展中扮演过十分重要的角色,而且至今都以或显或潜的方式与当下中国社会、文化、思想发生密切关联。近年来在文学界、思想界、史学界所引发的一场场持续争论,大多直接或间接地相关于五四激进主义思潮的研究和评价问题。
  • 体系建构的新颖 知识结构的优化——评《新编大学语文教程》 免费阅读 下载全文
  • 肇始于上世纪80年代的大学语文编撰热情持续高涨,一批颇有份量的大学语文教材先后涌现,在大学生语文素质培养的过程中起到了很好的引导作用。如何借鉴前人既有研究成果、突破已有编排体系,编写一部富于新意且具备较高思想价值的大学语文教程,陈果安、彭在钦和李明三位教授在大学语文教育的长期实践和研究中,
  • [理论纵横]
    论朱光潜对尼采的接受(王攸欣)
    跨语实践中的“言”“意”之辩(陈倩)
    拼贴与戏仿:《一个后现代主义者的谋杀》(何林军 肖建英)
    [文学史论]
    论王瑶《中国新文学史稿》的超越性(高玉)
    [叙事学]
    邱华栋小说的叙事结构分析(吴培显)
    论恐怖小说的渊源、演化及基本叙事语法(张家恕)
    [古代文学]
    先秦寓言源流及其修辞功能(过常宝)
    宋文赋的形成及文体特征(郭建勋 黄小玲)
    归有光文学观研究(贝京)
    叙事视野下的梁启超文艺思想(赵炎秋)
    [海外汉学]
    当代西方汉学研究与“境”的概念——兼论张炎词论的“清空”之境
    “游记”的历史分型
    [文学语言学]
    文学语言观的现代化与民族化——以胡适和老舍为中心(刘东方 宋益乔)
    20世纪现代汉语文学语言整合的三条路向
    现代文学的“创格”之举——新式标点符号的修辞功能探寻(刘进才)
    [现代文学]
    《屈原》版(文)本演进考释(金宏守)
    《故事新编》中的“陌生化”手法(罗宗宇)
    许地山与伦敦会(汤晨光)
    革命的现代性与“恋爱”的现代性——“革命加恋爱”小说的话语分析(郑坚)
    论老舍与乌托邦之精神关联(魏韶华)
    老舍小说与墨侠精神(禹明华)
    论30年代林庚诗作的中晚唐风调——兼与林庚诗论的“盛唐气象”比较(陆红颖)
    [争鸣地带]
    对女性声音的误读及荒谬推演——与朱大可先生商榷
    [当代评论]
    书写历史与历史书写:《马桥词典》与新历史小说之异同
    政治无意识与女性性别自觉——中国女性创作的跨文化解读(张岚)
    网络主体的感性修辞学解读(欧阳友权)
    当代中国实验性话剧文体的电影化倾向(袁联波)
    视像化叙事:实验戏剧与电子游戏(杨欣)
    [港澳台文学]
    澳门新移民文学的语境及发展前景(陈国恩)
    香港南来作家身份的想象性建构(计红芳)
    [麓山书评]
    作家心灵的文化寻踪——评周仁政《巫觋人文——沈从文与巫楚文化》(贺仲明)
    评岳凯华《五四激进主义的缘起与中国新文学的发生》(周晓明)
    体系建构的新颖 知识结构的优化——评《新编大学语文教程》
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