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文献检索:
  • 中国古代天学对文论、文学创作之影响 免费阅读 下载全文
  • 古代宇宙演化论认为自然与人文同源,人们对宇宙精神(天地之心)的提炼最终通向人本主义艺术观;古代宇宙构成论以“气”为基本元素,“气”类别的多样和组合方式的复杂使它能适应各种理论的需要;古代宇宙规律论强调对立统一,而以和谐为最高追求目标,同时也是最高的艺术审美境界。古代时空理念导致文人普遍具有宇宙无穷人生渺小、短暂的悲剧情结,并由此引发出虚无主义、享乐主义、自然主义和功业主义等不同人生态度。“在野象物,在朝象宫,在人象事”是古代天国神话形成的根据,而众多有关天文的神话、典故则是文学谲怪瑰丽风格形成的重要原因之一。
  • “曲始于胡元”文化论 免费阅读 下载全文
  • 元代来自北方大漠的蒙古人南下中原,从而使草原游牧文化与中原农耕文化产生了撞击,在这种文化的碰撞中,两种文化逐渐由互相冲突走向融合,使以汉族文人为主体的元杂剧作者的思想观念发生了巨大的变化。由于民族和地域的差异,以蒙古族文化为代表的草原游牧文化和以汉族文化为代表的中原农耕文化,具有不同的民族地域和民族性格特点。蒙古族入主中原,一方面必然使两种文化互相冲突,另一方面也必然使之互相影响,在某些方面最后甚至互相融合。元杂剧的繁荣不是中国传统文化发展的产物,恰恰是在传统文化猝然断裂的缝隙间茁壮而出的,所以,在它的身上明显带有蒙元文化的胎记。
  • 《诗经》重章复沓的的文化研究 免费阅读 下载全文
  • 《诗经》305篇原来都是入乐的歌词,所以,现传的诗篇保留了许多歌词的性质,最为典型的是重章复沓。在重章构成的诗歌中,各章相对应的诗句不仅字数相若,句法相同,而且用字也极少变化,所以,便于记忆、利于传唱,促使了《诗经》在周代社会的流行普及,这和今天许多先秦古籍中《诗经》保存最为完整不无关系。重章复沓一咏三叹,抒情效果强烈,律场回环跌宕,增强了诗歌的艺术感染力。
  • 北宋亭台楼阁记文化内蕴探究 免费阅读 下载全文
  • 本文考察北宋亭台楼阁记体文,从经济的发展、社会的享乐之风、官员的迁徙、官员良好的文化素质四方面分析宋代亭台楼阁记体文兴盛的原因。进一步揭示这类文体的文化内蕴,展现了士人具有崇高的理想人格、圆融的处世方式、雅致的审美情趣。在梳理一代文章发展脉络的同时,分析这一文体的代表性及其艺术成就。
  • “立象尽意”:内在情感的自我赋形——试论情感与语言的互塑关系 免费阅读 下载全文
  • 从语言与生命的内在同一性的隐喻性特征的角度,可以重新阐释“立象尽意”中“象”的内涵。文学言语活动中语言创作并不是语言自觉地向内在情感聚拢、迎合的单向活动,相反,文学语言是内在情感在语言形态上的自我赋形,自我言说,并以“象”的形态显现出来。
  • 引发之象:中国艺术之生成方式 免费阅读 下载全文
  • 中国文化在理性化的过程中,发展出诗性思维,其特征在于将人文世界与自然世界看成一个整体。在此整体中,人所创造的符号与自然具有同样真实的意义,从而与西方文化强调符号世界与符号所表征的世界之间的距离相区别。正因为中国文化将符号世界与自然世界一视同仁地看待,由符号所构筑的“象”与自然之象之间才能够相互感发,这种相互感发的背后又正是那种万物一体的整体字宙观。由此,与西方艺术关注真实(自然世界)与虚构(符号世界)之间的张力不同,中国艺术注重的是部分(实或象)与整体(虚或道)的关系,即强调通过有限的象引发出对字宙人生的一种更广大的整体意识。
  • 汉乐、汉赋与汉诗——汉代诗赋的音乐性考察 免费阅读 下载全文
  • 传世文献与大量出土文物证明,汉代音乐文化有着辉煌的成就。汉代音乐无疑对汉代文学产生巨大影响。汉代音乐不仅影响到作为音乐文学的汉代乐府诗,也影响到一代文学之盛的汉赋和文人徒诗(无乐之诗)。汉代文学样式空前丰富,是音乐与文学日趋分离的时代。文学与音乐的分离,促使汉赋和文人徒诗的兴起与成熟。汉赋和文人徒诗对音乐,一方面渐渐远离,另一方面叉频频回望,不能忘怀,表现出在这个音乐与文学目趋分离时代文学的独特个性。
  • 贾生意象论析 免费阅读 下载全文
  • 作为耸立在大一统中国源头的文化巨子,贾谊的文化品格历来得到了诗人的接受和认同,历代诗人在诗歌创作中,经常以贾谊(或贾生、贾子、贾傅)作为歌咏对象,长期以来,贾谊的形象逐步沉淀并固定,成为诗人笔下的一种创作追求意象,本文称之为”贾生意象”。贾生意象反映出诗人以下群体心态:一是对贾谊的认知情怀,二是求索愿望,三是感伤情结,这些心态往往交织在一起。贾生意象的形成与儒道两种文化传统的深远影响不无关系。
  • 从《外国道人》到《鹅笼书生》——论佛经故事向志怪小说的叙述范式转型 免费阅读 下载全文
  • 本文则试图通过格雷马斯意义矩阵的方法来分析《灵鬼志》中的《外国道人》以及《续齐谐记》中的《鹅笼书生》,说明在佛经故事转型为志怪小说的同时,佛教针对女性的道德戒律色彩逐渐淡出人们的视野;中国早期小说的叙述范式发生了转型。
  • 论皎然“五格”品诗及其唐诗观 免费阅读 下载全文
  • 皎然《诗式》是现存唐人诗学理论著作中分量最大的一部,多方面论述了作诗的原则和方法。“五格品诗”是其中一个重要内容。以“情”、“格”高下为标准分五等论诗,涉及到诗史上诸多诗人诗作,其中唐人从唐初至大历末年90多家次。梳理其脉络,可以明了唐中期诗风新变的原因及状况。
  • 潇湘话语下的柳宗元与杜甫 免费阅读 下载全文
  • 柳宗元与杜甫几乎同时生活在唐代中叶,又一同在湖湘大地留下深刻的足迹。两位文豪相似的命运遭际,在潇湘山水的话语中共同流徜着忧国恤民、落拓思归的不尽情怀。
  • 《三国演义》的节奏艺术 免费阅读 下载全文
  • 《三国演义》的节奏表现具有推进快,橄榄状节奏塑形以及变奏幅度大的特征。详细解析《三国演义》的节奏既有利于把握中国古典小说节奏表现的常态,又可助干我们更精切地体味创作者的艺术匠心。
  • 明末清初拟话本小说婚恋叙事的基本走向 免费阅读 下载全文
  • 《三言》、《二拍》中的婚恋题材篇目既写才子佳人的婚恋经历,还关注商人及其子弟、手工业者等市民阶层的感情世界;而以《鼓掌绝尘》为代表的这些多回体拟话本小说将笔墨集中于叙写才子佳人波澜曲折的婚恋故事,在故事篇幅、情节内容、人物塑造等方面大胆创新,叙事模式多变,使其初具中篇才子佳人小说规模。
  • 《绿野仙踪》的叙事结构 免费阅读 下载全文
  • 《绿野仙踪》呈现出错综复杂、精巧成熟的叙事结构特征,不仅杂合了早期出现的众多长篇小说的多种叙事结构,更独特的是,它具有神魔小说“杂合型”叙事结构的修炼模式特色,且在空间的自由转换叙事艺术手法上拓展了神魔小说结构叙事的广度及深度。
  • 前期创作社期刊栏目研究 免费阅读 下载全文
  • 本文对前期创造社期刊的栏目设置进行了分析。特色栏目的设置是文学期刊吸引读者的关键所在。本文首先从《创造》季刊批评专栏的开辟谈起,接着论述了开放式栏目设置的原则对《创造》季刊和《创造周报》各体文学创作的影响。
  • 乱伦禁忌·性压抑·情的迷失——曹禺《雷雨》与欧阳子《秋叶》的对比阅读 免费阅读 下载全文
  • 《雷雨》和《秋叶》的人物关系具有很强的同构性,人物的情感和心理也有着明显的趋同性。《秋叶》仿佛是《雷雨》的前戏,而《雷雨》则是《秋叶》人物关系的进一步发展。这使它们在某种程度上构成了互文性。曹禺和欧阳子通过对“乱伦之爱”这一题材的深入开掘,都表现了丰富的生活内容,展示了人物复杂的情感和心理世界。而对人物的性心理和潜意识,以及人物命运的不同处理,也正反映出两位作家不同的创作理念和方法。
  • 废名与中国现代趣味主义文学思潮 免费阅读 下载全文
  • 早期不无“激烈”思想的废名因对五四“科学主义”的误读和革命的恐惧,在周作人等的引导下愈益显示出颓废的色彩;废名的颓废人生观因始终执着于人生本体论迫问及“人生如梦”、“自由”等的新解表面上具有积极的成份,但实质上乃是饰以科学色彩的主观唯心主义的完全沉溺,具有超越周作人等的颓废性;与周作人、俞平伯等文学趣味主义者的颓废有余、唯美不足相比,废名始终执着于“美丽”文章的雕琢,煞费苦心地进行“梦”的培植与释放,并最终以其独有的“废名式”语言狂欢融入中国现代趣味主义文学思潮聊以消遣的整体追求之中。
  • 寺院与车厢——施蛰存笔下的文化空间 免费阅读 下载全文
  • 本文采用意象分析的结构方式,依据施蜇存作品中文化地理空间的不同,对其作品进行重新分类,提出了“寺院——车厢”一对概念,并以此为标准对其作品进行重新解读。这样做的目的有二:一是考察该作家所掌握的文化资源如何被组织进小说的叙述之中,以期对其创作有更深入的理解;二是通过分类,提升某些文本的价值,淡化另一些文本的意义,对其创作的定位进行重新评述。显然,以往研究中强调的“心理分析小说”、“历史小说”等概念在这里进行了有意的回避。
  • 论彭燕郊桂林前期诗歌中的现代主义 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,在桂林前期的彭燕郊深受着“无家可归”意识的支配,作品贯穿着对荒原的认真关注和对乡野深切的眷恋,反思和批判工业或现代文明的意识强烈。诗人的现代主义情怀更加凸显,具有了与世界文学思潮对话的可能,既合时宜地反映了现代化进程中的中国社会情状,也标志着诗人艺术表现上的先锋性和较大的发展空间,在诗人心路历程中具有界碑性的自我超越意义,
  • 论现代诗中的荒诞 免费阅读 下载全文
  • 新时期以来诗歌开始涌入荒诞元素,通过新世纪“荒诞诗工厂”诗人抽样分析,指出烙有中国印痕的现代荒诞诗,是诗人不断否定现实与自我的另类思维;其主要美学特征是反常,主要的表现形式是怪诞和滑稽。
  • 黄易玄幻系列作品中的科玄结合——以小说《超级战士》为例 免费阅读 下载全文
  • 黄易在玄幻小说创作中,以最新科学发展成果(如时空存在方式、人工智能演进等)为载体,将精神自由、心灵感应、梦的预言等属于玄学范畴的各类异能巧妙融入其中。科玄结合作为一种创作手段,介入对现行社会运行模式的反思,其目的直接指向理想中的人类个体和人类社会的存在方式。
  • 关于村庄的非诗情画意的“诗意”写作姿态及其他——刘亮程散文论 免费阅读 下载全文
  • 自散文集《一个人的村庄》出版后,刘亮程被誉为“中国20世纪最后一位散文家”。围绕其作品展开的争鸣蔚为大观,形成了“刘亮程现象”。争鸣的关键词为“诗意的乡村”、“乡村哲学家”和“乡村神话”等。本文从“叙事策略——非诗情画意的乡关心境,及形而上言说村庄的诗意姿态”、“无处不在的生命意识”和“性描写——旺盛的生命张力与粗鄙、无聊”等方面,试图对刘亮程散文予以全面、客观、公正的评说。
  • 中西诗艺的融会与贯通——论“奥登”风与中国现代主义诗歌 免费阅读 下载全文
  • 中国现代诗歌的现代化构建与西方现代派诗歌的影响密不可分。本文拟从奥登这一个体出发,侧重从诗歌观念、技艺和诗歌理论3个方面的借鉴、融合与创造来探讨西方现代派在中国现代诗歌的现代化道路中所作出的历史贡献。
  • 生态文艺研究对象的几个关系论基础 免费阅读 下载全文
  • 由人的生存关系而构成的人与自然的生态关系,理应成为构建生态文艺研究对象的基础与前提,人的社会、文化、精神及审美的存在所呈现的多样化、多形态的关系性征及平衡性机制是其基本的支撑结构。人的存在和艺术的存在都是关系性存在,也是生态化的关系存在。艺术化地展示人的生态化的存在关系,必然会有机地调节人在自然生态家园及生命共同体中与其他家族成员形成的共生共存、和谐共荣及互惠互利的关系。
  • 悲慨:生态文学之魂 免费阅读 下载全文
  • 生态文学常常通过反思与批判人与自然的矛盾关系来唤醒人们追求“和谐”的生态意识。为了能够在更大程度上震撼人的心灵,生态文学多采取悲剧的形式。悲剧常与崇高相结合,崇高的悲剧具有更加强烈的震撼力。将人的崇高与自然的崇高有机契合,造就的往往是一种更为神圣的崇高,可以营造更加撼人心魄的悲壮慷慨的氛围。悲慨,是生态文学之魂。
  • 教育视野中的文学诉说——中国文学对高考背景下家庭教育的关注与思考 免费阅读 下载全文
  • 高考制度的恢复,冲击着社会的各个阶层,牵动着中国的亿万个家庭,形成了千军万马争过独木桥的奇异景观。高考带来了一系列社会问题:中小学生的心理健康和综合素质培养,父母的精神压力,高校贫困生的学费及家庭经济负担,等等,成为社会关注的热点,为此而引起了作家对家庭教育的关注和思考。
  • 二十世纪中国古代章回小说文体研究的回顾与反思 免费阅读 下载全文
  • 20世纪中国古代章回小说文体研究史大体可分为2个阶段:第一阶段以章回小说的起源为研究重点,主要从话本小说等方面的影响追溯其起源;第二阶段以章回小说的文体形态为研究重点,前期着重分析小说回目等外在形态特征;80年代以后则侧重于探讨叙事时空等内在叙事方式。
  • 诗意人生——读马积高先生《风雨楼晚年诗钞》 免费阅读 下载全文
  • 知名学者马积高教授所著《风雨楼晚年诗钞》(下简称《诗钞》)在其故去6年后终于面世,令人倍感欣慰。马先生是《中国文学研究》创刊人之一,又任首届编委会主任,值其诗集出版之际,特写下本文,以表示怀念之情。
  • 沉静的五台山 免费阅读 下载全文
  • 古典的痕迹 免费阅读 下载全文
  • [文学与文化]
    中国古代天学对文论、文学创作之影响(李生龙)
    “曲始于胡元”文化论(高益荣)
    《诗经》重章复沓的的文化研究(李荀华)
    北宋亭台楼阁记文化内蕴探究(何婵娟)
    [理论纵横]
    “立象尽意”:内在情感的自我赋形——试论情感与语言的互塑关系(潘华琴)
    引发之象:中国艺术之生成方式(刘泰然)
    [古代文学]
    汉乐、汉赋与汉诗——汉代诗赋的音乐性考察(陈松青)
    贾生意象论析(熊永祥)
    从《外国道人》到《鹅笼书生》——论佛经故事向志怪小说的叙述范式转型(王耘)
    论皎然“五格”品诗及其唐诗观(许连军)
    潇湘话语下的柳宗元与杜甫(翟满桂)
    《三国演义》的节奏艺术(邓百意)
    明末清初拟话本小说婚恋叙事的基本走向(赵勖 吴建国)
    《绿野仙踪》的叙事结构(谢昆芩)
    [现代文学]
    前期创作社期刊栏目研究(张勇)
    乱伦禁忌·性压抑·情的迷失——曹禺《雷雨》与欧阳子《秋叶》的对比阅读(方忠)
    废名与中国现代趣味主义文学思潮(赵海彦)
    寺院与车厢——施蛰存笔下的文化空间(朱丽)
    论彭燕郊桂林前期诗歌中的现代主义(刘长华)
    [当代评论]
    论现代诗中的荒诞(陈仲义)
    黄易玄幻系列作品中的科玄结合——以小说《超级战士》为例(钱晓宇)
    关于村庄的非诗情画意的“诗意”写作姿态及其他——刘亮程散文论(张国龙)
    [比较文学]
    中西诗艺的融会与贯通——论“奥登”风与中国现代主义诗歌(黄瑛)
    [生态文学批评]
    生态文艺研究对象的几个关系论基础(盖光)
    悲慨:生态文学之魂(刘文良)
    [文学与教育]
    教育视野中的文学诉说——中国文学对高考背景下家庭教育的关注与思考(翟瑞青)
    [研究述评]
    二十世纪中国古代章回小说文体研究的回顾与反思(刘晓军)
    [麓山书评]
    诗意人生——读马积高先生《风雨楼晚年诗钞》(王婧之 王毅)

    沉静的五台山
    古典的痕迹
    《中国文学研究》封面

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