设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 开掘深入,新见迭出——评谌东飚《颜延之研究》 免费阅读 下载全文
  • 近读谌东飚教授新著<颜延之研究>,感到这是一部深入开掘、新见颇多的著作.   颜延之在文学史上以用典繁多著称,身后却受到不少人的指责,特别是建国后相当长的一段时期里,学界一直把他视为形式主义诗人的典型代表.……
  • "五四"新文化与二十世纪时代精神——论闻一多对郭沫若的评价 免费阅读 下载全文
  • 郭沫若的<女神>诞生于“五四“新文化运动中,深受新文化运动影响的闻一多站在时代文化的高度对郭沫若其人其诗进行了评价,敏锐地发现了<女神>的时代文化价值,首先提出<女神>反映了二十世纪时代精神的论断.本文全面展示了闻一多对郭沫若及其<女神>的评价,以此说明郭沫若的<女神>和闻一多对<女神>的评论共同构成了“五四“新文化和二十世纪时代精神的主要组成部分,从中可见现代新诗和现代文化发生的历史文化语境.
  • 重新考量中国现代文学的理性精神 免费阅读 下载全文
  • 自二十世纪八十年代以来,在中国现代文学以及与之相关的文艺理论等研究范围内,出现了数量可观的运用理性概念来进行文学阐释和评论的著述,这是中国现代文学研究走向深入的一种表征.但在考量中国现代文学的理性精神的进程中也存在着诸如概念的含混不清、逻辑的自相矛盾、视野的狭隘和思维方式的僵化等学理问题.当务之急是通过对理性概念的界定为考察中国现代文学的理性精神提供一个逻辑前提,同时应将实证与话语分析作为重新考量中国现代文学理性精神的重要方法.
  • 论审美拯救 免费阅读 下载全文
  • 美学必须回应现实世界的提问和关切当代性的审美现象,它必须承担审美拯救的社会责任.审美拯救包括物象、道德和心性等几个方面.唯有承诺和担当审美拯救的神圣使命,美学才能实现自身的价值和获得社会的价值认同.
  • 乾嘉骈文理论中的复古思想论 免费阅读 下载全文
  • 乾嘉骈文理论是集大成的清代骈文理论的代表.不仅对骈文地位、文体形式和风格特征有精要丰富的论述,而且显示了浓厚的复古思想.即以雅洁渊深的六朝初唐骈文为正宗和主要取法对象;以典雅宏大的盛唐燕许骈文和萧散自然的魏晋骈文为变体和参考目标;而以剪裁长句、文气疏散又不博雅深沉的宋四六为别体和批评对象.这一方面显示了在崇实尚雅的学术背景下,清人对前代骈文的接受维度;另一方面,正是其对前代骈文的历时审视和复古评价,奠定了骈文史的基本风貌,丰富了骈文学的内容.
  • 如何建构中国原创诗学?——从杨义《感悟通论》谈起 免费阅读 下载全文
  • 如何建构中国原创诗学?这是一个时代课题.杨义的<感悟通论>认为,感悟是中国智慧和思维能力的传统优势所在,我们应该利用自身智慧优势,汲取新的时代智慧,在纵横的时空坐标上疏通古今脉络,沟通中西学术,建立一种具有东方神采的现代感悟诗学.他提出了“悟性细读“的文学研究方法.杨义的这一建构原创诗学的思路给我们的启迪是多方面的.
  • "客观叙述者"?——中国古代史传叙述者辨析 免费阅读 下载全文
  • 一般认为,中国古代史传叙述者属于“客观叙述者“,这种观点过于笼统简单,本文意在辨析,在貌似客观的叙述背后,史家通过精心地控制叙事修辞,巧妙地传达叙述者的声音,因而其本质是主观的.
  • 散文概念的伪命题——评述几部散文研究近著 免费阅读 下载全文
  • 本文评述几部研究现当代散文的近著,指出有关散文定义的一些新概念实为伪命题.作者从中国与西方的散文发展,以及汉语与英语中散文一词的含义,来说明对散文这一文体的最好表述,就是“散文“,而非其它术语.
  • 宋词"豪放派"、"婉约派"之否定论 免费阅读 下载全文
  • “豪放“与“婉约“是词的两种不同风格,不是流派.从词的起源,词人对词的理念和态度,词人的创作实践诸方面看,把宋代词人分为“豪放派“和“婉约派“是不能成立的.
  • 诗乐舞三位一体的文化解读 免费阅读 下载全文
  • 诗、乐、舞作为三种古老的艺术形式,由于共同的节奏、韵律结合成同源的生命体,而随着诗、乐、舞三者本身的艺术品质的个性差异,其在越来越高的自身个性化的进程中不断发展、完善,而被疏离分化出来,成为一种独立的艺术形态.这种三位一体的生存状态潜藏着三者之间亲疏关系的变化,而作为三种基本艺术形态其对社会生活,思想情感的表现力的多维追求,使得它们在艺术审美的需求中统一成一体共生的艺术体,以完成多元化的艺术使命.
  • 古代诙谐文的艺术特色及其发展困境 免费阅读 下载全文
  • 诙谐文研究是古代散文研究一个值得拓展的研究空间.诙谐文的艺术特色大致有四:一脉相承,自成系统;搜辑故实,炫人博学;比拟贴切,涉笔成趣;人事讥嘲,相得益彰.诙谐文的创作尽管不限文体,但是亦多自身的拘限,而且在强调文学实用性的历史环境里,游戏文字往往不被重视,反而多被指责,诙谐文的发展陷于困境.
  • 浅论《庄子》寓言中的水意象 免费阅读 下载全文
  • 本文由<庄子>寓言中水意象出发,找出水文化对<庄子>寓言的深刻影响.庄子对水意象的崇尚主要体现在三个方面:水的宁静淡泊、水的博大积厚和水的无为无不为.庄子对水意象的青睐,即是对自然的尊崇,而水的自然之道,对后世的“山水精神“有着深远影响.
  • 试论唐代散传对《史记》传记文学传统的继承 免费阅读 下载全文
  • 散传是指成部的纪传体史书和杂传类传以外的文学性很强的各种单篇传记以及各种具有传记性质的作品,如传状、碑铭、自序等.散传是唐代传记文学的重心所在,唐代的传记文学珍品主要产生在这个门类里.唐代散传与史传虽有明显的区别,但与史传又有着千丝万缕的联系;<史记>写人物性格的传统、强烈的个性色彩及其篇章结构都对唐代散传产生了的巨大影响.
  • 旧欢前事杳难寻——唐宋词的"人面桃花"意蕴 免费阅读 下载全文
  • 唐宋词中荡漾着唐代诗人崔护的“人面桃花“诗所包含的情感意蕴,形成一种与昔日情事之伤逝相关的“人面桃花“情结.唐宋词中“人面桃花“式的词作,如同“人面桃花“诗一样,是“缺失性“的审美体验的产物,是爱的缺陷的结晶,典型运用了追念回忆的抒情方式,具有真挚悲凉的审美品格.
  • 从《瀛奎律髓》看方回的许浑批评 免费阅读 下载全文
  • 许浑是晚宋元初诗学论争的焦点,方回在<瀛奎律髓>中对许浑的诗学批评,典型昭示出江西诗派与江湖诗派的尖锐对立,也从一个侧面反映出宋元之际宋诗学与唐诗学之间的表面抗衡与潜在融合.
  • 论宋代文体学的研究路径与学术空间 免费阅读 下载全文
  • 以文体为关注核心,注意用史学思维从宏观、微观两方面观照研讨宋代文体学中的一些问题,思考了两宋文体学的研究路径,探讨了断代文体学研究的学术范式.宋代文体学应该以文献史料为基础,努力把文体研究和文体批评研究有机地融通结合起来.
  • 性灵诗派源头考辨 免费阅读 下载全文
  • 学术界对袁枚为首的性灵诗派源头的探索主要有两种观点:其一认为“性灵诗派“的源头是南宋杨万里;其二认为“性灵说最直接的源头“是钟嵘的<诗品>.虽各有其一定道理,但都比较表面化.从精神实质上看,袁枚性灵诗派与李商隐的诗论及诗歌创作最为接近,把李商隐看作性灵诗派的源头更符合实际.
  • 浅谈《歧路灯》中谭孝移悲剧的成因及其意义 免费阅读 下载全文
  • <歧路灯>行笔至第十二回,刚刚“年过五旬“的谭孝移就在作者的安排下匆匆告别读者.本文认为,谭孝移的早逝悲剧从表面看是庸医所致,其实是社会现实和他内心矛盾冲突的必然结果;他的悲剧也因此有了深刻的意义.
  • 明末的唐诗整理与唐诗学倾向 免费阅读 下载全文
  • 明末的唐诗刊刻多全集、多中晚唐诗集、多汇评合刻本;有明显的整理意识,表现在全唐观念、补充观念、汇总观念;在唐诗学方面,宗尚态度走向调和折衷,研究视角发生转换,批评话语得以更新,出现了分尊四唐或四唐各有其美的多元化倾向.
  • 论清末民初言情小说的主题形态与观念转变 免费阅读 下载全文
  • 在清末民初时期,言情小说在创作上先后主要出现了“狭邪“、“写情“和“哀情“三种主题.表面看来,这是一种主题形态的变化,而实际上在这种主题变化的背后蕴藏着言情小说创作观念的变化,其中主要是对“情“之内涵的认识、对两性关系的审美态度、对言情小说性质的理解这三个方面的转变.言情小说的这种主题变化可以从一个侧面折射出清末民初小说创作上的观念的转变.
  • 论鲁迅小说的反讽精神 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,鲁迅小说中的反讽精神主要表现在三个方面:第一方面即鲁迅的反讽精神是一种整体性的反讽,鲁迅的否定也是一种整体性的否定.第二个方面即悖论思维成为鲁迅反讽思维甚至可以说是他的整个思想的本质性特征,不仅是在被鲁迅称之为自己的哲学的<野草>中,而且在鲁迅的思想历史上也贯以始终.第三个方面即鲁迅无疑是一个“长着看得见反讽的眼睛的人“.他不仅看得见反讽,而且看得见自身的反讽,不仅虚无世界的一切,而且虚无这虚无本身.
  • "亭子间"里隐藏的"信息密码"——周立波20世纪30年代外国文学译介活动的社会学考察 免费阅读 下载全文
  • 周立波是现代中国文学史上具有影响的外国文学翻译家.本文认为,置身于上海“亭子间“的周立波,能以外国文学译介名世,既因为他拥有翻译外国文学的外语能力,更是为了谋生的需要,从而在社会学的视野中重新解读了周立波从事外国文学译介的缘由和动机.
  • 论当代"肃反小说"中的娱乐与政治 免费阅读 下载全文
  • “肃反小说“在政治上承担宣传无产阶级专政条件下继续革命、教育人民识别隐蔽的阶级敌人的使命,以适应讲述和平时期阶级斗争之“宏大叙事“的需要.因此,基本按照欧美侦探小说套路程式化的“肃反小说“势必被浓厚的意识形态色彩再度程式化,其表征为由“逃避现实“转向突出政治、摈弃浪漫主义的“仿真“、在侦破过程中以类似于“全景敞视主义“的群众路线取代神秘主义,等等.“肃反小说“是本土化的革命“寓言“与本属“游戏“的侦探故事杂交的结果.
  • 难以割舍的家族情结——新时期家族小说论 免费阅读 下载全文
  • 本文认为在新时期家族小说中,存在着一种难以割舍的家族情结.文章共分3个部分进行论述:第一部分引出新时期家族小说中难以割舍的家族情结;第二部分将新时期家族小说划分为三种类型加以论述,并分析它们怎样殊途同归地走入了家族情结之中;第三部分重点考察了家族情结产生及难以割舍的原因,并分析家族情结存在的意义.
  • 嬗变的风格,迷失的自我——张洁小说情爱观综论 免费阅读 下载全文
  • 近30年的创作,张洁小说的风格发生了从纯情到肆虐,由唯美到审丑的变化.这是张洁艺术创作的一种退步,一种自我迷失.张洁风格的迷失主要体现在三个方面:一是崇高与浪漫的迷失,二是真诚与简洁的消逝,三是优美与宁静的丧失.
  • 《万叶集》的与中国的折杨柳、柳圈 免费阅读 下载全文
  • <万叶集>是日本最早的和歌总集,有很多和歌描写了各种植物,其中有9首是写柳(蘰)的.本论文主要考论柳(蘰)与中国的习俗的关系:一,按照日本学术界的定论,<万叶集>的柳(蘰)源于中国的折杨柳,其根据是柳环的发音.但是唐代中期以前柳圈并不见于折杨柳中.柳圈的出现是在710年.二,<万叶集>的柳(蘰)大多是宴会时戴的,这主要是受曲水宴影响的结果.
  • 明末清初湖湘文士咏物赋之题材和艺术开拓——以袁子让、王夫之为中心 免费阅读 下载全文
  • 在明末清初的辞赋创作中,咏物赋犹如百花苑中一朵奇葩,格外流光溢彩.而湖湘文士的咏物赋以其对传统题材的大胆突破和艺术上的开拓创新,从一个侧面真实反映了此一时期辞赋发展的历史面貌,为明末清初的辞赋创作增添了活力.探究于此,对于我们揭示传统辞赋文学在此时的艺术发展规律;同时,对于底蕴深厚的以文学形式为载体之一的湖湘文化的现代解读,都具有重大启迪.
  • 乡言村语中的"湘西世界"——沈从文小说《萧萧》新论 免费阅读 下载全文
  • 无论是声音口吻、词汇体系还是表达方式,沈从文小说<萧萧>均自觉采撷湘西乡下人的语言.这种成功的语言策略的使用,是沈从文确定语言自我,走向创作成熟的标志.
  • 家庭与家族文化——读王毅《宋代文学家庭》 免费阅读 下载全文
  • 一   王毅教授一部具有开拓意义的力作--<宋代文学家庭>由湖南师大出版社2008年9月出版,近日我满怀欣喜地阅读着新书,从其翔实的考证之中,从其精微的议论之中,细细地体味着这个选题的真正意义与学术价值之所在,犹如“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路“一样,眼界豁然开阔,心胸顿觉开朗.……
  • 新世纪文学研究的可喜收获——简评《新世纪报告文学的审美新变》 免费阅读 下载全文
  • <新世纪报告文学的审美新变>(以下简称<新变>)是章罗生的第三本报告文学研究专著,也是他的博士论文和国家社会科学基金项目的前期成果之一.相对于他的前两部专著而言,该书自有其独到的创新意义.概括说来,我认为有如下几点值得充分肯定:……
  • 理论话语的重建——评《麓山文艺学研究丛书》 免费阅读 下载全文
  • 20世纪末期,“失语症“曾一度成为中国文论界热议的话题.一段时间,学界就如何重建中国文论话语尤其是中西方“话语转换“等问题则引发了激烈的争论,大家观点各异,相持不下,以致97年之后而逐渐冷却.而今,尽管学界对中国现代以来的文论“失语症“讳莫如深,但仍有很多睿智的学者为中国文论重建做着扎实的梳理和转化工作.……
  • 开掘深入,新见迭出——评谌东飚《颜延之研究》(刘衍)
    "五四"新文化与二十世纪时代精神——论闻一多对郭沫若的评价(刘殿祥)
    重新考量中国现代文学的理性精神(黄林非)
    论审美拯救(颜翔林)
    乾嘉骈文理论中的复古思想论(吕双伟)
    如何建构中国原创诗学?——从杨义《感悟通论》谈起(欧阳文风)
    "客观叙述者"?——中国古代史传叙述者辨析(熊江梅)
    散文概念的伪命题——评述几部散文研究近著(段炼)
    宋词"豪放派"、"婉约派"之否定论(刘丽红)
    诗乐舞三位一体的文化解读(李荀华)
    古代诙谐文的艺术特色及其发展困境(向志柱)
    浅论《庄子》寓言中的水意象(蒋振华 冯美霞)
    试论唐代散传对《史记》传记文学传统的继承(史素昭)
    旧欢前事杳难寻——唐宋词的"人面桃花"意蕴(蒋晓城)
    从《瀛奎律髓》看方回的许浑批评(王奎光 李良)
    论宋代文体学的研究路径与学术空间(谷曙光)
    性灵诗派源头考辨(杨有山)
    浅谈《歧路灯》中谭孝移悲剧的成因及其意义(刘建华)
    明末的唐诗整理与唐诗学倾向(孙春青)
    论清末民初言情小说的主题形态与观念转变(文茜)
    论鲁迅小说的反讽精神(龚敏律)
    "亭子间"里隐藏的"信息密码"——周立波20世纪30年代外国文学译介活动的社会学考察(岳凯华 邓竞艳)
    论当代"肃反小说"中的娱乐与政治(袁洪庚)
    难以割舍的家族情结——新时期家族小说论(罗新星)
    嬗变的风格,迷失的自我——张洁小说情爱观综论(黄乐平)
    《万叶集》的与中国的折杨柳、柳圈(张哲俊)
    明末清初湖湘文士咏物赋之题材和艺术开拓——以袁子让、王夫之为中心(刘晓英)
    乡言村语中的"湘西世界"——沈从文小说《萧萧》新论(孙叶林)
    家庭与家族文化——读王毅《宋代文学家庭》(蔡镇楚)
    新世纪文学研究的可喜收获——简评《新世纪报告文学的审美新变》(李运抟)
    理论话语的重建——评《麓山文艺学研究丛书》(周泽东)
    《中国文学研究》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2