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文献检索:
  • 新世纪献辞 下载全文
  • 新春伊始,《贵州文史丛刊》与广大的作者、读者及朋友们一起迎来2000年,她将在新世纪的晨曦中渡过她20周岁生日。编辑部全体同仁特向关心、爱护我们的各级领导、新老朋友表示衷心的感谢和诚挚的敬意。
  • 论炎帝族的迁徙和融合 下载全文
  • 华夏之祖有古华胥,有熊、有蟜,炎帝、黄帝3种说法,而以炎、黄二帝为华夏之祖说比较可信,且为国内外人士所公认。究期原因,主要是炎帝、黄帝支裔族多,分布广泛,影响大,被黄河流域及长江流域的一些氏族公认为盟主。炎帝部族比黄帝部族早500多年,细究而俗称始祖为炎帝神农氏。炎帝支裔族在黄帝氏族兴起前和以后迁布很广,和黄帝及东方少昊部族融合为华夏族团后,形成影响广泛的华夏文化。
  • 论《豳风》地域与周人史诗 下载全文
  • 周人是我国古代一个重要的部族,关于周人的来源和发展,一直是历史学界,考古学界注重的问题之一。三十年代,钱穆提出了周族本来居住在山西南部的新张、闻喜一带,后来在古公亶父时才开始向陕西境内迁移的观点。钱穆先生认为《公刘》“于京斯依”,“于豳斯馆”,及《史记》载庆节“国于豳”,其京与豳在汉代的临汾,今新张县东北廿五里处。豳邠古今字皆得名于汾水。汾水为一条古水,古公得名由此水。尽管钱氏之说曾得到诸如陈梦家,邹衡,许倬云等著名学者的赞同,
  • 儒家“仁”的核心——处理好“二人”(人际)关系 下载全文
  • 儒家学说的核心为“仁”,已为人所共知,而“仁”的确切解释为何,却似无定见。孔子创“仁学”,他自己列举了“仁”的种种情况,好像也没有确定出一个可供规范的定义。疏理孔子言论,直接论“仁”的:
  • 《史记》记事断限与成书关系考 下载全文
  • 《史记》的记事断限(以下简称“断限”),有关《史记》的真伪,历来说法不一。难以定论。唐刘知几言:“《史记》所书,年止汉武太初,以后阙而不录,其后刘向、向子歆及诸好事者,若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、段肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等,相次撰续,迄于哀、平间,犹名《史记》。”褚少孙也续补《史记》,但都作了注明,其他人的续补文字混杂其间则难以辨认。为了恢复《史记》原貌,剔除后人伪窜的笔墨,就必须搞清断限。推断《史记》断限的人很多,概而言之,不外乎以下几种说法:
  • 为国平叛 各垂史册——杨芳平张格尔事件 下载全文
  • 清朝道光八年(1828年)正月,道光皇帝曼宁下了一道谕令:“……上年十二月,逆裔张格尔,纠约布鲁特多人,欲乘岁除潜入卡伦。经长龄、杨芳分带官兵,探闻该逆向阿尔图什回庄前来,因被黑帽回子四百余人持械拦阻,旋即折窜出卡。杨芳带领官兵,连夜赶至卡外喀尔铁盖山内,追及贼尾,分路兜剿,立毙贼匪二百余人……,贼匪向山沟逃窜,我兵力追,剿毙三百余人,仅剩马贼三十余骑,拥护该逆上山。
  • 佛教与魏晋南北朝梦文学 下载全文
  • 人所共知,梦境是人们在睡眠中的一种幻觉,它是人的潜意识的一种活动形态,也是认识客观世界的一种特殊形式。早在商代我国就已有梦的记录,在梦象中有鬼怪、人物、天象、走兽、田猎、祭祀等。在先秦两汉之际,具有一定影响力的思想家,如庄子、列子、王充、王符等,在梦的理论和实践上,为梦学说的发展推波助澜,使这一特殊现象产生很大影响,并将这一艺术表现形式运用于正史的记录上。同时,梦的描写也被大量运用在各种文学体裁中。梦的幻化性、怪诞性的特点,在表达主题,
  • 彝族古代原始宗教信仰浅论 下载全文
  • 彝族是我国西南最古老的民族之一,有着悠久的历史和灿烂的文化。与其他古代民族一样,彝族早在原始社会时期就出现了宗教信仰。彝族宗教信仰的一个重要特征就是没有产生一个全民族统一的至高无上的神灵,基本上还处在“万物有灵”为基础的原始宗教发展阶段上,存在着自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等宗教信仰形式,这些宗教信仰形式一直延续到近代。本文拟根据彝文典籍对彝族原始宗教信仰作一初步的探讨。
  • 《文选》李注札记(一) 下载全文
  • (一)卷6左太冲《魏都赋》“岩冈潭渊”下,张载注云:“屈平《卜居》日:‘横江潭而渔。’”(页96上栏。中华书局1977年11月影印胡刻本,下同)
  • 边际文化与文化批评——对“贵州文化”的人类学思考 下载全文
  • “贵州文化”在大众的心目中无疑被视为“边际文化”。这个“边际性”包括了两个方面的含义,一是在空间位置上处于边陲地带;二是在文化上与“主流文化”相比,是处于从属的“亚文化”位置,这一点主要是针对少数民族而言。在历史上,贵州一直被“蛮夷之地”、“夜郎自大”、“黔驴技穷”等等含有歧视性的话语表述着。在这种意识形态的笼罩下,贵州从古至今分别受到两种力量的冲击,在封建时代因是“化外之地”,王朝的统治者一直没有放弃对贵州进行儒家思想的灌输;
  • 多元化的贵州学 下载全文
  • 一 贵州的文化源流,可以推到公元2世纪的尹珍从汝南许慎读书开始,但史料很少,15世纪朱元璋建立明朝后,较为具体。朱元璋从实际生活中懂得用儒家学说来治理国家,用“尊王攘夷”、“三纲五常”这一套统治术,显然收到了功效。贵州定为行省,设布政使司,是永乐十一年(1413)朱棣时代的决策。贵州在15世纪时,版图小,人口少,交通闭塞,民族复杂,经济和文化都落后,实在不够建为一个省的条件。但是这块地方名日西南边徼,蛮荒之区,它却是西南边徼的中心地带。
  • 贵州咸同苗族农民大起义述略 下载全文
  • 贵州自改土归流政策推行以来,各族劳动人民长期遭受到封建统治阶级、地主、土司、土目等的残酷压迫和剥削。鸦片战争失败后,屈辱的不平等条约和大量的赔款,其负担转嫁到了中国人民头上,这对于贫苦的贵州各族农民来说,更是敲骨吸髓、雪上加霜。在太平天国运动影响下,贵州各族农民终于揭竿而起,爆发了震撼清王朝的贵州农民咸同年间大起义。
  • 明清时期基督教在贵州的传播 下载全文
  • 贵州地处西南边陲,山川险峻,是典型的边远山区。明清之际,贵州的交通虽然非常闭塞,但并没有阻隔外来文化的传入,基督教在贵州的传播就是一个实例。明末的永历王朝最先接受了天主教,使之传入贵州;鸦片战争之后,贵州发生了一连串的“教案”;清末基督教传入少数民族地区,出现了“苗族最高文化区——石门坎”。这三件事在国内外有相当影响,值得深入研究,认真思考。
  • 明代中叶文人的一座浮雕——读袁仁琮《王阳明》 下载全文
  • 明朝是理学的全盛时代。明太祖和明成祖比宋元的君主更善于利用程朱理学来实行封建专制的思想统治。从私塾到国子监的学生,只许读经过朱熹等人注释的《四书》、《五经》,外加明太祖“御制”的《大诰》。然而,思想总要反映社会存在的变化,就在朱熹被捧得比孔子还高明的明中叶,出现了王阳明的“王学”。这派学者不满于朱熹“穷理居敬”之类教条的僵硬和繁琐,以佛教禅宗的语言,孟子的学理,陆九渊的“心说”,作为判断天理人性的是非标准;
  • 陪日本友人访黎莼斋先生故居 下载全文
  • 黔语词本字举例 下载全文
  • 本篇小文是《黔语词本字举隅》(载《贵州文史丛刊》1997年第2期)的进一步补充。举隅,指部分。本文日“举例”,亦说明尚有许多本字待考。
  • 《修文县志》读后 下载全文
  • 1992年秋,我应邀赴黔出席黎庶昌国际学术讨论会。会后,在贵州文史馆馆长冯楠先生陪同下畅游了贵州名胜黄果树、龙宫、阳明洞和红枫湖等地,深有不虚此行之感,但给我印象最深的则为阳明洞,因为名胜只是景色,而阳明洞则是见物思人之地,悠悠情思,令人神往,所以曾笔之千册,其文曰:
  • 贵州方志(建置沿革)考论——《兴仁县补志》 下载全文
  • 贵州地方志,自明清以来到民国,有数百部之多,其中不少精品佳构,但也有一些不尽人意之作,现以(民国)《兴仁县补志》为例,且不说其整篇全文,仅就其建置沿革部分来说,虽也曾旁证博引,但仍是东拉西扯,错误百出,又缺乏考证。笔者不揣冒昧,对之进行了一点浅薄的疏证研讨,想以佐新编地方志和治史者参考,不足之处,亦请专家赐教、指正。
  • 息烽温泉晨韵二绝句 下载全文
  • 镇山村赞 下载全文
  • 喜庆澳门回归 下载全文
  • 澳门回归 下载全文
  • 晚清知名学者、教育家黄彭年 下载全文
  • 黄彭年(1824—1890),字子寿,贵州贵阳人。士宦家庭出身,清道光二十五年(1845)进士,改庶吉士,授翰林院编修。咸丰十一年(1861),受聘主讲保定莲池书院。同治初年,受四川总督骆秉章之聘入幕,参选军政。未久,受陕西巡抚刘蓉聘,入西安主讲关中书院。十年(1871),直隶总督在保定设局纂修《畿辅通志》,聘黄彭年为主修。光绪四年(1878),李鸿章任直隶总督,聘黄彭年兼任莲池书院主持。八年(1882),黄彭年被荐湖北襄郧荆道道员,施升湖北按察
  • 黔籍甘棠蒋允焄遗爱台湾 下载全文
  • 在清代统治台湾二百多年间,不少大陆同胞在宝岛流下血汗,一些地方官在台湾的政绩也为台湾同胞所称颂,其中就有贵州先贤、贵阳蒋允焄的遗泽。笔者曾得阅表兄余钟骥先生寄来的蒋允焄在台遗迹,其中包括有关蒋氏的碑文拓片四件、台湾成功大学黄典权教授著的《蒋允燕甘棠遗爱》一文。这些文献充分说明,台湾与大陆的亲情血浓于水,源远流长;与贵州这块土地,也有长期以来割不断的联系。
  • “拔贡总兵”——刘清 下载全文
  • “拔贡总兵”是清朝乾隆初年流传在民间的一句童谚。数十年后,黔中一位奇男子刘清以拔贡而充县令,凭借“青天”之名屡征川、鲁的白莲教起义,从而当上了山东登州、曹州之总兵;为清王朝建国一百多年来文员改武职之第一人。
  • 辛亥革命先烈大理都督陈天煜被害史考 下载全文
  • 陈天煜(1880—1912)字奎生,土家族,印江县城西甲山村人。咸丰已未举人、仁怀县教谕陈际清之孙,清末民初贵州著名学者陈荄生之堂弟。幼聪慧,读书有大志,善属文,当作劄数十通,挥毫走翰,顷刻立就,词藻灿然,同时相识咸赞誉之。身体壮实,喜练剑击,游学省垣,师事张忞。其时清廷内政腐败,外侮日亟,天煜在张忞的激励下,革命意志,愈加坚毅。
  • 莫友芝与影山草堂 下载全文
  • 莫友芝是晚清独山州人(今贵州独山县),字子偲,号郘亭,晚年称眲叟。生于清嘉庆十六年(1811),卒于同治十年(1871),享年六十一岁。莫友芝对贵州乃至西南、全国的文化,都有很大的影响和贡献。
  • 石阡温泉 下载全文
  • 石阡,地处黔东北,因地质构造奇特,地热资源十分丰富,温泉出露点达17处之多;另有一条地下热水河和热水溪,素有泉都之称。
  • 苗族纪实 下载全文
  • 我们慢慢地,却又踏踏实实地日益了解着我们的群众。通过在村寨中的不断巡回,我们直接接触到那些自称信奉基督的人,并且逐渐吸引若干男子形成了一个接近我们的核心集团,他们后来在传播耶稣福音的过程中作出了巨大贡献。我们对于这些人中的若干位非常熟悉,而对他们越是了解,就越发喜欢他们,也就越是感谢上帝把他们送到我们这里。
  • 贵州北大盘江畔汉代青铜器初探 下载全文
  • 近年来,笔者在贵州贞丰县鲁容乡皎贯村民中发现有手镯、铜铃等青铜器在流传,进行追踪调查后,找到了文物出土地点在贵州望谟县石屯镇巧散村。通过努力征集,获得了一大批汉代青铜器(该批文物绝大部份已为贵州省社会科学院收藏)。该批文物是巧散村民杨再兴在村西南约1公里处的山腰斜坡平土时所获,当时集放于一土坛之内(坛早已不在),对于其它更详细情况,有待进一步进行考古调查研究。文物出土地点山脉下便是北盘江畔。
  • 《贵州文史丛刊》封面

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