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文献检索:
  • 端午探源——兼论重阳 收费下载
  • 端午节习称为纪念屈原而设,但事实上端午节由来已久,既是古代民俗节日的重要禁忌日,又是纪念名人的节日,屈原只是其中之一而已。重阳是与端午相对应的节日,端午与重阳有内在的联系。
  • 湖南沅陵非夜郎国“沉睡”地考辨 收费下载
  • 《华商报》在2001年1月18日以醒目的黑体字《夜郎古国“沉睡”沅陵》为标题,报道了沅陵古城及墓葬的发掘、清理状况,称其为考古“重大发现”。就湖南沅陵地区说,在湖南地方史乃至中国的发展中享有一定的地位,但这里在历史上是否有个古夜郎国呢?值得商榷。
  • 民初复古尊孔运动与中国现代化 收费下载
  • 民初袁世凯发动的复古尊孔运动用儒家伦理禁锢人们的思想,阻碍了中国现代化。但它是在民初价值权威空缺的背景下兴起的,顺应了重建价值权威的历史必然,同时将孔子的大同学说民本思想与近代民主思想相比附。提出复古尊孔就是以孔子大同思想为指归,给民主思想的传播以一定的合法性。复古尊孔运动在一定的程度上对中国现代化又有推动作用。
  • 商人会馆与民族经济融合的动力探析——以明清时期广东会馆与广西地区为中心 收费下载
  • 本文以广东会馆与广西地区为中心,从民族经济融合动力的向度,论述了商人会馆的建立如何把汉族的生活方式与少数民族的物质生活、商人群体与土著农户、外部市场与社区经济连结起来,使族群之间的认同与整合可容于一个宽广而富有弹性的市场机制与制度网络之中。
  • 略论庞鸿书抚黔时期的禁烟政策与措施 收费下载
  • 本文论述了1907-1911年庞鸿书任贵州巡抚期间所采取的一系列禁烟政策和措施,并对这些政策和措施以及庞鸿书本人的禁烟政绩进行了评价。
  • 贵州山地文化特征论 收费下载
  • 本文认为:山地文化是贵州地方文化的重要组成部分,其表现形式有:立体农业经济模式;二元的人口素质结构;大杂居、小聚居的社会环境。认识清楚贵州文化的特征,对重建贵州文化有重要意义。
  • 三代儒商——贵州华氏家族——兼论儒商的特征 收费下载
  • 贵州华家三代儒商、博施济众、造福社会,具有战略家的眼光和智慧,在商场激烈竞争中脱颖而出,卓然特立。
  • 《贵州古代史》中的“明代后期‘路苗’的反抗斗争”之补遗 收费下载
  • 公元1605年(明万历三十三年)“路苗”东西两路有众数万人,其首领分别为阿伦、阿万、阿绒和阿浪、阿戍等。是年十月贵州巡抚郭子章,借水西土司首领安疆臣领其土兵一万,明军守备李大谏领官兵五千人,经三个多月的征讨,血腥镇压而结束了明代后期“路苗”的反抗斗争。其后的第十一年,即公元1616年(万历四十四年),定番州(惠水)南疆的洛平地区又发生了一起重大的“路苗”反抗斗争。
  • 四家诗与《毛诗谱》 收费下载
  • 《毛诗谱》是东汉经学大师郑玄晚年的作品。《毛诗谱》虽依毛诗以作《谱》,但鲁、齐、韩三家诗的影响也不容忽视。本文在运用大量相关材料的基础上,从《诗经》产生的历史年代、《诗经》所反映的地理风俗、正变学说三方面对《毛诗谱》与四家诗的渊源进行了具体的分析,勾勒出从四家诗分立到并存于《毛诗谱》的轨迹。
  • 论朱熹读《诗》方法论及其理学桎梏 收费下载
  • 朱熹《诗经》研究之所以成就斐然,在于他在吸取了从先秦孟子至两宋诸儒的读<诗>方法精华的基础上,联系自己读《诗》的切身体验和甘苦,形成了一套系统化的文学读《诗》的方法论。其读《诗》法对后代影响不显的主要原因在于这种从文学出发的读《诗》方法,最终仍挣脱不了理学的桎梏,导致后人轻朱熹的方法而重其结论的后果。
  • 试论《庄子》的畸人意象 收费下载
  • 畸人是《庄子》中极具代表性的意象之一,有心理、思维、社会的多元背景。浓重的感情色彩、大幅度的变形和多种艺术技巧的运用使畸人意象呈现出浪漫主义的文学特征,这是齐文化和楚文化双重作用的产物。畸人意象体现了庄子对人之美的看法,即重视精神美而不偏重形体美。
  • 论隋炀帝在隋唐诗风嬗变中的历史作用 收费下载
  • 对于隋炀帝在历史上的作用,人们一向持否定态度。本文从隋代诗歌史的角度,考察他的诗歌理论和创作,探索他在隋代诗歌风格演变中推进南北诗风融合的促进作用。
  • 李贺诗风与唐人小说中的鬼诗 收费下载
  • 唐诗的繁荣,不仅体现在其创作数量的巨大和创作队伍的庞大上,与其他文学样式之间的相互渗透也是一个重要标志。这一时期的志怪小说,在故事中经常穿插诗作,其中不乏精彩动人之处。程毅中《唐代小说史话》第六章对小说中的诗就有很高的评价:“薛涣思(《河东记》的作者)自己没有一首诗留传于世,
  • 话说“谶语” 收费下载
  • 谶是古代方士、儒生编造的预言性文字和图记。文章介绍谶的产生及在我国历史上王朝更迭、名人身世中的反映,是我国文化中一种奇特的现象。
  • 门神探源 收费下载
  • 本文在确定神荼、郁垒为中国古代最早的门神的基础之上,对门神与先民的心理、自然崇拜、图腾崇拜之间的关系作了一定的探讨,以揭示门神能长期被人们所信奉的原因。
  • 鲁迅精神浅论 收费下载
  • “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生脍炙人口,妇孺皆知的有名诗句。有人认为这两句诗是鲁迅先生自己的写照,也是他作为一个伟大作家全部人格的体现。我以为,它同时也是鲁迅先生作为一个伟大的思想家和革命家崇高的思想根基,充分而深刻地体现了鲁迅精神的实质。
  • 吴宓与《学衡》 收费下载
  • 《学衡》是20年代文化保守派的一份学刊。吴宓倾心编辑《学衡》11年,发表了大量的翻译作品和评论。重新审视吴宓与《学衡》所走过的那段路,也许对于人生、学术和文化都会有一些感悟。
  • 杂谈《中华姓氏大典》 收费下载
  • 本文介绍《中华姓氏大典》从人到书,从书到人的写书历程、其中之艰难。着重介绍中华姓氏的渊源、流变、形成、发展及衍化。对古来姓书的编纂版本作了比较描述。对本书的广度、深度、独特之处及它的价值和作用,均作了全面评述,辅以对主要参考书籍的述要。通过本文,让读者对于本书的全貌,有一概略的了解。
  • 《东京梦华录》的数量词 收费下载
  • 《东京梦华录》(以下简称《梦录》)的数量词具有鲜明的时代特点。本文拟对《梦录》中的数量词进行穷尽式的描写,同时和古今作比较,在此基础上再对其时代特点作些粗浅的分析。
  • 杜维明现代知识分子观述评 收费下载
  • 五四时期,在救亡图存的社会运动中,西化派的知识分子对传统文化特别是儒家文化的阴暗面进行了猛烈的攻击,而保守派则在继承的同时艰难地寻求着儒家传统的现代转化。面对传统文化在现代所受到的强大挑战,现代社会的知识分子应该在关切政治、参与社会事务的同时,积极继承发扬传统文化中的精华,为实现传统文化的现代转化作出自己的贡献。杜维明的这一现代知识分子观在我们看来有其合理之处,同时还存在着一些不足。
  • 为国为民分忧的黄质夫校长 收费下载
  • 黄质夫先生,江苏仪征人。1924年毕业于南京高等师范,先后任江苏省立第五师范界首分校主任、南京中学乡村师范科主任、浙江省立湘湖乡村师范校长、江苏省立栖霞乡村师范校长。成绩卓著,受教育部指派,率中国教育代表团赴日本考察。1937年“七七”事变后,栖霞乡师被迫解散,黄先生来到贵州。1938年1月,
  • 伯父伺器之生平 收费下载
  • 我家原籍江西,来尚嵇场定居,到我已历七代。先住尚嵇街后农村,土墙茅屋,耕读为本。曾祖父时,迁居街上现在住地,兼营零售盐业,渐成小康之家。祖父耀廷公曾任地方团首。1905年,尚嵇小学校舍的创建,是余鉴塘、熊文勋、周志铭等前辈与祖父负责筹建,载在碑文。
  • 虱耻为鉴 国兴为谛——爱国主义教育新视角 收费下载
  • 本文以新视角,归纳分析了近年来我国开展国耻活动的基本情况,强调应正确认识这一活动的重要意义。同时回顾了中华民族所遭受的屈辱历史,指出在新世纪里,应不断唤醒起国民的忧患意识,共同振兴中华。
  • 彝文古籍状况述要 收费下载
  • 彝族1990年第四次人口普查时有人口657.2万,主要居住在中国西南地区。在中华人民共和国成立之前,彝族的历史进程不平衡地发展着,大凉山地区还存在奴隶社会制度,而云南、贵州彝族地区大多数已进入封建社会。新中国成立后进行的社会主义改造,使彝族历史进入了社会主义社会阶段。
  • 王阳明《镇远旅邸书札》及其有关问题 收费下载
  • 王阳明《镇远旅邸书札》是研究王阳明在贵州的重要史料和其书法艺术代表作,现已出版《全集》等书,恰恰对之编印有错。贵州省文史馆冯楠先生经仔细考证,特撰文指出,并对《书札》存世真伪进行说明。本刊亦对《书札》原件是否存在,到修文县有关部门进行了取证,均认为真迹已不在世。现特刊载此文,以供研究阳明学者参考。
  • 历史与文学并重 现实与浪漫结合——《平南传》点注说明 收费下载
  • 本刊2001年第三期刊载的《(平南传)——贵州建省以来的第一部历史小说》一文,介绍了《平南传》一书的故事梗概、创作年代及主要思想,评论了其艺术特色,在社会上有一定反响。近期,获《平南传》传主后裔、旅居台湾的张嘉森先生寄赠他在台湾点注出版的《平南传》一书,附注资料丰富,在征得张嘉森先生的同意后,我们特刊载其点注说明一文,以便广大读者了解贵州第一部历史小说的更多情况,并为研究者提供新的资料。另,题目为本刊所加。
  • 小而全 略而精 尽展一方风物——息烽县《小寨坝镇志》评介 收费下载
  • 新世纪第一年,即公元2001年,由息烽县志办公室、小寨坝镇志编委会共同编纂的新方志《小寨坝镇志》(以下简称《镇志》)公开出版发行。这一本经编纂者们一年辛勤努力而成的新型志书,为地方志宝库又增添了一种重要的地情资料。在新编省、市、县三级志书之外,乡镇一级修志,已成本届修志后的重要工作,
  • [历史研究]
    端午探源——兼论重阳(张启成)
    湖南沅陵非夜郎国“沉睡”地考辨(杨东晨 杨建周)
    民初复古尊孔运动与中国现代化(邓亦武)
    商人会馆与民族经济融合的动力探析——以明清时期广东会馆与广西地区为中心
    [贵州历史研究]
    略论庞鸿书抚黔时期的禁烟政策与措施(莫子刚)
    贵州山地文化特征论(黎铎)
    三代儒商——贵州华氏家族——兼论儒商的特征(黄万机)
    《贵州古代史》中的“明代后期‘路苗’的反抗斗争”之补遗(韦汉鸿)
    [文学研究]
    四家诗与《毛诗谱》(章原)
    论朱熹读《诗》方法论及其理学桎梏(张祝平)
    试论《庄子》的畸人意象(黄琳斌)
    论隋炀帝在隋唐诗风嬗变中的历史作用(霍然)
    李贺诗风与唐人小说中的鬼诗(余来明 陈文新)
    [文化研究]
    话说“谶语”(胡学彦)
    门神探源(李见勇)
    鲁迅精神浅论(刘磊)
    吴宓与《学衡》(胡其柱)
    杂谈《中华姓氏大典》(巫朗江)
    《东京梦华录》的数量词(张先坦)
    [思想理论研究]
    杜维明现代知识分子观述评(魏彩霞)
    [黔中人物]
    为国为民分忧的黄质夫校长(石德兴)
    伯父伺器之生平(何人懋 戢持渊)
    [民族教育]
    虱耻为鉴 国兴为谛——爱国主义教育新视角(刘吉昌)
    [文献与书评]
    彝文古籍状况述要(王明贵)
    王阳明《镇远旅邸书札》及其有关问题(冯楠)
    历史与文学并重 现实与浪漫结合——《平南传》点注说明(张嘉森)
    小而全 略而精 尽展一方风物——息烽县《小寨坝镇志》评介(王羊勺)
    《贵州文史丛刊》封面

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    主  编:张启成

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