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  • 贵州师范大学学报(社会科学版)2003年第2期要目 免费阅读 下载全文
  • 论《毛诗序》非一人一时之作 免费阅读 下载全文
  • 习称《毛诗小序》为子夏所作,或称《毛诗序》首句为子夏所作,首句之后为毛亨与毛苌所作。或云《毛诗序》非子夏所作,亦并非尽是毛亨、毛苌两人之作,《毛诗序》最后完成于东汉卫宏。两千多年来,众说纷纭,迄今无定论。而目前《毛诗序》首句为子夏所作说又再度出现,故略抒己见,以正视听。
  • 什么是《诗经》的“文学研究”——关于经学与文学关系之思考 免费阅读 下载全文
  • 二十世纪初期,《诗经》研究者从文学视角审视传统《诗经》学,得出的基本结论是传统《诗经》学里没有文学性研究。当前学者从经学与文学关系视角解构传统《诗经》学,得出的结论是传统《诗经》学有文学研究,但对传统《诗经》学文学研究的起点却众说纷纭。对传统《诗经》学文学研究认识的分歧,究其根由,在于缺乏一个统一的《诗经》“文学研究”判断标准。
  • 《韩非子》之君臣关系浅论 免费阅读 下载全文
  • 本文从五个方面(君的角色、臣的角色、君制臣、臣犯上、君臣和谐)比较管子、商鞅、荀子、韩非关于君臣关系的论述,进而阐述韩非的君臣观,管窥其政治思想之一端。
  • 《左传》“日有食之”新解 免费阅读 下载全文
  • 日月食在《左传》中有不同说法。《左传·宣公十二年》:“夫其败也,如日月之食焉,何损于明?”《左传·昭公十七年》:“国无政,不用善,则自取谪于日月之灾,故政不可不慎也”。《左传·庄公二十五年》:“凡天灾,有币无牲。非日月之眚,不鼓。”‘日月之食’、‘日月之灾’、‘日月之眚’都是同一回事。但在更多的时候,《左传》
  • 《白虎通疏证》点校指瑕 免费阅读 下载全文
  • 《白虎通》是汉代经学的重要著作,历代流传多有阙佚。清人陈立为之疏证,上世纪九十年代,中华书局收入《新编诸子集成》予以出版,由吴则虞先生点校,沈啸寰先生修订。经过两位先生的辛勤劳动,《白虎通疏证》整理已较为完善,但也存在一些问题。另有一些可能是校对疏忽,也一并指出。
  • 中国现代戏剧文学发展回眸 免费阅读 下载全文
  • 中国戏剧是在中国现代小说和诗歌之后起步并逐渐走向成熟的。它经历了艰辛而坎坷的道路,积累了丰富的经验。对其发展轨迹的回眸,有利于对中国戏剧发展走向和规律的认知。
  • 语用中的民俗 免费阅读 下载全文
  • 语用中的民俗作为一种语言文化现象,包括的范围很广,如副语言习俗、数习俗、言语风尚以及语法、修辞、语音、文字诸方面的习俗惯制要素等。本文主要通过汉语的例子管中窥豹,对谐音、和谐与对称、言语禁忌、语言崇拜、语言伦理等五种语用民俗作了一些探讨。目的在于揭示语言的文化性质、文化价值、文化功能和语言文化的相对性特点。
  • “煞有介事”与“若无其事”——幽默手法试探 免费阅读 下载全文
  • 幽默属于审美范畴,是滑稽的一种表现形式;修辞属于语言学范畴,是语用学的研究对象。二者应有不同的表现手法,虽然幽默常常借助修辞来表现。本文联系修辞手法的运用探讨幽默的表现形式,论述了幽默的两种手法:故意用一本正经、郑重其事的语气来描述相对说来无足轻重、不值一提的事故;故意用轻松随便、粗浅通俗的笔调来描述相对来说正二八经、庄重严肃的事情。
  • “正统论”与中国古代政治文化的理性光芒 免费阅读 下载全文
  • 具有儒家思想特色的政治权力合法性理论——“正统论”中的理性光芒和政治智慧,主要体现在“正统论”中的超越合法性上。这种理论与意识形态以想象的方式按照某种惯例引导人去想象自己与自身所处的实际状况之间的关系不同,启发人从现实的角度思考人与历史、现实的关系,从而将“超越合法性”还原于人心。由此,我们在经济全球化的进程中寻找能够重新凝聚民族精神的价值理性时,应提倡“中华主流精神”,使它有助于建构现代社会的政治、经济和文化结构模式,以参与新的世界史规律的形成。
  • 试论宋代的市民文艺和商业 免费阅读 下载全文
  • 宋文化繁荣昌盛,是华夏文化的顶峰之一,本文试图从宋代的市民文艺的出现及其与商业两者的关系中,剖析宋文化兴盛的原因。
  • “康乾盛世”施政措施与彼得大帝改革之比较 免费阅读 下载全文
  • 彼得大帝改革使俄国步入“现代化国家”,并影响到后世,他在经济上的一些措施甚至对今天的俄罗斯也有一定影响。然而,同一时期的“康乾盛世”在结束后不到半个世纪,鸦片战争爆发,一个庞大而繁盛的清帝国随之陷入丧权辱国、被动挨打的苦难深渊。本文对一喜一悲,一起一落的两种改革进行了较为系统的比较,并剖析这两种不同后果的原因。
  • 外国公使驻京始末 免费阅读 下载全文
  • 18世纪末,西方国家为扩展其本国的商业利益,不断提出向中国派驻公使的要求。开始时包括马戛尔尼及阿美士德均是和平的交涉,继而是军事入侵。到19世纪中叶,发动第二次鸦片战争并打败中国以后,终于如愿以偿。西方国家的这一要求,有适应近代商品经济发展的客观要求,符合近代国际外交惯例的合理性成分。闭塞愚昧的清政府,既不能认清世界大势,接受西方的合理要求并发展自己,又不能有效地抵抗其军事侵略,终于导致了悲惨的结避,这种教训,当深以为戒。
  • 近二十年胡林翼研究综述 免费阅读 下载全文
  • 胡林翼研究是晚清人物研究的重要选题之一。近二十年来学术界对胡林翼政治、经济、军事思想等方面研究及在论著和资料整理上,均取得了一定成果。但很遗憾,至今未有一篇胡林翼研究的综述文章发表。本综述稍加总结,希望有助于了解前人研究胡林翼的成果,并为今后胡林翼研究能向深度和广度发展提供一点参考。
  • 孙中山先生报刊宣传思想的形成及其传统文化特色 免费阅读 下载全文
  • 孙中山先生在长期的革命斗争中始终注重报刊宣传工作,先后领导过数十份革命报刊的创办、改组工作。形成了自己非常独特的舆论宣传和报刊工作思想。其最大特点在于:将报刊和宣传工作的重要性放在比军队奋斗更重要的位置上加以强调。同时认为新闻出版事业应为国家建设服务,是与人民衣食住行具有同等重要性的最基本的民生实业。其独特的报刊宣传和新闻观的形成深受祖国传统文化的影响,蕴含着中国传统文化中的积极因素。
  • 追寻中华文明七千年——评《中华文明七千年初探》 免费阅读 下载全文
  • 贵州省社会科学院蒋南华教授在中国古文化领域辛勤耕耘几十年,他的代表性重要成果《中华文明七千年初探》,近期已由人民出版社出版,这无疑可以看作学术界一项引人关注的重要成果。此书披露的虽然系作者一家之言,但是,这么一个重要的课题、以及作者特有的学术见地,是不会不引起更大的关注和值得长期的研讨下去的。这里,我们简单地将全书要点作些评介:
  • 远古贵州人最早利用开发的几种资源 免费阅读 下载全文
  • 在距今30万年到1万年前的史前时期,生活在今天贵州境的远古祖先们,就已经成功地对环境中的某些资源进行了有效的利用和开发,如:矿物和岩石等地质资源被他们用来制作石器,动物和植物等生物资源也曾是当时人类狩猎采集对象,他们在食用后,被用来加工制作骨角器,竹木器。从贵州境内约50处古人类
  • 安龙观音洞遗址研究 免费阅读 下载全文
  • 安龙观音洞遗址,分别为旧石器、中石器、新石器三个阶段。出土器物二十余万件,骨角器占多,在国内同时期洞穴遗址中不可多见。出土器物与邻近地区同时期文化相比,独具特色,系盘江流域的一支区域性土著文化,春秋战国时已发展成为独具风韵的夜郎文化。该遗址为原始社会母系氏族制遗存,氏族中以鸟作为“图腾”崇拜。
  • 务川出土青铜器与贵州先秦遗风 免费阅读 下载全文
  • 该文对贵州务川出土青铜器与先秦文化作了比较分析,论述了先秦文化对贵州文化影响的历史渊源关系。
  • 梵净山金顶揽胜 免费阅读 下载全文
  • 对贵州梵净山旅游胜地金顶景区作了介绍。对其古建,寺庙、碑文、摩崖等历史沿革也作了一定探考。
  • 《遵义府志》点校本“俗语”部分点校失误举偶 免费阅读 下载全文
  • 本文就遵义市志办《遵义府志》点校本“卷二十风俗·俗语”部分与四川师范大学汉语研究所《蜀语》校注本进行对勘,指出《遵义府志》点校本三个方面的失误,即一脱文、二标点、三异文,以便研究者能更好的利用这一珍贵的语料。
  • 新发现的郑珍遗诗 免费阅读 下载全文
  • 最近,我在收集莫友芝《鄙亭逸诗》时,在贵州省博物馆发现一本《郑珍莫友芝诗词原稿》(1957年黎庶昌侄孙黎竹君售),其中有郑珍诗17首,各种印本,均未收录,今特钞录于后,以供爱好郑诗者研究。
  • 寿之贞珉 传之久远——丰乐桥碑文读解 免费阅读 下载全文
  • 丰乐桥碑出土,为遵义增添了一件文物;碑文见诸书刊,标点时有误讹,为避免误读,特加点注,并辅之今译,以利传布;丰乐桥历经百年,安然无恙,今见其碑,读其文,深悟其桥、碑与营造者精神同在。
  • 贵州省仅有的一座伊斯兰教“道堂” 免费阅读 下载全文
  • 在贵州省兴仁县三家寨(现属兴仁县鲁础营回族乡)有一座为贵州、云南两省回族人民称为“道堂”(道堂是中国伊斯兰教各门宦静修和管理教民的场所,直接由教主或老人家主持,道堂内设有管家、帐房、勤杂等管理人员,担负有收徒传教、宣讲教理、举行宗教纪念日、管理所属清真寺、委派教坊阿訇等职责。道堂的财产属于全体教民,教主有权支配)的伊斯兰教活动场
  • 第一次国大代表选举亲历记 免费阅读 下载全文
  • 一九四七年初冬,中华民国第一次国民代表大会代表的选举工作在国民党统治的广大地区相继展开。当时我是正安中学的一名学生。我们的校长王作朋,是正安县的四名代表候选人之一。选举期间我们全校师生全部出动,为之宣传、拉票,结果王作朋当选,出席了一九四八年三月在南京召开的第一次国民代表大
  • 刘斐章的奋斗人生 免费阅读 下载全文
  • 九十四岁高龄的刘斐章老人的回忆录《岁月——一个老文艺工作者的回忆》一书由湖南文艺出版社出版了。刘老是一个离休干部,离休前是湖南省文化局副局长。三十年代初他还是一个热血青年时便投身革命,一直为革命事业工作到七十七岁高龄才离休。
  • 有功文献 无愧人生——记资深报人、省文史馆员黄炜先生 免费阅读 下载全文
  • 2001年6月23日,一代报人黄炜老先生走完了他坎坷的七十八个春秋,悄然而去。省文史馆众友人为他写了一副挽联:“忠实报导世态民风,有功文献;热心扶持青年后进,无愧人生!”这是对这位资深报人、忠厚长者作了准确评价。
  • 沉重的记忆——读金淑奇《沧桑岁月》 免费阅读 下载全文
  • 生活·读书·新知三联书店编印的《沧桑岁月》,是一册缅怀老党员刘锫铸同志一生革命事业和不幸遭遇的令人深思的回忆录。它记叙了锫铸同志出入于刀光剑影、虎穴狼窟的传奇经历;记录了他在三反、反右、文革中遭受的折磨和苦难,更描述了他在粉碎“四人帮”后为社会主义的文史工作作出贡献的满腔热情。他的
  • 篆刻艺术随笔——闲话印史 免费阅读 下载全文
  • 要知道篆刻艺术,得先了解印章的历史源流,篆刻从印章发展到形成独立的篆刻艺术门类,有一段漫长的演变过程。
  • 徐枋“仿巨然笔意山水”轴评介 免费阅读 下载全文
  • 贵州地处西南边陲,从文化艺术上而言,较中原腹地落后许多,在书画艺术这个范围内,能名声远播、造诣精深者,其数寥寥,而外地杰出的书画家踏上贵州这块土地的也屈指可数。如此情况在贵州社会上流传的优秀书画作品自然是罕见的,同时也是十分珍贵的。在本文中,笔者所谈到的是这类罕见而优秀的作品中的
  • 贵州省文史研究馆五十年述要 免费阅读 下载全文
  • 迎着新世纪的阳光,随着新时代的步伐,今年贵州省文史研究馆喜迎50华诞。贵州省文史研究馆,是在建国初期,按照毛泽东主席关于敬老崇文的指示精神和《中央人民政府政务院关于设置文史研究馆的决定》,经贵州省人民政府批准,于1953年4月28日正式成立,至今已走过了50年的历程。
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    贵州师范大学学报(社会科学版)2003年第2期要目
    论《毛诗序》非一人一时之作(张启成)
    什么是《诗经》的“文学研究”——关于经学与文学关系之思考(谭德兴)
    《韩非子》之君臣关系浅论(陈琛)
    《左传》“日有食之”新解(庞光华)
    《白虎通疏证》点校指瑕(徐文新)
    中国现代戏剧文学发展回眸(彭瑞琪)
    语用中的民俗(杨大方)
    “煞有介事”与“若无其事”——幽默手法试探(王元祥)
    “正统论”与中国古代政治文化的理性光芒(杜国景)
    试论宋代的市民文艺和商业(谭凤娥)
    “康乾盛世”施政措施与彼得大帝改革之比较(王义全)
    外国公使驻京始末(刘永生)
    近二十年胡林翼研究综述(岑洪)
    孙中山先生报刊宣传思想的形成及其传统文化特色(王颖吉)
    追寻中华文明七千年——评《中华文明七千年初探》(李建国)
    远古贵州人最早利用开发的几种资源(翁仁康)
    安龙观音洞遗址研究(张定福)
    务川出土青铜器与贵州先秦遗风(程学忠)
    梵净山金顶揽胜
    《遵义府志》点校本“俗语”部分点校失误举偶(陈遵平)
    新发现的郑珍遗诗(龙先绪)
    寿之贞珉 传之久远——丰乐桥碑文读解(夏元佐)
    贵州省仅有的一座伊斯兰教“道堂”(保健行)
    第一次国大代表选举亲历记(宋科炳)
    刘斐章的奋斗人生(刘达瑀)
    有功文献 无愧人生——记资深报人、省文史馆员黄炜先生(李芳)
    沉重的记忆——读金淑奇《沧桑岁月》(龙光沛)
    篆刻艺术随笔——闲话印史(杨抱林)
    徐枋“仿巨然笔意山水”轴评介(鲁湘荣)
    贵州省文史研究馆五十年述要(蒙育民)
    《贵州文史丛刊》封面

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