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文献检索:
  • 东汉士人群体自觉意识形成原因考察 免费阅读 下载全文
  • 中国古代士人的群体自觉意识,萌芽于春秋战国时期,全面兴起于东汉中后期。其兴起之原因,一是土地私有化的完成,地主庄园经济的出现,尤其是东汉士人对劳动态度的改变,使士人生存方式发生重大变化,使其在经济上有了独立性,为其人格独立打下了物质基础;二是东汉统治者对士人尤其是对归隐士人的相对宽客,为士人自觉意识的培养提供了宽松的环境;三是士人队伍的扩大,尤其是中央官学规模的扩大和校舍的扩充,为士人个体自觉意识转化为群体意识提供了中心场所;四是东汉中后期宦官外戚专权,又为士人群体自觉‘意识的激发和张扬提供了外部条件。
  • 叔孙通与汉初儒学 免费阅读 下载全文
  • 儒学是中国传统文化中博大精深的思想体系,是在中国封建社会中处于支配地位的统治之学。但是,儒学并非是从创立之初就受到统治者的信赖而一举跻身庙堂的。汉朝是儒学“佩印绶带”的分水岭。汉以前,在一连串跻身庙堂的努力归于失败后,儒学开始自我反省。汉朝初年,儒学内部分化为齐学和鲁学,以崇尚权变为特征的齐学充分发挥“通变”思想,使儒学逐步适应了汉初政治形势的需要。叔孙通为人机警,善于认清形势,能适时地采取适当的行动,通过自己主观的努力以具体的事功让汉初统治者认识到儒学的价值,从而使儒学开始正式的登堂入室。叔孙通是汉初儒学的第一人。
  • 浅析王充的史学方法 免费阅读 下载全文
  • 王充在其《论衡》一书中,不但有对史学功用的独到见解,对虚妄经传的严肃批判,而且为了达到这些史学效果,他运用了大量史学方法,如“效之以事,考之以心”的实证方法、推理方法、比较方法、考信方法等等,可谓宏富.论证严谨、详实,很有说服力。
  • 杨修文学三题 免费阅读 下载全文
  • 后汉杨修的文章散佚严重,笔者辑得其佚文《五湖赋》;根据当时的唱酬习惯和创作环节。他的佚文还当有《柳赋》一篇。另外,杨修本应写作《鹃赋》,但是终于未作,这反映出他夹在曹植和曹丕中间尴尬的文学创作环境。
  • 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论 免费阅读 下载全文
  • 歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
  • “三言”“二拍”中的侠盗形象 免费阅读 下载全文
  • “三言”、“二拍”中有多篇小说描写了侠盗形象。逸些侠盗,按其侠义行为,大致可分三类:其一是“路见不平,拔刀相助”的侠客;其二是“劫富济贫,仗义疏财”的神偷;其三是“受人滴水之恩。便以涌泉相报”的剑侠或盗侠。这些侠盗形象,较之以往文史作品所写的侠盗,明显地着染了市井细民的意识色彩,寄寓了作者对于世道人心的感慨,因而也就具有了一些新鲜的朝代特征和较为独特的人格魅力。
  • 孙炎“八角螫虫”之说新证 免费阅读 下载全文
  • 孙炎的“八角螫虫”之说见于《尔雅·释虫》“螺,站蜇”郭璞注,从郭璞注可以看出,孙炎将“螺,站蜇”解释为“八角螫虫”,郭璞不同意孙炎的解释。邢昺、郝懿行、段玉裁、朱骏声等四家在郭璞注的基础上对孙炎的解释或否定、或肯定,但都不能令人信服。文章根据现代方言证明孙炎的解释的可信性。
  • 文体自觉:张竹坡、文龙《金瓶梅》人物评点差异溯因 免费阅读 下载全文
  • 张竹坡与文龙就吴月娘、孟玉楼、沈春梅三个人物形象的驳难,寄寓彼此对时世的慨叹,灌注各自的主体精神。在小说评点学史上,张竹坡、文龙都自觉探讨小说评点的内在规律,促进小说评点学的自我发展。考究张竹坡、文龙二人小说评点话语的歧异,他们所处的小说评点学的不同发展阶段,以及各自对评点学内在规律的参透程度当为决定二人评点话语差异的一个重要原因。
  • 救赎与毁灭——以曼桢为例浅谈对《半生缘》的女性价值反思 免费阅读 下载全文
  • 张爱玲笔下的《半生缘》以细腻的手法刻画了曼桢这个女性形象,传达了作者在文化历史纬度之上对由性价值的思考。曼桢在“外在张力场”(其“在而不属”的生存挣扎与世钧“属而不在”的妥协思想的矛盾)以及“内在张力场”(目的和手段的分离)的折腾下,不断地被“他者抛弃”和“自我抛弃”,其自我救赎的热望最终被全面瓦解,成为文化传统价值“圣坛”上的“祭品”。
  • 桐城派与汉学关系辨析 免费阅读 下载全文
  • 从表面看,桐城派与汉学家的矛盾似乎起于个人恩怨,但从本质分析,学术分歧才是两者交恶的丰艮本原因。晚清以降,面对内忧外惠的社会危机,汉宋学兼综会通成为当时学术的一个重要特征。桐城派出于现实的而非学术的原因,顺应了汉宋兼采的学术大势。
  • 在流浪中寻找精神的家园——论张炜的小说 免费阅读 下载全文
  • 张炜,中国当代文坛最具有本质意义的痛苦者和孤独者。从上世纪80年代以来,他的小说一直不停地在流浪中寻找,在寻找中流浪,他不仅向着苍茫的大地寻找着生命的皈依,还向着家族的精神血脉顺流追溯,赋予流浪更深层的文化意蕴,最后他似乎找到了他流浪中要寻找的精神的家园并且建构了“我的家园”。
  • 苗族传统生态文化初探 免费阅读 下载全文
  • 苗族是我国南方极具特色、传统文化异常丰富的少数民族。千百年来,苗族人民在适应生态环境的情况下,创造了具有浓厚民族特色的传统文化,其中蕴含着丰富的生态思想和独特的生态观。文章运用民族学和文化生态学的理论与方法,从观念层面、制度层面、物质层面三个方面,对苗族的传统生态文化展开了初步探讨。
  • 中国佛教世俗化表现及原因探析 免费阅读 下载全文
  • 作为一种文化现象,佛教具有其自身的特点。但在佛教扎根中国的过程中,随着佛教与中国本土文化的日益融合,佛教愈来愈多地打上了中国传统文化的印记,而佛教原始教义里的一些本质的东西也随之消失或变更,比如佛教的戒律,佛教关于人与人之间以及人与世界宇宙之间的关系,人的价值观等等。实际上产生了一种与原始佛教完全不同的中国式佛教,这种中国式佛教的最大特点就是以功利主义为核心的世俗化。
  • 孙中山与联省自治运动 免费阅读 下载全文
  • 联省自治运动是20世纪20年代中国改良主义思潮的一次重要尝试,是国家政体由君主制走向共和制的变革中地方政制相应变革的补充。孙中山反对联省自治,他认为联省自治势必会阻碍国家的统一;而极力主张地方自治,但强调地方自治不等于忽视中央政府的领导与国家的统一。
  • 试析清末新政时期外交体制变革的有利因素 免费阅读 下载全文
  • 清末新政时期清政府对外交体制进行了全面变革,从而实现了外交体制的现代化转型。变革之所以能够取得成功的三个有利因素是:统治集团中形成了浓厚的变革氛围;清政府前期现代化事业卓有成效;中外交往不断扩大:
  • 论郑珍文学创作的经学化 免费阅读 下载全文
  • 文学经学化是郑珍文学创作的基本特征之一,也是郑珍文学创作能够取得巨大成就的基础。本文分析了郑珍文学经学化形成的原因、特点以及表现方式,揭示了经学与史学在郑珍诗文创作中的密切互动关系。
  • 三岛中洲与黎庶昌 免费阅读 下载全文
  • 三岛毅,字中洲,他与黎庶昌宴集时诗文唱酬,黎庶昌还为三岛的诗加评语,就这样建立起了友好关系,三岛也与黎庶昌的部下杨守敬和陈矩等有交往,他还参加过第五代公使李经芳举办的宴集。黎庶昌是贵州省遵义人,陈矩是贵州省贵筑县(现贵阳市)人。三岛的诗碑建在贵阳的阳明祠,虽是在黎庶昌回国后的事情,却可以推测王阳明已成了他们之间当然的话题。不过在保存下来的宴集诗里却看不到有关这方面的记载。
  • “新学入黔”的先驱者——严修 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对清朝末年贵州学政严修将新学送到贵州一系列教育活动的研究,论述了这一教育界前辈对贵州乃至全国在近代教育的发展上所作出的重大贡献,并探讨贵州近代教育发展的渊源。
  • “居然巾帼丈夫雄”——奢香夫人逝世610周年祭 免费阅读 下载全文
  • 祖国西南边陲贵州高原的西部,自古来住着我们中华民族大家庭中的一个古老的民族——彝族。早在三国蜀汉时彝族的先祖济火随诸葛亮南征,因建立了功勋被封为罗甸国王,并留住贵州。继后济火的第五十六代孙为宋代的普贵。元朝时在这里实施土司制度,称之为水西,阿画为水西宣慰司。水西管辖为今天贵州西部的大方、黔西、织金、毕节、威宁等十余县、市的地盘。
  • 贵阳寻根并追记祖父陈夔龙 免费阅读 下载全文
  • 通过寻根回忆,讲述陈夔龙的一生轨迹,并对其著作《梦蕉亭杂记》一书内容进行简单评述,还涉及陈氏在清末及民国初年的一些活动及其在近代历史上重大事件中的表现,可了解陈氏的为人和对历史所起的作用。同时,可引起对陈夔龙一类历史人物的进一步研究。
  • 周西成对贵州经济发展的影响 免费阅读 下载全文
  • 周西成作为桐梓系军阀的开山鼻祖,又是一位特立独行的历史人物,在西南史、贵州史上是一位举足轻重、影响深远的人物,本文仅从经济这一层面对这一历史人物进行考察,论及其在贵州经济发展史上的影响。
  • 论贵州近代社会结构的演变 免费阅读 下载全文
  • 近代先进知识分子群体的产生形成是在民族危机日趋严重的背景下发展起来的。他们毅然肩负起救亡重任,并吸纳国外先进文化知识,为挽救民族危机和改造社会而活跃,引起贵州近代社会一系列变迁。
  • 怀念我们的老主编——何祖岳同志 免费阅读 下载全文
  • 中共三中全会之后,国家加快了改革开放的步伐,贵州省文史研究馆(以下简称文史馆)工作得到恢复并有开拓性的发展,而《贵州文史丛刊》(以下简称《丛刊》)的创办则是其中最重要的标志。《丛刊》原主编何祖岳同志去年7月逝世,至今近一年了。但他的音容笑貌和全神贯注伏案编审稿件的身影,仍历历在目。每忆及此,一种莫名的痛楚袭上心头。不禁命笔,断续写下记忆中我们相处的的一些感受。
  • 天柱出木青铜器探源 免费阅读 下载全文
  • 近年,贵州省博物馆调查征集到一批珍贵的出水青铜兵器及相关资料,由于其中部分器物于全国首见或罕见,且极有可能与历史上的重大事件和众所瞩目的古“夜郎国”有关。因此,引起了省博物馆、省考古所等有关专业部门的高度重视。笔者有幸对其进行了整理研究,得到一些初步的认识,同时,将材料公诸于众,翘盼各方专家、学者发表高见,共为弘扬祖国民族文化发挥光和热。
  • 明代古建筑乌当桥 贵阳保存完好、最古老的石拱桥 免费阅读 下载全文
  • 明代古建筑乌当桥,原名洪济桥,1989年9月12日公布的贵阳市文物保护单位,座落于南明河下游,贵阳市东郊乌当(东风镇驻地)与新添寨(今乌当区机关驻地)交界处,历史悠久,元代置乌当等处和水东寨长官司。据《贵阳府志》·记载:“乌当桥在治城十五里,明成化年间,宣慰司舍人家轮建,长二十余丈”。乌当桥长72.9米,宽5.9米,高8米,有九个桥孔,是贵阳市保存完好、最古老的石拱桥。最近我们进行了考察,其特点是:古老、排洪、实用、美观。
  • 《贵州文史丛刊》封面

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