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  • “尘定轩”斗彩山水人物盖碗——清代黔籍名宦石赞清家藏御瓷 免费阅读 收费下载
  • 贵州省博物馆珍藏的“尘定轩”斗彩山水人物盖碗,是皇家赐予清代黔籍名宦石赞清的一件御瓷。本文通过对斗彩瓷发展史的介绍,以及这件后朝仿前朝型制瓷器的价值评述,说明它是反映清代道光时期景德镇御窑瓷器生产状况的一件难得的实物佐证。
  • 贵州省博物馆馆藏“贵州历代石刻拓片”选录 免费阅读 收费下载
  • 贵州省博物馆收藏有许多本省石刻拓片,广泛涉及到贵州历史和文化的各层面,是研究贵州历史文化的重要资料。许多刻石今已损坏或已消失,这些拓片更显珍贵。本文选录不同历史时期的拓片作一简要介绍,并对其历史背景进行考释,以备查考。
  • 论《黔诗纪略》的文献学价值 免费阅读 收费下载
  • 莫友芝《黔诗纪略》是收集保存明代贵州诗歌的第一部大型诗歌总集,汇两代之心血,历二十年之役,以内容之富赡,体例之特殊,考证之精审而名冠学林。今从其对版本目录学的贡献、校雠典藏的价值等为切入点,对《黔诗纪略》的文献学价值进行论析。
  • 姚华曲学观的“诗统”意识 免费阅读 收费下载
  • 晚近姚华适为“通人”,他最为世人肯定的学问是曲学。姚华曲学在其“诗统”阐释中彰显出总结性、系统性,以其曲学专著《曲海一勺》为代表,“诗统”的主要内涵有:一、从曲学内部来看,依体制先《原乐》,辞乐合一,诗被管弦,乐变体变,故变而为曲;就诗本而《明诗》,诗关性情,千栽未易,曲最能传情;论功用必《骈史》,声音之道与政相通,可“化民成俗”,诗关世运,世变诗变。如是则曲最应时世。二、由是则形成诗一词——曲的发展统系,此统系皆薪火相传了“诗统”精神。三、今之曲当随世而“通变”,以继“诗统”。三者间,前二者是有意识的阐释,此种“温故”为历代所无;后者是介于有意与无意同的“诗统”续建,此种“知新”则多付阙如。
  • 郑珍《亲属记》论略 免费阅读 收费下载
  • 清代郑珍所撰《亲属记》是阐述历代宗族亲属称谓的著作,其性质是辞书。该书研究方法上注重文字声韵训诂与文献的综合运用;参证古今方言;所引语料来源广泛,颇注意古代口语性较强的语料。该书在文化史、语言学、辞书学诸方面均有其学术价值。
  • 郑珍为诗取径的主次分轨 免费阅读 收费下载
  • 郑珍为诗,要在学韩,本于叙议,出于学问。兹论分轨所由,多自学韩而出,及其所之,则上下唐宋。以宋人学韩,故郑珍学宋,盖亦学韩一路,得于宋人句法、苏黄驰骋才学及宋诗机趣。韩从杜出,故郑诗学韩,与学杜无悖,多在即事、叙述及诗语祖述。郑诗略近孟诗者,固以遭际相似,而有情感认同,不似孟郊刻厉;似乐天、太白,则以学韩叙议,造语至于敷衍散漫;似李贺,则以郑诗奇气在焉,而用语固有取用;小诗有似王维者,悉写乡居生活、片时风景、一时感受,拟之贴切。
  • 中国远征军上校团长沈开元印缅抗日纪实 免费阅读 收费下载
  • 沈开元,贵州平坝县人,1935年考入黄埔成都军校第十六期,历任税警总团排长、连长,缉私总队营长,中国远征军第38师112团长等职,后任军事教员。
  • 文献与贵州辛亥革命 免费阅读 收费下载
  • 贵州辛亥革命是全国辛亥革命的重要组成部分。辛亥革命前夕革命文献在贵州的传播和贵州本土革命文献的诞生,有力地促进了民主思想在贵州的形成和传播。
  • 论辛亥革命中的陈夔龙 免费阅读 收费下载
  • 陈夔龙是清季政局中的关键人物,然“时抱慊慊之惧,而不愿居赫赫之名”。1909年11月调任直隶总督。1911年10月武昌起义爆发后,政治态度极为保守的陈夔龙一方面积极为清廷建言镇压武昌的革命者,一方面在直隶地区采取一系列措施消减革命带来的恐慌心理以维护社会稳定,坚决拒绝立宪派士绅的独立请求,防范和镇压新军及革命党人的活动。陈夔龙于清帝退位前挂冠而去。作为一名具有名教纲常思想的中国传统士大夫,忠清和守土安民之信念,是其在辛亥革命中行为动机的归依。
  • 贵州辛亥革命中“二·二”事变性质分析 免费阅读 收费下载
  • 1912年贵州“二·二”事变的发生,给辛亥革命后贵州政局的发展走向产生了重大影响。长期以来,无论是时人或后人,对“二·二”事变的认识和评价,都存在着分歧。在纪念辛亥革命发生100周年之际,分析贵州辛亥革命中“二·二”事变的性质,总结其经验教训,对于更加深入全面了解贵州辛亥革命史具有重要意义。
  • 人靠衣裳马靠鞍——漫谈“书名”的艺术 免费阅读 收费下载
  • 作者认为,书名对读者有先声夺人的功效。好的书名,应该做到新、切、雅、厚,与之相对的是陈腐、浮泛、鄙俗、浅薄。书是文化产品,作者多少负有提高公众文化品味的使命,让书名放出光彩,和提高作品本身的品质一样重要。
  • 前景化的“新装” 免费阅读 收费下载
  • 前景化手法给现代文学创作带来了叙事手法的新颖和阅读认知的革新。弗吉尼亚.伍尔夫的短篇小说“新装”将其手法成功地引进其意识流创作,为揭示语篇的整体效果和作者意图带来了不同的阅读思路和文体的多维效应,并用其展示了第一次世界大战后英国中产阶层所特有的社会心态,即构成了作者所寻求的个体心灵的真实及历史的真实的合一。
  • 论民间俗曲对元曲艺术的渗透与影响 免费阅读 收费下载
  • 通过疏理讶鼓、叫声、耍曲、鼓板、唱赚、诸宫调等民间艺术的流变,着重探讨民间俗曲对元曲艺术的渗透与影响,分析元曲与民间俗曲传统艺术形式的密切关系,考证元曲曲调及曲体多方面的源头谱系。认为元曲同时受到大小传统文化的影响,是文人词曲与各种流行俗乐相互碰撞,相互渗透,相互交融的产物。
  • “乙密”补释 免费阅读 收费下载
  • 《太平经》中“乙密”一词,学界对其意义看法不一。通过汉文佛经语料,可证“乙密”意思是“细密、仔细”,释为“隐密”是不妥的。
  • 毕竟高歌能拔剑——论祁寯藻诗的师法渊源和诗歌意象 免费阅读 收费下载
  • 祁寯藻是清代道、成、同三朝帝师,位居首辅,影响整个咸丰初期的政局走向。他在政事之余作诗,出之以性情,寯平生哀乐于诗中,展示出晚清特定的时代风貌与文人士大夫的心态。他是宋诗派领袖,诗歌除宗法杜甫、韩愈、苏轼外,尤其推崇白居易,在师法渊源上独具特色。在表情达意方面,则常借助“剑”“春晖“‘萱草”等意象,形成个性鲜明的抒情体系。
  • 论日本《五山堂诗话》的诗学观及对中国古典诗学之受容 免费阅读 收费下载
  • 日本江户时代诗人菊池桐孙所著《五山堂诗话》,其中关涉中国古代诗歌、诗论颇多,不乏精辟之论。在诗歌主张上,倡导性灵,排斥生僻;诗歌宗尚上,兼师唐宋,排斥伪体。这既是对当时诗坛弊习的纠偏,鼓扬山本北山等反古文辞派的观点,也源于对中国诗歌、诗论之影响受容。发掘《五山堂诗话》的诗学主张,梳理其对中国诗学之受容,无疑对当今的古诗研究具有借鉴价值。
  • 身心兼修——太极拳与中国先秦哲学之契合 免费阅读 收费下载
  • 太极拳以中国传统哲学精神为其理论支柱,有“哲拳”的美誉,“身心兼修”则是这个“哲拳”继承中国传统哲学精神非常显著的特征。本文通过研究中国先秦哲学中“身”、“心”关系,得出“身心统一”是中国先秦哲学非常重要的一个特点。从“身心统一”入手,进一步发现了古人之“身心双修”的养生观念。同时通过分析太极拳,发现其养生思想也是从“身心统一”入手,最终达到“身心兼修”之效果。所以得出:“身心兼修”是太极拳与中国先秦哲学之契舍处之结论。
  • 20世纪上半叶河南烟草生产及其运销格局初探 免费阅读 收费下载
  • 20世纪上半叶,烟草是河南经济作物的一大特色。期间,河南烟草生产迅速发展,形成了烟草种植区域化、专业化的生产模式,并成为全国三大烤烟产区之一,一定程度上改变了河南农业单一的种植结构;同时,河南烟草生产的商品化程度不断提高,不仅满足了国内外卷烟加工工业的市场需求,而且还扩展了河南农村市场的发展空间;在此基础上,烟草集散市场的网络体系初步形成,烟草运销格局也因铁路运输方式的出现而发生重大变化。近代河南烟草的产销不仅提高了农民的生活水平,增强了农民的市场意识,且刺激了河南金融业的发展,并推动了豫中城镇的近代化进程,对河南乃至华北农村的近代社会转型产生了较为深远的影响。
  • 上世纪三、四十年代僧界佛教会改革试论 免费阅读 收费下载
  • 上世纪三、四十年代,僧界有识之士对佛教会的会员、会务及组织形式等进行了一系列的改革,其目的主要是:通过对会员的改革以纯洁佛教会,改变其为少数人所把持、操纵的局面;通过对会务的改革以改变佛教会以护持教产为己任,而忽略内部之整顿与建设的局面;通过组织形式的改革使佛教会处在统一的佛教行政系统之下,以改变佛教会行政系统混乱的局面。尽管此次改革效果并不理想,但仍有值得肯定的积极意义,也为以后佛教会的改革提供了一定的借鉴。
  • 五四时期个人观念的历史内涵 免费阅读 收费下载
  • 五四时期,个人观念的提出构成了反传统道德的历史性力量,个体的独立和觉醒作为现代的原则被确立下来,这标志着对传统的批评和国民性改造所能达到的历史与人性深度。当然,批判传统文化,提倡个人独立的文化运动也不能完全被个人主义话语所涵盖。五四时期的个人观念也必须被置于与民族、社会、国家的关系中加以理解,个人观念的张力性结构在五四的思想表述中是一个普遍存在的事实。
  • 清末民初酒税制度因革论 免费阅读 收费下载
  • 清末财政困窘,支出浩繁,政府在维持旧有税收的同时,力图开辟新的税源,并因应时势而不断变化,酒税从厘捐到烟酒税这样的变化就体现了这一发展历程。民国初创,面临的财政危机依然如故,酒税征收仍然沿习清末旧制,弊病百出。当政者对酒税制度重新设计,意欲将其纳入国家财政收支系统的正轨。对原有酒税加以改革,举办公卖制度开征公卖费,新征烟酒牌照税,构成了民国初年酒税制度的主要内容。然而由于各种各样的原因,这一努力并没有达到制度设计者的初衷。
  • 义和团运动时期山东督抚对教案认识态度的比较研究 免费阅读 收费下载
  • 义和团运动时期,山东三任督抚基于不同的社会和心理基础对教案产生了不甚相同的认识和态度。对于教案起因,三位督抚都认为基督教的扩张是教案的直接原因;同时,毓贤和袁世凯又认为部分官员的不作为是诱发教案的重要原因。最后,袁世凯明确指出了列强和基督教的相互依存关系。对于教案的处理,张汝梅曲意弥缝,以和为主;毓贤和袁世凯皆主张持平办案。他们对义和团的剿抚之策,也影响了山东教案的产生。
  • 应当还历史的曾国藩以真相——谨与梁绍辉先生商榷 免费阅读 收费下载
  • 本文针对梁绍辉先生全盘否定曾国藩的观点,从三个方面提出了不同的看法:一是肯定曾国藩倡发的洋务运动,比镇压太平天国等农民起义更具积极意义。二是认为曾国藩及其子孙后代的言行,体现了关心国家、民族、社会前途命运的入世精神。三是肯定曾国藩是一位对近代中国社会起了推动作用的历史人物。
  • 宋代宗室藏书及其文化教育研究 免费阅读 收费下载
  • 宋代宗室喜好藏书,其藏书家之多、藏书数量之巨,为历代所罕见。宗室藏书渠道丰富,其藏书目的明确,用途广泛,促使其热衷于藏书的原因是多方面的。宋代宗室的藏书活动同时也是一种学习的过程,通过藏书习文,培养了一大批学有专长的宗室文人与学者。
  • 从《晋辟雍碑》看晋武帝立嗣 免费阅读 收费下载
  • 晋武帝立嗣是事关西晋政权存亡的重大问题。而《晋辟雍碑》为探究该问题提供了新材料。将碑文与史籍相互比证,可知皇太子司马衷莅临辟雍观礼虽不合古制,但此举却是晋武帝提升太子在士林声誉的重要措施。陪同太子辟雍观礼的贾充、司马攸、杨珧分别代表着功臣、宗室、外戚三派政治力量,是成宁二年后晋武帝对西晋政局改组后的集体亮相。晋武帝这一系列举措都是为确保太子司马衷顺利继位而展开的。
  • 汤国鼎的艺术人生 免费阅读 收费下载
  • 1960年,原报考理科的汤国鼎先生,被学校保送到四川美术学院,由此改变了他的人生轨迹。1964年毕业后分配到贵阳市群众艺术馆工作。这是一个做群众艺术普及工作,同时可进行绘画创作的岗位,对刚从美院毕业的青年再合适不过了。
  • 夏同龢状元文化研究会成立暨学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 为了弘扬传统的优秀文化,纪念夏同龢状元一生对国家、民族和历史发展所作的贡献,经中共黔东南州委批准,2011年7月14日,“夏同龢状元文化研究会成立暨学术研讨会”在凯里市隆重举行。
  • 纪念莫友芝诞辰200周年暨遵义“沙滩文化”学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2011年6月23—24日,在贵州遵义举行了由遵义市政府、遵义市政协、遵义师范学院主办的“纪念莫友芝诞辰200周年暨遵义‘沙滩文化’学术研讨会”,来自加拿大及中国大陆、台湾、香港的学者共100余人参加了会议。
  • 刘知自先生书法初析 免费阅读 收费下载
  • 刘知白先生为中国当代绘画大家,其书法艺术也有相当的造诣,却少为人所论及。本文从书法用笔的角度,将刘知白先生之书法用笔与绘画用笔加以比较,从中分析书法线质和绘画线质在其作品中的一致性,呈现刘知白书法艺术中以画法参书法,笔法互用,心象自出的典型特征。
  • [文物书画研究]
    “尘定轩”斗彩山水人物盖碗——清代黔籍名宦石赞清家藏御瓷(唐艳)
    贵州省博物馆馆藏“贵州历代石刻拓片”选录(胡蓉)
    [地方文学]
    论《黔诗纪略》的文献学价值(禹明莲)
    姚华曲学观的“诗统”意识(唐定坤)
    郑珍《亲属记》论略(曾昭聪)
    郑珍为诗取径的主次分轨(易闻晓)
    [贵州历史研究]
    中国远征军上校团长沈开元印缅抗日纪实(陈开星[1] 尹远[2])
    文献与贵州辛亥革命(杨允仙)
    论辛亥革命中的陈夔龙(尹传刚)
    贵州辛亥革命中“二·二”事变性质分析(敖以深)
    [文学研究]
    人靠衣裳马靠鞍——漫谈“书名”的艺术(李华年)
    前景化的“新装”(夏尚立)
    论民间俗曲对元曲艺术的渗透与影响(张婷婷)
    “乙密”补释(史光辉)
    毕竟高歌能拔剑——论祁寯藻诗的师法渊源和诗歌意象(周芳)
    论日本《五山堂诗话》的诗学观及对中国古典诗学之受容(刘欢萍)
    [历史研究]
    身心兼修——太极拳与中国先秦哲学之契合(康庆武[1] 晁胜杰[2])
    20世纪上半叶河南烟草生产及其运销格局初探(丁德超)
    上世纪三、四十年代僧界佛教会改革试论(单侠)
    五四时期个人观念的历史内涵(孙强)
    清末民初酒税制度因革论(郭旭)
    义和团运动时期山东督抚对教案认识态度的比较研究(王栋亮)
    应当还历史的曾国藩以真相——谨与梁绍辉先生商榷(成晓军)
    宋代宗室藏书及其文化教育研究(祁琛云)
    从《晋辟雍碑》看晋武帝立嗣(方韬)

    汤国鼎的艺术人生(何萍)
    [其它]
    夏同龢状元文化研究会成立暨学术研讨会综述(陆景川)
    纪念莫友芝诞辰200周年暨遵义“沙滩文化”学术研讨会综述(黎铎)
    [文物书画研究]
    刘知自先生书法初析(胡世鹏)
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