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  • 审视传统文化的另一个视角 免费阅读 下载全文
  • 中国宗法社会发展到宋代,产生了大量脱离社会秩序的游民,形成游民阶层,在游民中产生了通俗文化、通俗文学。游民不同于宗法人之处,在于他们有反社会性、主动进击精神和帮派意识,义气是他们联系的纽带。产生于游民的通俗文化、通俗文学,包括《三国演义》《水浒传》等,又为游民的组织、活动提供了理论武器。从游民文化看中国历史,是审视传统文化的另一个视角。
  • 富强还是文明--崛起后的中国走向何方 免费阅读 下载全文
  • 在唱盛中国舆论的背景下,分析当代中国崛起的现状,说明中国今天只是富强的崛起,而不是文明的崛起。中国要从富强到文明,我们缺失的是什么?我们如何从富强向现代文明过渡。
  • 试析宋代"内降"颁出的种类及原因 免费阅读 下载全文
  • 宋代内降不经审核直接付外执行,缺乏应有的制约监督力度。根据内降颁出的途径,可以分为出自君王本人意愿的内降、他人交结请托而颁出的内降和他人假借伪造的内降。通过分析内降颁出的种类和原因,可以更好地了解宋代政治社会生活的复杂面相。
  • 明代甘青地区的"土官"与"土司" 免费阅读 下载全文
  • 今甘青地区在明代时是否设有“土司”,学术界至今存有争议。本文在前人研究的基础上,对明朝中央政府在今甘青地区设立的土官进行了梳理,并与西南典型土司制进行比较,认为明代今甘青地区广泛分布着具有自身特色的卫所土司和僧职土司。
  • 试述明代南京守备的创设时间及首任内守备 免费阅读 下载全文
  • 明代留都南京设立内外守备、参赞机务等官员负责护卫留都安全,其中内守备设立最早,时间在永乐二十二年八月,外守备随即设立于次月。首任内守备应为王景弘(又名王贵通),而非郑和。
  • 曾国藩厚饷养兵得失研究 免费阅读 下载全文
  • “湘军,历史上一奇迹也。”太平天国起义后,曾国藩奉命在湖南原籍帮办团练,旋即组建并统帅湘军参与镇压太平军和捻军。当时的八旗军、绿营的战斗力相当弱,无力抵抗太平军的强大攻势,与之相比,由曾国藩组建的湘军却在镇压太平军的战斗中节节胜利,为巩固清王朝的统治起到了重大的作用。曾国藩实行的厚饷养军制度,使士兵安心服役;以“养将士之廉”为名,给予更优厚的待遇;同时不断保举有军功的将弁,广赐翎顶,以官禄为诱饵驱使官兵效命疆场,是鼓舞士气的有效措施。当时的湘军在军制等各方面都有值得我们借鉴和批判的地方。
  • 晚清"新式"陆军战力之异域表征--以法国军人报告审视1900年中国参战陆军 免费阅读 下载全文
  • 19世纪末期编练新式陆军是晚清实现军事近代化的一个重要里程碑,然而初建阶段的“新式”陆军并不是真正意义上的新式陆军。曾任八国联军法军总司令General H.Frev(弗赖)将军所著之《I’armee chinoise:l’armee ancienne,1’armeenouvelle,1,arm6echinoisedansl’avenir》一书依托八国联军侵华之战争场景,以外国军人之视角,以考察该时期“新式”陆军战力为切入点,向世人展现了19世纪末期晚清新式陆军建设的另一面,而这无疑将有助于完善对晚清新式陆军,乃至晚清军事近代化问题的历史认识。
  • "莲花"与"妈姑":清代最大矿厂名实考辨 免费阅读 下载全文
  • 黔铅的采炼是清代矿业兴盛的主要表征之一,其在开采时间、规模、作用与影响方面堪比滇铜,但其研究却显得极其滞后。当前学术界对清代黔铅最大矿厂的认识仍然不清,大多数学者将威宁州属莲花、妈姑并列为两大铅厂。笔者经过对名称、厂址、产量的考证和两者之间关系的考察,发现二者实为一厂,而“一厂二名”现象表现出不同类型文献记载上的差异,这对于研究黔铅的产量与规模至关重要。
  • 由儒学神化看《五经》特点 免费阅读 下载全文
  • 儒学神化是中国思想史上一个独特的历史政治现象,它根源于先汉《五经》,又创造了不同于先汉《五经》的新儒学体系。它依据自身神化的理论需求和《五经》的特点,在神化的过程中,直接吸收了《五经》之一的《春秋》理论,又委婉地排斥了其它四经,完成了儒学在西汉的神化。从儒学神化的发展变化过程来考察儒学《五经》,既能全面考察《五经》的特点,又能全面认清儒学神化与《五经》的关系。
  • 北斗星是古人心目中的历书和钟表 免费阅读 下载全文
  • 年、月、日、时,是人类生活、生产,生存最重要的时间概念。五、六千年以前科学推算的历法和钟表还没有产生以前,我国先民依靠对日月星辰运行规律的观测来确定年月日时等时间概念。北斗七星则是一部摆在天空的历书和时钟。凭着对北斗柄指向变化的观测,人们便可以精确得知春夏秋冬四季及其月、日和一日的具体时间。
  • 致良知与"君子人格"的培养 免费阅读 下载全文
  • 儒家提倡“君子之风”,也就是“君子人格”,它具有多种特质,而“内圣外王”的完美人格是最高理想。“致良知”是成就理想人格的基本功夫。古今中外,对人格类型作了不同分类。王阳明倡导良知之学,认为人人心中具有良知本体。无论地位高低、职业殊异,只要立志、努力,都可以成为一个有德性人格的人。这正是“致良知”的巨大魅力所在,也是“君子人格”的巨大魅力所在。
  • 湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴探析 免费阅读 下载全文
  • 湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴,主要表现在:既相信自己又相信神灵的宗教观念,娱人娱神、以人为上的宗教情感,仪式模拟“难题考验”的宗教活动三个方面,其中凸显了人的主体地位。
  • 明清时期碧霞元君信仰的地域扩展 免费阅读 下载全文
  • 碧霞元君由汉唐泰山玉女这一文学意象发展而来,宋元时期在道教的逐步吸纳和国家认同的共同推动下,其完成了从民间俗神到道教神仙的转变。明清时期碧霞元君不仅多次得到帝王致祭、赐额,成为国家“准正祀性”神灵,其信仰也从泰山一隅扩展到全国大部分地区,庙宇亦由山东等地向全国近20个省区扩展,形成了不同的核心、扩展、边缘区。碧霞元君信仰地域的扩展,与“岳镇海渎”之祭及朝廷推崇;其神职及信奉民众均多;流动官员、士商、移民的传播及道教的推动等诸多因素有关。
  • 晚明文人参与八股文选编活动原因之探析 免费阅读 下载全文
  • 晚明时期,大量文人参与到科举参考书的选编活动中来,使得科举参考书激增。究其原因,主要有三:其一是因为科举考试在明后期出现了新的变化,科举应试者对参考书的需求增加;其二是因为晚明生员数量激增,大量生员陷于贫困,不得已选文谋生;其三因为晚明文人结社活动的需要。
  • 关于生与死的探讨与沉思 免费阅读 下载全文
  • 生与死是一个古老而又沉重的话题。要正确深刻地探讨这个问题,可能条件还不很具备。本人只是想借重前贤的智慧与奇思妙想,沿着他们思维的足迹,作进一步的思考与探索,就灵魂有无的问题,有无因果报应的问题,气与灵的问题,乃至宇宙本体的问题等,表述一些个人的体会与想法。
  • 试析夏同龢《状元策论答卷》的政治哲学思想 免费阅读 下载全文
  • 夏同龢为贵州历史上两个状元之一,其《状元策论答卷》与光绪帝当时维新变法的思想相近,从“求才”、“经武”、“绥远”、“理财”四个方面阐述了执政及变法之要,通篇洋溢着爱国、务实、变革、维新的思想,有较深刻的政治哲学思想。
  • 严复教育革新思想探析 免费阅读 下载全文
  • 中国传统教育向近代转型,经历了一个从理论到实践的过程。在理论转型中最核心的是严复资产阶级自由国民的近代教育目标的确立,围绕这一目标,从教育对象、教育原则到教育内容和方法,严复提出了一系列的适应近代社会发展的理论,形成了一个较为完整的近代教育体系,开启了中国教育近代化的大门。
  • "和"文化视角下的苏轼旷达 免费阅读 下载全文
  • 对于苏轼的旷达及形成原因,古今学者研究颇丰。本文从探究苏轼旷达的“旷不离世、旷而有为、旷而智慧”特色着手,选择一个较新的角度,即“和”文化的角度去解读苏轼旷达的形成及特色,并发掘其旷达对于当代和谐社会建设和知识分子人格修养的启示意义。
  • "明星"典故与古典诗歌的误读 免费阅读 下载全文
  • 用典是古典诗歌的重要特征之一,追索典源因此成为诗歌注释的重心。本文探讨“明星”典故造成的诗歌文本误读现象,通过举例来说明为何出现此类误读,以及将如何避免。
  • 《筱园诗话》对清代诗坛之研究 免费阅读 下载全文
  • 《筱园诗话》被学术界忽略的一部分,恰恰是最有价值的一部分,即其对清代诗坛流变、诗歌流派的论述、评价。朱庭珍站在传统诗学的立场上,也带着鲜明的个人色彩,在时间与空间的经纬交错中描述了清诗坛的流变,对于主导清诗坛的诗歌流派做出了判断、剖析。在儒家诗教的延续中,《筱园诗话》试图超越两极对立,达到中庸的境界,具有鲜明的复古意识,对唐宋之争表明了态度。正因其保守,才得以保留了晚清人对传统诗学探索与总结的文本。
  • 佛教成语源流考辨六则 免费阅读 下载全文
  • 一些大型辞书在佛教成语的收录过程中,往往以中土文献为源,结果导致误释成语本义、义项设立不全等问题。文章以《汉语大词典》等四部大型辞书收录情况为基础,结合中土、佛教文献,对“半路出家”等六条成语进行源流演变、释义及义项设立等方面的考释。
  • 凌惕安与《咸同贵州军事史》 免费阅读 下载全文
  • 凌惕安是民国时期贵州著名学者,藏书家。对凌惕安的学术成就,贵州学界至今未有文章论及。《威同贵州军事史》是凌惕安的一部重要著作,他酝酿十年,笔耕四年而完成,全书共六十万字,详细记载了成同时期贵州54起起义事件,收录了与成同起义时期有关亲历者所写的资料,该书对研究贵州咸同起义有较高的学术价值。
  • 1911年丁文江的贵州印象 免费阅读 下载全文
  • 丁文江1911年游历贵州,在游记《我的第一次内行旅行》中记录了他的贵州之旅。贵州独特的气候、地貌、交通、经济、民族风俗给他留下了极深刻的印象,并影响了他以后的研究工作。他对百年之前贵州的记述和研究给我们留下了一笔宝贵的财富。
  • 贵阳的远古人类与史前文明 免费阅读 下载全文
  • 贵阳地处黔中腹地,是全省政治经济文化中心,对贵阳早期历史的探寻,文献记载显然鞭长莫及,近年来通过考古学的发现,逐渐使我们对贵阳早期的人类与文明有了一个初步的了解和认识,将贵阳地区人类社会历史的上限推进到了数万年前。
  • 祖父宦应清事略 免费阅读 下载全文
  • 宦应清是晚清贵州先贤,爱国人士,终生从事教育和报业,对早期的国民教育事业和文化作出了一定的贡献。
  • 莫庭芝尺牍三通 免费阅读 下载全文
  • 这三通莫庭芝致王个峰书,今藏贵阳五之堂主人舒奇峰处,我在几年前的一篇旧文里提到过。这是贵州师范大学李独清教授旧藏,李先生归道山后,为舒君收得。
  • 投稿须知 免费阅读 下载全文
  • 《贵州文史丛刊》是文史类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,主要有历史研究、究、思想文化研究、语言文学研究、教育研究、经济史料研究、民族文化研究、古籍文献整理、文物与考古、以及“黔中人物”、“黔疆揽胜”、“贵州文献”等栏目。文学艺术研版本与书评
  • 审视传统文化的另一个视角(王学泰)
    富强还是文明--崛起后的中国走向何方(许纪霖)
    试析宋代"内降"颁出的种类及原因(余春燕 夏松涛)
    明代甘青地区的"土官"与"土司"(王慧婷)
    试述明代南京守备的创设时间及首任内守备(周忠)
    曾国藩厚饷养兵得失研究(刘立洁 孙宝元)
    晚清"新式"陆军战力之异域表征--以法国军人报告审视1900年中国参战陆军(庄和灏)
    "莲花"与"妈姑":清代最大矿厂名实考辨(马琦)
    由儒学神化看《五经》特点(刘峰久)
    北斗星是古人心目中的历书和钟表(蒋南华)
    致良知与"君子人格"的培养(黄江玲 阳红)
    湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴探析(刘金标)
    明清时期碧霞元君信仰的地域扩展(孟昭锋 王元林)
    晚明文人参与八股文选编活动原因之探析(向明)
    关于生与死的探讨与沉思(张启成)
    试析夏同龢《状元策论答卷》的政治哲学思想(王路平)
    严复教育革新思想探析(韩立云)
    "和"文化视角下的苏轼旷达(余颖)
    "明星"典故与古典诗歌的误读(李秋霞)
    《筱园诗话》对清代诗坛之研究(李瑞豪)
    佛教成语源流考辨六则(汤仕普)
    凌惕安与《咸同贵州军事史》(张祥光)
    1911年丁文江的贵州印象(杨建忠[1,2])
    贵阳的远古人类与史前文明(宋先世)
    祖父宦应清事略(宦国瑞[1] 熊荒陵[2])
    莫庭芝尺牍三通(王尧礼)
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