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文献检索:
  • 域外视觉:论朝鲜诗人朴齐家的清代文化观——以《燕京杂绝》的分析为中心 免费阅读 下载全文
  • 在18世纪朝鲜作为实学派崭新的一翼崛起于文坛的朝鲜北学派作家,接受当时中国清代文化乃至业已传播于清代社会的西方文化的合理因素。当时诗人朴齐家在《燕京杂绝》里充分体现了文化传播意识和文化接受意识,表现了彻底的现实改革意识与进取的精神。
  • 时间神和创造神之祖的双重角色——东方古神帝俊谱系的破译解析 免费阅读 下载全文
  • 帝俊是中国古代东方大神,又名帝喾,而不是虞舜。帝俊在家族谱系中有时作为时间神出现,相关神话围绕光明与黑暗的纠结展开,注重神灵形象的亮度色彩。帝俊有时还作为创造之神的始祖出现,许多发明家都是他的后裔。发明创造之神的谱系既反映帝俊系统的先民在历史发展中作出的贡献,又融入先民对宇宙、人生多类事象的认识和解说。帝俊谱系往往以幻象出现,需要采用科学的方法进行历史还原。
  • 长白山神话传说的文化解读 免费阅读 下载全文
  • 长白山是一座“与五岳同祭”的名山,其神话传说,虽为原创文学,但是社会一种观念和意识形态的体现,也是源于生活而高于生活的文学,在一定意义上是历史上先进文化的体现。
  • 文化悖论中的黑客 免费阅读 下载全文
  • 从“黑客”这一独特的文化符号出发,通过从技术精英到文化精英,从技术罪犯与财富强盗,民族情结与大众灾难三个层面系统地考察了黑客在互联网时代的种种悖论式表现,阐述了黑客在文化意义上的裂变过程和意义,探讨了他们在信息时代所体现出来的种种特殊的价值取向,同时也指出了他们的这些悖论式状态,将对整个现代社会的生存秩序构成巨大的潜在威胁。
  • 网络编辑与文化传播 免费阅读 下载全文
  • 数字化时代,网络编辑对各类文化信息的传播起着重要作用。网络编辑工作的超链接式管理、编辑文化信息的特点,可以实现文化信息的关联和快速获取;数据库化编辑特点使得文化信息容量巨大,保证了信息的大量储存;编辑信息迅速及时则加快了信息的传播速度。可见网络编辑活动的最终目的还是传播文化。
  • 《尚书·酒诰》与《诗经》中的酒德 免费阅读 下载全文
  • 《尚书·酒诰》与《诗经》中写酒的诗篇所反映的精神实质是一致的,都与周初崇尚节俭的政治思想有关,是那个时代的产物。在《诗经》产生的时代,已经形成了十分严格的用酒制度,各种礼仪都离不开酒。《诗经》中写酒的诗篇体现出了两种精神:一为饮酒观德,二为戒溺酒。周人既重礼又重德,饮酒之是非得失,看其社会效果如何,是否合乎礼仪,有否酒德。
  • 世界中的朝鲜/韩国语和阿尔泰诸语言 免费阅读 下载全文
  • 世纪之交,朝鲜/韩国语日益得到世界各国人民的重视。世界各国包括中国都设立了韩国语学校或韩国语专业,韩国语研究也比较活跃;世界各国学者力求阐明朝鲜语的系属问题,即朝鲜语与阿尔泰诸语的比较研究;朝鲜和韩国学者也对朝鲜语与阿尔泰语系的关系进行了深入研究,观点有分歧;然而,朝鲜/韩国语中确实存在与阿尔泰诸语言共同的成分。
  • 中朝早期普罗小说的抵抗模式——以蒋光慈与崔曙海小说创作比较为中心 免费阅读 下载全文
  • 中国普罗文学和朝鲜新倾向派文学的代表作家蒋光慈与崔曙海的早期小说作品有着相似的社会内容和精神追求,但同时又有差异。崔的作品所反映的社会生活和抵抗精神是体验化的,而蒋的则是观念化的;崔的作品倾向于现实主义,笔触自然,而蒋的作品则趋向于浪漫主义,过于观念化。两者因生活实践的局限性和社会科学知识的缺乏,在创作上都有公式化、概念化的缺陷。
  • 屈原与韩国诗人金时习之比较 免费阅读 下载全文
  • 屈原与金时习分别是中国和韩国古代著名的诗人。两人虽处不同的时代、不同的国度,但他们都处于各自国家最黑暗的时代,都有高洁的人格。屈原楚骚“惊采绝艳,难与能比”,而金时习崇屈学骚,自铸伟辞,其学骚之作是历史上中韩文化有机交融的结晶。
  • 20世纪《毛诗序》研究的回顾与展望 免费阅读 下载全文
  • 20世纪的《毛诗序》研究主要是围绕作者问题,尊《序》与废《序》之争,《大序》的内容及对其的评价而展开研究的,认为作品非一时一人作,应该予以客观、公正地对待。通过对20世纪的《毛诗序》研究的学术清理,旨在为新世纪的《毛诗序》研究提供借鉴。
  • 中国古代送别诗的分类 免费阅读 下载全文
  • 古代送别诗自《诗经》滥觞始,其后逐渐演绎发展成为诗歌创作的重要题材和类别之一。从主动与被动的关系角度划分,送别诗可划分为送别诗与留别诗两大类。送别诗与留别诗都是以表达离情别绪为主的诗歌创作,但由于作者的身份、心境不同,因此在表达感情时各有侧重。
  • 真与美的悖反统一——兼论前人对汉赋的误读 免费阅读 下载全文
  • 前人对汉赋的误读主要有两点,一是少真,一是真美的悖反。这实际上指出了汉赋的两个极具个性特征的审美品格:一是借虚构或虚夸的描绘来曲折地说理讽谏,一是真与美在量上的悖反和质上的统一。汉赋的生命活力也正在于此。
  • “梦”与“境遇”:《呐喊》、《彷徨》再解读(上) 免费阅读 下载全文
  • 对“梦”与“境遇”及其关系的思考,构成鲁迅前期创作《呐喊》、《彷徨》的核心语汇和中心发展线索,通过对五四《新青年》和北京大学主导话语的剥离,展示了鲁迅小说创作中这一更深层次的内涵。
  • 曹禺戏剧中的民族情结 免费阅读 下载全文
  • 曹禺倾心于欧美现代派戏剧,但他的戏剧无论在人物形象上还是在艺术技巧上都融入了我们民族所特有的精神生活方式、文化心理结构、及民族审美意识。这是对中外戏剧艺术的一种融汇,更是一种超越。
  • 现代诗学创建的人文品格——评潘颂德《中国现代新诗理论批评史》 免费阅读 下载全文
  • 《中国现代新诗理论批评史》在现代诗学理论的建设上具有筚路蓝缕的意义,比较出色地完成了一门现代新诗学科体系的建立,反映了中国新诗理论批评研究的最新状态。潘颂德把中国现代诗学看成是一个多元并存的互补格局,以缜密的求实态度与开阔的当代视野,对各种类型和倾向的诗学观进行宏观与微观相结合的考察,在横向深入、纵向发展的交叉网络中,客观地展示了现代诗学的整体发展趋势,形成了现代诗学批评史的构架。
  • 高句丽之“下户”性质考 免费阅读 下载全文
  • 通过全面分析《三国志》之东夷传中关于“下户”的记载,论证“下户”是泛指作为东夷各族社会生产主要承担者的社会基层居民,进而得出《三国志》所载的高句丽之“下户”是指被称之为“民”或“百姓”的高句丽五部社会的基本成员以及被征服地区的社会生产的主要承担者,其性质为自耕农或佃农组成的自由民,而不是奴隶。
  • 中国传统法价值观及其转化 免费阅读 下载全文
  • 中国传统社会里法律工具主义论始终起着绝对支配地位,这种价值观对中国传统法律心理、法律意识、法律观念和法律行为产生了持久而深远的影响。为了摆脱这种法律工具论对社会生活的影响,以致力于建立现代化法治国家,必须对法律工具主义轿值观进行创造性的转化,在全社会树立起现代法治观。
  • 论蒋介石个人独裁的制约因素 免费阅读 下载全文
  • 蒋介石的个人独裁在不同时期受各种主客观因素的影响和制约,呈现动态发展的特点。1927年至1938年,以国民党系统内的制约为主;1938年至1947年训政结束后,以国民党系统外的制约为主;1947年至1949年宪政时期,受来自各方面因素的综合制约。
  • 简论人事决策的艺术——从《用人之道》谈开去 免费阅读 下载全文
  • 八封图对绘画构图的启示 免费阅读 下载全文
  • 《东疆学刊》封面

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