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文献检索:
  • 不学诗 无以言——论生活世界中的人文关怀 免费阅读 收费下载
  • 作为概念的“人文精神”虽已不再陌生,对其意义的泛泛而论也耳熟能详。但究竟如何认识其在生活世界中的真正位置?怎样落实对于消费社会的实际意义?这些问题都需要进行更为深入的理论探讨。从中国与西方文化比较视野中,我们能够澄清这些困惑,以推动当代中国人文事业的进一步发展。
  • 审美道德论与自由秩序探索 免费阅读 收费下载
  • 社会自由秩序由心态自由秩序与法律自由秩序共同构成,审美道德论构建的是心态自由秩序,政治正义构建的是法律自由秩序,两者缺一不可。在中国文化中,人们过于重视心态自由秩序的建立,并将审美道德论的作用进行了不适当的夸大;在现代化进程中,我们必须重视法律自由秩序的建立,或者说,法律自由秩序必须优先于心态自由秩序的建立。基于此,才能构建社会的真正和谐。
  • “东北亚协力时代中国与朝鲜半岛的互动关系”国际研讨会在延吉举行 免费阅读 免费下载
  • 2005年6月25、26日,由延边大学东北亚国际政治研究所主办的“东北亚协力时代中国与朝鲜半岛的互动关系”国际研讨会在延吉举行。来自韩国的仁荷大学、朝鲜大学、国防研究院、庆州大学、梨花女子大学和庆南大学极东问题研究所以及我国的上海国际问题研究所、复旦大学国际关系学院、辽宁社会科学院、山东半岛研究中心、吉林大学东北亚研究院、吉林省社会科学研究院和延边大学各学院及研究机构等权威学术机构的著名专家学者参加了此次研讨会。延边大学副校长朴永浩到会致词。
  • “方块字浇铸的心影”——泰国华文文学特色浅论 免费阅读 收费下载
  • 泰国华文作家在异国语言的喧闹声中以汉语从事写作,既是抵抗失语、失忆的努力,也是对中华民族语言文化的依归。他们往往通过“恋物”的方式来追忆并留住已经模糊了的故乡记忆。在他们笔下,故乡已失去了物质的成分,而更多地指向精神性。泰华文学既有民族性,又有本土性,虽然运用的是泰国本土视角,却总是或显或隐地连接着中华文化这条根,呈现出多元的融合性和复杂性。
  • 孔子的人生之乐及其文学演绎 免费阅读 收费下载
  • 孔子的社会实践丰富多彩,旷达的人生态度使他体验到诸多的人生之乐,如学习之乐、朋友相聚之乐、赏乐之乐、山水之乐。孔子的人生之乐具有自己的规定性。随着儒家学派的确立,孔子被神化,也被文学化,战国到两汉期间,以《论语》记载的孔子人生之乐为基础,演绎出许多富有文学色彩的传说故事。这些传说故事选取的是最能代表孔子人生之乐的事象,在题材选择方面具有典型性,合乎文学创作的规律,推动了文学发展和文体的生成演变。
  • 高校思想政治教育工作发展趋势探析 免费阅读 收费下载
  • 大学生思想政治教育是高校的重要工作,要确立德育为首的教育理念,把握新时期大学生思想政治状况的特点,贯彻落实《意见》精神,探索大学生思想政治教育工作的发展趋势。
  • 对现代教育技术跨越式发展的思考 免费阅读 收费下载
  • 教育技术的改革与发展离不开设备的现代化,更离不开人的现代化。要解决教育技术在学习过程和学习资源的设计、开发、利用、管理、评估中存在的问题,就要以更新观念为先导来实现教育技术的跨越式发展。
  • 市场经济社会中的公关意识与道德建设 免费阅读 收费下载
  • 中国加入WTO后,推进了社会主义市场经济的深入发展。市场经济、公关意识和公民道德互相联系、互为作用。为使市场经济顺利发展,公民就应该适应市场经济的需要,按照市场经济游戏规则办事,增强公关意识,以诚信为本,加强道德建设,促进各项事业的健康发展。
  • 企业符号在媒介传播中的历时分析 免费阅读 收费下载
  • 企业符号作为企业对外沟通互动的交流话语纽带,随着媒介的发展变迁,在传播学领域具备了不断更新、扩充的历时意义,其流变过程可以划分成三个阶段:企业符号在传播初期的媒介局限阶段和企业符号分裂阶段,而企业符号的分裂又演变出两次,一次分裂导致了定位产生,二次分裂导致了多元媒介下的整合困境。
  • 延边经济发展战略研究 免费阅读 收费下载
  • 最近几年,延边经济增长保持较快发展势头,但在人均GDP、固定资产投资等主要经济指标方面,与全国、全省平均水平相比仍有很大差距,并呈现扩大趋势。分析延边经济增长动力因素及国际、国内欠发达地区加快发展的成功经验,采取投资拉动战略已成为延边近期加快经济发展的一个战略性选择。因此,继续深化投资体制改革,建立良好投融资环境,全力激发社会投资热情,大力培育各类投资主体,以重大项目建设带动社会投资增长,已成为促进经济快速发展的重要手段。
  • 儒学与东北亚文化的深层思考 免费阅读 收费下载
  • 东北亚文化的最大公约数还是儒学文化。儒学在日本、韩国和朝鲜的历史上都曾在文化领域占居过主导地位,对社会发展起到一定的推动作用。在当今正像一位富有远见的韩国学者所讲的需要有更高的政治能力和文化方面的成熟程度,改变东北亚地区国与国之间在政治、意识形态方面的对峙,坚持“和而不同”的文化观,建构一个共生共荣的共同体。
  • 试论朝鲜李朝时期“孝”观念与儒教和佛教的关系 免费阅读 收费下载
  • 李朝时期的“孝”思想是由于性理学的兴起,而成为当时社会的重要价值的。尽管如此,它与性理学的“孝”观念仍存在着非常明显的差异。被性理学看作是异端的佛教“孝”思想因素在李朝时期的“孝”意识中占据着重要的地位。这正是“孝”思想传入朝鲜以后发生的重大变异,是朝鲜独特的“孝”意识结构。
  • “恨”的现象学分析 免费阅读 收费下载
  • 对韩国人的恨的多层结构——否定与肯定、消极与积极、过去意向性与未来意向性结构进行分析,从和解意向性角度来对恨的独特性进行确认,可以看出,恨的主体是以情促成和解的情绪,类似于把他者构造成自己的意向相关者的本能意向。
  • 试论朝鲜实学文化及其特点 免费阅读 收费下载
  • 朝鲜实学是朝鲜李朝后期在特定历史背景下产生的一种进步社会思潮。朝鲜实学产生之初虽然不无中国的影响,但它的形成和发展却不像儒、佛、道那样直接从中国传入,而更多地是在朝鲜自己的历史与现实文化中产生和发展的。朝鲜实学的发展经历了初创期、鼎盛期、转型期三个阶段。朝鲜实学不论是在思想理论的深度和广度上,还是在实学思想家不断追求探索的努力程度上都走在同时代的中国和日本的前面,有其独特之处,成为朝鲜传统文化通向近代思想的桥梁。
  • 韩国和朝鲜神话研究之比较 免费阅读 收费下载
  • 朝鲜半岛半个多世纪的隔绝使南北双方的神话研究走上了两务截然不同的道路,在研究范畴、研究方法等领域呈现出迥异的特点。就目前来说,双方在对神话的认识上存在着很大的差异,很难达成共识,但在研究方法上还是各有短长,可供对方借鉴。
  • 从朝鲜族歌谣看中国与朝鲜半岛久远的文化底蕴 免费阅读 收费下载
  • 中国朝鲜族民间歌谣历史久远,自公元1世纪开始,汉字伴随儒家文化传入朝鲜半岛,朝鲜民族创作的民间歌谣就与汉文化相互融合,从歌谣表现的各种内容、形式反映古老中国人民与古代朝鲜人民在物质生活与精神生活方面,表现在文化层面上的融合还是源远流长的。
  • 东北亚文化发展的新思维——读《东北亚共同体的文化视角》 免费阅读 收费下载
  • 中国东北、朝鲜(韩)、日本在内的东北亚地区,地理位置较近,同属汉字文化圈,在过去数十年间,尽管在经济上取得了巨大成功,但东北亚在政治上依然是令世界不安的焦点地区。为了长期的安定,作者以独特视角提出先从构建文化共同体开始,研究进一步加强区域性合作,以谋求共同发展。
  • 论民族化与现代化之关系 免费阅读 收费下载
  • 通过详细梳理民族化、西方化、古典化、现代化、传统化、世界化等概念及其之间的复杂关系,提出尽管现代性存在一定的悖论性,但中国现代知识分子起码的文化立场应该是对现代化的追求。
  • 李奎报《东明王篇》艺术结构漫论 免费阅读 收费下载
  • 《东明王篇》是朝鲜古代第一部长篇叙事诗,是神话传说历史化和作家文学中“复活”的一个典型例子,具有强烈的幻想和浪漫主义色彩,情节离奇古怪,但有生活依据,偶然中蕴藏着必然性。语言生动活泼,风格豪放雄浑。
  • 精心刻镂 自铸新词——许筠《思旧赋》意旨探微 免费阅读 收费下载
  • 许筠(1569-1618),李朝中期著名文学家、思想家。他的《思旧赋》模拟向秀原题作品,情感基调、表现手法、艺术风格基本相同,然而两赋意旨迥异。许赋直抒胸中愤懑之情,表达了由仕而隐,与统治者彻底决裂的人生态度,实是“借他人之酒杯,浇自己之垒块”。
  • 一个具有悖论情结的文艺思想家——厨川白村文艺思想研究 免费阅读 收费下载
  • 厨川白村是一个有着“悖论”情结的文艺思想家,在他的文艺思想中,始终贯穿的是他的文艺“情绪主观”论,但是,我们在阅读他的文章中还能看到,他在强调这一文艺主张的同时,仍然是将“时代精神”作为文艺的背景,并且对此做了详尽而周密地阐述。
  • 救济人病 裨补时阙——论李晬光文学思想与实学思想的关系 免费阅读 收费下载
  • 李晬光的文学思想与他的实学思想是有着紧密联系的。李晬光对朝鲜文坛的学风,散文与诗歌创作的不平衡状态,文与质的关系,名与实的关系以及文学批评的妄论之风等各种不良现象的揭示与批判,正是他实学思想的体现。
  • 《东疆学刊》封面

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