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文献检索:
  • 东北亚经济互动中的延边劳务经济 免费阅读 下载全文
  • 随着东北亚区域经济合作的深入发展,延边朝鲜族自治州借助地域优势,大力发展劳务经济,拉动地方经济增长,但是劳务市场的相对不成熟给延边经济和社会发展带来一定的负面影响。规范劳务市场、健全保障体系成为延边劳务经济实现科学、健康、持续、和谐发展的重要课题。
  • 解放思想与社科期刊的理论创新 免费阅读 下载全文
  • 社科期刊解放思想,首先,要提升办刊人的思想境界,坚持用社会主义核心价值体系引领理论创新的方向;其次,对“敏感问题”的探讨研究要注意政策和策略;再次,解放思想永远处在过程之中,它是理论创新的手段也是目的。
  • 特色与瑕疵——《新编汉英翻译教程》评析 免费阅读 下载全文
  • 作为普通高等教育“十五”国家级规划教材新世纪高等院校英语专业本科生系列教材之一,陈宏薇教授主编的《新编汉英翻译教程》彰显了鲜明的文化特色,渗透了当代翻译理论,体现了传统与当代翻译研究的有机结合,且练习形式多样化。该教程既有自己的特色,同时也存在不足之处,以此为鉴可以进一步改进教材编写工作。
  • 从《关雎》看儒家传诗的发展 免费阅读 下载全文
  • 《关雎》一诗在《论语》、《孔子诗论》及汉初的《韩诗外传》、《毛诗故训传》、《韩诗薛君章句》中都有出现,各书给予了不同的解说。对此加以对比研究,可以看到,《关雎》一诗在儒家的传诗体系中,讲解内容逐渐儒学义理化,基于切实情感体验的诗学逐渐消失,代之以儒家经义的渲染和宣扬,在风格上则表现出由平实、引中到夸张、渲染,甚至带有玄幻色彩。这正是儒家诗学经典化策略之一,是对《诗经》传解所作的经学化处理。
  • 《浮生六记》的现代意识 免费阅读 下载全文
  • 19世纪问世的《浮生六记》在中国文学史上有着独特的价值和地位。作为一部清代中后期的小说,在中国小说由古典向现代形态发展的过程中,显示出了承上启下的重要意义。它蕴含了丰富的现代性因素即自由、平等、独立、自主等意识,这在某种程度上超越了它所产生的时代。这正是它在中国文学史上独特的价值所在。
  • 《日用家当》的多维度象征意义探析 免费阅读 下载全文
  • 短篇小说《日用家当》反映了在白人主流文化社会中黑人传统文化的认同问题。作者爱丽丝·沃克将小说中的人物、事件、场景等赋予了象征意义,它们组成了一个带有意指的文化符号系统。作者透过这些符号具体形象的表层意义传递着其中所蕴涵的文化观念、思想,充分表达了美国黑人内心深处的感受和期盼。小说的多维象征意义实现了文学的模糊性美学价值,体现了美国黑人的美学价值观,也提供给读者更宽广的解读空间和更丰富的审美享受。
  • 比较文学视阈下的文学与自然科学交叉研究方法探析 免费阅读 下载全文
  • 近代以来,在科学技术对现代文明影响愈加深远的趋势之下,文学与自然科学的互渗与交锋变得更加显著,现从两者的差异性、互渗性、交锋情况进行比较研究。
  • 权利、自由与公正——对女性主义“男女平等”观念的思考 免费阅读 下载全文
  • 实现两性基本权利平等是男女平等的核心内容,权利平等还可以引出两性之间机会平等。男女平等理论需要自由对平等作出必要的制约和限制,在强调权利平等的同时,也必须关注女性自由的实现。男女平等实质上是平等与差异统一之上的性别公正,它一方面肯定在同一性基础上的权利平等,同时另一方面也考虑到差异性上的分配结果的平等,以结果平等为目标来保障妇女权利,其关键就在于弥补妇女因其不利地位而失去的平等,使妇女得到与男人平等的发展机会。性别公正是在保障两性基本权利的平等上的机会平等与结果平等、自由与平等的统一。
  • 女性自我、身体疾病及其文化内涵——论丁玲与萧红女性小说的表现差异 免费阅读 下载全文
  • 丁玲和萧红的女性题材小说在中国现代文学史上具有重要的意义,丁玲前期创作的短篇小说《莎菲女士的日记》和萧红的《生死场》中的女性欲望和女性身体承载了丰富的文化内涵,两位女作家都表达了共同的女性情结与性别意识,但她们各自不同的叙述方式使小说呈现了不同的文本特点,小说中透露的女性自我的体验及其艺术表现方式给我们不同的启迪。在女性思想和身份并未完全解放的当年,她们以极大的勇气和智慧书写了男权传统中女性的内心困惑和身体的疾病,体现出中国现代女性写作的现实性和深刻性。
  • 运用现代教育技术创造真实语言学习环境的思考 免费阅读 下载全文
  • 随着计算机技术的发展和普及,多媒体教学应用于对外汉语教学的各个方面,并做出了大量卓有成效的工作。现今,利用现代教育技术及创造相关语言环境在第二语言学习中具有重要作用。
  • 英语教学中培养自主学习的思考 免费阅读 下载全文
  • 本文通过分析自主学习在发展学生语言能力方面的重要作用,提出培养学生自主学习是一个渐进的过程。通过分析影响自主学习动机的因素,着重论述了如何在大学英语教学中培养和拓展学生的自主学习,尤其是在教学实践中,如何通过材料和任务的选择与设置来提高学生的自主学习能力。
  • 中国古代绩效评估思想及启示 免费阅读 下载全文
  • 中国古代的绩效考核理论和思想十分丰富,主要包括了明主治吏不治民,治吏之重在于考课,德礼为政教之本,察吏安民、视情办吏,民唯邦本、本固邦兴等方面。古代的绩效考核理论和思想固然有阶级和历史的局限性,但是历史发展具有连续性,认真学习和借鉴绩效考核理论和思想对于今天的绩效评估具有重要意义。
  • 以什么人为本——以人为本核心问题的哲学解读 免费阅读 下载全文
  • 以人为本的核心是人。把以人为本中的“人”解读为“人人”、“每个人”,不符合马克思关于“人的尺度”和“物的尺度”、理想性和现实性辩证统一的思想;把以人为本中的“人”解读为“人民”,不利于在实践中尊重和保障人权。以人为本中的“人”,最为合适的解读是“公民”。
  • 容许行为论 免费阅读 下载全文
  • 容许行为是行为人不得已致人损害,以免本人或第三人更大损害的利害阻却性行为。创制本概念,旨在为纠正德国法系传统民法和中国民法通说有关利害阻却性行为理论上所存在的问题。
  • 法律人培养视角下的法学教育检视 免费阅读 下载全文
  • 培养法律人是法学教育的基本目标与主要任务。近年来,为实现这一目标,我国大陆本科法学教育取得长足的发展和进步,但基本价值理念及其实施机制的运行中,仍存在许多问题和不足。综合来看,当下的法学院教育中,程序正义理念教育不足、法律解释的运用能力培养不够、法律的系统理解和运用能力教育不够、实践能力培养不足、知识教育与人文教育的失衡以及法律思维的训练不足等几方面问题较为突出。对这些问题的揭示与反思有助于我国法学院教育水平的全面提升,促进法学教育的改革与发展。
  • 韩国法学教育的转折——论法科专门大学院的设立方案 免费阅读 下载全文
  • 法科专门大学院的设立,使韩国开始了新的法学教育之路。现介绍和分析韩国法科专门大学院的设立方案,旨在为中国的法学教育的改革与法律人才的培养提供一些启示。
  • 对建设人力资源强国的若干思考 免费阅读 下载全文
  • 党的十七大强调指出“优先发展教育,建设人力资源强国”,这是教育事业更好地适应全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的需要,是实现国家现代化的长期战略选择。确立人力资源开发的发展战略,建设学习型社会是我国建设人力资源强国的重要对策。
  • 朝鲜赴明使臣的中国观——以朝鲜赴明使臣所作纪行录为考察中心 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜赴明使臣著有大量的纪行录,反映了他们对明朝的认识和观感。其中有对天朝的仰慕、对明朝繁华富庶的赞叹,也有对明代社会阴暗面的抨击。
  • 《归去来兮辞》在朝鲜朝国语文学中的接受与影响 免费阅读 下载全文
  • 晋代诗人陶渊明的《归去来兮辞》不仅引发了其后众多文人的强烈共鸣,而且它作为一种“召唤结构”,满足了朝鲜朝时期诸多文人的期待,成为朝鲜朝文人言说自我的一种象征语言。朝鲜朝文人通过对陶渊明《归去来兮辞》中的词语、诗句及意境的引用,在时调和歌辞中充分表达了自我的内心诉求,同时也极大地丰富了朝鲜朝时调和歌辞的创作。
  • 朝鲜李朝武举考略 免费阅读 下载全文
  • 朝韩武举学习我国宋代武举而创设,实施过程中又接受明之影响,更有自己的创造,学界对其研究却不够。在这里,仅就其创设过程中应试资格、考试程序、考试内容及除官等问题一一辨析,并指出其与中国武举的异同之处。
  • 韩国对中国现代文学的译介(1945—1949) 免费阅读 下载全文
  • 20世纪40年代韩国对中国现代文学的译介活动,主要方面有:继续关注鲁迅,研究型译介的展开,以及面向大众的话剧演出。通过这些论述旨在通过对这些译介的梳理,探讨在译介过程中译介者对中国现代文学的认知及其译介思想的变化。
  • 外道内儒:嵇康矛盾心理的文化解读 免费阅读 下载全文
  • 嵇康是中国文学史上较为矛盾的诗人,一方面他提出了“越名教而任自然”的玄学主张,追求一种闲适自在的生活;另一方面则又表现出对儒家传统的遵从。这种矛盾具体地表现在他脱俗与入俗、避世与入世、悖礼与崇礼、贵生与殉身的冲突之中。
  • 论鲁迅的侠文化观 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅主要从思想革命的角度来研究侠文化,注重研究国民性及其病根所在。他对待侠文化或侠义小说的态度并不是全盘否定的,而是以现代意识重新观照侠文化传统,着眼于批判其表现出来的奴性,同时汲取真正的侠文化精神并将其注入国民灵魂,旨在改造国民性,建构健康自由的文化和重塑国民的理想人格,把个性解放思想、人格独立意识和大胆反叛精神同推翻封建制度的艰巨任务结合起来,维护生命尊严,最终建立人人都有个性自由、人性都能得到健全发展的理想之国。
  • 阳明心学“良知”说与禅宗和现象学的对话 免费阅读 下载全文
  • 王阳明的“良知”说直接继承和深化了孟子的思想,也得益于禅宗。另外,王阳明认为“良知”本体是在其功能作用的过程中实现的,在这种自我超越的直觉过程中,有限和无限相融,人内在的潜力才能得以展开,“良知”亦才能随时皇现并发展,这和现象学在一些思想方面取得惊人的一致。
  • 天主教与佛教儒学化之比较与反思——以“礼仪之争”与“沙门议敬”为中心 免费阅读 下载全文
  • “沙门议敬”的圆满解决与“礼仪之争”的不欢而散,共同昭示了一个主题:一种外来文化要想生存、发展,就必须在尊重本土文化的前提之下,走多元融合之路。同时启发我们,在文化发展日益世界化的今天,一些“西方中心主义”者坚持所谓“普世主义”,并认为这种普世性要由欧洲和基督教文明国家输出的想法是错误的。
  • [地区经济研究]
    东北亚经济互动中的延边劳务经济
    [社科期刊研究]
    解放思想与社科期刊的理论创新(陈维新)
    [书评]
    特色与瑕疵——《新编汉英翻译教程》评析(李无忌)
    [文学研究]
    从《关雎》看儒家传诗的发展(于淑娟)
    《浮生六记》的现代意识(褚大庆)
    《日用家当》的多维度象征意义探析(赵艺红)
    比较文学视阈下的文学与自然科学交叉研究方法探析(陆辛)
    [女性研究]
    权利、自由与公正——对女性主义“男女平等”观念的思考(杨丹)
    女性自我、身体疾病及其文化内涵——论丁玲与萧红女性小说的表现差异(姜子华 刘雨)
    [教育教学]
    运用现代教育技术创造真实语言学习环境的思考(张燕春)
    英语教学中培养自主学习的思考(李弢)
    [历史学研究]
    中国古代绩效评估思想及启示
    [社会学研究]
    以什么人为本——以人为本核心问题的哲学解读(李鹏飞)
    [法学与法学教育]
    容许行为论(宋炳庸)
    法律人培养视角下的法学教育检视(王景斌 周伟科)
    韩国法学教育的转折——论法科专门大学院的设立方案(姜海顺)

    对建设人力资源强国的若干思考(金雄 延光豪)
    [东北亚文化研究]
    朝鲜赴明使臣的中国观——以朝鲜赴明使臣所作纪行录为考察中心(王克平)
    《归去来兮辞》在朝鲜朝国语文学中的接受与影响(李红梅)
    朝鲜李朝武举考略(周兴涛)
    韩国对中国现代文学的译介(1945—1949)
    外道内儒:嵇康矛盾心理的文化解读
    论鲁迅的侠文化观(陈夫龙)
    阳明心学“良知”说与禅宗和现象学的对话(郭德君)
    天主教与佛教儒学化之比较与反思——以“礼仪之争”与“沙门议敬”为中心(张勇)
    《东疆学刊》封面

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