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文献检索:
  • 试论韩国朝鲜文学的概念及其文化审美特征 免费阅读 下载全文
  • 在对中国、韩国、朝鲜等学者关于朝鲜半岛文学所采用的十余种称谓进行一番梳理后,我们根据时代的发展变化,认为应将其统称为韩国朝鲜文学,并总结其特征为:其一,以韩、汉两种语言文字进行创作;其二,焦虑、感伤的美学特征;其三,诗歌格律的自由灵活;其四,女性趣向;其五,国土分裂的痛苦和南北统一的意愿。概言之,韩国朝鲜文学具有浓郁中国因子,即具有韩、汉双语的文化审美特性和朝鲜半岛南北双方的政治特性。
  • 试论唐朝对新罗佛教及其文化的影响 免费阅读 下载全文
  • 佛教作为世界性的宗教,传入中国以后,在唐朝时期得到了长足的发展,达到了鼎盛。与唐朝同时代的朝鲜半岛上的统一新罗,积极借鉴唐朝佛教发展的成果,创立了与唐朝类似的宗教派别,涌现出了许多著名的佛教大师,新罗佛教在朝鲜佛教史上谱写了最辉煌的篇章。并且,新罗在汉字、汉文学、天文学、印刷术、建筑风格、雕塑绘画艺术等方面,也深深地打下了唐朝佛教文化的烙印。
  • 朝鲜李啐光“性情论”探析 免费阅读 下载全文
  • 李啐光的“性情论”,不仅是朝鲜古代诗学的重要范畴,同时也是中朝文论关联研究中的一项重要的文学批评理论范畴。但是李畔光的“性情论”,与我们所了解的中国古代“性情”、“情性”的诗学范畴不同,李啐光的“性情论”,既与程朱理学有着直接关系,同时与中国古代文论也有着直接的关系。而他在对这两个方面的承传关系中,更多的是出自于他的“重道而轻文”的哲学观与诗学观。
  • 入华留学生与古代中韩文化交流 免费阅读 下载全文
  • 互派留学是古代东亚各国文化交流的重要手段之一,也是中韩教育史和文化交流史上的重要内容。韩国在古代曾多次派遣留学生到中国学习,这些留学生在汉文化向朝鲜半岛传播的过程中起到了桥梁和中介作用。通过对各个历史时期韩国入华留学生进行考察,可以勾勒出留学生这一特殊群体在古代中韩文化交流史上的风貌。
  • 中国“茶艺”源流论析——兼论中日韩茶风异同 免费阅读 下载全文
  • “茶艺”,代表中国茶文化的特色,和日本的“茶道”,韩国的“茶礼”鼎足而三,殊途同归,共同屹立在国际茶文化的最高峰。它的发展经历了三个阶段:“茶艺”之缘起——“煎茶”杂饮时期;“茶艺”之定型——“点茶”斗饮时期;“荼艺”之转型——“泡茶”品饮时期。
  • 《热河日记》中的康乾盛世 免费阅读 下载全文
  • 通过对《热河日记》中康乾年间中国清朝社会种种现实生活的记载和描写的分析,对朴趾源燕行所目睹的种种盛世景象进行解读,可以看出这部文学巨著是研究清史的重要史料。
  • 东北亚文化融合的政治因素及路径分析 免费阅读 下载全文
  • 东北亚文化融合是否具有可行性?根据建构主义的观点,施动者的信念造就了共有知识,施动者的实践活动逐渐确证了共有知识。而目前,东北亚地区缺乏合力建设东北亚地区的集体政治意志,再加上历史遗留问题、民族主义、美国的冷战思维等因素,使得东北亚区域难以形成地区性的合力。因此分析阻碍东北亚文化融合的政治因素,探索促使东北亚文化融合的路径显得十分必要。
  • 东亚民族主义冲突的深层文化根源 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,东亚各国民族主义日渐升温,民族主义冲突对东亚国家间关系的不良影响日益凸现,加深了东亚各国民众之间固有的隔阂和猜忌。事实上,冷战后世界范围内民族主义浪潮的兴起有着深刻的文化历史根源,而且这股浪潮抬升了文化在国际政治中的作用,文化已成为东亚民族主义冲突中一个最持久、最普遍和最深层的因素。
  • 改革开放30年来我国的朝鲜半岛哲学研究综述 免费阅读 下载全文
  • 我国的朝鲜半岛哲学研究在30年的发展历程中发生了深刻变化:对研究对象的选择经历了朝鲜——韩国——朝鲜半岛这样一个过程,从主要研究朝鲜半岛主体哲学思想发展到对文化哲学、政治哲学等应用哲学的研究从最初单一的文献资料研究发展到多内容、多层次的综合研究方法体系。我国的朝鲜半岛哲学研究已经形成独具特色的研究领域,表现出独特的时代性、地域性和比较性特征,为双方哲学文化、学术思想的互动交流和共同繁荣起到积极的推动作用。
  • 陈寅恪文化渊源学说试探——以民族国家与宗教文艺为核心 免费阅读 下载全文
  • 陈寅恪史学最突出的学术特点是文化渊源思想。它与华夏民族意识息息相关,而在民族史、宗教史、文艺史、民俗史以及制度史诸领域得到有效展开。中古史的主体在民族,根本在文化,标志在制度。这一学说既具有独特的学术方法,即直接研究文化本原与比较语言学的方法、动态分析传统因子与对家世地理的考察等,也蕴涵着丰厚的精神底蕴,表现了继往开来的民族意识和独立自由的人格精神。
  • 浅析福泽谕吉《脱亚论》的形成 免费阅读 下载全文
  • 通过对欧美国家与亚洲封建社会的总体比较,福泽谕吉认为技术进步和以实学为主的学问观是导致东西方社会产生差距的根本原因,以此为根本,形成的著名短篇《脱亚论》对日本近代化的发展道路产生了深刻的影响。
  • 出走与回归:张爱玲笔下的女性生存境遇 免费阅读 下载全文
  • 女性作家张爱玲在她的小说中,刻画了一个个鲜活而又具有个性的女性形象,解读这些女性形象,分析她们的人生际遇,可以发现,张爱玲是怀着悲悯情怀,透视男权社会下,两种文化夹缝里的女性作为边缘人的尴尬的生存境遇。
  • 浅析梁晓声现实主义的平民化风格 免费阅读 下载全文
  • 当中国走上现代化建设之路,社会开始转型的时候,精英文学逐渐走向边缘,梁晓声开始将目光投向了社会最底层的平民生活。与其他作家寻找平民身上的劣根性不同,梁晓声更多的是从平民立场出发,去描写他们的日常生活,表现他们在艰苦的社会环境中所具有的正直和善良的本性,将人们心灵光辉的一面展现出来,这充分表现了粱晓声现实主义的平民化的创作风格。
  • 系统功能语言学派的哲学基础探究 免费阅读 下载全文
  • 韩礼德创立的系统功能语言学派源于伦敦学派,并汲取了诸如布拉格学派和哥本哈根学派等著名语言学派的一些重要观点。该学派的核心思想包括系统思想、层次思想、功能思想、语境思想和语义进化思想等等。这些语言思想均有其深厚的哲学基础,我们可以在自然辩证法的一些观点中清晰地看到它们的身影。
  • 当代语言类型学视野下的汉语研究方法论 免费阅读 下载全文
  • 结合当代语言类型学研究方法,分析了类型学视野下的汉语研究方法论问题,认为在类型学推动下,当前汉语研究主要体现在三个方面:1)汉语作为变异语言样本的个性特点的发现对汉语研究的推进;2)汉语多个方言样本的共性研究;3)从历时、认知等角度对汉语类型学特点的解释。最后对类型学视野下汉语研究方法提出了总体评价和展望。
  • 真谛与俗谛辩证——禅宗语言观的真理维度 免费阅读 下载全文
  • 禅宗认为存在的实相是超越性的“真谛”,关于实相的表说是“俗谛”。事实上一切关于真谛的信息都来自不同形式的“语言”,因而一切真谛都是俗谛,真谛与俗谛只是方便说,它们是“不二”的。禅宗为传达真谛创造了许多方便法门,形成了相当完整的传达符号系统,虽然都是俗谛,但当它们引人到达实相领悟时也都是真谛。如禅宗的“即心即佛”是说明人心与佛性不二的著名谛理,是真谛也是俗谛,它的真俗差别在于对引人当下认取自心佛性的有效性。所以对真谛或俗谛的考察不仅是修辞学上的问题,更重要的是认识论和实践论上的问题,问题不在真俗谛理论本身的澄清,而在于如何能更有效地让人完成“明心见性”的任务。
  • 钥鲜语系列颜色词的语义派生 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜语系列的颜色词可分为类和类,它们包括诸多下位颜色词,并含义丰富。现以系列的颜色词为研究对象,分别考察类和类涉及到的意义范畴,分析这些意义的派生形式。
  • 对中直接投资立地选择因素分析--Gravity Model分析 免费阅读 下载全文
  • 利用中国与对中直接投资12个主要国家(地区)的1990年至2006年的面板数据,通过重力模型实证分析对中直接投资的决定因素。结果表明,经济规模对直接投资的吸引起到正面的有益的影响,而距离的增加对直接投资的吸引则有负面影响,虚拟变量的说服力也很高。通过分析,得出两国间贸易额的影响比其他变量的影响更为显著的结果。
  • 安全利益影响下朝鲜经济发展趋势分析 免费阅读 下载全文
  • 冷战结束后,朝鲜面临着安全利益和经济发展两大亟待解决的问题。安全问题既影响了朝鲜有限资源的配置,也影响了朝鲜经济发展所需要的外部环境。为解决这一困境,朝鲜似乎希望通过朝鲜半岛核问题来推动问题的解决。从目前朝鲜经济政策调整发展的趋势和朝鲜半岛核问题发展的进程来看,朝鲜应该是在寻找一条能够推动经济发展的渐进的适合朝鲜国情的改革发展道路。
  • 试论高丽对宋的朝贡贸易 免费阅读 下载全文
  • 宋朝与高丽通交的时期堪称中朝两国历史上最为和睦的阶段。双方外交往来政治属性较弱,其中一个阶段基本上完全以经济、文化交流为主。高丽对宋频繁开展了朝贡贸易。丽宋朝贡贸易的航路和基本方式及交流的物种等,归纳了高丽共68次来宋朝朝贡的具体情况。
  • 对韩国语语法例句文化探析——读《韩国语实用语法》 免费阅读 下载全文
  • 读了崔羲秀《韩国语实用语法》(延边大学出版社出版)结合有关常用教材,有一个共同的感受,即凡是进行语法方面的编写或讲授的时候,都不得不考虑到例句的问题。语法例句可以称得上是符合语法条件、代表作者的理论主张的依据乃至证据,还是进行论证的实践场地。无论展开多么伟大正确的观点,如果脱离了例句或例句不妥当,就不可能让读者或学习者得以理解、产生共鸣,理论也难以成立。
  • 科学发展观视角下对办好高校社科学报的思考 免费阅读 下载全文
  • 高校社科学报目前存在着实力不强、质量不高、办刊困难的局面,要改变这种状况,就要贯彻落实科学发展观,明确学报的发展方向、本质和核心,发展的基本内涵和基本要求,使高校学报真正拥有一席之地。
  • [东北亚文化研究]
    试论韩国朝鲜文学的概念及其文化审美特征(崔雄权)
    试论唐朝对新罗佛教及其文化的影响(王臻)
    朝鲜李啐光“性情论”探析(邹志远)
    入华留学生与古代中韩文化交流(李梅花)
    中国“茶艺”源流论析——兼论中日韩茶风异同(王从仁)
    《热河日记》中的康乾盛世(朴莲顺 杨昕)
    东北亚文化融合的政治因素及路径分析(谢桂娟)
    东亚民族主义冲突的深层文化根源(赵立新)
    改革开放30年来我国的朝鲜半岛哲学研究综述(孙丽)
    陈寅恪文化渊源学说试探——以民族国家与宗教文艺为核心(张二平)
    浅析福泽谕吉《脱亚论》的形成(赵春子)
    [文学研究]
    出走与回归:张爱玲笔下的女性生存境遇(胡立华)
    浅析梁晓声现实主义的平民化风格(朴成日)
    [语言学研究]
    系统功能语言学派的哲学基础探究(吴宪忠 张清东)
    当代语言类型学视野下的汉语研究方法论(吴春相)
    真谛与俗谛辩证——禅宗语言观的真理维度(韩凤鸣)
    钥鲜语系列颜色词的语义派生(金香花)
    [经济研究]
    对中直接投资立地选择因素分析--Gravity Model分析(李圣华 金华林)
    安全利益影响下朝鲜经济发展趋势分析(王志伟)
    试论高丽对宋的朝贡贸易(陈慧)
    [读书]
    对韩国语语法例句文化探析——读《韩国语实用语法》(李敏德)
    [社科期刊研究]
    科学发展观视角下对办好高校社科学报的思考(全红)
    《东疆学刊》封面

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