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文献检索:
  • 论古代朝鲜的“两班”及其文化特点 免费阅读 下载全文
  • “两班”及其文化是古代朝鲜所特有的文化现象。两班起源于高丽,而两班文化成熟发展于朝鲜王朝时期,其典型形态是在地两班。在地两班于16世纪时走出京城返回农村,并构筑了自己的永久世居地和文化根基。他们在朱子学的价值体系中,远离商品经济,营造了自己独有的精神世界和生活文化,成为朝鲜王朝稳定的社会体制基础。
  • 朝鲜时代科试律赋考述 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜时代的科举考辞赋,其体式有古赋、律赋、六言体。相对而言,律赋在科举考试中所占比重最小,留存作品也很少,因此,律赋成为科举文体的事实及其施行过程很少被人研究。其实,朝鲜时代自明宗朝开始就兼考古律赋,朝鲜末期的别试亦时而考律赋。朝鲜时期的科试律赋既继承了唐宋程式赋的特点,又具有其自身特点。
  • 东北朝鲜族近代反日民族教育的兴起 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初,朝鲜丧失国权,东北境内朝鲜族居住地区的私立学校蓬勃兴起。这些私立学校不仅传播新式教育的理念和内容,也担负起反日民族独立运动的政治使命。因此,在其发展历程中显现出一系列自身的特殊性,并曾在东北朝鲜族发展历史中起到过重要的历史作用。
  • 《双女坟记》的创作与流传过程辨析 免费阅读 下载全文
  • 在比较《双女坟记》中韩各种文本的基础上,把从《双女坟记》到《仙女红袋》的演变理解为一个多代多人的创作过程,认为《双女坟记》在唐末初创时为志怪体,其后在中国流传时延续了这个特征,并始终与当地传说紧密结合。罗末丽初,《双女坟记》传入朝鲜,有人据此扩写成骈文体传奇,后来,又有人再加以扩写,此即《太平通载》的《崔致远》。《仙女红袋》为其节缩本,无论是中国的《双女坟记》,还是韩国的《崔致远》,其作者是崔致远的可能性都不大。
  • 中国朝鲜语规范化方向与规范原则的思考 免费阅读 下载全文
  • 中国朝鲜语具有双重性,它既是我国的一种少数民族语言,又是世界朝鲜(韩)民族所使用的共同语。所以,中国朝鲜语同朝鲜和韩国的朝鲜语(韩国语)属于同一种语言,但由于国度的不同和所受汉语影响的不同,中国的朝鲜语又具有自己的特色。因此,中国朝鲜语规范化的制订,应在整体原则与方针上遵循国家语言规划、贯彻国家语言政策的同时,既充分考虑中国朝鲜族的语言实际状况,又要兼顾与世界朝鲜民族的交流。应当参考朝鲜和韩国语言规范的经验与成果,协调好各方面的因素,既要反对“一边倒”的倾向,又要防止过分强调自主化的偏激观点。
  • 西汉诏策与帝王的经学师受 免费阅读 下载全文
  • 西汉诏策多为帝王自拟,且诏策的风格与帝王的行事个性颇相符契。西汉诸位皇帝的从师问学情况,除高祖和文帝,其余皆史有详栽。西诏诏策的内容及风格与帝王的经学接受有关。帝王接受的经学观念不同,诏策内容亦随之发生变化。帝王对经学所持的态度不同,诏策风格亦有区别。
  • 中国朝鲜族民俗的文化特点之宏观考察 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜族作为中华民族大家庭的成员之一,既继承和发扬了自己固有的传统文化,保持了民族生活方式中的优良传统和民族风格,又在同其他兄弟民族共同生活、共同发展的过程中,积极汲取周边兄弟民族的优秀文化,以适应具有中国多民族特色的新型生活方式,从而建构了既与朝鲜半岛生活文化有一定的差异,又和我国其他兄弟民族生活文化有区别的具有中国特色的朝鲜族生活文化,其总体特征与中国特色大致体现为朴素性与原文化性、地域性差异、复合性与兼容性等。
  • 东北地区“开南窗”习俗初探 免费阅读 下载全文
  • “开南窗”风俗作为东北某些地区独特的文化形态蕴涵了大量的文化内涵。基于对齐齐哈尔进行观察与深度访谈所获得的资料,笔者认为该习俗来源于山东人闯关东时传播过去的民间传说。因而,该习俗中的核心符号南窗、公鸡、磨刀、鞑子等都具有独特的意义,该习俗的存在满足了个体的心理需要,维系与强化了群体认同。
  • 禳虫习俗与中国戏曲的生存、发展 免费阅读 下载全文
  • 以农为本的中国先民在万物有灵思想的影响下,“创造”了一群虫王,人们为了抗击虫灾获取农业丰产产生了许多防虫、灭虫、治虫的习俗,而在其中,戏曲艺术也“发挥”着重要作用。俗民或将戏曲作为赛祭虫王的手段,或直接上演戏曲以禳虫。禳虫演戏成了我国古代戏曲的一种重要生存方式,禳虫演戏对我国传统戏曲的演出、创作也产生了较大的影响。
  • 与《画》的对话:谢阁兰“中国幻象”的中国式解读 免费阅读 下载全文
  • 在谢阁兰(VictorSegalen,1878~1919)的作品中,“中国”是最为重要而独特的主题之一。其散文集《画))(Peintures,1916),以真实或虚构的中国画和中国文献为素材,完成了著名的“中国幻象”(visiondelaChine)的塑造,体现了作者对于中国历史的独特理解,是实践其“异域情调论”(exotisme)的代表作,也是法国读者了解中国文化的窗口。同时,这种来自法国作家的“异域情调”的冲击,促使中国读者从“他者”的角度,用陌生的眼光,重新审视中国文化。就此而言,对于中国读者来说,谢阁兰的“中国的幻象”也有着重要的意义。
  • 元明戏曲中的祭祀风俗摭论 免费阅读 下载全文
  • 元明戏曲作品中许多关于祭俗的描写都透露着古典戏曲文化的深厚蕴涵,因而观察其戏曲,就可以看到:1.元明戏曲作品所描写的祭俗事象是社会风俗史上实存的东西。戏曲家对之作客观摹写,使之融入艺术叙事,这实际上反映了一种细节真实的创作倾向。2.戏曲家让剧中人活动于风俗事象的氛围之中,其形象特质与生存境况也就自然而然地被历史化、“风尚化”了,形象的“文化品相”或时代色调也就被点染出来了。3.这些祭俗现象作为“传统的因子”,在古代文化传承中已是某种较稳定的东西,而这种稳定的东西正是中国戏曲母题学应该关注的内容。
  • 英美在朝鲜战争问题上分歧与合作的原因 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜战争爆发后,英国支持美国的在朝鲜行动并派兵参战。但因两国在朝鲜战争中有不同的目的和利益诉求,分歧的产生也就不可避免。另一方面,鉴于对付共同敌人的目的以及英国所具有的“唯一可以依赖的真正盟友”的地位,美国有时也对英国让步;作为英国来讲,其外交的重点和核心是维护和加强与美国的“特殊关系”,所以也需要对美国妥协。朝鲜战争中英美的分歧与协调,从一个侧面反映了英美关系的复杂性与非对称性。
  • 20世纪初延边地区开埠与东北亚政治格局的变化 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初,日本以“怀柔”政策借所谓“间岛”问题强迫清政府签订条约,开放了龙井村、局子街、头道沟、百草沟四处为商埠。延边地区开埠对东北亚政治格局产生了重要影响:首先,中国丧失了主权利益,在东北亚的地位一落千丈;其次,日俄在东北亚的竞争实力出现变化,日本压倒俄国开始占据上风;最后,尤为严重的是,延边地区被日本事实控制后,俄日开始互相支持“和平经营”政策,这为进一步侵略和分裂中国领土埋下更大隐患。
  • 中韩顾客关系承诺影响因素的比较分析 免费阅读 下载全文
  • 关系承诺是服务企业长期维持顾客关系、提高服务企业竞争力的必要条件。关系承诺可以划分为情感承诺和算计性承诺,在这里,将以中韩关发业为研究对象,检验三个不同类别的服务质量对情感承诺的影响,同时检验三个不同类别的转换成本对算计性承诺的影响。这对两国服务企业管理实践具有重要的借鉴意义。
  • “陪而不审”现象的系统论解读 免费阅读 下载全文
  • 根据系统论的观点,系统功能由环境、结构、要素三者共同决定。将系统论的研究方法引入到陪审员制度当中,有助于更好地理解陪而不审现象产生的原因。在系统环境难以改变的情况下,要缓解陪而不审现象,只能对系统结构和要素进行优化。
  • 见危不救不宜入罪的三维思考 免费阅读 下载全文
  • 关于见危不救能否入罪,目前学界存在不同的观点,大多数人认为见危不救应当构成犯罪。然而,笔者却认为,见危不救不宜犯罪化。关于这一点,我们可以从人类本性、德法关系、刑法理论等方面进行多角度、多层次的递进式论证。
  • 延边地区中俄朝边境旅游现状与发展战略之思考 免费阅读 下载全文
  • 我国的延边朝鲜族自治州、俄罗斯及朝鲜所处的特殊地理位置使边境旅游具有一定的优势,随着图们江流域开发开放速度的加快,以及中、俄、朝各国政府对旅游产业的不断关注,在不远的将来,中俄朝边境旅游将成为十分具有发展潜力的旅游目的地。
  • 现代化危机与中国经济赶超战略重构 免费阅读 下载全文
  • 由于国内外发展环境的改变,中国的现代化面临着后发劣势递增的困境,使传统工业化模式、传统经济赶超战略、传统的现代化模式不可持续,只有突破传统工业化模式、传统经济赶超战略和传统现代化模式的束缚,积极进行制度创新、文化创新、经济赶超战略转型,我们才有可能实现现代化的赶超。
  • 从“民族感情冲突论”、“历史认识冲突论”到“国家利益论”——评安成日的《当代日韩关系研究(1945—1965)》 免费阅读 下载全文
  • 安成日教授新近出版的《当代日韩关系研究(1945—1965)》,以东亚区域国际关系史的视角,对1945年第二次世界大战结束后到1965年日韩实现邦交正常化为止的日韩关系进行了系统研究,是国内第一部具有开拓性的有关当代日韩关系的研究论著,其独特价值表现为:在资料收集、发掘和使用方面有新的突破;在研究视角和理论上有所创新;在学术观点方面有重大的创见;在细节上给历史行动者以传神写照的刻画,凸显历史观念。对当代日韩关系的学习和研究具有十分重要的现实参考价值。
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  • 《东疆学刊》创刊100期纪念书记校长题词 免费阅读 下载全文
  • 《东疆学刊》封面

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