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文献检索:
  • 校园戏剧 方兴未艾
  • 紫焰剧社是吉林大学最著名的学生社团,是吉林大学校园文化的名片之一,成立于1999年。曾经排演的剧目有:《哈姆雷特》、《空中小姐》、《雷雨》、《撒拉姆特》、《求婚》、《家》、《日出》、《青春禁忌游戏》等经典剧目以及先锋戏剧《切·格瓦拉》和《保尔·柯察金》。2007年,由紫焰剧社排演的话剧《日出》在吉林省第三届大学生戏剧节评奖中,几乎包揽了所有奖项,成为本届大赛获奖最多的剧目。
  • “新现实主义”话剧释义
  • 一、"新现实主义年"的由来 2011年为国家话剧院"新现实主义年",剧院将以建立"新现实主义创作体系"为目标,举办一系列优秀剧目的展演,即以王晓鹰"诗化意象的现实主义"、查明哲"零零后现实主义"、吴晓江"新写实派现实主义"、孟京辉"新探索现实主义"、田沁鑫"当代新现实主义"等导演的创作风格作为旗帜展开。
  • 借平民史诗,遥想老北平风情——《四世同堂》导演田沁鑫专访
  • 采访时间:2011年3月15日采访人物:本刊特约记者(以下简称"记")导演田沁鑫(以下简称"田")采访地点:北京田沁鑫工作室记:田导您好,首先恭喜话剧《四世同堂》自去年10月底台北首演以来,不断取得成功!我们知道,老舍原著的容量巨大,一直没有戏剧人敢将它搬上话剧舞台。您作为导演及编剧,是如何来把握这篇恢弘巨制的?
  • 文学名著·舞台呈现·市场价值——评话剧《四世同堂》
  • 国家话剧院推出的改编自老舍先生同名小说的全明星版话剧《四世同堂》,自2010年10月隆重推出以来,无论是宝岛台湾的首演之旅,还是随即展开的全国巡演,及至回到北京,在天桥剧场的首轮收官演出,几乎都是场场爆满,多次出现一票难求的久违场面。第一轮足迹遍布海峡两岸10多个城市,演出37场,观众近4万人,总票房突破1200万元。
  • 强强联手 全方位打造舞台经典——话剧《四世同堂》的市场运作
  • 在老舍先生的巨著《四世同堂》问世60余年之际,田沁鑫以突破传统现实主义的手法,用写实与写意结合在一起的"新现实主义手法",将其搬上话剧舞台。自2010年7月建组以来就受到了全国范围内的广泛关注。
  • 上海往事
  • 对那个城市并不熟悉,只是想把一种感觉传递出去,因为一切都会成为往事……——题记时间民国早期。地点上海、宁波。人物阿仙女,在上海经营旗袍生意。郑大成男,郑记商号的老板。郑双玉大成的孪生兄弟。吴将军男,上海滩上的军阀。三姨太吴将军的三姨太。怜月郑双玉的未婚妻,一个手巧的女人。钱桂三男,上海某洋行帮办。娇娇女,上海滩上的交际花。
  • 用色彩解读《原野》
  • 曹禺的代表作《原野》里有好多意象的象征,一般认为解读这部作品的关键是在分析其意象的内在含义。其实,我认为这部戏的色彩区别也对作品带来关键性的作用。众所周知,作者对人物的性格和感情写得特别细腻,与此同时,他对服装、布景等的颜色也非常讲究,我觉得这是其他作家没有的,是他的独特风格。那么,曹禺用色彩要表现什么呢?我试探着用色彩解读这部戏,从黑色、红色、白色探讨一下色彩对作品带来的内在含义。
  • 美国特色的荒诞——《沙箱》主题探析
  • 《沙箱》是美国剧作家爱德华·阿尔比的一部兼具欧洲荒诞派戏剧特点和美国特色的独幕剧。本文将对其主题进行探析,从荒诞剧作家共同的关注到阿尔比的美国视角,从社会意识到世界观上的差异等方面的分析,可以看出阿尔比立足于美国现实、借鉴地吸收了欧洲荒诞剧的特点,丰富了文学的表现形式,更好地体现了文学反映社会的功用。
  • 被预言和噩梦吞噬的英雄——一场潜意识驱使下的悲剧
  • "丑即是美,美即是丑!""要是你们能够洞察时间所播的种子,知道哪一种会成长,哪一颗不会长成,那么请对我说吧;我既不乞讨你们的恩惠,也不惧怕你们的憎恨。"——《麦克白》[1]P196
  • “继承人艺的风格就是我最大的野心”——任鸣的导演追求与舞台空间创造
  • 任鸣1987年中戏毕业后进入北京人艺的导演行列。他的导演艺术之路曾受到于是之等老一辈艺术家的关怀和扶植。从1988年担任话剧《太平湖》副导演至2010年,他在北京人艺累计导演了30多出话剧,其中独立执导话剧27出。
  • “大金镶玉”——记著名二人转艺人李青山
  • 李青山(1904-1978)男,"包头"时艺名金镶玉,唱丑时艺名大机器,吉林省舒兰县人。苏联文学家高尔基说过:"一个民间艺人的逝世,相当于一座小型博物馆的毁灭。"这话说得实在好,我相信,只要是接触过在事业上有成就、有贡献的民间艺人的人,都会有此同感,而且一定是感触很深!
  • 吉林二人转艺人的新生活
  • 第一位调省里工作的艺人 新中国成立前,在吉林省榆树县二人转艺人中,走出一个人来,他到哪屯唱哪屯观众熙熙攘攘,他到哪里哪里有笑声,他到哪里哪里众星捧月围着一群人。他唱完二人转,大家就争抢着请他到家里吃饭,来时笑脸相迎,走时送了一程又一程。他是谁?他就是庄稼院老百姓喜欢的二人转艺人——榆树县的梅兰芳——双红。
  • 我看二人转
  • 我第一次看二人转还是在十一二岁时的孩提时代。那时,我家住在吉林省抚余县城一个戏园子附近。常常在夏天的傍晚,跟胡同里的一些小伙伴们聚集在戏园子门口,当戏园子里那铿锵的锣鼓响起来之后,承蒙把门人的开恩,放我们进去,看那些脸上画着彩妆的男女演员们,在舞台上咿咿呀呀地边唱边扭。
  • 《蓝桥》故事多——二人转传统剧目流变考证
  • 二人转传统剧目《蓝桥》,一名《蓝桥会》,故事源于《庄子·盗跖》篇:"尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。"故事写春秋时代韦保郎与贾玉珍比邻而居,相互爱怜,后因遭战乱离散。贾玉珍被人卖到蓝家做童养媳,改名蓝玉莲。数年后,贾在河边打水遇韦,韦借乞水与之攀谈,二人相认,互诉别后之情,旧情重燃,并约定三更天蓝桥相会。届时,贾因婆母羁绊而迟,韦仍守桥下,此时山洪暴发,韦竟抱桥柱而死。贾赶来见状,亦投蓝河自尽。
  • 悲剧的异化——兼论艺术本质问题
  • 悲剧的真正使命是对人类生存之真的显现,让人类得以对苦难保持记忆。但是在中西方文学史,悲剧却一直存在被误读的命运,要么在文艺理论的框架中,悲剧一直被当做一种审美的范畴来理解,多关注悲剧的审美力量,要么在宗教和道德的框架中将悲剧的悲剧感异化为一种喜剧或快感。总之,人们都有意无意淡化悲剧在描写苦难时那种极端的悲观效应,通过悲剧的喜剧化来使悲剧获得合法性地位。艺术的本质也应是对生存之真的显现而不是对其遮蔽。
  • 二十世纪中国政治文化语境里的莎剧文学评论
  • 莎士比亚在中国的接受与评论已历一世纪有余,其间研究成果丰硕,星辉灿烂。但由于各个不同历史阶段的侧重点均具有鲜明的时代特征,且与政治因素有着太多的纠葛,以至于招致国外学界对中国莎学的政治功利性非议不断,误解否定"具有中国特色的莎学理论体系"。探讨20世纪中国的莎剧文学评论看到时代发展的需求与莎评找到了契合点,是时代诉求通过政治影响表现在莎评这个载体上,是"文以载道"的特质,具有中国特色的民族化,而非简单的政治化。
  • 一个可能的世界:江西采茶戏——读解背后的叙事艺术
  • 随着现代化等高科技的来袭,许多传统文化、民间文化被现代性淹没,以至于种种绝活技艺即将消失殆尽之时,作为地方戏曲艺术奇葩的江西采茶戏为何还能泛出其"星光点点"?仍旧有人愿意感受着采茶戏双向互动、愈演愈"热"的气氛而百看不厌,乡村市井们也能看懂其中蕴含的生态道德、伦理等等现象引发了本文从叙事学"可能的世界"为窗口窥探江西采茶戏从生发到形成的生态人文美,进而达到对其背后叙事艺术的读解。
  • 专重于现世——曹禺戏剧与佛教文化
  • 曹禺戏剧与佛教文化的关系问题一直是曹禺研究中一个颇有争议性的问题。虽然曹禺并不信仰佛教,但时代的沉重苦难与人生的诸多不幸使得曹禺在自觉不自觉中接近过佛教。在曹禺前期创作的戏剧文本中,佛教文化与中国民间文化合流而成的本土化的因果报应观念,以及佛教的净土思想对曹禺的戏剧创作有着潜在的影响。曹禺对佛教文化的吸收是建立在现实人生的基础上的。
  • 舞台演出的衍生产品现状
  • 如今的演出市场随着市场的竞争与时代的发展,已经进入了更加工业化的发展阶段,而工业化的发展要求就是需要做到行业分工更加明晰,以及创造各方面的利益最大化。演出作为一种文化消费产品,其主要的利益来源是赞助、投资合作以及票房的回收。而对于演出以外的衍生产品,
  • 戏剧文化研究资讯
  • 1、关于恢复戏剧生态环境的思考 安怡在《文化学刊》2011年第1期撰文认为,戏剧艺术虽然在传统观念中已经是古老的"夕阳艺术",但是在欧美它却被视为需要从业人员拼智慧、拼想象力、拼创造力的创意产业。
  • 国内戏剧活动资讯
  • 1、京剧高派经典剧目《逍遥津》上演 江苏省演艺集团2011"给力新年的"演出,精选京剧《逍遥津》,于2月25日晚在南京紫金大戏院隆重上演。《逍遥津》又名《白逼宫》,是京剧四大须生高庆奎的代表作之一,其中唱段久负盛名,唱功繁重,独具特色,极其考验演员功底。本剧已有数年未在南京舞台上演出过。为准备这场演出,江苏省演艺集团京剧院对传统剧本进行了精心编排,力争在原汁原味的基础上呈献给观众最完美的演出效果。
  • 国外戏剧活动资讯
  • 美国 1、充满水下冒险趣味的皮影戏 美国国家大剧院将于2011年3月12日上演由林恩·吕尔曼(Lynn Ruehlmann)表演的皮影戏,在皮影戏中出场的有美丽的人鱼姑娘,智胜鳄鱼的兔子和其他活灵活现的海洋生物。吕尔曼不仅具有娴熟控制皮影的技巧,还为表演提供了不少音乐背景,引导观众在观看表演的过程中以合唱和打手势的方式与她互动,在活泼欢乐的气氛中领略水下冒险的趣味。
  • 四个“喜儿”的合影
  • 1958年,著名电影演员田华应邀到长春电影制片厂拍摄电影《党的女儿》。因1951年在长影拍摄过影片《自毛女》,听说长春市京剧团正在演出现代京剧《白毛女》,就饶有兴致地跑到大众剧场观看演出。演出结束后,田华与曾饰演过喜儿的三位女演员尚明珠(左一)、刘效秋(右一)、李筠秋(右二)合影留念。
  • 四世同堂
  • 《戏剧文学》封面

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