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  • 戏曲生态学的学科界定与发展方向
  • 如梦乌镇——记首届乌镇戏剧节
  • 从四个层面看乌镇戏剧节的美
  • 纠结
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  • 戏剧笔记(六)
  • 中国古典戏曲的伦理叙事模式及其批判
  • 戏剧陌生化理论的产生与演进
  • 西方戏剧理论家 如何命名以普通人为主角、文体严肃的戏剧
  • 音乐剧《悲惨世界》创作特色赏析
  • 沙恭达罗形象的审美价值
  • 人生价值观的追求与失落——以奥尼尔的悲剧《长日入夜行》为例
  • 豫剧唱腔结构嬗变所体现的审美意蕴
  • 粤剧《六国大封相》的角色穿戴艺术
  • 傣剧与傣族民俗文化
  • 黝黝黑土地,深深关东情——浅谈东北民歌的艺术特色
  • 亦庄亦谐 爽心悦目——浅议王大海滑稽京东大鼓表演艺术风格
  • 论新中国剧团体制改革
  • “物是人非”——彼得·布鲁克导演的英语话剧《西服》的关键词
  • 对于小剧场话剧的商业宣传的几点看法(之二)
  • 人·说唱·文化——中韩说唱艺术的文化交流
  • 特色演出产业与再生文化空间——以香港油麻地与台北大稻埕戏曲产业发展为例
  • 《滨江时报》与二十世纪二十年代哈尔滨评剧艺术传播
  • 清末民初的保定职业戏班
  • 中国大戏院成立初期的演出活动
  • 备受争议的“新型二人转”成因新解读——兼谈“说口”和“绝活”的独立化
  • 意识形态下的特殊范本——以十七年间的二人转为考察对象
  • 《三婆骂鸡》骂了谁?——二人转传统剧目流变考证
  • 国外戏剧 活动资讯
  • 英国先锋剧作家马克·雷文希尔
  • 贵州少数民族曲艺传承发展机制研究
  • 大将军寇流兰
  • 戏曲生态学的学科界定与发展方向
    如梦乌镇——记首届乌镇戏剧节
    从四个层面看乌镇戏剧节的美
    [剧本新作]
    纠结

    感谢
    [戏剧理论纵横]
    戏剧笔记(六)
    中国古典戏曲的伦理叙事模式及其批判
    戏剧陌生化理论的产生与演进
    西方戏剧理论家 如何命名以普通人为主角、文体严肃的戏剧
    音乐剧《悲惨世界》创作特色赏析
    沙恭达罗形象的审美价值
    人生价值观的追求与失落——以奥尼尔的悲剧《长日入夜行》为例
    豫剧唱腔结构嬗变所体现的审美意蕴
    粤剧《六国大封相》的角色穿戴艺术
    傣剧与傣族民俗文化
    黝黝黑土地,深深关东情——浅谈东北民歌的艺术特色
    亦庄亦谐 爽心悦目——浅议王大海滑稽京东大鼓表演艺术风格
    论新中国剧团体制改革
    “物是人非”——彼得·布鲁克导演的英语话剧《西服》的关键词
    对于小剧场话剧的商业宣传的几点看法(之二)
    人·说唱·文化——中韩说唱艺术的文化交流
    特色演出产业与再生文化空间——以香港油麻地与台北大稻埕戏曲产业发展为例
    《滨江时报》与二十世纪二十年代哈尔滨评剧艺术传播
    清末民初的保定职业戏班
    中国大戏院成立初期的演出活动
    备受争议的“新型二人转”成因新解读——兼谈“说口”和“绝活”的独立化
    意识形态下的特殊范本——以十七年间的二人转为考察对象
    《三婆骂鸡》骂了谁?——二人转传统剧目流变考证
    国外戏剧 活动资讯

    英国先锋剧作家马克·雷文希尔
    贵州少数民族曲艺传承发展机制研究
    大将军寇流兰
    《戏剧文学》封面

    主办单位:吉林省戏剧创作评论室

    主  编:郝国忱

    地  址:长春市建设街83-2号

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