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文献检索:
  • 市民社会与国家知识治理制度的重构:民间传播机制的生长与作用
  • 本文针对学界的“自上而下”或“自下而上”等两种国家与社会关系解释的反思,结合对广受的知识传播渠道--茂盛是民营书店--的个案考察,以及对1949年以来国家知识治理和知识传播方式的历史考察,提出有关国家与社会互动的替代性论点。
  • 告别叶利钦时代:俄罗斯转轨进程回顾
  • 理念的力量:中国与现代合法性
  • 本文对现代合法性的来源,与会合法性的区别和机制作了论述。作者并认为,我们正努力将自己融入现代合法性的场景中,但前面仍有许多难题。因此,理解现代合法性的逻辑和机制,将不仅能使我们的行动更有策略,也能使我们的思考更加独立。
  • 中国古代儒学知识分子的结构与功能
  • 本文对儒家知识分子在古代中国的结构与功能作了分析。作者提供了轴心时代一个重要历史事件的现象学描述,即儒家文化价值的制度化,并提出了对于这一事件历史进行评估的一种方法,目的在于从总体上理解中国政治文化。
  • 苏格拉底与孔子的言说方式比较
  • 本文通过对古希腊苏格拉度的对话与孔子的《论语》在言说方式(logos)上的比较,证明苏格拉义匠对话把言说标准角立于言说本身,具有向对话双方自由开放的性质,孔子则把言说标准放在言说之外的个人怀古体验之中,是一种任意的权力话语,由此而形成了中西两千多年传统思维方式和言说方式的根本区别。
  • 对冲击传统文化的三大误解:新文化运动再研究
  • 本文从新文化运动冲击传统文化的基本前提、新文化运动中人对于传统文化的不同立场新文化“五四意识形态”的建立等几个角度对新文化运动作了重新考察,认为新文化运动对传统文化的冲击为中国文化的新生提供了契机。
  • 寻找现代化的楷模:论明治维新的失误
  • 后进国家在向先进国家学习的过程中,有可能找错模仿对象,从而给现代化造成重大失误。日本在这方面的经历十分典型。日本在向先行者学习的过程中,脱落了太多的重要部分,选择了作为现代化楷模,其失误均在二镒大战中暴露无遗这是一个深刻的历史教训。
  • 中国现代文学语言的形成
  • 中国现代文学语言的形成大致经历了以下几个步骤:首先是西学东渐后在版章书刊中涌现的翻译语汇和新造字词,然后是开明思想家和政治家对白话文的积极尝试,接着是五四新文化运动对白话文的大规模提倡,最后是一代代作家的创作使白话文学作品成为二十世纪中国文学的主流。
  • 货币符号涵义系统的经济人类学分析
  • “货币对于人类社会意味着什么?”是一个既于经济学也属于人类学的基本课题。经济学局限于对货币经济功能的简单分析状况及其货币的形式规定的存在,不仅妨碍了人们对货币本质的认识,而且把仙币理论的视域限制在一个极其狭窄的空间。在这个空间里,人们既看不到由是一种经济制度在这个空间里,人们既看不到货币是一种经济制度,也无法把对货币涵义的分析作为比较分析社会的一个重要工具。有关货币的「定义或货币的地位、作用的全面
  • 历史是不能遗忘的:关于《郭小川全集》出版的思考
  • 历史承担的意义
  • 以郭小川为镜,审视我们的灵魂
  • 致王元化先生论"五四再认识"问题
  • 拥有另外一些经验
  • "必须有心的光明":建国后的王元化先生学术思想评述
  • 我在故我思:一位思想者的独语
  • 人类如何能够相互理解?
  • "历史并不比实际的更合理"
  • 诚实的追问
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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