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文献检索:
  • 制约中国学术思想界的几个问题
  • 本文试图从知识生产与其所处的历史,现实间的应该关系这样一个视角,对中国大陆近二十年的知识思想状况,给出一个批判性分析,并尝试探讨改变这种状况的途径所在,进而沿着这一结论,对制约着中国大陆学术思想界却未被学术思想界自觉面对的九个方面给予扼要的分析,以望通过这种直接提供讨论点,观察点的方式而非抽象笼统的呼吁方式,对中国大陆学术思想品质的提升和改善给以具体的推动。
  • 理论无意识与反思社会学
  • 我们能做什么?
  • 真问题、真反思与真交流——读贺照田先生大文的一二随感
  • 日本谋求“问题化”的困难
  • 社会变革与法的作用
  • 在推崇人治的文化氛围里推行法治的制度创新,这样的宪政实践本身就是一场根本性的社会变革。作者认为,不能拘泥于“目的-手段”这样简单的功利主义和功能主义的公式,也不主张按照单维进行的决定论的思路来寻求总体性制度设计,而是要把微观层面的相互作用中存在的偶然性,文化蕴含以及宏观层面的法与社会的相互进化也都纳入社会变革的视野之中,以便始终保持法与社会在结构上的可选择性和反思性。
  • 设置司法功能之目的--透析司法公正与司法权威
  • 文章从分析设置司法功能的目的入手,指出以达到解决纠纷,稳定社会的司法目的,首先要依靠司法公正,而作为实体公正的司法公正与作为程序公正的公正司法都有其不可克服的局限性,正是这些局限性成为导致司法不信任的口实,从而影响人们对司法判决的信从,克服这一局限性的一个有效途径就是树立和强化司法权威,我们必须正确认识制度权威,法律权威与法院权威,法官权威之间的关系。实现司法公正,司法公信力和司法权威之间的良性互动,以确保司法目的的实现。
  • 二十一世纪科技时代的人文议题与人文教育
  • 本文讨论的主题是:在二十一世纪科技快速发展下,如何重建人文教育?本文第一节说明论文题旨的相关背景,第二节探讨随着科技革命而来的“全球化”问题及其在人文教育上的因应兴革,第三节分析随着生物科技而人性尊严重建之问题,第四节提出结论性的看法。
  • 必须保卫社会
  • 本文据米歇尔·福柯(Michel Foucault)的同名讲演录《必须保卫社会》(IL faut defender La societe)写就,讨论了“9·11”事件,正在进行的阿富汗并逐步扩及全球的“反恐战争”,意在通过对“恐怖主义”,“种族矛盾”,“文明冲突”的重新定义来理解世界秩序中的人权与主权,人道主义与民族主义这不同的话语对我们所具有现实意义。
  • “承认的政治”,还是文化的民主?--回应汪晖对“权利自由主义的批评
  • 只有在文化民主的制度保障下,多元现代性的合理格局才有望得以真正形成,而当前同文化民主错综交织在一起的重要课题有“同质化”,“本真性”,“文化保存”,“文化交往”等等,本文下半部分拟在“多元的现代性”的理论框架下对这一系列复杂缠绕的问题进行学理上的探讨,并尝试进一步分析泰勒与汪晖那种对文化传统片面拥抱的所谓“承认的政治”方案中所存在诸种严重缺陷与症结。
  • 思想史的魅力
  • 本文讨论了思想和思想史的一般特质,思想与历史,思想与利益的关系以及思想史研究的意义诸问题,力图从整体上把握思想史这一文化现象,揭示其价值与生命力之所在。
  • 社会心态的“贫寒子弟化”:从有与无的比较说起
  • 半熟人社会
  • 圈子
  • 二重化村落空间
  • 亲缘网络
  • 无主体熟人社会
  • 全球化和文明对话
  • 分裂的语言与畸变的社会--《中国一九五七》的语言学解析
  • “村民自治进程中的乡村关系学术研讨会”综述
  • 城市文化资源——第六届粤台港澳文化交流研讨会综述
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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