设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 战争伦理和群体认同分歧
  • 本文讨论的是三种不同的关于战争理由、动机和目的、行为约束等等的伦理原则和主张。这三种战争伦理分别是自然法则观、政治现实主义和伊斯兰教。战争伦理与人们的群体认同密切相关。与本文述及的三种战争伦理相联系的分别是三种非常不同的群体观:人类、国家和信道者。
  • 现实与正当之间——论施米特的《政治的概念》
  • 在本文中,作者深入施米特的《政治的概念》文本,并通过对“正当性”与“合法性”这对重要概念之分析,指出何以施米特对其“政治”概念的论证是失败的。在作者看来,即使在一个渺无和平与正义的现实世界中,只要一个和平乃至正义的世界在规范层面仍是可以设想的乃至可以构想的,那么它对于人类而言便是可以实践的。我们就能够像罗尔斯在其生命最后几年仍坚持的那样,执着地去探索人类世界“可实践的最好极限”。
  • “现实的乌托邦”释义
  • “现实的乌托邦”是罗尔斯第三本著作《万民法》中的一个核心概念,但它又常为人们做了望文生义式的曲解。这种误解源于人们对“乌托邦”这一概念的片面化理解,“科学社会主义”的出现更加深了这种误解。此外,英文中的“现实”并非我们所说的“现存”意义上的现实。由此入手,文章得出结论,“现实的乌托邦”是对罗尔斯后期政治哲学思想的一个精辟概括。
  • 政治的语源和政治文化
  • 本文从语源出发探讨潜存于语言深处的政治观念及其原型。其中,经由相关的语言、文字的催发,回到政治的原初智慧形态,找出其间微妙、深刻而富启迪的思想联系,进而反思当今政治和政治文化的现实。
  • 中国思想研究的独特视角——从《知识与文化》看“中国思想”研究之方法论问题
  • 中国著名哲学家张东荪先生早在二十世纪四十年代就已提出,应当把“中国思想”当成一个特殊的思维类型看待。他认为应从“比较中、西不同的思想范畴”和“考察中国文化内在需要”两个角度,建构“中国思想”研究的方法论体系,从而凸显“中国思想”的特质。本文是对张东荪先生上述思想的进一步解读,以期对目前“中国思想”的研究工作有所助益。
  • 什么可以成为思想史的资料?
  • 使用历史资料的范围和方法,不仅是“史料学”的课题,它也可能引起“历史学”的整体改变。二十世纪二十年代以来,因为史料范围的变化,历史学已经发生了重要的转变。可是,在中国大陆的思想史或哲学史研究领域,这一变化却一直不很明显。本文的重点是,第一,以六类文献为例,讨论思想史研究可能使用的更广泛的资料,第二,指出过去的思想史何以不能容纳和解释丰富的资料,第三,指出应当改变若干观念,使思想史研究可以发掘更多资料。
  • 近代中国新名词的思想史意义发微——兼谈对于“一般思想史”之认识
  • 近代中国的新名词,作为一个整体,一直是语言学的研究范畴,其实它也应该成为历史学者所自觉关注的对象。本文从近代中国新名词与思维方式、价值观念等现代性变革的历史关系入手,并结合已有的研究实践,尝试着揭示了近代中国新名词形成、传播之丰富微妙的思想史意义——特别是其“一般思想史”意义。同时还阐述了对于“一般思想史”的独到认识。
  • 收入生产、交易费用与宪政体制
  • 本文运用交易费用政治学、政治史和财政史上的理论和经验研究成果研究了宪政体制的发育和维持。本文的主要观点是,国家在收入生产过程中所面对的各种交易费用约束将影响到国家的政治选择,进而将影响到宪政体制的发育和维持。
  • 两性政治参与的同与异——从女性主义角度看浙江农村的村民自治
  • 本文从女性主义政治学的视角出发,对浙江农村女性的政治参与进行性别层面的分析。通过与男性的比较,可以看到,农村女性政治参与的性别特征主要体现在:一方面,两性政治参与的自觉与自主程度基本相同或相似;另一方面,在村民自治权力机构中,女性的参与程度与男性存在着很大的反差。这表明现实政治生活中的父权制价值体系仍然制约着女性的实际政治参与,而深入探讨其中的原因及其改进对策,仍然是村民自治研究中不可忽视的问题。
  • 城市农民工第二市场择业——关于深圳市的个案剖析
  • 本文通过深圳个案,分析了城市农民工在第二市场择业特征及其与自身因素之间的关系。作者认为,大多数进城农民工从事的职业或工种地位低、收入低、劳动时间长、不稳定性、临时性强;除了体制和政策障碍等直接因素外,农民工自身因素,如较低的人力资本和社会资本水平、风险厌恶特性、家庭收入最大化决策模式等,也是导致他们在第二市场择业的重要原因。但是,这种带有明显市场分割特征的农民工就业格局,存在着不利于农村富余劳动力转移、缩小城乡差距以至整个国民经济发展的隐患。
  • 在正统与异端以外——科学哲学往何处去?
  • 本文对科学哲学上“正统”与“异端”之争的问题作了深入的探讨,文章分四个部分进行:一是对近三百年科学观,包括正统与异端之争问题的一个回顾;二是对正统和异端观念的评论;第三,作者对科学整体的看法;最后,则是对科学哲学的大方向以及未来发展的讨论。
  • 信息经济学视角的诚信建设(2002年12月27日于北京大学光华管理学院的演讲)
  • 概而言之,我的想法就是借用信息经济学和产业组织理论的委托代理框架,变非强制性的参与约束为最终意义上强制性的参与约束,作为我们建设信誉社会的第一推动。政府的角色责无旁贷。
  • 文化自觉与文明共存
  • 我们要以当今的需要为基础对我国极其丰富的文化遗产进行清理。我们要通过现代诠释使我们的文化宝库为现代所用,并得到发展。更要对世界文化发展有清醒的评估和理解,让沉睡多年的中国智慧在解决迫在眉睫的文化冲突所带来的人类灾难中焕发出无与伦比的灿烂光辉。
  • 经济哲学与哲学研究的历史任务
  • 经济哲学作为一门独立的学科不是由它的理论来源及其原理、方法的理论形态决定的,相反是由它所研究的对象的客观性规定其学科独立存在的现实性。
  • “请将这当作一个沉默的呼唤”——序崔卫平《积极生活》
  • “暴行被实施时的轻率”远比“暴行的残忍”更“残忍”。更震撼人心。其中也可能就包括着我们日常生活中的轻率和漫不经心。这是当我们在电影《辛德勒的名单》中看到一位党卫军军官穿着睡衣,站在阳台上用步枪漫不经心地瞄准随便哪一个刚好路过此地的犹太人进行射击时都强烈感受到了的。
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

    主办单位:广州市社会科学院

    社  长:刘江华

    主  编:吴重庆

    地  址:广州市白云区新市街云安路119号

    邮政编码:510410

    电  话:020-86464940 86464301

    电子邮件:opentimes@21cn.net

    国际标准刊号:issn 1004-2938

    国内统一刊号:cn 44-1034/c

    邮发代号:46-169

    单  价:15.00

    定  价:90.00