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文献检索:
  • 印度经验——印度能否赶超中国?
  • 经济发展的捷径是什么?吸引外商直接投资——中国如是说,许多政策专家也赞同。但是与长期以来相对落后的印度的比较却表明,外商直接投资并非是走向繁荣的独木桥。实际上,靠发展本土企业的印度要比因银行资金短缺、金融市场疲软而受到重重限制的中国具有长期的相对优势。
  • 从“高薪招贤”看高等教育师资队伍建设——中美两国的比较研究
  • 在我国改革开放的过程中,高薪引进国外人才已经成为推动高等教育发展的一种重要手段,并有强化之势,出现了以百万高薪聘请海外学者的事例。作者认为这种“高薪招贤”的做法并不可取。本文介绍了中国与美国高等院校的一般师资状况,对我国的高等教育师资建设改革进行了分析,认为提高我国高校水平应从多种层面入手,诸如提高本国教师的学历水平,加强与国外高校的实质性交流与合作,建立高水平的学术研究文化等等;并认为实行这些措施的主要障碍是观念陈旧,而不是缺乏资金。
  • 温州民间商会:民主的价值与民主发展的困境
  • 近十几年来,浙江温州涌现出了一大批由民营企业家自发组建的民间商会。作者认为,民间商会的治理实践具有不可低估的民主价值。但是,在现有的制度框架下,民间商会法律地位不明、参与体制的不完整、制度性表达渠道的缺失、社会组织发展的不平衡以及商会治理的过度“精英化”等问题,又制约其民主价值的提升,使民主发展陷入某种困境。借鉴社团主义模式的“合理内核”,制订相关的法律法规,从而构建政府与商会的制度化合作机制,是促进民间商会健康发展的理性选择。
  • 印度经验——与现代化共生存——印度上层社会与家佣文化
  • 这篇文章就印度加尔各答上层社会存在的家佣现象及其与印度现代化进程之间的关系进行了探索与分析。印度的家佣现象具有悠久的历史并且从未中断过。因此对这个社会现象进行研究是我们了解自我观念与社会关系的核心之处。本文表明,有偿家庭服务与家佣之间的关系与印度当今社会精英们的自我意识发展有着密切的联系。关于家的脆弱性和安全的担忧,同时也是对世界的脆弱性和安全的担忧。因此并不奇怪,关于变化中的家庭和世界秩序的焦虑,会被经常投射到佣人这一团体。因此,有关佣人的问题,实质上是关于一个现代人应该在家里和世界中如何去思考、行为和做人的问题。
  • 韦伯命题与中国现代性
  • “多元现代性”的命题和“回到中国自身”的方法是文化中国学人反思韦伯的主要成果,作为“德国思想与中国现代性”专题研究之一,本文述评中国现代性话语与“韦伯命题”的关联方式。认为需要把作为现代化理论家的韦伯与作为文明比较论者的韦伯统一起来,在多元发展的文明史中理解现代性的多元形态,在现代化的普遍规范中把握不同文明的共同趋势,实现全球化与本土化、普遍价值与特殊形式之间的平衡。
  • 雅斯贝尔斯的世界哲学及世界哲学史的观念——雅斯贝尔斯《大哲学家》“译者序”
  • 雅斯贝尔斯的“轴心时代”概念在很大程度上修正了黑格尔—韦伯的西方哲学至高无上论,从而既使普遍的交流成为必须,也使具有“统摄”意义的哲学世界史成为可能。雅斯贝尔斯的《大哲学家》正是此一理念的提纲挈领似的尝试。
  • 一个人的卢梭——评朱学勤的卢梭研究
  • 卢梭是政治思想史上一个备受争议的思想家,他被误读的命运一直未能得到有效的澄清。这种误读在中国更是显示出非常不好的一边倒势头,其中朱学勤的相关研究在中国的卢梭思想研究中具有举足轻重的地位,影响最大。但客观地说,他的研究从他对西方卢梭思想研究方法论转向的理解,从关键意义段句的引证,以及他研究中对卢梭著作文本可靠性的判断等方面都是非常值得商榷的。
  • 权力与人性:大跃进时期公共食堂研究
  • 本文分析了不同利益群体在大跃进公共食堂中的行为,指出了向上负责而不是向下负责的权力模式和缺乏制衡是导致困难时期悲剧发生的主要原因之一,但是在公共食堂这一问题上,人的良知与欲望的冲突,个人的价值取向,特别是利已的价值取向也是导致悲剧发生的重要因素。
  • 社会学的历史转向
  • 连接“过去”与“现在”之间的,是只此一次发生的过程、事件和各种历史现象。但是,是哪些因素造成了这“只此一次的历史”?当社会学家提出这样的问题,并不厌其烦地去揭示各种限制条件的时侯,他们实际上正在将历史过程中所丧失的各种可能性展现出来。历史取向的社会学研究因此具有很强的批判性,它从理论上恢复了在历史过程的各个时点上存在过、但却最终丧失了的各种可能性,由此而质疑现实的合理性。
  • 迈向叙述的社会学
  • 进入1980年代以来,历史社会学的方法论基础发生剧烈的转变,越来越多的学者远离大理论和总体解释模式,转而趋向时间性和叙述的分析。一些历史社会学家不仅在表现形式上依赖于叙述,而且提出“叙述主义”的概念,将其上升到一种方法论的高度,以作为结构主义方法的替代。作者广泛利用英语文献,对“叙述”这一研究方法做了系统的介绍,并进一步指出,迈向叙述是社会学解决自身问题的一个可能方向。
  • 正义和社会之善
  • 正义与道德有关,但是正义所涉及的不是个人道德,而是社会制度、政治体制和政府组织的正当性。与道德相比,正义与权力的关系更为密切。人们在对政治体制和社会制度作道义判断时,他们关注的主要是这个体制或制度如何对待身处其中的个人,其中最重要的问题就是体制或制度能否公正(正义)地对待所有的人。本文讨论了三个与“正义”有关的社会方面:法制秩序、社会契约和实在政治群体。
  • 极限状态下的政治感觉
  • 缺少对于动态现实的政治判断,所谓的“纯学术”往往会变成虚假的东西。而政治感觉,并不是从学术著作中来的,它植根于对于“那些日常性的要求”的敏感和把它们组织到政治要求中去的能力。
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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