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文献检索:
  • “三农”研究中的视野屏蔽与问题意识局限
  • 对“三农”问题的研究日益形成一股热潮,而研究者的视野和问题意识,都与中国现实的农村农业状况呈现出巨大的反差。农业生产的特点、农业在国民经济中间的地位、农民的发展前景等宏大问题,涉及到相互牵连的方方面面,但是研究视野却集中在几个非常单一的问题上,而且研究结论往往仅与研究者的嗜好相联系,完全与现实脱节。农村的一些结构性问题已经延续了二十余年,学界却缺乏起码的问题意识,没有进行像样的反思。本文试图对此现象作出初步归纳和描述。
  • 清开“三农”壅塞的言路
  • 二十世纪以来,知识界对“三农”问题贡献了相当多的理路,但浓浓的决定论气味力透纸背。为此,可寻找一条综合叙事之路。首先,明确自己的身份,力图在辨识各种命题的基础上,出入各种事实中,提供关于乡村社会的较客观的认识。其次,尽量让研究对象说话,自己既做局外人也做同情者,保证程序上的客观性。第三,研究对象的生活,很可能是“熟悉的地方没有景色”,因此互动的过程不可缺。第四,需要以问题意识为主体,以硬叙事和软叙事为综合工具,书写更生动、鲜活而丰富的“三农”问题。
  • 民族主义的政治正当——陈铨的政治抱负与文学理念
  • 本文先后阐释了陈铨的民族主义的政治正当性,“英雄崇拜”观中的政治诉求,“文学”的民族主义与政治的民族主义之关联;并解读陈铨戏剧作品《野玫瑰》及其批评现象的裂隙。本文认为,从政治到文学、从文学到政治,陈铨的民族主义理想始终如一地由时代的“大政治”寻省国家的“政治统一”及政治生存。无视陈铨民族主义的政治正当,企图把陈铨诬诋为民族的“政治敌人”,已然不是一种“政治成熟”。
  • 环境伦理的自然主义基础——约纳斯对海德格尔存在主义的诊治与超越
  • 约纳斯建立的生命哲学与伦理学“针对海德格尔的遗产乃至于二十世纪的整体精神,提出了最系统、最有挑战性的一个回应”。本文着重解读了约纳斯的名著《生命现象——走向一种哲学生物学》,分析约纳斯的自然主义构思如何克服海德格尔存在主义思想中的伦理真空,并为当代环境伦理奠定哲学基础。
  • 怨恨解释、动员结构和理性选择——有关中国都市地区集体行动发生可能性的分析
  • 本文首先在社会运动和集体行为的研究传统中,综合出了一个理论的解释框架,用于解释集体行动之所以产生的宏观过程以及个体行动者之所以选择参与的微观过程。其次,作者提出了一个有关中国都市地区集体行动的类型学,以考察各种形式的集体行动未来发生的可能性。最后,作者希望把各个社会群体的利益表达和需求保卫列为公众政治参与的一个主要内容,从而为实现以下几个目标奠定基础:(1)促进中国都市地区的集体行动和利益表达的非暴力化和平解决;(2)既保护了弱势群体的利益,又提升了现有政体的合法性;(3)上述公共政治的参与渠道能够固定下来成为利益表达和需求满足的常规机制,从而为后续的政治改革提供一个契机。
  • 乡村五十年:日常经济实践中的国家与农民——以义乌市后乐村为个案的实地研究
  • 后乐村五十年社会变迁中国家与农民关系的演变表明,农民的日常经济实践对于乡村社会变迁和发展具有重要的意义。因此,农民的日常经济实践是一种重要的解释资源和分析框架,它为国家在制度安排上顺应农民的自主性和解除对农民的社会排斥提供了经验上的可行性,并为寻找中国农村现代化的“本土因素”提供了途径。
  • 言论自由、平等与美国选举财政
  • 文章从自由与平等的关系的角度分析了美国的选举财政制度。在回顾了美国选举财政法一百多年的历史,特别是1970年以来现代选举财政制度的演变过程之后,文章着重分析了自由和平等价值对民主制度的重要性和意义,以及这两种价值在选举财政法中的体现及其矛盾。文章不赞成为了自由而完全牺牲平等,主张以兼顾两者的方式来看待和解决选举财政法中出现的争议问题。
  • 《联邦党人文集》的遗产:以审议性民主为中心的分析
  • 以贝赛特为代表的精英主义的审议性民主论者与以科恩为代表的公共审议论者,代表了当代西方学界研究审议性民主的两条主要路径:前者寻求解释与再解释现存的法律和政治安排,强调其隐含的或被压制的审议性的一面;而后者则志在廓清和论证作为一种道德理想的审议性民主的合理性。而本文的主要目的就是揭示这种研究路径分歧的可能原因,在此基础上,进一步探讨《联邦党人文集》对于审议性民主理论的贡献与挑战。
  • 全球化的测量
  • 全球化指数以越来越细致的笔触描绘了一幅整合所带来的得失的图景。前几年的排行榜结果显示。最全球化的国家一般都是最平等。自然资源保护最有力。政治制度最完善。腐败程度最低的国家。这挑战了人们在诸如收入不平等、工资、环保、腐败以及政治自由等事务方面的传统智慧。
  • 《天涯》2004年第四期目录
  • 吴意清——华南民间手工艺人系列之六
  • 朗头村——华南古村落系列之十一
  • 正在逝去的和尚未到来的——序《破碎的民主》中文本
  • 需要特别强调的是。无论对民主的批评多么尖锐。都不能在任何意义上构成延缓和阻止中国体制改革的借口。相反。清醒地了解民主的缺失和教训。是更深刻全面地规划和推动体制改革的必要的思想理论前提。
  • 为美国政党辩护——列昂·爱泼斯坦《西方民主国家的政党》评介
  • 他们不相信在现代国家中存在一个占人口大多数的团结一致表达自己利益的阶级,大多数人投票支持某个政党的候选人并不意味着这个同样的大多数支持这个党的政策,选民很有可能对政策问题无知或没有兴趣,仅仅根据候选人在竞选中的表现或政党领袖的个人魅力来投票。
  • 中国现代思想脉络中的自由主义:一个概观——《中国现代思想脉络中的自由主义》序
  • 中国正在经历着的现代变迁,已经到了必须正视自由主义所提供的政治经济运作资源的程度了。我们要想告别革命党思维与革命党行动模式。建构执政党思维与执政党行动模式。就不能不从原来那种简单的政治对抗思想走出来。从高亢的群众动员行动中走向平和的、理性的、妥协的组织动员。并从单纯道德性的社会行动目标走向实际的社会利益目标。
  • 从思想史视角看儒家思想在近代的“衰落”——读《制度化儒家及其解体》想到的
  • 批评儒家者,多注意其制度化解体后的凄凉,但这也恰恰可能忽视了思想本身的超越性和自足性以及思想与历史的不对称(等)性。在这一点上,新儒家们倒是从危机意识中悟出了道理。
  • 评鲍曼的《现代性与大屠杀》
  • 大屠杀最震撼我们心灵的。或许不是被屠杀的命运也有可能落到我们身上。而是想到。我们也可能去进行屠杀;过去我们有可能这样做。如果有适当的条件。现在我们仍有可能这样做。
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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