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文献检索:
  • 专题一:农村主位——中国农村研究的主位视角
  • 本专题三篇文章,系2004年秋季贺雪峰教授主持的教育部“农村研究方法高级研讨班”的演讲稿。本次高研班主要讨论了中国农村研究的战略前提和形成多学科综合研究农村的可能性的问题,研讨班对已有的农村研究进行了反思,对未来的农村研究作了展望。研讨班尤其关注形成中国农村研究主位视角的必要性与可能性,并基本就此达成一些共识,认为:农村研究需要多学科综合,需要确立中国主位和农村主位的视角,应该以理解中国农村的实践为主要取向,应该确立更加本土化的农村研究策略,应该加强农村研究者之间的交流与沟通,以及以理解中国农村政策实践为主要研究内容的乡村治理研究应该成为当前中国农村研究的核心部分,等等。
  • 中国农村研究:主位意识与具体进路
  • 对于中国农村的研究,有两种趋向值得注意。一种研究趋向是以中国农村为“案例”来检验西方某一范式是否具有普适性,其目的在于与西方学术界建立一种“对话”关系,把“中国”或“中国农村”纳入“全球化”标准谱系之中;另一种研究趋向是以中国农村为“材料”来论证某一“话语”是否具有正当性,其目的在于推销(或反对)一种“意识形态”(或价值理念),虽然他们说的也是中国农村,但是其真正的“关怀”、旨趣却在农村之外(准确而言应是“农村之上”)。
  • 农村政治研究:缘自何方,前路何在
  • 农村政治研究作为恢复和发展中的当代中国政治学研究的一个重要构成,其发展已有十多年的历史,在这十多年中,它的生长和发展给当代中国政治学注入了一股充满生机的新鲜活力,影响了作为中国社会科学一个重要组成部分的中国政治学的学科方向,丰富了它的特征。作为参与这一过程的一个实践者,我深切地感受到它在这一历史进程中所留下的清晰足迹,以及它在目前所面临着的一些需要思考的问题。
  • 专题二:大学改革与通识教育——人文学与知识社会——兼谈美国大学的通识教育
  • 在知识与信息社会中,人文学与现代大学的理念关系甚紧,大学应承担文化的传承和社会政治,文化等方面批判的角色;在对学生的培养上,首先应该是使其深刻地认识自己与了解自己,培养其自我完善,自我发展的能力,即所谓的“成人”教育,或称通识教育,其次才是专才教育。人们对多元文化和主流文化的不同选择,与一个国家和社会的意识形态等因素有关,但大学作为自由思想的阵地,应有足够的包容性,其基础教育应该汲取各种不同的精神资源,这是社会资本的重要组成部分。
  • 从全球化与本土化激荡的脉络论大学通识教育中的公民教育
  • 本文写作之主旨在于分析21世纪海峡两岸大学通识教育中“公民教育”教学实务中全球化与本土化之紧张性问题;探讨紧张性形成之原因;并分析如何在“公民教育”教学实务中舒解或消融这种紧张性。
  • “他者的世界”——“再地方化”与象征资本——一个闽南回族社区近年来的若干建筑表现
  • 本文借用英国人类学者托马斯有关“再地方化”的概念,解读闽南一个回族社区近年来所出现的若干据称能“体现民族特色”的建筑。笔者认为,布尔迪厄有关“象征资本”的理论洞见可以帮助我们理解这些建筑表现。如果将这些表现当作某种象征性文本来“阅读”的话,我们发现它们有时会成为当地某些民众“迁怒”的对象,由此可以反映地方政府行为与民意之间可能存在着一定程度的“紧张”,然而,这种紧张并不一定只有负面的影响。它至少可以对国家与社会之间的关系提出一种有益的警示,即:政府与民众沟通的重要性。
  • 民族旅游与文化传统的选择性重构——西藏拉萨市娘热乡民间艺术团个案分析
  • 本文通过分析西藏的一个农民业余藏戏团个案,阐述民族文化如何被作为一种资源和手段而加以利用,如何作为资本在商品经济的市场中被包装、展示和消费。作者在全球化和现代化的背景下,分析游客和旅游地社会之间的交流、互动跟藏族传统民族文化的继承与创新之间的关联。其结论是,在旅游观七情境中展示的文化传统是基于满足游客的消费需求,在游客对藏族文化传统的诠释体系中,通过藏族精英分子有选择性的重构完成的。
  • 启事1
  • 法学与政治——日常生活中的权力和政治——以下塘村修祠为例
  • 无论是国家的进入或退出.抑或是宗族的复兴或消亡,在理解乡村政治的过程中,作者强调以乡村日常生活为分析起点,通过观察日常生活中的小事件,还原事件中的权力真相。作者还认为,乡村政治就是国家政治的一部分,乡村政治既是精英政治.更是生活的政治,是实践中的政治;了解农村政治必须要有充分的“现场”意识,进行更多“深度描写”。
  • 乡村纠纷中国家法与民间法的互动——法律史和法律人类学相关研究评述
  • 对于乡村纠纷中国家法与民间法的关系问题,法律史和法律人类学领域的部分学者做了相当出色的工作。法律史方面,主要是黄宗智、滋贺秀三、寺田浩明、梁治平等学者就清代司法性质和“第三领域”概念所展开的学术争论。法律人类学领域的学者,有的运用国家/社会二元化模式研究了国家法、村规民约和民间法的关系,有的学者运用法律多元的方法论研究了乡村社会的权力与秩序;有的学者更突破了国家法与民间法的二元论,从关系/事件的研究策略解释了乡村纠纷及其解决的法律实践。
  • 阶级的失语与发声——中国打工妹研究的一种理论视角
  • 打工妹作为一种劳动主体,预示着社会抗争的新蜕体以及来自社会底层的“沉默的社会革命”的到来。本文认为,在社会经济急剧变迁的后社会主义中国出现的新型劳动主体的形成过程中,阶级的形成与解体过程同时存在。本文希望将这种新型劳动主体与打工阶级的形成作为一个政治性问题以及抗争次文体的实践而作出回应。本文强调全球化时代中国社会暴力的本质,以此来召唤一种崭新的,可以超越个人行动或集体行动,非政治冲突或政治冲突,地方性斗争或全球性斗争的抗争理论。
  • 全球化工厂体制与“道德理念重构”——跨国公司生产守则与中国劳动关系
  • 从二十世纪九十年代中期开始,在中国的企业中出现了施行跨国公司生产守则(Code of Conduct)的趋势。这种趋势的出现引发了我们对当代中国劳动关系的反思:为什么跨国资本愿意主动采取措施来保护中国劳动者的权利?跨国资本在劳动关系的调整中扮演着怎样的角色?跨国公司生产守则将如何对中国的工厂体制进行全球化的改造?全球化工厂体制的确立又将对中国的劳动关系和劳动权利产生怎样的影响?跨国公司生产守则的施行可以被理解成一个资本积极建构劳动关系的过程,本文将这个过程概念化为“道德理念重构”。
  • 启事2
  • 施米特的挑战——读《议会民主制的危机》
  • 简单地说,魏玛共和国的自由主义宪法有可能为宪法的敌人打开通向国家权力的道路,这是施米特的核心论点。
  • 日本学者的现代中国认识——小森阳一访谈录
  • 虽然“安政五国条约”也属欧美列强强加的不平等条约,但是,与《南京条约》、《天津条约》等相比较.是存在着质的不同的。上述这些法律的实施分别造成了不同的结果:中国沦为了半封建半殖民地的国家.日本却在几经曲折之后走进了“万国公法”体制下的近代资本主义队列。
  • 推进中国农民组织建设——中国农民组织建设国际研讨会综述
  • 2004年12月4-5日.中国(海南)改革发展研究院(简称中改院)在海口主办了第52次中国改革国际论坛“中国农民组织建设国际研讨会”:这次会议就农民组织建设.特别是农村基层自治组织、新型农民台作经济组织、农民维权组织建设的背景、现状、途径以及农民组织建设与和谐社会建设、政府转型的关系等问题进行了热烈而深入的研讨,其主要观点综述如下。
  • 人类学和社会学视野下的通婚圈研究
  • 通婚圈是伴随着两性婚姻关系的缔结而形成的一个社会圈子,通婚圈形成的社会基础源于婚姻是超个人和超家庭的事情。婚姻的本质是文化的,社会性的制度,婚姻的缔结不是生理本能的驱使,而是“文化引诱的结果”,直接受到各种社会习俗,道德,规范和制度的影响和制约。
  • 《天涯》2005年第1期目录
  • 《开放时代》双月刊(中文版)订阅办法
  • 《开放时代》2005年第1期目录
  • 华南民间手工艺人系列之七:李光华
  • 60岁的李光华的家在广州郊区车陂村大塘街3巷9号,梅雨弥漫的二月,略显阴湿的厅堂里却汇聚了艳丽俊美的各路豪杰贞女:牛郎和织女、七仙女和董永、唐明皇和杨玉环、穆桂英和杨宗保、梁山伯和祝英台、贾宝玉和林黛玉……李光华用石蜡、石膏、铜丝、胶水、草纸、布片、彩珠造就的这些身高不过二十五、六厘米的人偶,被称为“七夕公仔”。
  • 华南古村落系列之十八:土华村
  • 土华建村于元朝,据族谱记载,其先祖来自粤北南雄珠玑巷“土华”之寓意为于本土开长盛不衰之花果一土华居民由梁、谭、黄三姓构成,现在的村民数量约7000人,其中梁姓4000人,谭姓2000人,黄姓1000人。
  • 专题一:农村主位——中国农村研究的主位视角(贺雪峰)
    中国农村研究:主位意识与具体进路(吴理财)
    农村政治研究:缘自何方,前路何在(吴毅)
    专题二:大学改革与通识教育——人文学与知识社会——兼谈美国大学的通识教育(杜维明)
    从全球化与本土化激荡的脉络论大学通识教育中的公民教育(黄俊杰)
    “他者的世界”——“再地方化”与象征资本——一个闽南回族社区近年来的若干建筑表现(范可)
    民族旅游与文化传统的选择性重构——西藏拉萨市娘热乡民间艺术团个案分析(刘志扬)
    启事1
    法学与政治——日常生活中的权力和政治——以下塘村修祠为例(郭巍青 黄岩)
    乡村纠纷中国家法与民间法的互动——法律史和法律人类学相关研究评述(张佩国)
    阶级的失语与发声——中国打工妹研究的一种理论视角(潘毅)
    全球化工厂体制与“道德理念重构”——跨国公司生产守则与中国劳动关系(潘毅)
    启事2
    施米特的挑战——读《议会民主制的危机》(张旭东)
    日本学者的现代中国认识——小森阳一访谈录(陈多友)
    推进中国农民组织建设——中国农民组织建设国际研讨会综述(王习明)
    人类学和社会学视野下的通婚圈研究(唐利平)
    《天涯》2005年第1期目录
    《开放时代》双月刊(中文版)订阅办法
    《开放时代》2005年第1期目录
    华南民间手工艺人系列之七:李光华(吴莆田)
    华南古村落系列之十八:土华村(吴莆田)
    《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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