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文献检索:
  • 启蒙的反思
  • 黄万盛(以下简称“黄”):所有我们曾经讨论的问题,无论是关于世界的,或是针对中国的,都有一个共同的大背景是不可回避的,这就是“如何认识启蒙”。关于启蒙,我们基本上可以把它看作两个相互关联而又各有不同的方面,其一是,启蒙塑造了一种不同于以往的价值观念体系,和与此相关的生活态度和生活方式,例如自由、平等、人权等等,
  • 博雅教育的内容
  • 本文界定了现代博雅教育和实现它的一些程序、规则和安排,解释了为什么博雅教育不能简单地归结为它所奉行的目标。通过解构并重构博雅教育,我们可以改进对教育体制的思路,弄清存在的不足和潜在的变革机遇。
  • 施特劳斯谈自由教育
  • 本文介绍了施特劳斯关于自由教育的论述。施特劳斯将文化作为自由教育得以实施的条件和最终达到的目标,并且认为自由教育与现代民主制相辅相成,现代民主制保证了公民受教育的权利,而现代民主制之产生和运行也需要自由教育。自由教育必须研读经典。
  • 人文自然对正义原则的兼容与补充
  • 正义的原则是人类长期遵循与追求的原则。正义的实现是社会安定与和谐的前提条件。然而,随着世界的全球化过程的发展,不同文化与文明之间的交流日广,同时冲突也日益加深。不同文明体系有不同的正义原则,不同立场有不同立场的正义标准,于是正义的原则不再能够防止冲突,反而成为冲突各方发动战争、激化矛盾的旗帜。针对这种情况,老子的人文自然的原则就可能有重要的启示意义和补充作用。
  • 直面罗蒂:交互超越主义与新实用主义的交锋
  • 罗蒂的新实用主义哲学的自然主义立场,使得他不可能有前后融贯一致的概念命题系统。他对康德哲学的解释是错误的,他在坚持自然主义时预设了反自然主义的立场,因而罗蒂的哲学是不攻自破的。并且,他的哲学与他所坚持的政治自由主义,无论在理论上还是在实践上,都不可能与他的新实用主义的自然主义合拍。
  • 中国城市家庭生活的变迁与连续性
  • 本文对比了上世纪九十年代中期的河北保定和台湾城市中代际关系的变化和连续性,以分析两个华人社会家庭生活模式的异同。作者认为,在保定,五十年代形成的一套制度惯例为大多数老年人提供了不错的保障,也培育了一个丰富的代际交往网络,父母和成年子女对它都很满意;子女帮助父母的模式以及塑造这种模式的微观制度,在某些重要方面与同一时期的台湾相比,甚至还更加“现代”。
  • 全球化时代的政府与企业——以两岸经贸关系为例
  • 本文考察了地方激励因素在海峡两岸经济互动中的重要性。作者认为,全球化力量业已改变了政府的权力和海峡两岸经济交往中的政企关系。首先,对于不同水平和不同部门的政府机构,在分析时应当加以区分。其次,与早期的两岸经济交往相比,台湾企业在建立全球化联盟开发大陆市场方面,扮演着更加独立的角色。最后,政治因素仍然在企业与政府的互动发挥着关键因素。
  • 美国宪政史上的政治言论自由案——罗尔斯的观点
  • 在一个民主社会中,言论及出版自由是宪法所保障的基本权利。但是对于政治言论自由,究竟哪些才是此类言论最关键的部分,以及对这类言论的规范该如何拿捏才算合理适当,都是各国宪政史上一个争议不断的课题。罗尔斯不同于早先的Meiklejohn从“自治”的立论出发,转而从社会正义的视角切入,为此类言论提供一个更合理坚实的基础。本文的主旨即在阐述罗尔斯对于政治言论自由的立场和观点。
  • 《天涯》2005年第2期目录
  • 民族国家的历史时间——简析当代泰国的节日体系
  • 节日是一个在当下唤起过去然后回到当下的过程,节日的设置通常反映了民族国家在当下叙说过去的立场。本文通过对当代泰国节日体系的形成过程和表现形式的分析,展现了一个现代民族国家的连续的历史时间观。在这种时间观中,历史与现实、国家与社会达成了相互融合的关系。
  • 论乡村社会两类知识体系的冲突
  • 通过分析乡村社会地方性和现代性两类知识体系冲突的原因,及人们在这一问题上所持的各种态度,提出了未来乡村发展中应采取的策略,以实现乡村社会的和谐发展,赢得人类文化与知识的多样性和多元化。
  • 什么才是“孺子牛”?——鲁迅的《自嘲》诗与毛泽东的解读
  • 不管是福是祸,鲁迅作为一种共享的话语,都早已渗进了现代汉语的深处;而且,在这种新兴的话语传统中,语言学和政治学是如此互渗,有时候简直就难以厘清——究竟哪些只是政治家的发明,哪些才是文学家的创造?
  • 启事
  • “布罗代尔钟罩”
  • 如果中国农民还像几千年来所做的那样,只能把所种的玉米一担一担地拉到市场来交易,而城市有特权的经营者却可以运用标准合同在粮食交易所里组织起巨额的期货买卖。那么任凭我们怎样鼓动解决“三农”问题,都只是在为农民画充饥之饼。
  • 《天涯》2005年第3期目录
  • 关于村落社会纠纷调解的研究
  • 当前乡村社会的纠纷研究所面临的正是这一背景:现代化及现代化过程中,后发外生型国家通过国家政权建设与市场经济体制建立而呈现的纠纷。
  • 《开放时代》2005年第2期目录
  • 华南古村落系列之十九:凤院村
  • 榕树掩映中的朴素院门,低接但不失温馨。在春天里的最后一个节气——谷雨日的最后一抹夕阳曲辉照下,门楣上红底描金的“风院”二字,古拙中包含生机。这本是“雨生白谷”的季节。但穿过凤院的拱门、呈现的却是别一番图景;苍凉,荒寂。这是人去材空的凤院。
  • 华南古村落系列之二十:莲塘村
  • 即便是在大比例足的增城市地图上,也找不到通往莲塘的材际道路。但事实上,莲塘村距离广(州)汕(头)心路不足两公里。
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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