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文献检索:
  • 中国海外研究(下)
  • 首先,谈谈“海外民族志”的概念与话题。我想说,在国际社会,中国的社会科学和知识生产方式一直是对文字感兴趣,即使学者人在国外了,也只是在国外收集现成的文字,不会自己去做实地调查。这是一种很“中国特色”的国际现象。这是我们知识生产的大问题之所在,尤其是在人类学这个框架里面。
  • 成为陌生人:作为陌生化与多义性空间的士人花园——以明清江南园记为中心
  • 在作为个体空间的同时,明清士人花园出现了开放性的特征。在开放之园中士人如何保持个体之乐?本文通过对明清园记的话语分析,发现士人通过身体实践将自身在花园中转换为陌生人,获得身体与个体之乐,通过身体间性,士人将花园转换成逸出礼法空间的陌生化空间与异质空间。这种异质空间有其脆弱性,礼法空间渗透、支配其间,内部的竞争性话语又不断削弱花园的合法性。但这些话语同时可以被视为行动策略,花园在多义性空间的保护下维持和生产着陌生化空间。成为陌生人,是明清筑园实践的真实动力。
  • 街道公共体制改革和国家意志的柔性控制——对黄宗智“国家和社会的第三领域”理论的扩展
  • 城市社区建设与发展成为中国城市社会发展和政治民主进程的温床,很多学者试图用国家与社会分野的视角,或者说市民社会概念来理解和诠释中国城市社区建设和发展。本文以一个具体的城市社区改革案例为基础,运用个案研究方法,从中来展示中国城市社区建设和发展,虽然有民主化的进程,但是这种民主进程仍然是中国特色的国家意志对社区公共事务的柔性控制,而不是所谓的市民社会的分殊与发展。只不过,当前社区公共治理中,国家意志的展现更加隐蔽、柔性和更具合法性。由此,本文扩展了黄宗智先生的“国家和社会的第三领域”概念,在当代中国,强财政支持下的政府已经不是通过“简约主义原则”来进行基层治理,而是通过一套更加复杂的柔性控制策略来试试基层治理。
  • 从符号性灭绝到审查性公开:《非诚勿扰》对同性恋的再现
  • 文章分析了热门影片《非诚勿扰》对同性恋的再现。通过对过去三十年同性恋题材一主要是男同性恋题材——的华语电影的发展进行一个简要的梳理,文章把影片关于同性恋的再现纳入一个不断变迁,映照社会政治和反思文化传统的话语体系之中。本文对这部影片相关剧情展开了细致的文本分析,围绕的中心问题是同性恋再现的公共性是如何在审查权威的监控下得以实现的。结合影片上映后引发的各方争论,尤其是来自同性恋社区和运动积极分子的反应,文章最后讨论了同性恋电影对当代中国同性恋社群争取公共空间,提升社会可见度,并最终实现平等权利的意义。
  • 制造传统——关于傣族泼水节及其相关新年话语的研究
  • 有关泼水节即傣历新年的说法在当代学术界已成定论。然而,为什么这一节日庆典的日期不在傣历的一月一日?对此,既有研究并未给出令人满意的解释。在对相关文献进行梳理和作者本人田野研究所得发现的基础上,本文提出了自己的看法,认为泼水节并非傣历新年,而是佛教新年和傣族远古泼水习俗两个来源的结合体。继而,作者指出,被视为傣历新年的泼水节实际上是一种被制造出来的传统。
  • 时评作为一种利益表达方式:传播社会学的考察
  • 本文将市场化报刊时评视为一种利益表达的象征行动,并将其置于20世纪90年代后期以来社会利益分化的背景中进行阐释。研究发现:时评通过正当化的话语建构,使公众利益表达在局部范围成为可能;内含信任危机的公共事件是公众利益表达的焦点,权力一利益的逻辑与正当程序的逻辑交织在话语表达当中。目前的民意传输机制是不透明的,言论的作用是随机的,但其仍在象征层面具有话语抗争的社会与政治意义。
  • 邓正来式的哈耶克——思想研究的一种德勒兹主义进路
  • 邓正来的哈耶克研究,在“寂寞”中连续做了十五年。衡量这一研究的贡献,可以从三个层面来切入:对国内哈耶克研究的意义;对自由主义研究的意义;以及,最高的层面上,对思想一学术研究本身的意义。在本文作者看来,如果评论者只关注前两个层面,那么邓氏历时十五年的研究就只对一小部分学者有价值。因此本文尝试在最后一个层面上展开考察。本文作者认为,邓正来的哈耶克研究,从某种意义上开启了思想研究的一种德勒兹主义进路。在作者看来,当邓正来尝试将哈耶克理论抽离其本身得以型构的历史语境与时代背景,而追索该理论本身的内在原创力及其所开放出来的理论问题,他就已经进入到了德勒兹主义的阅读视野中。
  • 近30年来中国善会善堂组织研究述评
  • 学界恢复对中国善会善堂组织的研究已有30多年,这些年来,相关研究已经取得了长足的进步,但同时也存在着一些不足之处。本文拟对近30年来国内外学者有关中国善会善堂的研究做一综述,总结和概括前人研究的特点,寻找以往研究的缺失与不足,藉此找出进一步研究的方向。
  • 在江湖社会的秩序和道德里行走
  • 摄影师和小说作者徐童在2008年完成第一部纪录片《麦收》(98分钟),纪录北京郊区的几个以卖身为生的年轻姑娘们的生活。影片对边缘生活的全方位注视和生猛表达,使影片在国内外影展上亮相后赢得赞誉和奖项。但是影片中敏感的内容,尤其是对性工作者的曝光,也激发起有关纪录片道德问题的争议。从云南的“云之南纪录影展”到“香港华语纪录片节”,这个争议愈演愈烈,发展到在香港放映时有当地民间团体到影院示威,抗议影片“对性工作者的暴力”,劝请观众拒绝看这个影片。
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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