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文献检索:
  • 从“静悄悄的革命”到“闹革命”——国共内战前后的土改与征兵
  • 中共在1946年国共内战之前在解放区开展了轰轰烈烈的土地改革,目的就在于改变解放区乡村社会的权力结构,重建、巩固和强化党在乡村的组织化控制,从而为征兵、扩大军队兵源创造条件。基于这一目的,中共在土改中采取了一系列策略性行为,包括在其控制的中心区与边沿区采取不同的土地政策,在贫雇农路线和中农路线之间进行微妙平衡,等等,这使整个土改过程呈现出高度的复杂性。中共最终通过土改,使党组织在乡村社会扎根,进而有效地动员农民广泛参军,为中共军队最终战胜国民党军队奠定了决定性的后勤基础。
  • 政治与生活:土地改革中的革命日常化——以皖西北临泉县为中心的考察
  • 20世纪50年代初的土地改革运动不仅使共产党的权力触角伸到了乡村社会的最底层,也切实改变了乡村人的日常生活状态。在这样一场上下逐力的运动中,被改变的不仅仅是乡村社会,还有这原本外在于乡村的革命。土改工作队员们正是借助于在乡村的生活场景中,重新阐释革命的逻辑,使得革命一步步成为乡村人日常生活的内容,最终实现了革命的日常化转变。而乡村人也借助于工作队员们的情感动员,以及对革命场景的亲身体验,自觉或不自觉地将自己的生活慢慢向革命靠拢。一种新的革命化的社会生活方式也开始形成了。
  • 传统的翻转与再翻转——新区土改中农民土地心态的建构与历史逻辑
  • 新中国成立初期新区土改的推进,是以翻转传统乡村的经济社会伦理和土地秩序观为前提的,这一翻转,并非如革命史研究所认为的那样容易,而是一系列精巧的政治与社会动员的结果。同时,这一翻转又成为20世纪五六十年代中国乡村社会以平均主义为内核的制度选择的基础和起点,产生了复杂的历史效应。而当下农村正在发生的土地流转和规模化经营,则意味着对既有历史的再选择,选择能否成功,则看其在保留历史选择合理性的同时,能否化解自土改以来所形成的平均主义土地心态的消极影响,在这个意义上,这无疑又将发生一次观念的再翻转。只不过,这一再翻转不是要回复到革命前的乡村观念史,而是要在处理好传统土地观念——包括革命前的土地观念和革命所带来的土地观念——与现实需求的结合中做出新的路径选择。
  • 文化权力实践与土改之后的征粮建社——一个西南少数民族行政村的民族志研究
  • 本文采取民族志田野调查的方法,以中国西南一个少数民族行政村——绿寨为个案,借助权力与文化宰制的理论视角,深度描述土改以后中国共产党领导的新生政权如何运用阶级斗争等意识形态及文化权力实践实现征粮建社的政治目标,从中揭示文化权力实践在征粮建社过程中的各种策略以及所带来的后果。
  • 宪法学的知识界碑——政治学者和宪法学者关于制宪权的对话
  • 制宪权与基础规范是宪法学知识疆域的同一界碑的两面,遮蔽制宪权的那一面,宪法的效力便寄托在基础规范这个纯粹的理智虚拟之上。引进制宪权概念,可以直接论证《共同纲领》作为新中国宪法的正当性,诠释新中国的建国时间。借助于“制宪权——宪定权”的二分法,宪法学可以形成一个清晰的中国政治结构图,辨识中国的立宪时刻,阐释“改革宪法”的内在悖论,同时可以嘹望宪法实施的远景,择选合适的宪法守护者。
  • 谣言的建构:“毛人水怪”谣言再分析
  • 本文介绍了20世纪中期大范围传播的“毛入水怪”谣言,指出谣言的实质是一个作为集体记忆存在的传说,在一些特定的历史事件中被有意无意地激发,在大规模的人口聚集与流动中广泛传播。通过分析几次谣言形成的过程及其背景,本文指出,大规模谣言的形成症结是民间的恐慌心态与不满情绪,正确理解谣言背后的深层社会问题,缓解民怨,是防止谣言最好的办法。
  • HIV/AIDS防治中的医患交往艺术——一个景颇村寨中的信任表达
  • 本世纪以来,中国各艾滋病重度流行地区的防治运动往往面临着过度“行政依赖”的制度困境,然而,本文在中国西南边境线上的一个景颇村寨中发现了例外。当地的官方防疫体制通过在终端启用代理人——乡村医生——来进行实际干预,极大规避了阳性群体对于防疫体制的过度依赖,以及由此造成的消极的社会道德后果。来自田野的事实证明,围绕着防疫实践的医患交往在信任机制的组织下,不仅柔和了官方防疫体制与对象间的文化张力,还通过策略而技巧的实践过程增强了对阳性人群的控制能力,并反过来强化了医患间的信任纽带。总的来说,医患间的交往艺术让医学权力的运作得以情境化,实现了社会控制的本意。
  • “苦力”:民国时期城市底层社会研究——读《民国时期社会调查丛编》
  • 通过追溯民国时期“苦力”调查,对早期社会调查的得失进行评价,进而分析在城市底层移民研究和边缘职业群体研究的脉络中推进城市底层社会研究的可行性。在此基础上,针对中国当代城市底层社会现状,为进一步展开对城市底层社会的研究提供一些社会学和人类学的视角。
  • 理性与信仰间的精神拔河——冯达文《中国古典哲学略述》述评
  • 《中国古典哲学略述》是冯达文先生新近推出的一部研究中国传统哲学的力作。该书的理论贡献表现在多个方面,其中对孔、孟原创儒学之“世间情”的发掘,对汉唐哲学之“宇宙论”模式的反思,对宋明理学心性论之“俗世化”的追问,都别具一格而发人深省;尤其是书中一以贯之的“信仰”与“价值”主题,曲折而清晰,宏大而深邃,或是冯先生对中华民族之精神历程的独到发现。该书的出版,无疑是当今中国哲学研究领域的一件幸事。
  • 从乡土到混凝土:城市化、社会美学和纪录片
  • 杜海滨完成于2007年的纪录影片《伞…》以取社会横截面的方式,分段描写农、工、商、学、军这五个人群,其中工、商、学、军为乡村人要摆脱农民身份,获取城市化生活方式的四种主要途径:打工、经商、学成求职和参军。影片通过“伞”这个物件将分散在中国各地的五个完全不同的地点连接起来,勾画中国“农转非”们从乡土到混凝土,那艰辛的城市化过程。
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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