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  • 制造同意:基层政府怎样吸纳民众的抗争
  • [内容提要]学术界对维稳问题的研究主要关注两个方面:一方面从适应性和弹性的成权国家来解释社会稳定,另一方面从能动的公民仅利意识的崛起来解释群体性事件的产生。然而,由于缺少关于国家与社会之闻的权力理论以及政府和民众之间互动的经验资料,目前对于维稳的机制和影响的研究还远远不足。本文运用葛兰西的领导权概念,通过华南和华北两个城市的田野调查资料,分析了基层政府吸纳工人、农民和业主抗争的微观过程。基层政府在日常维稳的工作中发展出三伸策略来制造同枣:将抗争中的讨价还价常规划、惯例化(物质上的让步);设计和实施一套科层制游戏(程序引意);在稳定和平安的口号下构建一个以信息和服务为导向的政府(道熊领导),通过深入分析政府和民众在这一过程中丰富、生动的经验,笔者发现维稳是通过同意和强制之间不稳定的平衔,即政府权威与公民权利之间的毛协来达成的。
  • 将人民内部矛盾带回分析的中心
  • [内容提要]中国正进入一个群体性事件多发的时期。在当前各种关于群体性事件的分析中,公民权利被凸显,国家治理被悬置,公共性缺失。社会科学重建以来,学界普遍接受了西方社会科学理论,以公民权为中心的抗争范武取得了支配性地位。当前关于群体性事件的分析必须引入国家的视角。人民内部矛盾学说是在中国国家政权建设过程中形成的理论体系,是以国家治理为中心的,但在当前的分析中则几乎被放弃了。本文在梳理人民内部矛盾学说历史脉络与逻辑钵系的基础上,针对抗争范式片面强凋公民权导致公共性不足的理论困境,提出了对人民内部矛盾学说的新理解。通过将人民内部矛盾带回公共治理分析的中心,回应了当前人民内部矛盾治理的困境,为解决群体性事件、信访高潮以及维稳困局提供了一种完全不同于抗争范式的理论视角。
  • “近代的超克”与“脱亚入欧”----关于东亚现代性问题的思考
  • 近代日本,在旧有的世界霸权结构分崩离析而国际政治秩序发生重大重组的20世纪30年代,作为帝国主义的一极深深介入到称霸世界的进程中。与此相呼应,日本知识精英就现代性问题,发表了极具后发展地区和国家特殊经验的见解。1942年召开的“近代的超克”座谈会,其议题不仅传达出二战前日本人对现代性的矛盾体验,还在战后一再被重述。然而,这个“超克”论式的叙述,并没有跳出叙述对象所规定的现代性思维架构,因此未能对日本的现代化道路本身给出根本的反思。本文以“超克”论的话语史为分析对象,透过对日本国家“脱亚入欧(美)”现代化战略的批判性省察,尝试反思“东亚现代性”的问题。
  • “苦行嗟谁及”:恽代英与宋学的道德严格主义
  • 五四时期,恽代英以严格的修身来回应晚清以来的心灵与政治危机。他认为个人道德的提高,是教化天下、改变现实的必要途径。这一思想是儒家“政治乃是人格的扩大”的延续,具体而言则是与宋学中的道德严格主义一脉相承。他如苦行僧般,采取写日记、传观日记、写自讼语与记功过格等方式,力行修身。他还建立互助社,以批评与自我批评的集体自省的方式,砥砺品行。本文试图梳理恽代英与宋学中道德严格主义的关系,并分析其道德理念与修身实践之闾的紧张感及彼此的互动。
  • 认同危机、社会裂痕与美国对外战略困境
  • 身处相对实力下降阶段,美国在外部世界的价值诉求与其现实利益目标之间的冲突和矛盾越来越明显。为了继续获得国际“领导者”的合法性地位和在全球实现美国普世价值的扩张,美国需要支付越来越巨额的成本。在不堪重负的财政压力面前,美国国内开始出现价值观的认同危机和由此引发的社会裂痕。这种认同危机和社会裂痕不仅体现在精英阶层与公众之间的分歧和矛盾上,而且导致了精英阶层内部的分化,以及愈演愈烈的利益集团政治与党派纷争。这种社会分化趋势对美国国家利益共识的达成和美国对外战略的统一性构成强力掣肘,使其经常性地陷入困境。为了在策略上应对和缓解这种内在困境,美国精英阶层努力在投入一产出最大化基础上构建其对外战略,以平衡美国对外目标中的价值诉求和现实商业利益目标。这一基本判断对于我们理解美国对华战略及其前景具有启示意义。
  • 粮食与政治:论1956年安徽省无为县统购统销的实施
  • 1956年无为县统购统销的实施过程一波三折,最终虽避免了严重饥荒的发生,但农民的每月口粮降为30斤原粮,远非对外宣称的40多斤原粮。这一个案表明,1956年农民口粮下降与统购统销这一制度有很密切的关联,幸运的是该年无为县由于和芜湖地委以及安徽省委有着良好互动,成功地避免了严重饥荒的发生。由此可见,粮食问题是县级政治的核心问题,因此对统购统销的研究又是对“政治过程”的研究。
  • 近代以来中国的土地问题与城乡关系再认识
  • 近年来,学界对于中国近代以来土地问题的讨论、对中国传统的马克思主义经济史学与西方学术界为主流的现代性范式,都提出了程度不同的反思。近代以来中国的土地问题与城乡关系再认识,核心是需要重新处理地权、赋税与租佃关系的变动。其中,太平天国之后江南地区的城乡变革与阶级分化尤其关键,它导致国家与地主、农民之间租税关系剧烈变动,使得城乡分化、阶级分化与乡村治理关系的变革成为近代历史的主旋律——这一点需要重新理解。正是晚清新政以来,中国作为现代民族国家进入艰难的锻造历程,开启了中国前所未有的城乡分裂的榕局。其分裂的过程再造了中国社会20世纪以来最主要的阶级关系,它成为20世纪中国革命的背景,也是原因。
  • 知识与生态:本土知识价值的再认识术——以哈萨克游牧知识为例
  • 任何一种知识的产生、发展直到形成一种体系,都离不开自然生态环境的基础。现实社会中同样一种事物,不同地域环境里生活的人们常常对其有着完全不同的表达、解释及利用方式,究其原因是受制于各自独特的自然地理环境。因此,世界上各个民族或族群的知识都是在本土实践的基础上创造的,即使新知识的产生也是基于实践和原有的知识经验。本文研究的本土知识——游牧知识根源于草原,是哈萨克游牧民长期在与草原、牲畜的互动中,共同构建的一套知识体系。本文以哈萨克游牧知识为个案,主要在游牧社会的框架内阐述游牧知识的本土性特点,分析游牧知识与生态的关系,以此重新认识游牧知识在当下牧民日常生产生活中的作用及意义。
  • 孔飞力与《中国现代国家的起源》
  • 孔飞力著《中国现代国家的起源》从构成中国由前现代向“现代”转变进程底蕴的本土性知识资源的分析入手,讨论了由政治参与、政治竞争、政治控制构成的中国现代国家形成及发展的“根本性议程”或“建制议程”如何在19~20世纪的实际演变中跨越了革命、战争和危机等重大事件,最终形成了国家机制中政治控制压倒政治参与和政治竞争的“特质”。本文认为,若以孔飞力的历史叙事为标杆,则中国革命固然具有巨大的历史正当性,革命所建立的国家却从来都面临着深刻的合法性挑战。但包括政治民主化推进在内的中国“现代性”的构建仍是可能的,这首先是因为,中国历史文化提供了这方面所需要的一些基本的知识资源。而这一构建前行的必要条件则是如魏源、冯桂芬等近两个世纪前所言——“广开言路”。
  • 上海照相机厂:折翼的"海鸥"
  • 1989年是一个分水岭。倪先生1981年进入上海照相机总厂(以下简称“上照”),历任党委委员、纪委书记、监事会副主席(改制后)等职,2009年退休。倪先生见证了“海鸥”的辉煌和衰落。
  • 劳动尊严(餐馆迎宾员广东人)
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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