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文献检索:
  • 山区“造暴”:共产党、农民及地方性动员实践术——以大别山区中共革命为中心的探讨(1923~1932)
  • 大别山区中共革命是由下乡革命知识分子引入的。这些革命知识分子由城市陆续转入乡村、由联络地方精英到专注民众动员,其动员农民汇入革命洪流的革命实践有一个地方性因应特征,即由一个非正式组织网络动员向组织化动员转向的趋势。这种动员趋势大体可呈现为三个阶段:第一阶段是由仇恨驱动的;第二阶段是由土改型塑的;第三阶段重点是反富农的再动员。需要指出的是,在没有相关刹车机制的制衡下,其间的两难困境凸显了苏维埃革命本身的不可持续性。
  • 作为规训的生产——以大生产运动叙事为中心的话语考察
  • 文章运用话语分析的研究方法,对陕甘宁边区的大生产运动叙事进行了基于历史社会学的考察。文章指出,大生产运动铸就了执政党进行国家经济建设的一整套运作模式,可以清晰地看到,发端于此的竞赛式生产、标签化生产、集体化生产和“生产一整风”双重规训形成了一系列制度性实在,不仅使新中国的国家生产建设深刻地受到影响,还实现了对农民的严密控制以及对知识分子的劳动思想改造。
  • 革命场域下的社会流动实证研究——以1937年~1949年的冀中乡村为中心
  • 革命场域下的社会流动是政策主导与制度变革下的社会流动,这种社会流动的运行所彰显出的并不是冀中乡村社会经济的高度发展,而是冀中乡村社会经济结构的剧烈变迁。在中共革命所主导的社会流动实态运行中,冀中乡村的地主和农民所选择的实际流动路径都具有很明显的博弈性质和理性色彩,是一种在综合考虑中共政策、地方环境及自身条件三方面内容的基础上所做出的选择。在冀中乡村代际流动的机制运行过程中,社会流动的先赋性因素的作用逐渐降低,而后致性因素的作用则大为增强;与此同时,冀中乡村的代内流动属于制度变革下的代内流动,中共革命是这种代内流动机制运行的主导性动力,而且具有一定教育背景的乡村知识分子也在这种代内流动机制中占有着一席之地,折射出了中共革命与社会流动之间的复杂面相。
  • 历史发展的两条道路——欧洲与中国发展模式的对比:起源与历程
  • 主流的思想,尤其是欧洲中心的思想,认为“西方模式”无可替代,只可被模仿,也应被模仿;然而,马克思的思想本质上并不是欧洲中心的。只有马克思开展出来的现代思维,才可能脱离欧洲中心主义的成见和枷锁。西方资本主义/帝国主义所发展出来的单极化现象阻止了新的民族资本主义意图依据宰制中心的形象来自我建构,同时也因而封闭了边陲国家的资产阶级革命。单极化也迫使意图替代资产阶级革命的人民革命必须面对双重的挑战。在加速发展生产力的同时,还要考虑到社会关系的细致建构,以利于超越资本主义。洞察力意味着世界主义的认定与归属,世界主义强调人在创造历史,人类的进步必须建立在合作和团结之上,而不是竞争。
  • 从广岛到福岛:日本核灾难的历史学、传播学与政治学
  • 一般以为,日本发展核电站是由于能源匮乏,而福岛核事故则源于安全管理的疏失。但事实上,战后日本保守政治以“无核战败论”取代对军国主义战争错误的反省,其所谓“科学立国”发展战略内涵的核国家主义欲望,乃核灾难历史逻辑的原点。美国情报组织利用日本精英阶层的“核科学”崇拜,笼络主宰读卖新闻集团的正力松太郎和青年议员中曾根康弘;他们分别掀起“和平利用”宣传运动和操纵国会通过“原子能预算案”,日本的核欲望被美国“和平核技术”扩散战略塑造成了“核电站”的物质形态。而随着核电的产业化,处于优势政治地位而唯利是图的官商勾结规律控制了可以收买、隐瞒、伪装、虚构的“科学”安全话语,最终导致福岛核事故。这是高技术文化帝国对依附性国家的信息战胜利,而失败国家的教训则在于核国家主义权贵集团对国民不负责任的谎言政治。
  • 卡尔·施米特与代议制的思想基础
  • 卡尔·施米特认为议会制的真正危机来源于大众民主的发展,其实质是自由个人主义与民主同质性之间不可调和的矛盾。因此,要拯救议会制危机,就必须以同一性和同质性来解释民主,并将代表原则追溯到天主教神学,从而在自由资产阶级议会制和布尔什维克及无政府一工团主义专政之间,在魏玛宪法框架内,以天主教的代表观念重构代议制的思想基础,以一元的总统制取代多元的议会制,表现为总统动用《魏玛宪法》第48条的授权实行“委任独裁”。但这一努力稍稍往前再走一步,就成了纳粹党“主权独裁”的理论资源,吊诡的是,这恰恰是施米特曾经非常警惕的《魏玛宪法》的敌人之一。
  • 亲密的陌生人:中国三个城市的男同性恋交友格局
  • 针对社会变迁对中国城市男同性恋者群体的影响,笔者首先回顾了社会学家李银河在20年前发表的相关研究,之后根据最近在三个大城市的实地调查发现来讨论男同性恋者交友规模、交友场所及交友方式在过去20年发生的变化。有关这三个问题的数据分析证明,20年来城市男同性恋社区发生了巨变,具体表现在男同性恋交友规模的急剧扩大、交友场所的成倍增多以及交友手段的多元化。最值得注意的变化即越来越多的男同性恋使用互联网交友,其结果是大量由陌生人关系建构的朋友关系。这一现象标志着目前城市男同性恋交友的基本格局。
  • 空间生产、管制与反管制——基于广州四社区“摩的”司机的实证分析
  • 空间生产与空间冲突是国外社会地理学最重要的研究视角之一。本文以广州摩的行业为例,借鉴国外社会地理学理论——政治经济学的城市化解释体系、空间生产理论、城市增长联盟及城市政体等理论,对广州越秀区YT、BZ、HQ和SYN四社区开展研究。首先,本文对“禁摩”后摩的司机人口及时空特征进行考察,发现从业人口年轻化态势加剧,基于户籍的分异特征显著,兼业性明显,社会资本起重要作用。其次,剖析摩的司机空间生产的过程与逻辑,揭示出后金融危机时代流动人口正规就业向非正规就业转换的可能性,自上而下的经营性循环圈的形成及自下而上层面的空间适变性策略。最后,从空间冲突与管制视角对摩的行业权力政治结构进行分析,发现转型期中国城市灰色行业的管制联盟及反管制联盟正在形成。
  • “第三只手”是臆想还是真实存在?——与黄宗智先生商榷
  • 内外经济形势要求中国急迫地调整经济结构,转变增长方式。这就要求更多发挥第一只手的作用,将政府由参与型、与民争利型改革为服务型、指导型,以建设真正的市场经济体制。重庆模式由于不回避紧迫问题,有其引人注目和值得肯定之处。但从黄宗智先生对重庆模式的核心经验的总结看,这一模式不但依靠垄断抑制第一只手的功能,又将第二只手畸形发育成第三只手,以便使政府更多参与经济活动。这就使人怀疑重庆模式是否真是一种好的选择。这种模式会进一步加剧政府与民争利,本来有些希望的地票交易所也会成为加速圈地的障眼和幌子。这样的模式从经济学上看,并无坚实的理论和实证根据;其实质是借助扭曲市场的要素价格,以达到短期内的高速增长。这种策略旨在用时间和地点差击败市场基本面的力量,因其明显的不可持续性而包含极大的财务和经济风险。
  • 鲁迅的绝望与历史——读竹内好的《从绝望开始》
  • 鲁迅的绝望一直是鲁迅研究中的核心问题,如何理解鲁迅绝望的内涵,涉及到如何理解鲁迅特有的战斗精神。对于鲁迅而言,绝望是一种“抗战”的状态,而这“抗战”的对象,却是终于不能证实其为实有的黑暗与虚无。鲁迅强烈的沉潜欲,构成了他最具战斗性格的杂文的支撑。竹内好借助于鲁迅,提出了一个有关后发达地区自我变革的思想课题:在进行思想变革的时候必须警惕新包装之下的旧内容。它是否仅仅是作为一个外来的权威凌驾于旧秩序之上?这也正是今天重新阅读竹内好的意义。
  • 河南林钢:一个老国企的辉煌与磨难
  • 林州钢铁有限责任公司(以下简称“林钢”)地处河南省安阳市林州市。1983年河南省进行行政区域划分,林钢被划归当时还没有重要工业企业的濮阳市管辖。
  • 劳动尊严
  • 《开放时代》封面
      2013年
    • 01

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