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文献检索:
  • 当代中国社会分层与执政党建设
  • 随着改革开放的不断推进和社会主义市场经济的建立和完善,中国社会正在经历一场全面而深刻的社会变革,社会资源正在重新配置,社会利益正在重新调整,中国社会阶段阶层的结构和机制也相应地发生着巨大的变化,这种变化对中国共产党执政带来新的重大挑战。探讨当代中国社会分层对中国共产党执政的影响,认真对待它带来的新问题和新挑战,解决当前人民群众最关心的现实问题,优化社会利益关系,使我国社会平稳向前发展。
  • 马克思主义中国化政治建设的历史进程与基本经验
  • 马克思主义中国化政治建设是中国共产党在领导中国革命和建设的实践中把马克思主义政治理论与中国具体实际相结合的历史进程。这一历史进程经历了新民主主义和社会主义政治建设的初步探索、社会主义政治建设的曲折发展、中国特色社会主义政治建设的稳步推进和新时期社会主义政治建设的完善发展等四个阶段。研究这一历史进程,我们可以总结出一些历史经验,为未来的发展提供借鉴。
  • 社会建设——现代领导与执政建设的重要课题
  • 社会建设是现代领导与执政建设的重要课题。本文从社会建设与全面建设小康社会、社会建设与社会体制改革、社会建设与建设社区、社会建设与健全社会组织、社会建设与完善社会管理五个方面探讨了这个既新鲜又生疏的课题。
  • 楔入“破窗效应”的思维模式 营建我国行政监督环境
  • 在当前复杂的、多元化的全球大气候下,我国转型期的行政监督同时面临着机遇和挑战。本文在深入分析行政监督环境的相关结构要素基础上,以“破窗效应”的思维模式,结合我国现实状况找出我国行政监督的主要症结,并为我国营建有效的行政监督环境提出对策建议。
  • 政府公共服务能力提升的路径选择
  • 制约中国政府公共服务能力提升的瓶颈问题,归根结底在于中国公共行政精神和公民总识的缺乏,传统官僚制体制:官本位思想和公众政治冷漠心理的阻碍。本文以重塑政府民主价值取向、公民制理念为重点,以确立公民权和公民主体地位为核心,突出社会与公众在公共权力体系中的自主地位,从服务理念、政府职能、权力监督三个角度,提出我国政府公共服务能力提升的对策和措施。
  • 房地产“大盘”变化下中低收入者的住房问题研究
  • 中低收入者的住房问题是关系国计民生的大问题,在房价一路高涨的大背景下,中低收入者的住房问题急需解决。本文分析了中低收入者住房问题存在的两大背景:一是房地产“大盘”看涨现实情况,二是收入差距的进一步扩大化的趋势。并由此提出了解决中低收入者住房问题的新思路,从政府和行业两个层面提出了相关的政策建议。
  • 东北振兴与实现经济发展方式的战略性转变
  • 东北老工业基地全面振兴,必须彻底摆脱传统路径的依赖,在主体结构、需求结构、产业结构、要素结构、发展目标、发展战略等六个方面实现经济发展方式的战略性转变,以解决发展的互动性、拉动性、结构性、自主性、效益性、协调性,使东北地区经济社会步入全面、快速、可持续发展的轨道。
  • 实现辽宁全面振兴的主要着力点
  • 用科学发展观指导辽宁全面振兴,其着力点主要应该放在以下几个方面:必须把制度创新放在首位,在体制转型上狠下工夫;在正确定位国有经济职能的前提下求振兴;振兴辽宁是包括解决“三农”问题在内的全面振兴:实现社会和谐是振兴辽宁的重要内容之一。
  • 总部经济:地区产业布局新形态——旅顺口区发展“总部经济”的思考
  • 旅顺口区拥有高素质的人力资源和科研教育资源,具有良好的区位优势和交通运输网络设施:具备了良好的法律制度环境,初步形成了专业化服务支撑体系,发展“总部经济”正当其时:
  • 政府采购与产业保护
  • 政府采购作为WTO下的一种合理的非关税壁垒,在政府已经成为各国国内市场最大用户的情况下,无疑对国内产业的发展起着极为重要的作用。中国应充分利用相关条款,合理保护本国的民族产业。
  • 论辽宁“五点一线”沿海经济带建设中的开发区地方立法
  • “五点一线”的战略的实施,为辽宁发展提供了一个重大的历史机遇,以地方立法为手段调整“五点一线”实施中产生的各种问题,是“五点一线”战略开展的重要制度保障,我们应借鉴国内外相关立法成果,加快“五点一线”的地方立法步伐,总结经验,提出问题,改进做法,服务于“五点一线”发展的大局。
  • 我国服务型政府建设的制度障碍分析
  • 服务型政府是我国政府今后改革和建设的目标。从主体建设机制、载体机制、内因机制、政府公共产品供给机制、政府信息公开机制、激励机制、责任追究机制、民众参与机制八个方面对影响我国服务型政府建设的制度障碍进行分析,可以较为全面地概括当前服务型政府建设的制约因素。指出问题所在,政府体制改革自然就有了目标和方向。
  • 流动人口社会融入障碍分析
  • 以科学发展观为统领,推进和谐社会建设,体现了以人为本、以民为先的理念,符合世界城市发展的趋势和时代发展的要求。从长三角地区经济社会发展的实践来看,人口与经济社会的协调发展是构建和谐社会的重要特征之一,尤其是流动人口如何融入当地社会,做到安居乐业,是构建和谐社会的题中应有之义。
  • 公务消费浪费现象剖析
  • 公共行政管理费用飞速增长与公务消费浪费有关。在分析公务消费浪费现象的界定及其特点、公务消费浪费现象的危害、造成公务消费浪费现象原因的基础上,简要提出了以加强制度建设为核心的遏制公务消费浪费现象的对策。
  • 密尔论最大幸福原则
  • 在西方伦理学中,幸福是个重要的伦理范畴。英国近代功利主义思想家密尔继承、发展了边沁功利主义幸福论,修正了“最大多数人的最大幸福原则”。从三个方面论述了他的最大幸福原则。首先,通过幸福是可欲的推导出普遍幸福是可欲的,得出幸福是唯一可欲的结论。其次,从个人利益与集体利益的关系处理、人的社会情感两方面论证最大多数人的最大幸福实现的可能性。
  • 企业职工心理压力成因分析与疏导机制构建
  • 随着社会转型、企业改革、调整带来的竞争压力,已经影响到职工的身心健康和企业的工作绩效。为了确保企业生产的安全和企业整体工作绩效的提高,更好地实现构建和谐企业的目标,本文解析了形成心理压力的诸多原因,提出了心理压力疏导的机制建构思考。
  • 因为我们什么也干不了
  • 最早听人说“因为我们什么也干不了”的,是一名记者。这是一名成都某报社的记者,他的文采并不好,甚至可以说没有什么文化,连初中也没有读完。
  • 人生最重要的元素
  • 在我农村老家有这样两个非常相似的邻居:都是种田的农民,都有三个儿子,都希望儿子长大成人,出人头地。不同的是.东家夫妇精踢能干,精于算计,与人交道从不吃亏,但人缘较差;西家夫妇则为人厚道,说话做事直来直去,往往吃亏居多,但人缘极好。这两家做邻居,东家常常惹是生非,强词夺理,老占便宜,但奇怪的是西家夫妇从不计较。
  • 干事业要有最佳状态
  • 事业之于人生,就像鲜花之于绿叶。绿叶因为鲜花倍增光辉,人生因为事业而更加精彩。人生短促,干事业的黄金时间就那么十几年。把最佳的状态用在事业上,让“黄金期”成为最佳奋斗期、奉献期,人生才更有意义、更加辉煌。但一些人并没有把最佳的状态用在事业上,而是浪费在交际应酬、纵情享受上,工作没有精神,玩乐不知疲倦,在声色迷醉中消磨时光,在浑浑噩噩中虚度人生。这无论对个人、家庭还是社会,都是无法弥补的损失和遗憾。那些志存高远、胸怀抱负的人,都立志在事业上有所作为,为人生增添一分亮丽的光彩。
  • 我们应该比什么?
  • 无论时代怎样发展,人们自觉不自觉地与别人去比,这个习惯似乎没有改变。或许这是人的一种本能,而正是这种本能在潜移默化地影响着社会的进程。
  • 古镇
  • 进一步深化对解放思想的认识——纪念改革开放30周年
  • 改革开放30年的今天,我们面临着继续解放思想的新问题。要进一步深化对继续解放思想的认识,明确解放思想的基本内涵、基本特性、基本经验、基本要求,在新的起点上实现解放思想的突破。
  • 改革开放以来马克思主义中国化的历程与启示
  • 我国改革开放30年的实践充分证明,在当代中国,改革开放不仅是发展中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的必由之路,而且是发展马克思主义、推进马克思主义中国化的重要动力。我国改革开放之所以能取得成功,关键在于我们既不断开创事业发展新局面,又不断开拓马克思主义中国化新境界。
  • 论品德境界
  • 品德境界分为三类四种:恶德境界、无德境界和美德境界:美德他律境界与美德自律境界。恶德境界是坏人的品德境界。处于这一境界的人,恒久说来,是不遵守道德的:他违背道德干坏事——纯粹害人、损人利己和单纯害己——必定是恒久的;而遵守道德干好事——无私利他、为己利他和单纯利己——则只能是偶尔的。无德境界是品德的中立境界,是无恶德亦无美德的境界,主要是儿童的品德境界。处于这一境界的人,交错地遵守道德和不遵守道德。美德境界是好人的品德境界,处于这一境界的人,必定恒久遵守而只能偶尔违背道德:处于美德他律境界者大多数的行为必定遵守道德;而处于美德自律境界者的行为则近乎百分之百地遵守道德。不论处于恶德境界,还是处于无德境界,道德都不会真正被遵守从而得到实现;只有处于美德境界,特别是美德自律境界,道德才能真正被遵守,从而得到实现。
  • “天人合一”:传统与现代之辨
  • “天人合一”在古代与当代有着明显的差异:在天人观上,传统的“天人合一”或者突出天道,即人对自然的顺应与屈从,或者突出人道,即“人定胜天”式的主体力量的张扬,而现代的“天人合一”核心思想在于“人与自然和谐相处”;在“天”与“人”的理解上,传统“天人合一”强调“老天”、“神灵”,强调“帝王”、“圣人”等个别人,而现代“天人合一”认为“天”即自然界,“人”即类、群体与个体的统一;在“合”的功能上,传统“天人合一”是一种简单、素朴的消极和合,而现代“天人合一”则突出人的主观能动性基础上的人与自然协调发展。“天人合一”现代与传统内涵并非毫不相干,而是继承与发展,“人与自然和谐相处”正是对传统“天人合一”批判性继承与划时代探析发展而来。厘清“天人合一”现代与传统的关系,对于推进生态伦理学研究与和谐社会构建有重大的理论与实践意义。
  • “代际”和谐的伦理审视
  • 越来越频繁的自然灾害使我们深切体会到生存环境正在走向恶化。原有的经济发展模式造成的环境破坏已经影响我们当代人的生活,而我们的发展模式也势必会关乎后代人的利益。因此,可持续发展原则中的“代际”和谐问题已经成为社会发展的重要议题,而如何从伦理学的角度为“代际”和谐寻找理论依据也成为伦理学研究的一项重要任务。
  • 生态风险与人和自然的关系
  • 生态风险已经是威胁人类生存的一个重大问题,生态风险产生的深刻根源是人与自然关系的和谐。因此,寻求人与自然关系和谐是规避生态风险的唯一选择。
  • [党史党建]
    当代中国社会分层与执政党建设(石学峰)
    马克思主义中国化政治建设的历史进程与基本经验(李波)
    [公共管理]
    社会建设——现代领导与执政建设的重要课题(孟继群)
    楔入“破窗效应”的思维模式 营建我国行政监督环境
    政府公共服务能力提升的路径选择(卢胜君)
    [经济与管理]
    房地产“大盘”变化下中低收入者的住房问题研究(刘嗣明 夏卫红)
    东北振兴与实现经济发展方式的战略性转变
    实现辽宁全面振兴的主要着力点(宫希魁)
    总部经济:地区产业布局新形态——旅顺口区发展“总部经济”的思考(张利伟)
    政府采购与产业保护
    [政治与法律]
    论辽宁“五点一线”沿海经济带建设中的开发区地方立法(郭志博)
    我国服务型政府建设的制度障碍分析(岳世平)
    [社会与教育]
    流动人口社会融入障碍分析(徐祖荣)
    公务消费浪费现象剖析(张文风)
    密尔论最大幸福原则(陈小燕)
    企业职工心理压力成因分析与疏导机制构建(王德惠)
    [杂谈随笔]
    因为我们什么也干不了(张学明)
    人生最重要的元素(杨逸 王文华)
    干事业要有最佳状态(江中舟)
    我们应该比什么?(李秋生)

    古镇
    [纪念改革开放30周年]
    进一步深化对解放思想的认识——纪念改革开放30周年(李抒望)
    改革开放以来马克思主义中国化的历程与启示(王克群)
    [哲学研究]
    论品德境界(王海明)
    “天人合一”:传统与现代之辨(肖映胜)
    “代际”和谐的伦理审视(贾雪丽)
    生态风险与人和自然的关系(袁初明)
    《党政干部学刊》封面

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