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文献检索:
  • “志愿服务工作在社会管理创新中的作用:理论与方法”研讨会征文
  • 目前,社会管理创新是重要的研究课题,为了从理论深度和操作方法层面上探讨志愿服务在社会管理创新中的独特作用,探索引导青年、凝聚青年、服务青年和促进青年社会参与的工作机制,广州市团校、广州志愿者学院、广州市穗港澳青少年研究所、《青年探索》杂志社将于2011年11月中旬在广州举办“志愿服务工作在社会管理创新中的作用:理论与方法”研讨会。
  • 国内网络青年亚文化研究现状及反思
  • 国内网络青年亚文化研究始于1997年,研究对象从黑客亚文化、网络语言亚文化迅速扩展至所有青年亚文化现象,尤其以粉丝文化、恶搞文化等为多。但现有研究中对网络青年亚文化的定义尚模糊不清,研究视域和价值取向在宽容同情的前提下呈正负两元对立的态势,研究采用的理论话语局限于英国伯明翰学派的青年亚文化理论,表现出单一、僵化、整体上明显滞后于网络青年亚文化个体和群体实践的窘境。基于网络新媒体传播的新兴青年亚文化,应该有更多元化的研究理论和方法,如此,方能更好地理解和分享今天的青年亚文化。
  • 前互联网时代青年亚文化的理论译介与本土研究
  • 通过对1978至1998年的中国本土青年亚文化研究进行全面的回顾,我们从国外青年亚文化理论译介、中国本土青年亚文化理论话语、具体的青年亚文化现象研究这三个方面,检视了前互联网时代我国青年亚文化研究领域取得的成果,由此揭示了这一时期青年亚文化研究的特点,同时反思了其在理论资源的挖掘、思想观念的引导和研究方法的运用上存在的一些不足,以期对目前新媒介情境下的青年亚文化研究提供思想资源和理论借鉴。
  • 青年御宅族的媒介使用与亚文化取向研究
  • “御宅族”是指爱好“动画”(Animation)、“漫画”(Comic)和“电子游戏”(Game)的特定人群。本文以媒介与文化的互动为视角来实证考查新媒介环境下青年御宅族的媒介使用和亚文化取向,并进一步探究个人差异、媒介使用行为与亚文化取向之间的关联。研究表明,御宅族群体的网络使用程度普遍偏高,因教育程度呈显著差异,与性别则没有关联;在媒介使用动机方面,御宅族主要倾向于“情感性使用”,而非“工具性使用”;越是具有二次元情节和耽美向的青年御宅族,愈是重度使用网络。新媒介的广泛应用为亚文化的壮大提供了机会,而亚文化的壮大反过来又为媒介技术的发展创造新的需求。
  • 谁是“世界公民”?——香港中学生对世界议题的认知、态度和行为调查
  • 为了解全港中学生对世界议题的认知、态度及行动,并探讨如何把青少年培育成为“世界公民”,香港中华基督教青年会进行了“谁是世界公民”的调查。调查结果显示受访中学生普遍不留意国际新闻,关心世界的氛围淡薄;对世界性问题知识多、行动少;对改善世界性议题的参与局限于环保,缺乏关注并支持世界和平及尊重多元种族文化。
  • 台港青少年生涯辅导本土化经验及启示
  • 我国台湾、香港地区在推行青少年生涯辅导本土化方面做出了很多努力:台湾青少年生涯辅导强调本土化推行模式的建立;从实际出发引进国外理念;提升辅导员从业素质。香港青少年生涯辅导则以学生为本,在接纳欧美学校生涯辅导模式的基础上,又根据青少年心理特点演化出“主动式”生涯辅导模式。青少年生涯辅导在我国未来的教育中必定会越来越受到重视。
  • 后亚运时期志愿服务的常态化、制度化和本土化
  • 2010年在广州举行的第16届亚运会的志愿服务是广东志愿服务事业发展进程中一个重要的里程碑。在后亚运时期,应继续传承志愿服务精神,加速转化经验成果,使得这种经受过重大活动考验的志愿服务模式得到常态化的运行,并全面建立起志愿服务长效机制,结合地方特色推进志愿服务的可持续发展。在后亚运时期如何实现志愿服务的常态化、制度化和本土化,以及他们之间的协同机制如何等方面我们应作出一些探讨。
  • 当今青年就业困碓原因及对策研究
  • 当今青年就业难问题比较突出,“毕业即失业”、“难就业,易失业”已成为普遍现象。针对此种状况,选取青年群体中占主要部分的学生群体作为研究对象,依据其就业所面临的现实困境,剖析其就业难的内、外在原因,并提出解决的对策与建议。
  • 提升传统媒体对青少年社会化的影响力研究
  • 新媒体时代来临之后,传统媒体对青少年社会化的影响日渐式微已成为不争的事实。如何坚守传统媒体的社会定位,亦成为学界和政府共同关注的课题之一。以分析传统媒体对青少年社会化的影响力的现状为基础,探究传统媒体影响力日渐式微的原因,进而探讨传统媒体提升影响力的可能途径。
  • 青年大学生对朋辈心理辅导员培训的认知调查与思考
  • 近年来,由于朋辈心理辅导受到我国高校重视程度的日渐增加,朋辈心理辅导员队伍的培训则成为朋辈心理辅导实施的关键环节。调查发现,大学生普遍认为有必要开设系统朋辈心理辅导员培训课程,普通学生对朋辈心理辅导员的培训与资质要求更高;大学生对朋辈心理辅导课程的参与度普遍较高,但实际上提供的系统培训却远不能满足需求;大学生认为朋辈心理辅导课程是一门以促进自我认识和发展为主要目标,以训练辅导技巧为主要内容,以体验式为主的多种教学形式的课程。据此,构建的朋辈心理辅导员体验式培训课程模型具有理论价值和实践指导意义。
  • 花季少年成长报告——以黑龙江14所中学“90后”初中生为例
  • “90后”从出生开始生活环境就相对前几代优越许多,没有经历过历史和政治上的动荡。也没有经历过大的经济波动。由于计划生育政策的影响,“90后”的大部分都是独生子女。“90后”初中生是“90后”很有代表性的一个群体,他们年轻,对新事物的接受能力强,在审美观和价值观方面也与前人有很大不同。他们在现实与虚拟之间高度认同自我,期待公平的对待和合理的机会,充满时尚个性的行为背后隐藏的是生存压力下的那份理性与自然,偶尔也会因年轻和冲动而犯错,但他们敢于承担,敢于负责。家庭、学校、社会的“残酷”环境给他们形成更多的压力和问题,他们在默默忍受中坚守自己的理想和信念,为明天的翱翔积攒力量。
  • 关于“男孩危机”的争论及反思
  • “男孩危机”作为2010年度一个重要的学术话题,引起了广泛和热烈的讨论。这场讨论的核心分歧之处在于“男孩危机”是客观事实还是伪命题/伪问题。“男孩危机”现象的出现有着复杂的性别认知、现代教育形塑、社会变迁等因素的相互作用。在现代儿童哲学视野中,“男孩危机”话题的重要启示是,需要反思现有的儿童观念,进而建立对男孩的整体认知观念:作为儿童的男孩,本性上是一种文化存在。
  • 被动中的激进:农村青年群体随礼行狗研究——以皖中地区L村为个案
  • 社会流动的加速推动了农村青年群体的分化。深受传统与现代双重文明熏陶的农村青年群体在面对随礼现象时,呈现出既被动又激进的矛盾心理,高数额、高集中的特性以及双重社交圈的经济压力。研究发现,农村青年群体随礼行为体现了该群体对传统文化的沿袭与遵循,另一方面,人情交往中的平衡性以及传统文化中的“面子”观念是促使该群体承受巨大人情压力的文化根源。
  • 关于“随手拍”在青年中流行的思考
  • “随手拍”之所以能够在青年中流行,是因为手机、网络等在青年中已经普及,青年追求新奇、刺激,而且它可以有效监督社会,在一定程度上满足青年的正义和爱的需求。但是它在流行和满足青年需求的同时也影响了青年和社会,所以要辩证地看待“随手拍”在青年中的流行,更要以负责任的态度对“随手拍”这种行为进行舆论和法律规范,以及教育方面有效的引导。
  • 容纳还是排斥?——美国非法移民子女社会生活状况研究
  • 经过长期的斗争后,美国非法移民子女能够享受到与美国公民子女同等的公共教育权利,但是在高等教育、就业、社会交往、空间方面却遭到了极大的排斥。因此,美国对于非法移民子女的容纳政策是名不副实的。国家利益至上和种族歧视是美国非法移民子女在美国获得部分教育权利和社会生活面临重重困境的根本原因。
  • 欧洲青年与志愿活动
  • 在欧州,伴随着青年参与志愿活动现象的增多,青年与志愿活动开始成为各界关注的热点。但是,有关志愿活动的定义、作用、意义以及它对青年的影响作用方面的认识尚未达成一致意见。这些分歧对在国家层面或是欧共体层面采取措施以推动青年志愿活动造成了阻碍。
  • 编委风采
  • 田杰,吉林德惠人,1982年毕业于东北师范大学中文系。现任深圳青年学院副院长,教授。中国青少年研究会理事,广东省青少年犯罪研究会常务理事。长期以来,一直从事青少年理论研究和教学工作,研究成果多次获全国及省级一等奖。曾获得中国青少年研究事业突出贡献奖、全国团校优秀教师、深圳市优秀教师等荣誉。
  • 《青年探索》封面

    主管单位:广州市穗港澳青少年研究所

    主办单位:广州市穗港澳青少年研究所

    社  长:刘钧演

    主  编:李伟民

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