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文献检索:
  • 协商民主理论及其局限——对话马克·沃伦教授
  • 马克·沃伦(MarkWarren)教授是加拿大英属哥伦比亚大学政治学系教授,目前正在负责一个有关全球范围的参与式治理(participedia)的研究项目。作为当代民主理论的著名学者,沃伦教授对民主理论、协商民主、公民参与等问题有精到的研究,其著作《民主与协会》(DemocracyandAssociation)获得了2003年由民主思想研究大会颁发的图书奖以及非营利组织和志愿行动协会颁发的最佳图书奖。
  • 《资本论》与现代资本主义论
  • 马克思的《资本论》不仅批判地继承了古典主义经济学,从历史的角度全面揭示了资本主义的经济和社会体制,而且指出了这一体制发展、变化的可能性。本文以马克思的《资本论》为理论基础分析了二战后现代资本主义的最新发展,揭示了现代资本主义与历史资本主义的延续性、它的基本特征和发展过程,并进一步探讨了资本主义在发生历史性转变的同时,在国别或地域上所呈现出的多样性。
  • 跨国资本主义的政治腐败:马克思主义的视角
  • 腐败是解释资本主义社会如何在政治领域形成私利的基础。腐败不仅与民族国家有关,也日益成为国际社会的重要课题。本文从马克思主义的视角考察了跨国资本主义的政治腐败,阐述了有关腐败的几个关键问题,即不透明、全球化、殖民主义和国家的自主性,并进一步探讨了腐败的国际化,对腐败的概念和内涵在全球资本主义时代的演变进行了马克思主义的分析。
  • 后全球化时代的资本主义和马克思主义
  • 不论是在全球层面还是在国家层面,新自由主义全球化都带来了诸多新的矛盾、社会冲突和全球对抗。新自由主义模式的逐渐自我毁灭迫使人们重新思考苏联的经验;2008年开始的世界金融危机,标志着新自由主义全球化时代的终结。在“后全球化”时代,社会变革逐渐扩展到整个世界,作为一种社会革新的理论,马克思主义正在获得其现实意义,它是制定正确的经济、社会和政治战略进而实现社会变革的重要理论武器。
  • 资本主义转型与民主的局限
  • 随着全球化时代的到来,当代资本主义发生了深刻的变化,正在从国家中心体系转变为积累与权力并存的全球化结构体系。在这种转变过程中,资产阶级与工人阶级之间的矛盾关系也发生了根本性变化,国家内部的阶级矛盾正在转变为全球性的阶级矛盾,出现了跨国资本阶级与全球无产阶级之间的矛盾,资产阶级民主也因此走向了自己的发展极限。为此,人们开始呼唤新的社会经济实践,而最有希望的替代方案是构建绿色的民主社会主义,一个以环境理性、人类团结和普遍赋权等原则为核心的社会。
  • 正义与阶级利益
  • 马克思没有基于“正义”批判资本主义,正义与否取决于行为、交易或分配制度与生产方式之间的功能性关系。把马克思对资本主义的批判诠释为基于正义的批判无疑是对马克思批判资本主义的“改写”。这种改写的实质是试图赋予马克思以某种正义观,或认为马克思理论包含有一种隐晦的正义观。改写不可避免地要面对来自马克思唯物史观的诘难,特别是基于阶级利益论题的诘难。它要想获得成功,就必须限制、甚或放弃马克思的革命实践观,提出其正义原则在人类历史中如何才能实现的新观点。
  • 正义的范式转变:基于劳动的正义及其批判
  • 按照贡献原则,要求劳动者享用他们的劳动产品,这是李嘉图派社会主义者对劳动正义的本质规定,违背这个基本原则,就是不公正的。马克思同样关注劳动,然而他运用科学的劳动价值理论和剩余价值理论,深入到资本主义劳动过程中,提出了超越劳动的资本主义形式的正义要求,并将这种要求统一于资本主义劳动自我扬弃的异化辩证法,实现了正义理论的规范性分析与事实性描述的辩证统一。
  • 多元价值的均衡:沃尔泽的分配正义理论
  • 沃尔泽的分配正义理论是以善品为导向而不是以人为导向的,他专注于特定的善品对它所要分配的人的意义,而罗尔斯的论证核心则恰恰在于强调人的观念。罗尔斯的正义理论所要求的普遍主义观念包括了某种对人们已经作出的选择的漠视,以及对所要分配的社会善品的独特的自我理解的漠视,甚至呈现出不民主的倾向。沃尔泽关于社会善品的特殊主义论断决定了罗尔斯正义原则的普遍主义方法论既是无用的又是多余的。沃尔泽的分配正义理论的实质是在自由主义、社群主义、甚至民主社会主义之间寻求一种多元价值的均衡。
  • 印度教政治哲学中的王权与正法
  • 正法是印度教思想中宇宙与社会秩序的总称,强调履行种姓职责的行动,轻视因行动招致的结果。印度教中的政治哲学认为,国家和王权是为保护正法而存在的,人民效忠于各自的种姓,国王维护的是种姓的伦理而非人民的福祉。这一原则斩断了国王与人民的直接联系,并且将王权置于维护正法与维护国家存亡之间的矛盾之中。印度教经典承认,为了维持自己的国家,国王应懂得使用包括权术和各种政治技巧在内的“王法”,当一般性的正法与王法相冲突时,正法应为王法让路。尽管王法被视为正法的一个类型,可是王法以结果为导向的行动原则,完全有悖于单纯履行职责而不计后果的正法伦理。正法与王法的内在冲突象征着国家与种姓社会的分裂,也说明了王权有别于种姓制度当中一般性的职业分工。
  • 欧洲移民的悖论性及其历史基础
  • 面对欧洲移民潮,不能只看到轰轰烈烈的表面现象,而是要更深入地思考纵横其中的微观维度所隐含的盘根错节的关系网络的极端复杂性,更全面地理解此次移民潮与欧洲原有的政治、经济和文化危机之间的因果关系,更广泛地以全球化的视野深刻分析欧洲移民潮的来龙去脉、地缘政治及其与西方殖民主义和西方中心主义原则的内在关系,从整体角度探索移民潮的悖论性及其历史基础。
  • 移民与多元文化主义:欧洲的抵制
  • 在政治动荡和经济危机期间,大规模移民和少数族裔融合所引起的政治反响,使欧洲越来越引起人们的高度关注。对愈演愈烈的移民潮以及当前的大衰退所带来的社会影响的批评,给主流政党的政治领导人带来了压力,他们采取了反应性和防御性的行动。通过批评(主要是非法的)移民的福利寄生性、拒绝社会融合、甚至存在犯罪行为等现状,这些政治领导人对反对移民的政治抵制行动以及人们所关注的失业和工作保障问题做出了回应。这种抨击导致了一种对移民的猜疑和敌对氛围,而且使得限制移民和移民权利的政策合法化。这些领导人还将“多元文化主义”——被描绘为不加批评地接受文化多样性——视为一种失败,建议采取更加“现实的”(可以理解为包容性更低、同化度更高的)政策战略。
  • 全球化、移民和多元文化主义:欧洲和澳大利亚的经验
  • 本文就全球化、移民以及多元文化主义的政策在欧洲各国和澳大利亚实施的不同情形做了对比性的描述和分析,指出欧洲各国在移民与多元文化主义政策的具体实行上存在着巨大的分歧与困境,肯定了澳大利亚目前采取的一体化的多元文化主义策略的可行性和实际效果,认为澳大利亚在多元文化主义策略以及应对移民的措施上的成功值得欧洲各国政府思考和借鉴。
  • 如何理解香港的政治体制特征?
  • 对于香港政治体制的特征,主要存在两种不同的认识,即“行政主导论”和“三权分立论”。由于这种认识偏差已经超出了学术讨论的范畴,且具有深层次的不同政治内涵.因此应当引起关注。“三权分立”体制下由于社会生活复杂化而使行政权力活跃性质凸显的“行政主导”只是一种“现象”;而香港行政主导的政治体制特征却是一种刻意的制度安排,其最为突出的表现就是不惜限制立法会议员的立法提案权来凸显行政长官的权力。围绕香港政治体制特征而出现的争论,就性质而言,是一种政治争论,对行政主导体制特征的否认,意在否定中央对香港的主导权。
  • 论香港立法会功能界别议席的未来改革及其走向
  • 鉴于香港回归前港英政府时期的功能界别议席制度在香港社会中的独特作用,中央政府在回归后将这一制度改造后保留了下来。香港回归以来的实践表明,立法会功能界别议席为香港各界团体的利益表达发挥了非常积极的作用。不过,香港社会各界对功能界别议席改革的态度颇有分歧,其焦点是功能界别议席的存废问题。本文认为,今后香港政改必须继续保留这一制度,但同时要适时加以改进和完善,以适应立法会普选的需要。未来功能界别议席的改革走向并不单单取决于其自身,更取决于香港社会特殊的政治生态背景和一系列复杂的政治因素。
  • 被“妖魔化”的资产阶级:香港工商阶层的政治肖像
  • 工商阶层在香港政局变迁中发挥着十分瞩目的作用。然而与其政治影响形成鲜明对立的是,近年来工商阶层受到越来越多的批评与指责,例如,在立法会的席位被认为是“免费的政治午餐”,与特区政府的密切关系被批评为“官商同谋”,对公营部门的垄断又使其背负上“地产霸权”的污名,等等。本文指出,对于工商阶层参政的批评带有“妖魔化”的色彩,不论从历史维度、比较维度还是经验维度都难以成立。还原香港工商阶层的真实形象,必须将其置于特定的历史情境和政治结构中。工商阶层是一个具有参政传统的经济阶层,在新的政治情境下,他们发挥着利益综合、政治平衡和沟通桥梁的积极功能,因此需要通过扩大利益表达和重塑社会形象来提升政治影响。
  • 民主制度改革中的观念误区——评道格拉斯·查默斯的《改革民主制度》
  • 近年来,代议民主制度在全球范围内正面临愈发严重的困境与危机。即便是在那些号称拥有健全民主制度的国家中,诸如投票率下降、种族主义抬头以及密室政治等问题仍无时不显示出改革民主制度的必要性和紧迫性。然而,此类改革往往要么不成功,要么是以牺牲一部分人的权益为代价的。
  • 美德的政治异化——评卡罗尔·布拉姆的《卢梭与美德共和国》
  • 卡罗尔·布拉姆(CarolBlum)是美国纽约州立大学石溪分校教授,研究领域主要涉及18世纪法国文学、法国大革命史等。她的主要著作有《狄德罗:哲学家的美德》(眈derot:TheVirtueofaPhiloso—pher)、《数字的力量:18世纪法国的人口、生育和权力》(StrengthinNumbers:Popula—tion,Reproduction,andPowerinEighteenth—CenturyFrance)等。
  • 从《非洲政治导论》中译本看国内学术翻译的现状
  • 在国际学术界,阿莱克斯·汤普森(AlexThomson)撰写的《非洲政治导论》(AnIntroductiontoAfricanPolitics,ThirdEdition,London:Routledge,2010)被公认为是一部关于非洲政治的经典教科书。较之引用率较高的其他同主题作品而言④,《非洲政治导论》一书更侧重描述性与案例分析,而较少涉及理论总结与阐释。
  • “公共权力运行的规范与创新”论坛在杭召开
  • 由中央编译局比较政治与经济研究中心、浙江大学中国地方政府创新研究中心合作承办的2015杭州生活与发展论坛的分论坛——“公共权力运行的规范与创新”11月8日至9日在杭州之江饭店召开。
  • 协商民主理论及其局限——对话马克·沃伦教授(刘玲斐;张长东)
    [当代资本主义研究]
    《资本论》与现代资本主义论(鹤由满彦;高晨曦;范大祺)
    跨国资本主义的政治腐败:马克思主义的视角(彼得·布拉特西斯;陈平;兰旸)
    后全球化时代的资本主义和马克思主义(鲍里斯·卡戈尔里茨基;黄登学[2,3])
    资本主义转型与民主的局限(杰瑞·哈里斯;陈珊;欧阳英)
    [政治哲学]
    正义与阶级利益(艾伦·伍德;林进平;张娜)
    正义的范式转变:基于劳动的正义及其批判(王代月)
    多元价值的均衡:沃尔泽的分配正义理论(刁小行)
    印度教政治哲学中的王权与正法(张弛)
    [全球治理:移民问题]
    欧洲移民的悖论性及其历史基础(高宣扬)
    移民与多元文化主义:欧洲的抵制(马格达莱纳·莱辛斯卡;宋阳旨)
    全球化、移民和多元文化主义:欧洲和澳大利亚的经验(简·帕库尔斯基;斯蒂芬·马科夫斯基;冯红)
    [专题研究:香港问题]
    如何理解香港的政治体制特征?(张定淮;王梦旸)
    论香港立法会功能界别议席的未来改革及其走向(王英津)
    被“妖魔化”的资产阶级:香港工商阶层的政治肖像(陈家喜;汪永成[1,2])
    [书评]
    民主制度改革中的观念误区——评道格拉斯·查默斯的《改革民主制度》(严行健)
    美德的政治异化——评卡罗尔·布拉姆的《卢梭与美德共和国》(熊道宏)
    [翻译与传播]
    从《非洲政治导论》中译本看国内学术翻译的现状(闫健)
    “公共权力运行的规范与创新”论坛在杭召开
    《国外理论动态》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:中共中央编译局

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