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文献检索:
  • 拳为民所用——纪念二十四式简化太极拳创编推广50周年
  • 生活的本质在于快乐。 当我们享受人类文明进化、进步带来的种种成果时,快乐是一种油然而生的身心锤炼,这种锤炼一丝一丝浸透骨髓、神经。
  • 少林大金刚拳
  • 47、双龙出洞势(弓步双冲拳) 动作说明 ①接上动,身体略右转,右脚随势内收,置于左脚内侧,脚尖点地,两腿屈膝下蹲成右丁字步,身体重心落至左腿;右拳由体右侧向下屈肘收至腰间,拳心朝上;左拳同时变柳叶掌,屈肘成平行内收至右肩前,屈腕高与肩平,掌指朝上,掌心朝右;目视右前方(图159)。
  • 文化红拳(二)——红拳和秦腔
  • 5月份,写了《文化红拳》的稿子,在《中华武术》刊登之后,在陕西红拳圈子里引起较大反响。回到西安,很多红拳的前辈、老师、朋友纷纷和我谈起读了文章的感受,向我提供更多的技术和历史资料,希望我能把“文化红拳”这个系列继续写下去。特别是红拳文化研究会的发起人邵智勇先生多次邀我去商谈红拳的发展思路,向我讲解自己多年来关于红拳的心得体会,慷慨赠与了80年代“挖整”时留下的一些珍贵资料,让我感念不已。
  • 传统武术走进高等学府——记“新浪杯”首届中国传统武术交流表演大会
  • 怀揣着对传统武术的热爱,老老少少的业余武术爱好者从祖国的大江南北走进了北京体育大学,在武术高等专业学府中展示自己的技艺。 首届“新浪杯”中国传统武术交流表演大会于2006年8月25~28日在北京体育大学武术馆举行。
  • 素描中国武术新九段
  • 2006年6月,中国武术协会批准授予习云泰等165人晋升段位称号。其中九位在武术领域中有突出贡献的武术工作者被授予九段,他们是周永福、郭瑞祥、邵善康、习云泰、门惠丰、夏柏华、江百龙、邓昌立、王培锟(按年龄顺序)。九个人都和武术结缘了大半辈子,九个人都是桃李满天下,九个人都是著作等身:但九个人又有各自的经历、各自的擅长、各自的性格。请读者随着本刊记者的笔触,去了解新晋升的这九位九段。
  • 武术萌芽于人兽相搏吗?
  • 约两百万年前到约公元前21世纪,是我国的原始社会。在这一漫长时期,我国境内开始有了人类的生息繁衍,从而揭开了我国历史的序幕。同时,武术也开始萌芽,“在与野兽搏斗的过程。人类赖以求生的本领和生理机能,逐渐摸索出许多的狩猎方法:运用徒手、拳脚、肢体,或拳打脚踢进攻野兽。”……所以“人兽相搏是促成原始格斗技术萌芽的元素之一”。
  • 峨眉传统器械系列之巴子刀
  • 殷代末年,周武王率西土之师伐纣,巴师为其前锋。”巴师刚烈勇猛,英勇善战,能歌善舞,在作战中发明了“板盾蛮”“巴子刀”,即把进攻武器与防卫武器结合起来运用,其械鬼斧神工,堪称神器,巴师也被誉为“神兵”(《巴渝轶闻掌故》)。这是书中记载巴子刀来源的一种说法。再有民间流传,巴国时期,巴族人生活环境恶劣,在肩挑背扛的劳作过程中,常常受到虫蛇猛兽袭击,而且坡陡山险,荆棘密布,藤蔓丛生,出行十分不便,于是他们用肩臂上的扦担(两头尖的挑担)抵御侵害,开辟道路,但效果不佳,于是创造性地在扦担两端配以砍刀似的铁器,此器威力凶猛,既当防身武器,又当打柴挑担的劳动工具,十分方便。巴族人冠以“巴子刀”称渭。
  • 大成拳(意拳)技击练习常见问题
  • 我认为谈大成拳的技击实战方法,就应该围绕大成拳(意拳)的功法,也就是站桩、试力、走步等功法展开,而不能够脱离他们而独立练习。这样有可能背离我们练习大成拳的初衷。
  • 2006年第三届全国武术功力大赛竞赛规程
  • 行走在自由的空气间——记泉州南台寺住持释禅一法师
  • 走在清源山右麓的南台寺之巅,犹如行走在自由的空气里,大有凌虚御风,漫游云海,飘飘欲仙之感。一路走来遇到不少朝拜的香客,在大殿前我们一行人见到了南台寺住持释禅一法师。 释禅一法师是在1984年16岁时出家的。那时他们家的家道还算殷实,他也并未拟定什么出家计划,只是玩时偶然遇见一云游山中的和尚,和尚见少年禅一精进聪慧,便带了他在山中住了一个星期,于是禅一就别无他念地出了家。在泉州的崇福寺,他拜上元下果为师,尚武于周煜民副市长门下,并给自己取名“禅一”,意为一心向佛,禅武归一,
  • 《武术功法运动教程》首发式举行
  • 《武术功法运动教程》首发式日前在东岳泰山脚下的泰安市举行。此书由中国武术协会审定、国家体育总局武术研究院组织有关专家学者和一批各有专长的武术功法行家高手编写,参编的功法行家们无私地奉献出了历代传人总结出的练功要诀和个人心得,并参加了该书教学片的拍摄。这套武术功法运动教材和VCD的出版发行,对武术功法运动的科学化发展将起到积极的推动作用。
  • 释“儒”——为刘敬儒先生《八卦掌》增订本而作
  • 应广大读者的需求,刘敬儒先生的《八卦掌》一书增订本即将问世。这值得武术工作者和爱好者高兴和庆贺。 当过几天编辑,我有个“职业病”,见了什么都喜欢琢磨琢磨。二十多年前,我与敬儒相识时,对他的这个大名“敬儒”就琢磨过。
  • 泉州南少林:以武会友,搭建国际旅游文化平台——访泉州南少林禅寺住持释常定
  • 我初到泉州的一大早就跑到南少林寺观看将在这里举行的“以武会友,泉州国际旅游文化节”开幕式的预演。于9月5日开始的国际旅游武术文化交流活动就要在南少林寺拉开阵势,福建泉州的武术爱好者将与来自世界各地的武术同仁一起同场习武研文。“这次以武会友的旅游文化交流与以往单纯的武术表演形式不同,来自世界各地的拳友与游客可以更真切地感受到南少林武术文化的博大精深和弘扬重振泉州南少林精神。”南少林寺住持释常定如是说。
  • 通背拳“粘衣发劲”浅释
  • 无论在赛场上,还是训练场上,只要是懂得武术的人,一听到“噼噼叭叭”,一连串清脆响亮有节奏的声音;一见到习武人身轻如燕、灵活似猿,两只胳膊如鞭、如丝、柔韧无比,两掌、两脚如铁,两腕如绵的练功法,就都知道这是练通背拳的。
  • 形意门十字辈序释义
  • 中华武术,源远流长,拳种繁多,门派林立。门派的产生,标志着武术的进步和百花齐放、百家争鸣的勃勃生机。清末民初,中国四大名拳之一的形意拳,以其独特的拳种风格、拳法理论和技击特色,自成体系,屹立于中华民族之林,根深叶茂、代代相传。民国年间,形意拳盛极一时,名家辈出、传播远广,呈现了辉煌状态,形成了一支庞大的承传系统。形意拳著名老一辈拳师刘奇兰、郭云深、车毅斋等相继去逝后,
  • 八极拳与巴子拳不是一回事
  • 关于八极拳的渊源和名称的由来,目前国内外有多种说法,其中之一就是台湾刘云樵先生的“巴子拳”说。这种观点至今一直被很多八极门人沿用和肯定,致使一些武术权威人士也执此说,并屡屡见诸报刊和各种综合图书。
  • 通背拳的招法
  • 在望:肘肩容易被人忽略作用,正因为如此,肘肩常能出奇制胜。双臂被人控制住,抽不出手来,这正是此根节和头施展力量的好机会。 当然,搏斗中要前后配合。下肢的前后主要和重心有关,与身形也有关。运动着的双脚在不时地移动,重心就必然随着移动而移动,因此就决定了两脚的虚实,
  • 中州太极潮——记第二届陈家沟太极功夫精英赛
  • 2006年8月17日,来自国内外的三百多名太极拳爱好者会聚河南郑州,参加了为期三天的陈家沟太极功夫精英赛。 这次大赛,是由河南省武术协会主办,河南陈正雷太极文化有限公司、郑州陈家沟太极拳馆承办的。河南省武术协会主席张振河、河南省武术运动管理中心副主任李婕应邀出席了大会开幕式。在简短的开幕式和武术表演之后,来自世界各地的太极拳爱好者参加了传统陈式太极拳老架一路、新架一路、陈式56式太极拳竞赛套路、传统陈式太极剑,以及太极推手等项目的比赛。这些参赛选手中,有七八岁的少年儿童,
  • 新疆太极拳彩云
  • 六十年前,从报上读了多篇介绍新疆的通讯,我心向往之,念念不忘。全国解放后,我三次出差新疆,从北疆到南疆,从城市到农牧区,尽情领略了这里独特的自然风光和丰美的人文景观。特别是新疆各族人民团结奋斗所创造的一派生机勃勃的新景象,令我敬佩不已,留连忘返。今年夏天,我又兴致勃勃地前往乌鲁木齐,观摩在这里举行的太极拳邀请赛。在逗留乌市的九天里,所见所闻,所问所答,我头脑里闪现出新疆太极拳的片片彩云,
  • 太极拳带来幸福和快乐
  • 我今年十岁,从六岁起,跟“原地太极拳”创编人胡启贤爷爷学练“原地太极拳”,至今已有五年。五年来,太极拳给我带来许多幸福和快乐。总体来说,有五点。 一、伴我健康成长。听妈妈说,我幼小时,身体非常瘦弱,经常生病。我也恍惚记得,上一年级的时候,妈妈时常带我去医院看病,我还曾为不愿吃药打针跟妈妈哭闹过。自从学练太极拳后,身体就逐渐强健起来。这几年,再没有患过什么病。过去,我身体弱不禁风,现在“摆莲脚”“二起脚”我能连拍十几个,不觉累,不气喘。就连“横叉”“竖叉”“朝天蹬”高难度的基本功,
  • 《太极拳论》的作者究竟是谁?
  • 2005年,我在《中华武术》杂志第5期发表题为《偶然所得重大发现——博爱县唐村考陈王廷创太极拳和王宗岳》的文章,披露了河南省博爱县唐村李氏家谱中记载的关于唐村李姓与温县陈家沟陈姓,在明清两代的姻亲关系以及家谱中记载的陈王廷带领表弟李岩、李仲(二人后来成为明末农民起义军领袖李自成的主要谋主及部将,李岩即李信)等在青年时期创太极养生功的内容,讲诉了在调查中发现的王宗岳于清乾隆五十八年,
  • 太极拳史研究要开新局走新路
  • 太极拳史的研究已有百余年了,经过历代武林前辈和拳史专家的多方探讨研究,已取得不少成果和共识,也发现许多疑点和问题。归纳起来有以下六条:1、“宋张三峰为武当内家拳始祖说”,有黄宗羲《王征南墓志铭》之史料为据,虽神拳不足信,而武当拳派传人奉其为祖师是史实。2、“张三丰是太极拳的创始者”无据。经查证,世传之名张三丰者,不下十数,均未言其习拳术、善武功,他与创太极拳无涉:3、太极拳之“张三丰祖师说”,源自武禹襄王宗岳《太极拳论》注文的误导。
  • 斯人已远余音犹绕梁——纪念孙剑云先生逝世三周年
  • 月到中秋分外明,每逢佳节倍思亲。 一代太极宗师——孙剑云先生驾鹤西游离开我们三年了:在这些思念的日子里,老人家殷切的话语、慈祥的笑容时常浮现在眼前,她深遂的目光默默地鼓励支持着我为孙式太极拳的发展多做实事.
  • 缅怀孙剑云大师
  • 孙剑云先生,为孙式太极拳宗师孙禄堂之女。中国武术八段,“中国当代十大武术名师”,中国武术研究院特邀研究员。 先生九岁随父习武,得家传。时人评日“得其父神”。修武近80年,守武德,远名利,自强不息,其师兄刘如桐赞日:“灿若繁星集万人视线,明如皎日放一代光辉:”
  • 做自己最好的老师
  • 学会了拳架套路,懂得了一般的方法要领,这只能算是学会了一半。要真正掌握要义,明白其中奥妙诀窍,只有在千万次的练习中,通过自己身体的感受,演练得劲力顺畅,形神兼备,姿势优美,才算是真正学会了一个套路。这中间漫长的日日月月,千辛万苦的习练过程,最好的老师就是自己。
  • 吴式太极拳八法的内涵与外延(1)
  • 太极八法即棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠八种劲别,也是八种手法。这八种劲法是太极拳技击术的精华和主要招法。《太极八字歌》曰:“棚、捋、挤、按世间稀,十个艺人九不知,若能轻灵并便捷,粘连黏随俱无疑。采、捌、肘、靠更出奇,行之不用费心机,果能粘连黏随字,得其环中不支离。”
  • 秋季锻炼有定则
  • 时下,又到了天高气爽的秋季,正是健身的好季节。可是,你知道吗?健身也有“定则”,锻炼须讲究科学,否则,轻则达不到目的,重则伤身劳体。为此,“秋练”须注意以下几点。 一、要因人而异。不可否认,秋季积极锻炼身体,对提高健康水平,增强抗病能力具有重要作用。但也不能一概而论,要根据每个人的身体健康情况选择适当的锻炼方式。比如,登山能增强人体的呼吸和血液循环功能,使人的肺活量及心脏收缩力增大,中青年人比较适合登山运动,但高血压、
  • 饮酒莫教酩酊醉——再与老年朋友谈谈打太极拳
  • 我曾在《中华武术》第8期上发表了《打太极拳应明太极之理——与老年朋友谈谈打太极》一文。事后觉得意犹未尽,于是又写了此文,作为前文的补充。 一、学拳花样不宜太多 当今社会,健身书籍浩如烟海,健身方法多如牛毛,健身说教铺天盖地。据说,仅中华武术就有几千种,如今已挖掘整理出130余种。目前社会上流行的仅以“太极”命名的拳、剑、刀、扇等,就有十几种:这些五花八门的健身项目,不仅吸引着年轻人,也吸引着老年人,甚至外国人。
  • 远离心脑血管病的妙法——“小动作”
  • 心脑血管病的发病率、致残率、死亡率相当高,已成为扼杀生命的“头号元凶”。其实,心脑血管;病也不是防不胜防,一些看来并不起眼的“小动作”,可以预防或减少发病。对已发病者也有很好的保健治疗作用,不但可以提高生存质量,而且还可使相当一部分人享高寿。这些“小动作”,贵在持之以恒。现将几种“小动作”的具体做法及保健功能作—介绍。
  • 浅谈太极拳的拳架和推手
  • 太极推手科学地综合了太极拳运动中的精华:棚、捋、挤、按。它将人体各部关节和各组肌肉的活动与呼吸相配合,吐纳养生,强身健体,进而可提高技击对抗技术。 随着太极拳运动的广泛开展,太极拳爱好者在掌握高层次单练技艺的基础上,对练习太极拳推手也产生了浓厚兴趣。总结多年来学习太极拳的体会,我认为太极拳运动是先辈们在研究击打技术的过程中产生的,在练拳架的同时可以达到健身的目的,武术以训练击打技术为重点,于是产生了太极推手运动。
  • 目为心之苗——也谈太极拳眼法
  • 读《中华武术》2006年第7期王荣泽先生《太极拳眼法》一文,颇受启发。王先生总结当前太极拳眼法说:“在改革创新理念的驱使下,渐行渐远的是‘面向某方向’,‘简单、朴素、沉稳’;渐行渐近的是‘近视某部位’,‘华丽、复杂、花哨’。这是进步还是倒退?是锦上添花还是画蛇添足?见仁见智,值得研讨。”
  • 孙永田加国传艺喜收徒
  • “2006国际太极拳论坛”于2006年7月17-21日在享有加拿大武术之都美誉的雷湾市隆重召开。随后,22~23日又在安省的多伦多市召开了第六届泛美武术锦标赛。 此届论坛是继2003年在中国广州举办的第一届后的第二届。本届论坛得到了加拿大联邦政府、安大略省政府、雷湾市政府等三级政府出资支持。一个源于中国的太极研讨活动能取得加拿大三级政府的支持,在历史上是少有的。
  • 李小龙解码
  • 本文作者为一位哲学博士,《健美101》撰稿人,同时也是《李小龙:武者语录》序言的作者。曾被李小龙家人特准查阅李小龙私人武学笔记。相信他所描述的李小龙会和你以前认为的李小龙有着不同之处,且听他慢慢道来……
  • 拳打分寸 脚踢厘亳——谈散打中的距离感及其训练
  • 在多年的武术散打教学训练中,常常会有一些身体素质好、散打基本技术掌握得也挺熟练的队员问:“我浑身都是劲,但在实战中打不着人,不得劲,真是窝火。”我相信很多人都有过如此困惑的经历,尤其是初学者。那这是什么原因呢?原因是多方面的,其中最主要的原因是对散打的距离感了解得不透彻,把握拿捏得不精确。
  • 《中华武术》武迷俱乐部入会申请表
  • 读者调查表
  • 香港武术联会首届国际太极邀请赛
  • 泰拳:实战中应如何用膝
  • 我们曾经介绍了泰拳肘法的几个基本技术动作,肘有“肘过如刀,犀利无比”的说法,而膝法在近身、中远距离中应用得也甚广,对膝便有“通天膝,火箭冲天之势”的说法。本期将介绍实战中如何运用膝法应对常见的局面。
  • 名家信箱
  • 吉林公主岭市许炳辉来信;武汉市崔晓梅来信;武迷俱乐部249号会员发来E-mail;贵州兴义市钟国繁来信;
  • 敬告读者
  • [卷首]
    拳为民所用——纪念二十四式简化太极拳创编推广50周年
    [社会武术版]
    少林大金刚拳(秦庆丰)
    文化红拳(二)——红拳和秦腔(马文国)
    传统武术走进高等学府——记“新浪杯”首届中国传统武术交流表演大会(榆林)
    素描中国武术新九段(王涛)
    武术萌芽于人兽相搏吗?(司红玉)
    峨眉传统器械系列之巴子刀(赵幼生 曾勇 唐国强[演练])
    大成拳(意拳)技击练习常见问题(哈达)
    2006年第三届全国武术功力大赛竞赛规程
    行走在自由的空气间——记泉州南台寺住持释禅一法师(李萍)
    《武术功法运动教程》首发式举行
    释“儒”——为刘敬儒先生《八卦掌》增订本而作(昌沧)
    泉州南少林:以武会友,搭建国际旅游文化平台——访泉州南少林禅寺住持释常定(李萍)
    通背拳“粘衣发劲”浅释(赵秋菊)
    形意门十字辈序释义(布秉全)
    八极拳与巴子拳不是一回事(李会宁)
    通背拳的招法(郭瑞祥)
    [太极养生版]
    中州太极潮——记第二届陈家沟太极功夫精英赛(龚建新)
    新疆太极拳彩云(徐才)
    太极拳带来幸福和快乐(姜研)
    《太极拳论》的作者究竟是谁?(原福全)
    太极拳史研究要开新局走新路(李希平)
    斯人已远余音犹绕梁——纪念孙剑云先生逝世三周年(孙永田)
    缅怀孙剑云大师(杨玉冰)
    做自己最好的老师(胡新朝)
    吴式太极拳八法的内涵与外延(1)(张全亮)
    秋季锻炼有定则(杨冬梅)
    饮酒莫教酩酊醉——再与老年朋友谈谈打太极拳(郝导济)
    远离心脑血管病的妙法——“小动作”(梁兆松)
    浅谈太极拳的拳架和推手(徐言平)
    目为心之苗——也谈太极拳眼法(林永江)
    孙永田加国传艺喜收徒(袁德安)
    [功夫巨星版]
    李小龙解码(Robert Wolff[1] 史旭光[编译][2] 朱鹏[编译][2])

    拳打分寸 脚踢厘亳——谈散打中的距离感及其训练(刘国新)
    《中华武术》武迷俱乐部入会申请表
    读者调查表
    香港武术联会首届国际太极邀请赛
    [世界武道版]
    泰拳:实战中应如何用膝
    [读者服务部]
    名家信箱
    敬告读者
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