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  • 信息传真 收费下载
  • 民族民间文化保护与立法 国际研讨会在京举行 2001年12月18日,由文化部、全国人大教科文卫委员会、 国家文物局共同主办的民族民间 文化保护与立法国际研讨会在北 京举行。来自丹麦、埃及、阿尔及利亚、俄罗斯等10多个国家和 国内的近百名有关官员、专家、 学者出席了会议。会议就当前民族民间文化,特别是非物质文化遗产的保护和立法等问题展开了 热烈讨论。面对不同程度存在着 的民族民间文化遗产遭受损坏的 问题,与会者认为行之有效的办 法是吸收借鉴国内外经验和立法 成果,使其走上法制轨道。目前, 中国已草出《民族民间文化保护 法》初稿,其目的就是通过立法 明确政府保护民族民间文化的责 任,促进中华文化的弘扬和发 展。 曾鹏宇 秘鲁举办《迷你北京》 摄影图片展 由秘鲁国家建筑师协会、中 国驻秘鲁大使馆和北京市政府联 合主办的《迷你北京》摄影国片 展去年冬天在利马开幕。为期5 天的图片展共展出80幅精美的 彩色摄影作品,从“古老而充满 活力的城市”、“全世界关注的中 心”和“北京人——城市最美的 风景”等3个方面展示了北京的自 然和人文景观、现代化大都市的 风采以及北京市民在申办奥运会 成功后的喜悦。 中国驻秘鲁大使麦国彦...
  • 心态 收费下载
  • 去年夏天去欧洲时,我曾到卢森堡游览,时间虽不长,却有独特的感受。 地处欧洲西部的卢森堡风景秀丽,经济发达,国家治理得非常好,首都卢森堡市的街道干净得大概能用“纤尘不染”形容,国家元首的“大公府” 门前只站着一个兵,不管是住家还是办公楼的窗边都是鲜花簇簇。 卢森堡面积为2586平方公里,人口41万,可谓小国,但国民并不以为小,国名叫“大公国”,只有几公里长的峡谷叫“大峡谷”。国民的心态也十分正常,不论是清洁工还是银行家,不论是餐厅侍者还是政府官员,都举止得体,言谈平和,人们都认为自己的国家是国际大家庭中平等的一员,正在为人类的发展做出自己的贡献。比如卢森堡过去以钢铁工业为经济支柱,人均钢产量世界第一。在世界经济的变化中,卢森堡又把经济重点转向金融业,以各种优惠政策吸引各国和国际金融机构来开展业务,积极参与到世界经济之中。走在卢森堡市街头,一座不起眼的小楼或一间几米宽门脸的办公室常常是一家世界级银行的总部或办事处。 卢森堡人不为国家发达富裕而得意、傲慢,也不为国家人少地小而紧张、自卑,真的是一种平常心。 我们中国是有十多亿人口的世界大国,可有些国民却难有平常心。可能是长久的历史传统,也可能是近代的国际地位,在中国...
  • 中国赋予我灵感与激情──胡安·莫里约和他的《河水必将携你而去》 收费下载
  • 去年初冬,一个以《河水必将携你而去》为名的小说首发式在中国社会科学院拉美研究所举办,其作者是来自秘鲁的胡安·莫里约。 23年前,莫里约离开他在秘鲁的大学教师职位,同时放弃了在秘鲁逐渐鹊起的作家声望,携家人不远千里来到中国。从那时起,中国便多了一位西班牙语专家。他勤恳工作,先后在中国数所大学任教;现今,莫里约供职于中国国际广播电台。 看上去,《河水必将携你而去》的情节内容与中国几乎没有任何关系,但其整体构思和杀青成书却是在北京完成的。 《河水必将携你而去》描写的是位于安第斯山的乌乔斯村的故事。穷人的瞎女儿索伊拉、蓬特兄弟和庄园主的女儿阿黛拉等都是书中的主人公。他们像众多现实生活中的人那样:活着、爱着、抗争,直到死亡。小说向读者展示出了两条主线:一条是瞎女索伊拉所叙述的故事,通过索伊拉的独白,读者看到了她丰富动人的内心世界,特别是她对年轻木匠何塞·库尔多的激惰;另一条是蓬特家族的兴衰。SO年来,蓬特家族的历史也是乌乔斯这个与秘鲁大城市联系很少的边远村落的历史。书中不少篇幅揭羹了社会的黑暗,并叙述了阿图斯帕利亚的起义。乌乔斯村庄是这个世界的缩影,它让读者走近了一个真实的安第斯村落,其所展示出的是非人道的封建制度剥削...
  • 世界乐坛上的中国明星 收费下载
  • 中国音乐家在国际乐坛上的争光露彩近年来大有人在,无论是声乐、器乐、指挥,乃至作曲诸项,都有艺压群芳、让西方人心服口服的华人翘秀,其势头颇引人瞩目。应当说,这些音乐骄子大都脱颖于各种国际音乐比赛,是一枚枚或金或银的奖牌肯定并扬起了他(她)们的声名。那么,他们何以成名,以及成名后的情景又是怎样的呢?以下,我们介绍几位现旅居海外的中国年轻音乐家,他们都是当今世界乐坛上的佼佼者。 大提琴翘秀——王健 王健的音乐经历颇似马友友,同样是早早学琴,早早登台,早早被名家相中扶掖;同样读过哈佛大学、朱丽亚音乐学院;也同样是签约世界顶尖大唱片公司并完全凭演奏而出道扬名。正因此,所以有人把他称作是“第二个马友友”。 1968年12月26日,王健出生于西安的一个音乐家庭,后全家迁至上海定居。他的父亲王树棠是一位大提琴演奏家和教育家,遂成为他的第一位大提琴老师。4岁,王健的个子还不如大提琴高,便已经开始在父亲的指导下习乐习琴。“在拉正式的大提琴之前,我是将一把中提琴支在地上当大提琴来拉的。所以,练了一段后,有人从我家门前经过,还以为是谁在拉中提琴”。王健回忆道。 1978年,IO岁的王健考人上海音乐学院附小学琴。由于音乐天赋超常,琴拉...
  • 《红舞鞋》跳到了中国 收费下载
  • 尼翰剧团是当代英国最为独特的剧团之一。新年伊始,尼翰剧团应英国文化委员会(在中国作为英国大使馆文化教育处开展工作)和文化部中外文化交流中心的共同邀请,在上海和北京演出他们的经典剧目《红舞鞋》。这是一部视觉效果强烈的作品,它讲述了一个自由与欢乐、诱惑与虚荣的故事。演出时的舞台气氛时而阴郁,时而欢快……。 《红舞鞋》的雏形是汉斯·克里斯琴·安徒生的一部恐怖童话故事。多年以来,这部童话数经改编,最广为人知的就是由松林影片公司拍摄的影片《红菱艳》。在影片中,由莫伊拉·希勒扮演的芭蕾舞女演员注定要穿着她的红舞鞋永远不停地跳下去。尼翰剧团的演绎充分忠实于原著,剧中的孤女对一双红舞鞋爱不释手,不肯将它们脱下。她穿着这双红色的鞋走进了教堂,在随后的日子里,她被罚穿昔红舞鞋跳舞,无法停歇……。该剧的风格滑稽可笑,但时而又令人毛骨惊然。轻松的格调下蕴含着深刻的内涵:欲望、痴迷以及致命的红色诱惑。正因为如此,该剧才如此深深地吸引着众多的观众;与此同时,又使喜爱该剧的观众沉人对故事寓意的思考之中。尽管这是一部古老的童话故事,但《红舞鞋》的主题却与现代生活紧密相关。导演埃玛·赖斯说:“我们的生活与《红舞鞋》所要关注的东西不谋而合:你该...
  • 王光利与他的《横竖横》 收费下载
  • 第一次知道王光利是9年前,那时他还不算专业导演,凭借对电影的一腔热情,他拍着那些充满探索的实验影片。后来断断续续知道他的某部作品得了国际上的奖,却一直也没有找来看看。2001年一部叫《横竖横》的影片使王光利被观众真正地熟知了。这位从未受过电影专业训练的导演竟然是用一种非常态的方式拍摄了一部非常态的影片。 《横竖横》在下述几方面都创下国产影片纪录。首先,其投资只80万元人民币,创近年上海电影制片厂投资最低纪录;其次,该片可谓中国第一部完全真实的“真实电影”,影片是由真正的下岗职工演自己的生活;再者,除了对“演电影”一无所知的6位下岗职工外,影片没有聘专业演员;整个拍片过程完全采用实景拍摄,省去了布景、灯光、道具、服装,不使用轨道车、升降机、稳定器,大部分镜头是肩扛摄影机完成的,摄制组只保留了导演、摄影和录音3个人,仅12天就完成了拍摄。影片中没有特别创作的音乐,只选择性地保国了客观音乐;人物对白完全采用上海方言,这一切都构成了影片强烈的纪实风格。 拍片时,“演员”不用看剧本,不用背台词,也不知道每天将拍摄哪些镜头,早上由导演筒要地说明要拍摄的场景,“演员”只要回忆当初发生的事情.寻找回到过去的感觉,进人状态后便...
  • 《爱情是狗娘》──来自墨西哥的新现实主义影片 收费下载
  • 片长:154分钟编剧:吉尔莫·阿利加导演:亚利杭德罗·冈萨雷斯·阿纳瑞土演员:艾米里奥·埃彻瓦瑞亚 冈耶·戈西亚·波纳 戈雅·托来多 故事梗概: 无业游民奥斯塔维奥和母亲以及哥哥拉米罗、嫂子苏珊娜住在墨西哥城破旧的平民公寓里。哥哥拉米罗是超市收银员,他另外的一份“工作”则是在夜里持枪打劫商店。 奥斯塔维奥与苏珊娜年纪相仿,他一直暗恋着苏珊娜,在目睹拉米罗虐待苏珊娜之后,他建议苏珊娜和他私奔。为了弄到私奔所需要的钱,他带着自己的洛特维勒牧大高非去参加非法斗狗,并把赌博赢来的钱交苏珊娜保管。苏珊娜慢慢喜欢上了奥斯塔维奥,和他发生了关系,并答应与他私奔。 拉米罗眼看奥斯塔维奥靠家里的狗发了财,便威胁奥斯塔维奥把赢来的钱分他一半,否则就打死高非。奥斯塔维奥暗地里叫人把拉米罗暴打了一顿。拉米罗害怕生命受到威胁就带苏珊娜和孩子逃离墨西哥城,苏珊娜把奥斯塔维奥的钱卷走。 奥斯塔维奥为了追回苏珊娜,答应和加洛克赌一笔大的。但就在高非即将把加洛克的狗置于死地之时,加洛克不顾行规开枪打伤了高非,奥斯塔维奥一气之下用刀捅了加洛克并开车逃跑。加洛克的同伙紧追不舍,导致奥斯塔维奥发生车祸。 拉米罗抢劫银行时丧生在吝察的枪口之下。 与奥...
  • 用一个丰富的工具箱来工作──访2002年卡塞尔文献展主持人奥克维先生 收费下载
  • 2001年4月13日至15日,由香港梁洁华艺术基金会资助,应中国美术学院邀请,“国际艺术展览策划人访华小组”一行12人访问了中国美术学院。在来访的7位西方著名艺术展览策划人中,有担任2002年第十一届卡塞尔文献展艺术总指导的奥克维先生,在这篇高天民对他的专访中,我们可以体味到西方当代艺术界和批评界的基本动向,这将有助于我们对当代艺术情境的思考和判断。
  • 卡塞尔文献展:政治与艺术在此交汇 收费下载
  • 强调政治对艺术的影响力,是历届卡塞尔文献展一贯的立场;而走向世界的姿态,则是第十一届卡塞尔文献展的特色。
  • 狂舞西伯利亚风 收费下载
  • 2001年岁末,从西伯利亚刮来了一股强劲的舞蹈旋风。来自俄罗斯国立“戈登科”舞蹈艺术团的演员们为北京观众献上了一台美妙绝伦的俄罗斯民族舞蹈。那欢快明朗的节奏,豪放热烈的舞姿,使整台节目呈现出强烈的感染力。演员们在色彩鲜艳的民族服装衬托下光彩夺目,美丽耀眼。 俄罗斯国立“戈登科”舞蹈团是与“小白桦”歌舞团、“莫伊耶夫”歌舞团齐名鼎立的俄罗斯三大民族歌舞团之一。该舞蹈团自1960年成立以来,以热烈剽悍的舞蹈形式,演绎着俄罗斯历史悠久的丰富文化、伟大的英雄主义精神和神奇美丽的大自然,赢得了观众的认同和喜爱。演员们线条优美,舞姿迅疾,卓尔不凡……。姑娘们身轻如燕,飘逸灵动;小伙子翻飞跳跃,生机盎然。《集市》、《巴勒娘》、《卡林卡》、《快乐的饲养场》、《我的西伯利亚》、《水井边》等一系列舞蹈所组成的是一幅幅如诗如画的俄罗斯风情艺术长卷。 俄罗斯国立“戈登科”舞蹈团建团数十年来的足迹遍布俄罗斯大地,他们的节目受到俄各大媒体和观众的好评:1967年该团荣获“克拉斯诺雅尔斯克共青团”金奖;197O年荣获“共青团列宁”舞蹈艺术金奖,1973年荣获柏林第十届世界青年联欢节金奖等。几十年来,不断的舞台实践,培养出一批又一批俄罗斯人...
  • 时尚聚焦──王庆就“第五届中国国际时装周”答本刊记者 收费下载
  • 2001年12月3日,“中国国际时装周”落下帷幕。来自法国、意大利、韩国、新加坡以及国内知名品牌和设计师们藉时装周T型台争相展示时尚。自1997年首届服装设计博览会以“设计与产业结合” 的主题到本届国际时装周的“民族文化与国际时尚刃 接轨的趋势,“中国国际时装周”走过了5年主题引导的阶段。在时装周的影响下,时装设计师从眼装艺术的舞台展示转向产业实践;服装企业也从成衣加工转向品牌经营。 ——编 者
  • 观点集萃 收费下载
  • 季羡林说,文明是对野蛮而言, 文化是对愚昧而言 季羡林在《论东西文化的互补关系》一文中论及文明与文化的异同。他写道,所谓文化就是包括人类通过自己的劳动,这劳动包括脑力劳动和体力劳动所创造的一切精神的和物质的有积极意义的东西。或者说,凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面,并对人类有用的东西,就叫“文化”。文化与文明既有相同的一面,又有不同的一面。文明指的是从一个野蛮状态,随着社会的进步往前发展,人类的智慧增加了,这叫“文明”。文化就是人类力量的往前进一步发展,人类社会中的艺术、科学等的智力的发展。文明是对野蛮而言,文化是对愚昧而言。这两个词,有时候能通用,如,“东方文化史”也可以叫“东方文明史”;但有时候不能通用,如“文明礼貌”不能说“文化礼貌”;“学文化”不能说“学文明”。“文明”的对立面是“野蛮”,“文化”的对立面是“愚昧”。但“野蛮”和“愚昧”又有联系,“野蛮”中“愚昧”成分居多,也有不愚昧的“野蛮”。学文化是因为过去没有文化,学了文化把“愚昧”去掉了。讲文明礼貌是过去不文明,有些野蛮。提倡文明礼貌,把“野蛮” 的成分去掉了。 — —们匕京日报》理论周刊 李宗耀认为:界定中国“少数民族文化” 应兼取广...
  • 吹响进军国际市场的号角──访中国服装协会常务副会长蒋衡杰 收费下载
  • 中国的国服是中山装,女装是旗袍,它将东方的含蓄和修养表现得淋漓尽致,是中华民族服装文化的精髓,将其提炼出来变成我们的设计元素,结合现代生活以及西方文化,将中西方服饰文化充分地交融在一起,使之表现出一种新的、现代的、时尚的中国风格,这便是中国品牌。 — —蒋衡杰 随着中国加入WTO,中国服装业吹响了进军国际市场的号角。中国服装行业以其巨大的市场潜力吸引着越来越多国外品牌的进入。如何使中国的服饰文化和国际时尚交融发展,这是当前中国服装品牌走出国门,走向世界所必须的一步。近日本刊记者就读者关心的问题,采访了中国服装协会常务副会长蒋衡杰先生。 记 者:“入世”后,中国服装业面临哪些机遇? 蒋衡杰:中国加入世界贸易组织,对中国服装行业而言;应该是“机遇与挑战并存,机遇大于挑战。” 第一,出口环境得到了明显改善。目前,中国服装行业在国际竞争中优势最为明显,但受到限制最多、最严格;这使得我国服装业在国际市场的竞争中处于极不平等的地位,直接削弱了中国服装业的国际竞争力。而“入世”后,中国服装业的出口环境将得到极大改善,曾经长期困扰我国服装出口的配额问题将逐步得以解决。同时,根据世界贸易组织制定的非歧视原则、公平贸易原则等,我...
  • 焰动如火 波动似水 收费下载
  • 王文莉:来自中国著名瓷都景德镇的姑娘,禀赋中仿佛有种与生俱来的瓷的光洁与瓷的坚贞,以致使其对艺术别有一样独特的颖悟,并贯注于她灵动的肢体,甚至延展至她全身的每个细胞。 在独舞《双缠怨》中,她准确地表达出女性渴望解救的不仅仅只是被缠的双足,更是思想和心灵的自由。 在蒙古族独舞《吉祥树》中,她的表演使人几疑这就是祝福和美好的化身。 而同样是蒙古族独舞《回头的马驹》,巧思妙想的拟人手法将人们对草原的热爱用深情的歌颂尽情表达。 她另外的独舞《追春》、《春江花月夜》、《渔歌唱晚》、《梦回草原》、《沂蒙情》、《欢乐的筷子》无不声情并茂,激情处犹如燃烧跳动的火焰;动情时好像欢畅奔流的溪水……。 王文莉:她把自己与舞蹈紧紧地糅合——舞蹈以外在的神采使她辉煌,她以内涵的生动使舞蹈升华。 王文莉:中国青年舞蹈家,毕业于北京舞蹈学院,获学士学位。文化部青联委员,现任中国歌舞团主要演员。 曾多次获得多项大奖: 在第四届全国单双三舞蹈比赛中协助著名蒙古族编导宝力格及其作品《逗驹》荣获“金奖”; 在第三届全国舞蹈比赛中荣获表演三等奖和贡献表彰奖; 在第三届“桃李杯”全国比赛中,因古典舞《赵戎机》荣获优秀演员奖和表演奖; 在第四届“桃李杯...
  • 九运会随想 收费下载
  • 中华人民共和国第九届运动会结束了,一幕幕美好的景象留在了岭商的青山绿水中;一段段动人的故事和一个个惊世的英雄留在了中国体育文化的史册上,同时,也把一串串悬念和让人难以释怀的思索留给关心中国体育的人们。 北京、广东: 团体操的文化比较 曾几何时,运动会的开幕式僭越成了运动会的主角;而点火仪式的神秘难测,又成了开幕式的谜案。火种的最后一步传递有用弓箭的,有喷吐龙珠的,有从高台下拾阶而上的;也有从水中串游而去的……。没想到中国九运会与世界大学生运动会的设计者不谋而合,都想到了飞碟,这个似乎是高科技的方法,其实是科学幻想的直观化。为了避免雷同,九运会开幕前临阵改变方案,采用激光传递。尖端固然尖端,但“包袱”实在抖得太快。观众只见点火的女子举重运动员陈晓敏向后一闪,还没有反应过来怎么回事,火炬已经燃了起来。火炬设计成红棉花形,是一种奇思妙想,但火苗未能聚成熊熊大火,像生日蛋糕上的一圈蜡烛,且又躲在屋檐之下,着实少了一点壮观。 九运会的入场仪式大大简化了,数十艘风帆载着运动员和旗帜飞驶而过,使一向拖踏冗长的运动员入场仪式从2个多小时缩短到4O分钟,大大减少了开幕式的疲劳,增加了观赏性。这是一次大胆的改革,这种改革或许只能...
  • 几度夕阳红──东西方文明进程中葡萄酒业的繁荣 收费下载
  • ——耶酥被罗马派驻犹太的总督钉死在十字架上,由于在最后的晚餐中指定红葡萄酒代表他的圣血,从此葡萄酒成为耶酥宝血的象征——
  • 寻古探幽话乌镇 收费下载
  • 在江南水乡6大古镇中,论历史之悠久,首推用直;而言今日之名气,当属周庄无疑。但保存最完整,最具古趣幽意,最原汁原味的,则是乌镇。 乌镇,位于浙江省桐乡市,与周庄、同里、角直、南浔、西塘齐名,是江南著名的6大水乡古镇之一,也是我国现代文学巨匠茅盾故里。据《乌青镇志》记载,春秋时此地为吴疆越界,唐咸通年间始正式称镇,南宋嘉定年间以河为界分为乌、青两镇,河西为乌镇,河东为青镇。解放后乌青两镇合二为一,统称乌镇。 乌镇虽历经2000多年沦柔,仍完整地保存着水乡古镇原有的风貌和格局。全镇以河成街,桥街相连,依河筑屋,相接成市,深宅大院;重脊高檐,古色古香,水镇一体,是典型的“小桥、流水、人家” 的江南景色。 走在乌镇木屋夹道的石板路上,看着河上来来去去的船影,听着随风而来的桨声橹声;让人不觉生出一种走在历史中的古意。小街两旁的旧木屋里,时而有三三两两制作传统工艺品的师傅,或是在家中闲坐的老人,游人从旁走过,也惊不动他们,仿佛是一些生活在历史画卷上的桃花源中人。 今天的乌镇,曾诞生了一代文学巨匠的茅盾的故居,已被列为国家级重点文物保护单位,其东侧的立志书院是茅盾少年读书处,现辟为茅盾纪念馆。此外,还保留着修真观、昭明太子...
  • 生生不息的莫斯科地铁 收费下载
  • 徜徉莫斯科街头,一个又一个鲜红的“M”标记不时地映人人们的眼帘,这便是俄语中地铁一词(MeTpo)的首个字母。 春寒料峭的清晨,经常可见迟暮老人手捧刚从郊外采摘的鲜花在地铁站台出售,馥郁的花香使睡眼惺松的乘客为之一振;夜阑人静时分,总有长发的乐手驻足站口,怀抱吉他弹一曲如泣如诉的旋律;站台上,热恋中的情侣深情相拥,背着书包的孩童四处奔跑;车厢里,喜欢阅读的莫斯科人,打开当天的报纸或拿出包中的小说,空气中弥漫着淡淡的墨香…… 光阴荏苒,莫斯科地铁走过数十载春秋,成为举世公认的最美丽最繁华的地铁,在俄罗斯人的日常生活中占据着举足轻重的地位。长达2436公里的线路,达150多个车站的地铁,如同一张巨大的蜘蛛网,连接着莫斯科城的大街小巷。它有9条线,49个类似北京地铁复兴门站的换乘车站,年均客运量为31.8亿人次,是纽约地铁的3倍;伦敦地铁的4倍。高峰时期运行的最短间隔为85秒;设计时速为90公里;占城市客运总量的51.7%。 对于各国游客来说,莫斯科地铁不仅是便捷的交通工具,更是风格遇异的地下宫殿,是建筑史上的丰碑。它的设计者是前苏联杰出的建筑大师和艺术巨锋,他们对自己作品近乎苛刻的要求,使得地铁具有了永恒的、超越...
  • 普天之下非壮丽无以重威──希腊雅典卫城掠影 收费下载
  • 访问希腊是我心仪已久的夙愿。作为看惯了红墙黄瓦的紫禁城,看惯了京城以灰色为建筑基调的我,对白色大理石筑就的神殿有一种与生俱来的好奇。以蔚蓝色的天空为背景,一根根白色大理石塑造的擎天巨柱托起的是另一番壮丽,托起的是另一番精彩。 众所周知,希腊古神庙中最具代表性的当属雅典卫城。它不但代表了一个时代辉煌,更开创了西方建筑美学的先河。 我第一眼看到雅典的卫城是在抵达雅典的当天晚上。我们坐着出租车从雅典国际机场开往我们下榻的饭店。就在汽车即将进入市区的时候,我发现汽车正前方的天空中好像有一团火苗在燃烧,待汽车开到近前仔细看时才知道,那不是什么燃烧的火苗,那是矗立在小山之巅的一座古建筑废墟,废墟之中,一根根白色大理石的廊柱在夜晚装饰灯的照射下反射出类似火焰似的光芒,远远看去俨然一团圣火在雅典的夜空中燃烧。夜深了,喧闹的城市寂静下来.雅典已然入睡,这座小山之上的古建筑在满夜繁星的衬托下显得圣洁典雅,圣洁得就像是一位手擎火炬的希腊少女站立在城中的制高点上为雅典守夜,圣洁得让人肃然,圣洁得让人忘记了疲劳。我不由自主地赞叹。坐在我旁边;一路上没怎么说话的出租车司机听了我的赞叹,不无骄傲地对我说:“那就是著名的雅典卫城,那就是希脂...
  • 贝多芬情人庄园──走马观花布隆斯维克庄园 收费下载
  • 秋天里一个周末的旱晨,我们驱车驶出匈牙利首都布达佩斯市区,在向西约25公里处驶下公路,很快路旁闪出了被树林掩映着的教堂尖顶,这便是布隆斯维克庄园。由于时间尚早,庄园还设开门。也许因为我们一大早便从外地赶来参观的诚意感动了看门人吧,友好的看门人特许我们提前参观。 园中静不见人。清晨的雾气飘渺弥漫在曾是沼泽的水面上,仿佛蒙盖在布隆斯维克庄园上的一层神秘面纱。 1731年,德国贵族布隆斯维克·安道尔伯爵买下了坐落在要懋尔栋瓦沙尔的一片沼泽地。懋尔栋瓦沙尔历史是一个普通集市,当时只有几栋牧羊人的小屋,周围连树木都非常稀少。1776年;安道尔伯爵在这里建起了一座巴洛克式的教堂;1785年,老伯爵的儿子小安道尔聘请名师,设计建造了风格与教堂相融合的巴洛克式的单层庄园宅邸;1809年的财产清单上记录着庄园有厅室20间。与此同时,老伯爵还与儿子一起疏浚了流经此地的圣拉斯洛河,并弓怖为湖,治理沼泽,使之成为方圆达 10O公顷的大花园。他们在园内广植树木,使之风景宜人。1830年,庄园宅邪加高到了两层。1875年又改建成为英国哥特式风格,只有教堂仍保留原有特色。 布隆斯维克家族吝好音乐,老伯爵的孙子费兰茨与贝多芬是好友,有“音乐...
  • 中国的第一:贵州梭戛村 收费下载
  • 20世纪下半叶,人类对文化遗产与自然遗产日益关注,保护历史遗产的国际组织和国际公约也相继建立和产生,国际合作日益紧密,人类保护自然与文化遗产的能力大大加强。随着国际社会的日益开放,历史遗产保护的困难与日俱增,特别是那些处于封闭状态下的文化遗产一旦进入不同文化的交流之中,其固有的文化受到的冲击则更为严重。此时,生态博物馆这种遗产保护的新形式便应运而生。
  • “变脸”能否随意变?──浅谈中国传统戏剧艺术绝技的立法保护 收费下载
  • 1999年11月,媒体传出香港著名艺员刘德华有意拜川剧表演艺术家彭登怀为师,学习变脸绝技。一时间,各种评论接踵而至。有人认为刘德华在歌坛、影视界已成就非凡,仍好学不倦,其刻苦精神值得提倡;另一部分人则认为,“变脸”属川剧绝技,理应受到必要的保护,非川剧界人士学习这一绝技会使“变脸” 大量外传,势必影响川剧艺术的发展,进而大声疾呼国家应出面制止此类事关中国传统剧种生存的传艺行为。上述截然不同的意见,从根本引发出的是一个涉及民族民间文化传统艺术绝技如何保护的深层问题,具体而言便是中国传统戏剧艺术绝技的立法保护问题。一、“变脸”的历史沿革及传授行规 诞生在人杰地灵的巴蜀大地上的川剧素以“变脸”、“藏刀”、“吐火”、“踢慧眼”等表演技法而区别于其他剧种。其中的“变脸”最为奇谲,具有独特性、神秘性、观赏性和经济性等特征。川剧“变脸”的历史可追溯至上世纪20年代的川剧“戏圣”康子林。康子林是著名剧社“三庆会”的副会长兼当家小生,他恤演《三变化身》中的义盗,劫富济贫后遭官兵追捕,最终以变脸而巧妙脱身。该剧上演之初,演员脸罩纸壳面具,后改为草纸绘制的脸谱,依次贴上,临场以烟火或折扇为掩护,层层揭去,蔚为奇观。康子林死后,但“...
  • 文化部部长助理贾明如前不久透露:《民族民间文化保护法》即将出台 收费下载
  • 去年底,文化部部长助理贾明如透露,文化部起草的《民族民间文化保护法》(草稿)正进一步修改。他说,我们希望通过立法明确政府保护民族民间文化的责任,公民享有民族民间文化保护的权利和保护民族民间文化的义务,规定保护经费的来源和分配机制、民族民间文化整理机制、抢救机制、使用许可机制、开发利用机制,使之成为一个与《文物保护法》相呼应的保护文化遗产的基本法,从而构建民族民间文化的法律保障体系。
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