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  • 第五届北京国际艺术博览会五一开幕 中外艺术家与您尽享高品位艺术盛宴 下载全文
  • 规模宏大的第五届北京国际艺术博览会将于2002年5月1日至5日在中国国际贸易中心闪亮登场。诸葛志润:《黄山朱砂峰》(中国画)诸葛志润:1937年生于江苏金坛市,毕业于中央工艺美院,中国美协会员,曾任国家广电部首任美协主席。其作品在美、英、法、德、意、日、韩、新加坡等国家展出,并被有关博物馆收藏。赵启让:《孔融让梨图》(中国画)赵启让:1939年生。1962年毕业于兰州艺术学院。曾为上海《书林》杂志封面题字,其艺术精湛,是一位双管齐下的书画家。届时将展出日本、俄罗斯、韩国、德国等30多个国外艺术机构的100多位艺术家的精心之作,国内知名画廊纷纷加盟。如:北京的海王村画廊、南京经典艺苑、山东沈学仁画廊等将展出李可染、钱松岩、黄宾虹、郭沫若、启功、吴作人、刘海栗、范曾等当代名家的名作。本次展会特别推出画家舒风、诸葛志润、赵启让、张义春等人的艺术精品,他们高超的艺术水准使之成为现代艺术市场中颇具影响的杰出画家,众多艺术机构、艺术经纪人和收藏家均瞄准了他们具有潜力和升值空间的艺术作品。北京国际艺术博览会组委会地址:北京西安门大街22号邮编:100017咨询热线:66011205http: //WWW.51-art.co...
  • 信息传真 下载全文
  • 应其政府邀请,以中国文化部部长孙家正为团长的中国政府文化代表团一行5人于3月底至4月中旬访问日本、韩国、朝鲜和柬埔寨,并分别参加“纪念中日邦交正常化30周年~中国文化年”、“纪念中韩建交10周年~中韩国民交流年”等开幕式系列活动及朝鲜第20届平壤“四月之春”友谊艺术节。应其文化部邀请,以文化部部长助理贾明如为团长的中国政府文化代表团一行5人将于4月下旬至5月上旬赴哈萨克斯坦、亚美尼亚、摩尔多瓦等国访问,访哈期间将参加中国文化日活动;访亚期间将签署两国文化部2003~2004年文化合作计划。应中国文化部邀请,俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦文化部部长将于4月11~12日赴华,参加在北京举行的“上海合作组织”成员国文化部长会晤。应中国文化部邀请,以爱沙尼亚文化部长基炜·希格内女士为团长的爱政府文化代表团一行5人于3月31日至4月11日访华。毛里求斯政府文化代表团一行5人将于4月下旬访华。以智利总统文化顾问阿古斯汀·斯盖利亚为团长的智利政府文化代表团一行8人于将4月27~5月5日访华并商签《中智2002~2004年度文化交流执行计划》。据文化部2002年对外文化交流计划,文化部组派“太极时...
  • 扶桑低吟 下载全文
  • 去年8月,我有机会东渡扶桑,在那片海洋环绕的土地上生活了20天,亲身感受到了一种欲说又止的复杂心情。日本人严谨,忠实规矩几近刻板,初次与之相处难以理解,但细细思量又不难解读这份刻板与当今日本社会秩序井然的必然联系。与中国文化相比,日本文化并不悠久,但日本人民却非常珍惜本民族的每一份文化资源,许多历史遗物,原貌依然地留存在现代生活的背景里,珍藏在文化民俗的长廊中。太鼓在日本历史悠久,冈山几乎每个町都有自己风格的太鼓。我们领略了日生町的甚九郎太鼓、中央町的鬼太鼓、备中町的备中太鼓和早岛町的冈山钱太鼓。除冈山钱太鼓外,其他太鼓形式较相似,都是当中一个鼓架上放着一只长桶双面鼓,一男一女两名鼓手各执鼓槌分立在两边,横鼓前排列5个大圆鼓,大圆鼓前站立5位鼓手,再往前排列着小一点儿的扁鼓,扁鼓前坐着4位鼓手。鼓手有的是清一色的女子,有的男女搭配。参加表演的鼓手一律身着黑色行者服,头扎红绸带。鼓手都是中青年人,略通五线谱。太鼓虽不及中国的威风锣鼓那么有气势,但也十分令人振奋。其鼓点节奏于明快中富于变化,特别是备中太鼓,先是由笛子吹奏一段清幽而略带哀婉的曲子,有点儿像出征前的勇士与亲人告别,散发出一种依依不舍的情绪,当笛声戛然...
  • 神鹰振翼——纵览中华满族的鹰崇拜 下载全文
  • 今天,在松花江上游吉林乌拉一带的满族聚居地,仍流传着一句古谚:“鹰狗无价”;在某些满族姓氏的宗谱上,还可看到绘有振翅欲飞的鹰图案;而在其先人墓碑上也有刻着鹰形象的图案。从那些善于讲古的满族老人口中,鹰是拯救其先祖女真人的神灵;在保留着野神祭的满族宗族中,鹰神是众动物神灵的首神,在他们的神帽上也有鹰的金属模型,这些都是满族历史上崇鹰习俗的遗风。满族的崇鹰习俗可追溯至史前。1972年,黑龙江考古专家在一处新石器时代的文化遗址中发掘出一件兽骨雕成的鹰头,这一骨雕鹰头长7厘米,是用坚硬的石器在兽骨上精心雕磨而成的。其整体态势呈弯月形,鹰的眼、口部雕琢清晰,手法简洁古拙,构成一种寻觅和猎取食物的神态。经测定,这件骨雕鹰首至少有五六千年的历史。从艺术角度观察,现代人仍会被原始初民那种善于观察、捕捉动物形象的绝好技艺而折服。满族在其漫长的历史中,曾受到道教、佛教、喇嘛教等多种宗教影响,但占据统治地位的仍是萨满教。在上世纪五六十年代,某些满族姓氏还保留着比较完整的原生形态的萨满教,其主要特征是“野神祭礼”。“野神”即包括水鸟、乌鸦、虎、熊、蟒、野猪、刺猬等在内的灵禽神兽的动物神,其中以鹰神为首神。松花江上游的满族尼玛察哈拉的...
  • 斑驳门文化光怪门艺术 下载全文
  • 门是建筑的出入口。无论宫殿、寺庙、园林、住宅,无论单幢建筑,还是建筑群体,都有它们的门,而且都处于建筑的明显位置。中国古代将一个家庭的家风称为“门风”,将一个家族的资望称作“门望”,可见门不单纯仅是一个出入口,它已经成为一个家庭或家族的代表与象征了。中国古代建筑,从个体形象到群体布局,从雕刻装饰到色彩处理,都在不同程度上表现了古代文化的内涵,封建礼制、伦理道德、理想追求都在建筑上有所反映。门既然是建筑上很重要的部分,那么这种文化在门上必然会表现得更为显著和集中。门本身最主要部分是门扇,它们都是用木板左右拼合而成,所以称为“板门”。在几块木板的后面加上几条横向的木条,用铁钉将木板和横木固定在一起,这是制做板门最简单的办法。这种铁钉子头为了美观,做得比较大而光滑,在门上排列得比较整齐,因而成了门的一种装饰。在北京的紫禁城里,我们可以见到许多这样的板门,它们被油漆成大红颜色,门上排列着横9排、竖9行,共81枚金色的门钉。红色是喜庆、吉祥之色,金色是高贵之色, 9是单数中最大的数字,于是这红门、81枚金钉的大门成了皇家建筑上专用的大门形式了,它象征着封建帝王的无上权势,并且朝廷还规定按不同等级的官职大小,分别用绿色、...
  • 洞开四方之门 广达天下视听 下载全文
  • 打开大门观赏外部世界,视野便会豁然开朗;打开国门促进不同文化间的交流与碰撞,眼前展开的必是绚丽多彩的巨幅画卷。中国和印度两国文化交流源远流长,早在汉明帝时期,就曾遣蔡音、秦景等18人赴西域求法。公元67年,他们从西域把印度僧人迦叶摩腾和竺法兰请到都城洛阳,印度僧人还用白马将佛经也一同驮至中原。为表彰白马负经而归之功,汉明帝命人在洛阳西门外建造白马寺,这便是中国的第一座佛教寺院。此后,佛教开始在中国生根。到盛唐时期,中国高僧玄奘和尚为寻觅佛学真谛,徒步万里去印度取经,经历了几乎死里逃生的历炼后,他带着从印度求取回来的657部佛教经论回到长安,写下了蜚声海内外的《大唐西域记》,成就了中印文化交流史上的一段佳话。中国文学四大名著之一的《西游记》便以此为题材,讲述了唐僧师徒西天取经的故事。仅从公元2世纪到12世纪的1000年中,中国就翻译了印度佛教的经、律、论及其他教派的著作约1652种,5700余卷。参加翻译者中有70人来自印度次大陆,在藏地翻译佛经的典笈更多。佛教于公元前六世纪起源于印度,孔雀王朝得以空前发展,特别是阿育王统治时期,阿育王每年向佛教僧侣施舍大量金钱,经常举办豪奢的佛教法会,到处修建佛塔寺庙,树立石...
  • 百年沧桑“混血儿”风花雪月“新天地” 下载全文
  • 有人说,如果你年青,“新天地”是一个让你眼花缭乱心慌意乱的去处;如果你不年青,“新天地”也是一个让你心慌意乱眼花缭乱的地方。提起上海的“新天地”,必得先说说上海的“石库门”。确切地说,石库门是中西合璧的产物,是海派文化的精髓。上海开埠,西方列强蜂拥而至,外国租界随之出现。19世纪中叶,太平天国农民起义进军上海,江浙大批难民涌入外国租界,租界将此视为发展经济的大好时机。欧洲建筑师设计了外墙为欧式联排屋,内部保留天井、客堂、厢房、亭子间等江南民居特色的住宅,并将其卖与华人。犹如一个中西合璧的“混血儿”,石库门这种住宅形式由此“诞生”。选用花岗岩石料做门楣,黑色厚重木料为门扉,既坚固又显示身份,因此深得上海人青睐,“石库门”便由此得名。石库门风光显赫数十载,普及曼延达9000多处。然而,随着岁月变迁和人口的增长,一度占上海市区六成以上的石库门那一家一户的住宅形式,不少早已成为“72家房客”,烟雾腾腾的灶披间,咯吱作响的木头楼梯,曲尺形箱子状的三层小阁楼,前后仅仅一板之隔的厢房,齐刷刷地凉置在天井里的各式木制马桶……,说尽了上海石库门后来的逼仄和寒碜。随着大规模市政建设的改造,上海版图上的石库门建筑群一片片轰然倒下。...
  • 蓉城二月 雪球花开——译配家薛范成都音乐会侧记 下载全文
  • 初春,在成都锦城艺术宫里举办的“感受薛范——世界民歌音乐会”和“感受薛范——俄罗斯民歌音乐会”,是著名译配家薛范首次与蓉城众多从未谋面的俄罗斯歌迷共同重温记忆中的《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》……这个看似羸弱的老人在短短几天中,竟在这个西部城市里掀起了一股强劲的“俄罗斯旋风”……那天中午,67岁的薛范坐在轮椅上,由他侄女儿推着缓缓步出成都双流机场。他身材瘦小,成都阴湿的气候使他不得不用厚重的棉衣把自己裹得严严实实,一张口罩遮去了他的大半张脸……显然,常年缺乏运动使得他体质虚弱。在迎接薛范的人群中,有一位“铁杆”歌迷,是60岁的退休高级工程师李复蝉,只见她忙不迭地把手中的花篮送到薛范手里,随后便俄语、汉语并用,絮絮叨叨地和薛范说了一路的话:“我是唱着你的歌长大的,为了见到您,我已经寻找、等待了好多年……”随后几天里的大部分时间,李复蝉都陪伴着薛范。她像孩子一样兴奋,碰到熟人就说:“我是老‘妇’聊发少年狂,也来追星了。不过我追的不是流星,而是恒星。薛范老师是俄罗斯歌曲翻译界一颗永远闪烁的恒星!”2月2日下午,因身患感冒,刚刚在医院里输完液的薛范,出现在四川省教育学院的活动中心。天气阴寒,但室内却让人如沐春风,1...
  • 来自伊朗的《黑板》 下载全文
  • 观看荣获法国戛纳国际电影节评审团大奖的伊朗故事片《黑板》后,令人难以相信这部凝重沉郁、别具一格的影片是出自一位20多岁的伊朗女导演之手。影片讲述了一个故事:在荒脊贫困的伊朗边区,一群靠四处寻找学生而维持生计的流动教师,他们每人身背一块大大的黑板,翻山越岭,不顾酷暑严寒,走遍伊朗边远的农村,依靠教人识字算术糊口维生。瑞波尔就是这样一名流动教师,他已经好几天没找到学生,身边的口粮早已吃完,现在正饥肠辘辘。在一个山坡上他发现一队身背重物的男孩,瑞波尔紧紧地跟着他们一路游说。原来,男孩们背的都是走私货物,他们对识字不感兴趣,只想以走私货物赚钱。好不容易有一个和瑞波尔同名的男孩想学写自己的名字,报酬是半个面包。瑞波尔认真地教着他。不料,在男孩刚刚用歪歪扭扭的字体在黑板上写出自己名字时,就丧生于追赶而来的警察的枪下。另一名教师塞德的命运同样令人心酸。他在路上遇到一群迷路的库尔德难民,难民请求塞德做向导把他们带到边境,报酬是40个胡桃。在与难民的相处中,塞德赢得了他们的信任。好心肠的塞德用半块黑板给难民中一位生病的老人做了一副担架,老人把自己的女儿哈娜勒嫁给了塞德。但哈娜勒对塞德却一言不发,塞德企图教哈娜勒识字,他在黑板上...
  • 千情百理《绿帽子》 下载全文
  • 马年春节刚过,话剧《绿帽子》首场演出便进入高潮。恰值美国总统布什访华前夕,这部由美国作家霍桑的小说《红字》改编的话剧亮相京城,无疑对中西方文化交流有所促进。该剧一直演至3月下旬。《绿帽子》的改编者邹星枢,总策划忠仁,导演张奇虹,主演汪池等着力闯与创,着眼中西方文化的碰撞,着手调动各种艺术手段,在真与伪、善与恶、美与丑、爱与恨、情与理、苦与乐、生与死、灵与肉的矛盾交织中塑造人物,揭示其内心世界,探索人性与社会问题。闯与创基于中国漫长的封建历史,这个曾一向羞于言性的国度,要把《绿帽子》搬上话剧舞台,是需要一定艺术勇气的。本来,霍桑小说中写的是在通奸者胸前绣红色的“A”字,改编者担心观众会将此误认为胸饰,便借文革中“破鞋”游街戴的高帽子,且用绿色,如此成就了具有中国特色的西方文化。在表现手法上,《绿》剧也多有创新。如,加入舞蹈成分,序幕中女巫在大蜘蛛网下扭动,且伴有激烈的鼓声,象征着中世纪清教主义特权对人性的束缚,自然地引出正题。在舞美设计上,十字架高悬的刑台置于台口左侧且跨出台口,并贯穿全剧始终。两条大弧线相接构成一个状如心形的大背景,引起人们的心灵震撼。在灯光设计上,以低照度冷调为主,渲染了悲剧色彩。真与伪《绿...
  • 激情,激情,还是激情 下载全文
  • “我喜欢那流动着的男女躯体,我喜欢那流动着的委婉和激昂的音乐,我喜欢那流动着的扑朔迷离的灯光。总之,我喜欢小小舞台上那流动着的世代变迁和人间的悲欢离合。”这是摄影艺术家侯钦孟关于他舞台摄影的感受。近日,在中国美术馆,一个以《激情燃烧灵性》为题的展览开幕又闭幕了。随之,关于侯钦孟的摄影艺术有了许多评说。本刊在此撷来几行,以飨读者。——编者
  • 趟过西班牙电影的长河 下载全文
  • 位于欧洲伊比利亚半岛的西班牙有着悠久的文化传统,曾经哺育了塞万提斯、赛拉、毕加索、达里、米罗等推动世界文化发展的艺术泰斗。惊心动魄的斗牛、热情奔放的弗拉门科舞展现了西班牙人的勇敢豪爽。西班牙电影已有百年历史,在历尽坎坷之后,今天的西班牙已成为欧洲电影大国之一。多年来,西班牙影坛人才辈出,路·布努艾尔、安·巴尔登、卡·绍拉、佩·阿尔莫多瓦等蜚声世界影坛的电影艺术家在不同时期为西班牙电影的繁荣和发展做出了贡献。仅在法国卢米埃尔兄弟发明电影半年之后,电影便传入了西班牙。弗·赫拉贝尔托是西班牙电影的创始人,他于1897年自编、自导、自演了《咖啡馆的争吵》。自此,西班牙电影步履艰难地经历了“无声时期”、“早期有声时期”、“内战时期”、“佛朗哥执政时期”,终于1976年进入了“后佛朗哥时期”。无声电影时期和有声电影早期的创作主要取材于话剧和文学作品,这表明西班牙电影自诞生之日起,就受到了传统文化的深刻影响。《邪恶的村庄》、《莫雷娜·克拉拉》等片是这一时期的代表作。1936至1939年,西班牙爆发了内战,连绵的战火使其电影业凋零萧条。内战结束后,便是佛朗哥长达30余年的独裁统治。其间,独裁政府制定了苛刻的审查制度,使得电影...
  • 观点集萃 下载全文
  • 诚实守信是现代文明的基石全国政协委员刘善璧指出:讲诚信是市场经济的黄金规则。市场经济是信用经济,信用是市场经济的基石。市场经济愈发达愈要求诚实守信,这是市场经济的内在要求,也是现代文明的基石。诚然,市场经济遵循效益原则,它使金钱在生活中的地位变得重要和突出。纵观历史,横看世界,没有人因无信而长久立足,没有企业因无信而不断发展,没有国家因无信而兴旺发达。信用和法制是市场经济的两大支柱,是市场经济有效运转的重要基础。西方发达国家市场经济体制建设已经历了100多年,形成了比较完善的信用体系,我们要借鉴他们的先进做法和经验,以推动我国社会信用制度的早日建立和完善。“仰韶文化”发现的重大意义和深远影响张文彬今年初在《中国文物报》上撰文指出,80年前,对河南渑池仰韶村史前村落遗址的考古发现,为研究中国史前文化开辟了广阔的前景,影响深远,意义重大。①仰韶村遗址的发掘,是我国新石器时代考古和近代田野考古学的发端。此前,我们还没有确切证据证明中国有新石器时代遗存,遗址的发现说明我国存在着非常发达而且富有自己特色的新石器时代文化。②仰韶文化的发现和研究为探讨中国文明起源提供了重要的线索和基础条件。此后逐步建立了中国考古学体系,使...
  • 弦歌如水李源源 下载全文
  • 李源源生于江苏省南京市,七岁开始跟随享誉江南的二胡演奏家朱昌耀先生学琴。在近年来一些对外文化交流演出中,李源源把二胡的迷人魅力淋漓尽致地展现给中外观众。其高超的演奏技巧和优美的二胡音色,大气磅礴中不失江南的俊美,细腻委婉中蕴涵着北国的刚毅。无题你的弦歌如水被九州山峦荡起几朵跳跃的浪花那上游的几朵是对美的憧憬吗你的弦歌如水在辽阔的天宇潺潺流淌那涌动的浪波是对美的追求吗二胡有微笑和憧憬相伴你很幸福每日有纤纤细指呵护你的日子当然充满欢乐朋友注定你们今生相守没有你他会寂寞在一起他就有了灵魂·7岁师从二胡演奏家朱昌耀先生学琴;·1985年考入南京艺术学院附中,同年,参加文化部举办的全国器乐比赛,荣获全国器乐(专业)少年组一等奖;·1990年进入中国歌剧舞剧院民族管弦乐团任独奏演员;·1992年参加全国器乐比赛荣获沉思沉思使你美丽此时你心中奔涌的激情是黄河长江活力明眸凝视出你的自信青春与长发飘逸出活力无限全国器乐(专业)青年组一等奖;·1995年,以全国第一的优异成绩考入中央音乐学院民乐系;·2000年,应邀在韩国、日本首演二胡协奏曲《秋韵》,引起轰动;·2001年,应邀赴希腊访演,担任独奏;使希腊听众领略到中国民族器乐...
  • 中国冰雪健儿历史性的突破——盐湖城第十九届冬奥会回眸 下载全文
  • 中国冰雪健儿在美国盐湖城冬季奥运会上终于一圆金牌“零的突破”的梦想。这是新中国几代冰雪健儿奋斗了数十年,才盼来的冬奥会金牌,这历史性的成就是我们继悉尼奥运会跻身金牌榜三甲、北京申奥成功、中国队首次闯进世界杯足球决赛圈后,中国体育的又一重大突破。毫无疑问,盐湖城是中国冰雪健儿将永远铭记的福地。杨扬在短道速滑女子500米和1000米项目的决赛中技压群英,先后为中国的冰雪运动赢得梦寐以求的头一枚和第二枚金牌。笔者1979年曾目睹过冰上健儿于哈尔滨的野冰场上,他们摔得青一块、紫一块;1980年普莱西德湖冬奥会和1984年萨拉热窝冬奥会的成绩公报上,只能在最后找到中国选手的名字;1994年利勒哈默尔冬奥会和1998年长野冬奥会上,期待着中国冰雪健儿实现梦想的结果,最后却只有遗憾和饮恨……。但中国冰雪健儿没有气馁,更没有人抱怨,他们依然顽强拼搏,依然刻苦训练,一茬接一茬,一代接一代,孜孜不倦地在寒冰白雪上耕耘。人们不会忘记,王金玉、罗致焕、赵伟昌、叶乔波、李琰、张艳梅、陈露……这些曾经献身中国冰雪运动的健儿,尽管“零的突破”不是在他们脚下实现的,但盐湖城冬奥会获得的金牌中同样凝结着他们的血汗和奉献。从1979年至今的20...
  • 说古论今话体彩 下载全文
  • 彩票,这个与中国人久违了的东西,一露面就赢得了人心。现在,体育彩票和福利彩票一年都能分别卖到一百四五十个亿,这个“产值”简直顶得上一个超大型现代化企业的产值,让人叹为观止。有人说,彩票是人们创造出来让自己快乐的游戏。从彩票的历史上看,这个结论应该说是正确的。从皇帝抛陶罐到张一元关于彩票的起源,众说纷纭,但最终被公认的是发轫于古罗马时期。古罗马是一个富庶的朝代,人们称之为“富人的天堂”。建立在奴隶制基础上的古罗马帝国骄奢淫逸,富人们整天游乐无度。当时,每每欣赏完马戏表演,皇帝便要抛出预先放在他手边的陶瓷制品,观众则争先恐后地抢夺。因为,这里的每件陶瓷都代表着价值不等的奖品,抢到陶瓷制品的人便拿着去领取相应的奖品。以后,这个传统风俗不断演变,最终发展成为把陶瓷制品分发给在场的所有观众。人们拿到这些物品后再去领取相应的奖品。公元前63年~公元14年,其时在位的罗马帝国皇帝奥古斯图斯是第一个把这种游戏作为集资方式的人,并由此发明了一种公共彩票,他用这种彩票聚集起来的资金兴建和修饰罗马城。在尼罗帝国时期(公元27~68年),他们竟然发展到用男女奴隶和财产充当彩票的奖品。皇家发行彩票的巨大价值被这个时期的商人发现,他们把...
  • 玫瑰与夜莺的城市——伊朗历史名城设拉子 下载全文
  • 设拉子是伊朗一座具有2000多年悠久历史的文明古城,素有“玫瑰与夜莺之城”的美誉。这里人杰地灵,中世纪曾产生了两位著名的大诗人——萨迪(1208—1292)和哈菲兹(1327—1390),因而又以“诗人之都”闻名遐迩。设拉子是伊朗南部法尔斯省省会所在地,距首都德黑兰919公里。北靠绵延的扎格罗斯山,东临碧波荡漾的马哈尔鲁湖,湖光山色,风光旖旎,景色迷人。每当人们徜徉在这个百余万人口的城市里,便犹如置身于一个繁花似锦、芳草如茵的大花园中。大大小小的玫瑰园、果园、街心花园和许多苍翠的园林、庭院,五色纷呈,清香阵阵,令人赏心悦目。600多年来,人们总是吟诵着哈菲兹赞美它的诗句:设拉子河,我向你欢呼,你是一颗璀璨的明珠;愿真主保佑你呀,你的光华万年长驻!根据神话传说,设拉子是古代彼希大帝第二代国王塔胡拉斯的儿子所建,在加穆希德金銮殿发现的阿契美尼德王朝的碑文中,就记载了设拉子这个名字。一些出土的器皿、硬币等文物都显示了设拉子在塞路基王朝(公元前330~250年)、安息王朝(公元前247~公元224年)和萨珊王朝(公元224~651年)时期的兴盛和发达。设拉子几经盛衰,历尽沧桑。在阿位伯人统治时期,哈里发曾在这里建立总...
  • 燃情炽烈的毛里求斯赛卡 下载全文
  • 1999年,毛里求斯赛卡歌舞团曾赴华访演,它所到之外,刮起了一股“黑色旋风”,给中国观众留下了非常美好的印象。在今年的“相约北京”联欢活动中,毛里求斯赛卡歌舞团应邀再次赴华献艺。赛卡是SEGA的音译,俗称印度洋土风舞,是一种以舞蹈为主要手法并有机地集音乐、歌唱等形式为一体的表演艺术,多年来流行于印度洋的一些国家和地区,如毛里求斯、毛里求斯属岛罗德里克岛以及塞舍尔、留尼旺等地,其中以毛里求斯本岛的赛卡最为正宗和著名于世。有外国评论家说,赛卡是“毛里求斯历史和根的一部分,正如遍地是石头的甘蔗地一样,它是毛里求斯人民生活的一个组成部分”。赛卡是毛里求斯的国舞,是毛国人民的骄傲。逢周末或喜庆的日子,无论是在豪华的旅游饭店、细沙绵软的沙滩,还是民风简朴的山村,你都可以欣赏到迷人的赛卡歌舞。毫不夸张地说,在毛里求斯,不分男女老幼,不分宗教信仰,不分种族,大家都会跳赛卡舞。传统的赛卡歌舞有其固定的道具,挂有小铃铛的山羊皮手鼓和非洲鼓是赛卡最基本、最重要的乐器,还有马拉伐和一块三角铁。马拉伐为一长方形的小木盒,盒内装有干豆子,摇晃时会发出沙沙的声响,其功能和沙锤相似,乐器演奏者均为男性。舞蹈的服装也有固定的形式:男士通常头戴...
  • 致《中外文化交流》主编的信 下载全文
  • 在我即将结束在中国的任期之际,我感到有必要向《中外文化交流》杂志表达我最热烈的感谢之情,感谢它使我有机会向中国人民介绍塞浦路斯拥有9000年历史的文明。同时,我还要对该杂志为促进各国人民之间的理解所做的重要贡献表示感谢。我认为文化的力量要比政治的力量更加强大,因此我在任驻华大使期间将促进塞中两国的文化交流作为首要工作之一。塞浦路斯和中国都有着悠久的文明和丰富的文化,两国在吸收其他文明精华的同时,都保留了本国独特的文化和文明。我即将结束3年多的任期离开中国,而这恰逢塞中两国建交30周年。为庆祝这一时刻而举行的各种活动表明了我们对两国关系的高度重视。在过去的3年里, 两国的文化交流不断扩大,官员互访频繁,从而极大地加强了两国人民的理解。我相信目前正在进行的将塞浦路斯诗歌翻译成中文的工程将成为两国文化关系史上的里程碑。在我任职期间,我竭力与中国的同行合作以实现鲁迅先生所说的“相互关心,消除漠然”。我相信我们努力的结果是令人满意的,但是我们还需要继续努力促进双边关系的进一步发展。向中国和我许多中国朋友说“再见”是件令人伤感的事情,尤其是在中国正在通过改革开放和现代化建设改变自身命运的历史性时刻。 不过我将以极大的兴趣...
  • 长江三峡的待解之谜 下载全文
  • 只要到长江三峡库区,你便会在极醒目处看到红色的“175水位”几个大字,它反复提示着:你现在正穿行在将来的库水里,你是一条未来之鱼。按照达尔文进化论的逻辑,我们过去可能是鱼。在寻找人类最早祖先的前沿,长江三峡大峡谷与东非奥吐威大峡谷一样,是人们目光聚焦的地方,后者已发现距今300万年前最早的人,而三峡大峡谷才仅有蛛丝马迹:上个世纪80年代曾有过发现了204万年前三峡人的传闻,当然,这尚待科学界的承认。依照最新的基因遗传法测试,现在分布于全球的各色人种,都是在10万年前后由非洲人迁徙、变化而来的。以前那些上百万年前的老祖宗,尽管人们提起他们时心中充满敬畏,可他们与现在的我们没有血缘关系,他们在地球的无数次大劫难中先后灭绝了,从遗传基因和血缘关系看,他们不是我们的祖先。因此,寻找10万年前后的人,成为科学界最新、最有魅力的课题。对此,科学家把目光执著地投向三峡。三峡库区175米水位下有50多处旧石器时代人类活动遗址或遗迹。这些遗址或遗迹的时间跨度经近几年考古发掘和初步研究,大致在10万年至1万年之间。它们是研究三峡地区旧石器时代中晚期文化的十分珍贵的资料。儿时读童恩正的《古峡迷雾》,心中便种下对神秘莫测的巴国的许多...
  • 中国演艺界整装待发走向世界——ISPA国际演艺会议暨首届中国演艺成果展在京举办 下载全文
  • 2002年3月8日,由中外文化交流中心和国际表演艺术协会(ISPA)联合主办,中国文化艺术有限公司承办的“ISPA国际演艺会议”在北京科技会展中心召开。与此同时,由文化部艺术司主办,中国文化艺术有限公司承办的“首届中国演艺成果展”与之一并开幕。“ISPA国际演艺会议”和“首届中国演艺成果展”是迄今中国演艺界规格最高、规模最大的一次表演艺术论坛和展示盛会。有人形容,这是中国演艺界搭建起来的一个国际化供需平台。全国人大常委会副委员长王光英与来自13个国家的63位国际演艺协会代表、中国内地和港、澳、台地区的200余家演艺经纪机构的代表以及部分外国驻华使馆官员千余人出席了“首届中国演艺成果展”开幕式。文化部副部长陈晓光、国际演艺协会主席伊丽莎白·布拉德利和联合国教科文组织驻华代表青岛泰之等分别在开幕式上致辞。陈晓光副部长说:“中国的文化事业健康发展,演出市场广阔,中外演出交流活动日益频繁。正是在这一背景下,国际演艺界把目光投向中国,中国演艺界整装待发准备走向世界。……我相信,此次会展活动的成功举办,将对新世纪中华民族先进文化的繁荣与传播,将为入世后中国文艺精品与世界各国和各民族优秀文化的汇通与交流产生积极巨大的影响,...
  • 卞祖善谈中国交响乐走向世界 下载全文
  • 在中央电视台直播的2002年维也纳新年音乐会节目中,中国著名指挥家卞祖善以特邀嘉宾身份,为广大电视观众现场点评。日前,记者就广大读者所关心的一些有关中国交响乐如何走向世界的话题,对卞祖善先生进行了专访。记者:在中央电视台直播今年维也纳新年音乐会节目中,您现场为广大电视台观众点评。请您向我们的读者评价一下一年一度的维也纳新年音乐会。卞祖善:一年一度的维也纳新年音乐会至今已40多年了。由于维也纳新年音乐会以演出约翰·施特劳斯家族音乐作品为主,因此,它首先具有奥地利的民族性;其次,该音乐会通过卫星进行全球电视转播,为世界各国和民族音乐爱好者接受和喜爱,所以,它又具有国际性。记者:交响乐在中国属于较年轻的艺术门类。自从6年前中国交响乐团实施“音乐季”以来,在一些大城市也有了“音乐季”或国际音乐节,但中国还没有成为真正的音乐强国。您认为,一年一度的维也纳新年音乐会,对我国传播和发展交响乐,以及扩大交响乐的观众面有何意义?卞祖善:中国的“音乐季”还处于实验阶段。现在,我们一些城市有了“音乐季”的确是了不起的进步。但从一个拥有13亿人口的大国的国民音乐文化素质来看,我们的确还算不得音乐大国。目前,中国还处于对交响乐和国民音...
  • 加入WTO对中国文化市场的影响——在北京大学文化产业论坛上的演讲 下载全文
  • 随着我国改革开放和社会主义市场经济体制的逐步确立,我们的文化市场发展很快,存在的问题也很多。加入WTO对中国的文化市场将会产生深远的影响,因为我们的承诺,事实上是承诺了遵照世贸组织规则办事,而这种规则又是一种贸易制度。制度都有约束力。我们是社会主义的文化市场,在这种新形势下,如何繁荣和规范市场,满足广大消费者的文化需求,是我们面临的最大挑战。首先,要搞清中国加入WTO在文化方面都承诺了什么。这里所说的文化是包括了广播、电影、电视和出版业在内的大文化范畴。中国加入WTO,在文化方面的承诺主要有四项。一是音像的分销服务包括娱乐软件,自加入(WTO)时起,在不损害中国音像审查制品内容权利的情况下,允许外国服务提供者和中国合资伙伴设立合作企业,从事电影外的音像制品的分销。这里有一个注脚。依照中国法律、法规及其他措施,设立的契约式合资企业的合同条款规定,诸如该企业经营方式和管理方式以及合资企业投资及其他参与方式等事项,契约式合资企业的参与方式根据合资企业的合同决定,并不要求所有的参与方均进行资金投入。这是我们在音像和娱乐软件方面的承诺。二是电影院服务,自加入(WTO)时起,允许外国服务提供者建设或改造电影院,外资不得超...
  • 想起了詹姆斯·乔依斯 下载全文
  • 6月16日是纪念《尤利西斯》和詹姆斯·乔依斯的节日,是一部小说创造的一个不平凡的日子。现在,詹姆斯·乔依斯是那样有名,连那些根本不知道文学为何物,至少是没有认真读过更没有从原文读过詹姆斯·乔依斯的著作的人如我者,也为詹姆斯·乔依斯的大名而激动不已。杜甫有两句形容李白命运的诗:“千秋万岁名,寂寞身后事”。现在詹姆斯·乔依斯也是千秋万岁名了,而詹的生前与丧事都是相当寂寞的,这也是作家的命运吧。杜甫在同一首诗里还写过:“文章憎命达”,用李商隐的说法则是“从来才命两相妨”。古今中外同理。所以詹姆斯·乔依斯的《尤利西斯》在问世的时候得到的只有恶评。创造是一件危险的事情,任何称得上是天才的创意都构成了对于平庸和惯性的挑战,至少是对于人云亦云的多数是一种不敬。后来呢,后来詹姆斯·乔依斯就火起来了,甚至在中国,他的书同时出了两种中文译本,销量达20万册以上,即使有一半人买了书却没有读完也罢,至少它表达了中国读者对于世界文学瑰宝的兴趣和敬意,表达了改革开放条件下的中国人对爱尔兰文学的巨大敬意,它也表示,真正的大师属于本民族,属于那个特定的语言领域,也属于全人类。我很惭愧在这里讲话,因为中国作家协会负责外事的朋友要我一定要讲一点...
  • 《中外文化交流》封面

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