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文献检索:
  • 幼儿文学:可能的艺术空间——当代外国幼儿文学给我们的启示 免费阅读 下载全文
  • 本文简要分析了当代优秀外国幼儿文学作品在内容和艺术表现上的特点后认为,要提升我国幼儿文学的创作水平,就要不断丰富我国幼儿文学创作的思想和美学内涵,只有这样,我国幼儿文学创作才有可能拥有更为广阔的艺术空间。
  • 寻找飞翔的力量——论曹文轩的儿童文学观及其创作 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对曹文轩的儿童文学观及其儿童小说的深入分析后认为,曹文轩在树立中国当代儿童文学的某种典范的同时也暴露出他的创作局限,他对童年生命本质的忽视、对儿童文学美学特质的忽略使他的文本最终无法达到人性幽微的深处。
  • 潜藏的激流——论《海的女儿》及安徒生的生命意识 免费阅读 下载全文
  • 本文从对《海的女儿》的深层剖析入手,挖掘安徒生整个童话创作背后所隐藏的精神潜流,旨在揭示其独特的生命意识及其在文本中的表现——它和安徒生的生活历程、关学理想、宗教情结乃至克尔凯戈尔的精神哲学密切相关,抓住它,我们就能看到一个更为立体的安徒生。
  • “自你心中抽丝织布”——论桂文亚儿童散文观 免费阅读 下载全文
  • 台湾作家桂文亚女士是当今海峡两岸儿童散文创作的重要代表。她对于当代儿童散文的突出贡献,在于一方面创作了大量表现内容、叙述方式以及文本呈现形式都具独特个性的作品,另一方面又结合自己的创作实践在儿童散文理论上进行了自觉的探索,就儿童散文艺术、儿童散文作家、儿童散文功能及儿童旅行文学创作等方面提出了一些精彩而富有价值的理论见解。
  • 写作学视角:论作为文章大家的茅盾 免费阅读 下载全文
  • 本文从写作学的研究视角,对茅盾一生的写作活动作了较系统的梳理与研究,从茅盾的写作实践与写作理论两个层面,探讨了茅盾在文章写作与写作理论构建上的独特价值,揭示了茅盾在文学史外的另一面,即中国写作史上无可替代的重要地位。
  • 在现代乡土群体中卓然独步——“五四”浙东乡土作家群创作的价值估定 免费阅读 下载全文
  • “五四”浙东乡土作家群的创作以群体推出的态势造成强势效应,在现代文学史上的意义是重大的,特别表现在其对“五四文学”的提升与超越、在乡土群体中的独特品位及对于丰富“浙江文学”的意义等方面。本文拟就其创作意义及其文学史价值略作申论。
  • 论“五四”女作家的反家庭叙述——以庐隐、石评梅、白薇为个案 免费阅读 下载全文
  • 庐隐、石评梅、白薇等女作家在作品中经常表现出以否定家庭的合理性为核心的反家庭叙述,否定家庭中的“男权统治”,摧毁“父亲”的形象;反映家庭对女性的压抑、歧视和囚禁;表现新式家庭对女性的束缚,等等,主张打破家庭的藩篱,走上社会去追求女性解放。虽不免偏激,但反映了在当时的社会条件下女性主体意识的初步觉醒,推动了女性解放事业的发展。
  • 后现代主义小说的文本策略及其转向 免费阅读 下载全文
  • 后现代主义小说在诗学形态上具有显而易见的复杂性,可划分为后现代主义实验小说和通俗小说两大类。后现代主义小说对于抄袭等互文法的想象性使用,对于体裁界限的混合和模糊,对于多重文本和结尾的设计,对于异色和暴力的美化和风格化等,在读者面前形成文学上不可理解的斯芬克斯之谜。但随着后现代主义小说创造力的日趋衰竭,其被普遍采用和模仿的形式和技巧,已经或即将变成新的规范和僵化模式,文学期待着后现代主义颠覆之后的转向与重建。
  • 鄱阳湖八县方言动词的完成体和已然体 免费阅读 下载全文
  • 鄱阳湖周边地区包括彭泽、都昌、湖口、星子、永修、波阳、拿干、新建等八县,文章以普通话为参照,用表格排列了普通话的“了”在八县方言中相应的“体”表现形式,以实例比较并分析了“体”表现形式与意义之间的同与异。
  • 论戊戌变法时期康有为会通中西的贡献 免费阅读 下载全文
  • 本文以为,基于对近代西方侵略和中国民族危机的清醒认识,戊戌变法时期康有为一方面在现实中赏西批中,即对近代西方的学术和制度表示高度赞赏,批判现实中国的社会政治弊端;然而,在另一方面,康氏还在理想中崇古抑西,即高扬中国古代圣人的“太平大同”社会政治理想,指出近代西方社会政治制度的局限。在人性一律(一致)论的基础上,康有为主张,人类的基本价值是相通的,可以“暗合”。康有为的思想有力地推进了近代的中西会通工作,并使其有关社会政治改革的思想具有巨大的原创性,使他成为中国近代化的重要先驱者。
  • “社会精英的报刊”——从传播学论戊戌维新报刊 免费阅读 下载全文
  • 本文借助现代传播学理论,梳理了戊戌时期维新派创办的报刊,对其传播的信息流作了考察,认为它们突出了政治、经济、文化和西方最新科技信息的流布,对启发民智、开通风气、形成共识起了举足轻重的作用,他们奠定的报章文体在近代报刊史上有重要意义。
  • 陈亮财政思想述论 免费阅读 下载全文
  • 陈亮的财政思想是针对南宋政府持续严重的财政危机和各种弊端提出的,其重点包括管理体制改革、政府支出控制、中央与地方的财权分配、百姓财力与国家财政的关系等方面,目的是想尽快改变现状,实现国家富强,从中表现出强烈的现实性和变革意识。
  • 论二十世纪三十年代底图内斯库的区域联盟外交 免费阅读 下载全文
  • 底图内斯库是集体安全的积极倡导者,在任罗马尼亚外长期间,他加强了小协约国的合作,改善了与苏联的关系,建立了巴尔干联盟,并在反对四强公约的行动中取得了引人注目的成果。底图内斯库在欧洲外交舞台上取得了一般小国外长所无法取得的成就,其影响远远超出了一国的范围。
  • 论蒂里希关于“爱”的伦理思想 免费阅读 下载全文
  • 保罗·蒂里希是当代著名哲学家,他提出的“终极关怀”思想是当今人文科学界十分关注的一个重要课题。本文认为,蒂里希从本体论方面论述了伦理学,其伦理学的中心范畴是“爱”的思想。他把伦理学中“爱”的思想与历史上的情感主义、道德主义区分开来。蒂里希伦理学思想的主要特点是:存在论的伦理学、人格主义的伦理学和原则主义的伦理学。蒂里希分析论述了爱的四个性质:“eros”表示人类隐秘的本能爱欲:“philia”指的是友谊之爱,即人们对于相似的和美好的人和事物的喜爱;“epithymia”指的是生命的自我实现的爱,它与“eros”既有同一的方面,也有不同的即超越本能的方面;“agape”指的是神圣的爱,是上帝对一切人的无条件的爱和利他主义的爱。
  • 《周易》中爻刍议 免费阅读 下载全文
  • 在《周易》诠释历史上,中爻(即六爻卦象的第二爻、第五爻)被认为具有“中道”思想,是吉利的爻位。这一观念并不符合《周易》经文的实际,《周易》128条中爻爻辞按吉凶性质考察,可分为“吉、凶、吉凶相兼或带有前提条件的吉或凶、吉凶近于中性或爻辞不直接涉及吉凶”四大类,并非中爻一定吉利。中爻吉利观念本质上是儒家中庸思想在《周易》经文中的附会,探索《周易》本义必须走出儒家易学的窠臼。
  • 关于实践“三个代表”的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 本文指出,与时俱进地把握“三个代表”重要思想是实践“三个代表”的前提,增强党的主体能动性是实践“三个代表”的关键,注重工作的实效性是实践“三个代表”的保证,紧密依靠人民群众是实践“三个代表”的力量之源。
  • 冷战结束以来中国经济增长与外交利益实现的互动 免费阅读 下载全文
  • 冷战结束以来中国经济增长迅速,同时采取了正确的外交战略,中国在政治、经济、安全等方面的外交利益得到了较好的实现。中国经济增长和中国外交利益实现之间存在互动关系。经济增长对外交利益实现的作用表现在:有利于中国和世界各国关系的发展;有利于维护政治自主;有利于祖国统一大业;有利于国际地位的提高。外交利益实现时经济增长的作用表现在:和平的国际环境有利于经济建设;良好的国际关系有利于开展国际经济合作,参与经济全球化;正确的对外开放政策有利于维护经济安全。同时,中国是促进世界和平与发展的重要力量。
  • 从政治整合到经济整合——建国以来中国社会系统结构整合方式的转变 免费阅读 下载全文
  • 改革开放之前,中国社会系统结构的整合方式是政治整合,政治子系统决定其它子系统的运行目标、轨迹和评价标准。改革开放以后,政治整合方式逐渐消解,但出现了另一种潜在的经济整合方式。具体表现为:经济子系统压制其它子系统的建设和发展;经济子系统对资源的组织方式超越了经济子系统固有的边界。无论政治整合还是经济整合都是一种扩张性的整合方式,都不利于社会系统的良性运行。要实现社会良性运行,需要一种社会子系统自主运行基础上的自然整合方式的支持。
  • “他人”之责 免费阅读 下载全文
  • 对与有配偶者通奸、姘居、同居的婚外异性,立法不仅没有界定,更没有提及相关的法律责任。现行法律仅对有配偶者一方作了少许而轻微的立法规定。本文拟就如何界定婚外异性、婚外异性要承担民事责任的构成要件、婚外异性应承担怎样的民事责任这三个方面进行分析,认为:“他人”应包括与有配偶者通奸、姘居、同居的婚外异性,应将其认定为共同侵权人,与有配偶者共同承担连带民事责任。
  • 社会控制与民众教育——析1800年前后法国的民众教育观 免费阅读 下载全文
  • 启蒙运动后法国民众教育的发展在相当长的时间里滞后于启蒙思想的传播。本文对大革命前后法国的民众教育观进行了分析,认为社会统治阶层出于社会控制而为广大民众设计了有限的教育,而几乎静态的社会经济结构和政治结构也影响了民众对教育的兴趣和对平等教育机会的争取。
  • 论符号视野下的课程观 免费阅读 下载全文
  • 从符号学的视角看,课程学习的实质是培养和提高学生的解读提取、观察定义、分解重组、归纳综合、演绎推论、表达呈现和操作实践等符号能力,因此,有必要确立一种新的课程观——符号课程观。符号课程观倡导:(1)用“批判型课程”替代“权威型课程”;(2)围绕符号能力的锻炼和提高展开课程实施过程;(3)讨论和对话式的课程实施方法替代独白和倾听式的方法;(4)师生之间建立主体间性的互动关系。
  • 论重要战略机遇期的中国高等教育发展 免费阅读 下载全文
  • 世纪初我国进入了高等教育大众化阶段,这既是高等教育发展面临的新形势,也是高等教育发展实现新的跨越的新机遇。必须直面高等教育大众化,用高等教育大众化的思维、理念来谋划高等教育新的发展。要从高等教育的单一化发展转向多样化发展,无论在高等教育宏观层面和大学微观层面上,都要进行正确的战略定位。从象牙塔走向现实社会,尤其是推动高等教育与社会经济的融合,是我国高等教育发展的艰巨任务,也是高等教育大众化的现实而紧迫的要求。
  • 语法意识唤起在大学英语句式教学中的运用 免费阅读 下载全文
  • 句式是外语教学的一个重要切入点。句式的习得可以通过运用语法意识唤起(Consciousness Raising)的教学手段,结合Schmidt的“注意假设”(noticing hypothesis)中的三个意识层次,设计出由察觉、注意、理解、语境化和使用等五个步骤构成的课堂活动来完成。
  • 不确定还是协商——对“布什夫妇答记者问”的分析 免费阅读 下载全文
  • 评价系统将评价性资源分为态度、卷入和分级三大语义系统一本文据此对布什夫妇答新闻周刊记者问一文进行了分析。读者从相同的文字读出不同的理解,这是由他们所处的社会的、文化的、意识形态的立场不同所导致的。
  • 民歌的灭绝已成定局吗? 免费阅读 下载全文
  • 有人认为,“民歌的灭绝已成定局。因为民歌的生长和存在的环境,被彻底摧毁了。”这样的判断是片面的,绝对化的。“民歌”的概念有三种:一是单纯作为语言文字形式的民歌;二是配以歌谱可以传唱但作者难以考证、在民间传唱过程中曲调和唱法比较自由的民歌;三是有作词作曲者署名、曲调和唱法相对稳定的民歌。第三种意义上的民歌,在文化活动中相当活跃,这是众所周知的事实。即使是前两种意义上的民歌,我们也不能认为“灭绝已成定局”。
  • 释“随类赋彩” 免费阅读 下载全文
  • “随类赋彩”是中国绘画色彩体系的核心内容。随类,是绘画主体认识客体色彩的行为;赋彩,是绘画主体用色彩创造本体的行为,两者完整地构成了绘画主体行为,从认识色彩到表现色彩的全过程。随、类、赋、彩四字各有其义,对其整体意义的理解,从行为方式上看,关键在于随、赋二字的解读;从行为目的上看,关键在于类、彩二字的解读。
  • [儿童文学研究]
    幼儿文学:可能的艺术空间——当代外国幼儿文学给我们的启示(方卫平)
    寻找飞翔的力量——论曹文轩的儿童文学观及其创作(陈恩黎)
    潜藏的激流——论《海的女儿》及安徒生的生命意识(周笑海)
    “自你心中抽丝织布”——论桂文亚儿童散文观(马亚娟)
    [现当代文学研究]
    写作学视角:论作为文章大家的茅盾(陈桂良)
    在现代乡土群体中卓然独步——“五四”浙东乡土作家群创作的价值估定(傅红英)
    论“五四”女作家的反家庭叙述——以庐隐、石评梅、白薇为个案(马美爱)
    后现代主义小说的文本策略及其转向(周芷汀)

    鄱阳湖八县方言动词的完成体和已然体(肖萍)
    [历史研究]
    论戊戌变法时期康有为会通中西的贡献(龚郭清)
    “社会精英的报刊”——从传播学论戊戌维新报刊(郭剑波)
    陈亮财政思想述论(袁德萍)
    论二十世纪三十年代底图内斯库的区域联盟外交(周旭东)
    [哲学研究]
    论蒂里希关于“爱”的伦理思想(王珉)
    《周易》中爻刍议(汪显超)
    [政治学研究]
    关于实践“三个代表”的几点思考(叶山土)
    冷战结束以来中国经济增长与外交利益实现的互动(王亚明)
    从政治整合到经济整合——建国以来中国社会系统结构整合方式的转变(张兆曙)
    “他人”之责(黄彤)
    [教育论坛]
    社会控制与民众教育——析1800年前后法国的民众教育观(郑崧)
    论符号视野下的课程观(胡芳)
    论重要战略机遇期的中国高等教育发展(王景尧)
    [外语教学与研究]
    语法意识唤起在大学英语句式教学中的运用(邵慧娟)
    不确定还是协商——对“布什夫妇答记者问”的分析(胡雪英)
    [艺术园地]
    民歌的灭绝已成定局吗?
    释“随类赋彩”(陈建军)
    《浙江师范大学学报:社会科学版》封面

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