设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 国家课标视野下的师范院校教师教育课程改革 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,我国教师教育课程存在着目标僵化、结构失衡、内容陈旧、教学滞后等问题。为了解决这些问题,2011年10月8日,国家正式发布《教师教育课程标准(试行)》,提出了明确、统一、规范的教师教育课程目标和要求。师范院校应根据新课程标准的要求,进一步明确课程目标,开发课程资源,强化课程实施,改革课程评价,切实提高教师教育质量。
  • 教师情绪表达规则刍议 免费阅读 下载全文
  • 教师的工作是一种较高负荷的情绪劳动,这决定了教师在教育教学工作中需要按照一定的情绪表达规则来展现自己的情绪。教师情绪表达规则是基于组织和工作目标而定位的,并受社会文化背景及教育习俗的影响。情绪表达规则一旦被教师所接受并内化,就会对教师的教育教学行为具有调节指导作用。根据教师工作的内容、性质、任务以及场所,教师情绪表达规则包括对待学生的情绪规则、与家长相处的情绪规则、与同事相处的情绪规则、与学校领导相处的情绪规则以及消极感受表达的情绪规则。教师教育部门应该帮助教师习得这些规则,并将其内化为自己的价值准则。
  • 后殖民东非文学概述 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨后殖民东非文学关于写作语言、民众文学、见证文学三个热点问题。这些问题实质上表明何为后殖民东非知识分子的作用与责任这一根本问题。对此,以尼古基为首的许多东非作家的回应是:用非洲本土语言书写普普通通、各行各业的东非民众,打造民有、民治、民享的非洲文学。
  • 活着的雕像:非洲部落的人体疤痕装饰 免费阅读 下载全文
  • 非洲部落的人体疤痕是世界上最为独特的人体装饰之一,布满疤痕的部落人员就如同活着的雕像。撒哈拉沙漠以南的非洲保持了相对完整的土著文化,人体疤痕装饰具有非常鲜明的特点。但同样崇尚疤痕装饰的不同部落,对疤痕的追求目的并不相同,有些部落把疤痕当成人生经历与理想追求的标志,而有些则是把疤痕纹视为荣誉、地位与贡献。
  • 从川端康成到卡夫卡——余华小说创作的转型与新时期小说审美范式的变化 免费阅读 下载全文
  • 余华的小说创作深受川端康成和卡夫卡的影响,上个世纪八九十年代,余华经历了两次创作转型:由抒情转向叙事、从想象/观念世界走向现实/真实世界,两次转型不是告别川端康成和卡夫卡,而是更加贴近两位大师的精神世界。余华的创作转型与整个新时期文学整体审美范式的转变几乎同步进行,从川端康成到卡夫卡不只是余华一个人的创作现象,而是一种共相,是新时期文学告别感性走向理性、求变创新走向世界的诉求与标志。
  • 近代报刊的发展与诗话的产生初探 免费阅读 下载全文
  • 近代报刊的发展和诗话的发展,是特定历史时期的特殊产物。它受西方文明影响产生而迅速本土化,并成为近代社会文明发展的巨大动力。随着报刊事业的发展,诗话的创作和刊载刊也日益发展,而国粹主义和鸳鸯蝴蝶派的产生与流行更是刺激了其走向繁荣;作为特殊的文学形式,其作用亦得以显现。近代报刊诗话的发展和繁荣在古代文学向近代文明转化的过程中起到了重要的缓冲作用,并成为旧文学在近代社会的最后一次“文艺复兴”。
  • 宗教真实与文学想象——《太平广记》仙传小说的叙事特征 免费阅读 下载全文
  • 仙传小说是《太平广记》辑录的重要题材类型,作为一种宗教文学它具有独特的叙事特征,即以史传叙事结构展示神仙故事的宗教真实性,以模糊叙事语句遮蔽神仙及其仙迹超现实的虚幻性,以对比、衬托等叙事技巧凸显神仙生命的长生久视,以程式化的叙事模式强化神仙可求的宗教目的。这种独特的叙事方式兼顾了仙传小说宗教性与文学性的双重特性,弥合了“宗教真实”与“历史真实”的内在冲突。
  • 明清时期《水浒传》研究方法及其现代承传 免费阅读 下载全文
  • 明清时期《水浒传》研究格局主要由传统的文献学手段、晚明以降的评点式研究、思想评论的二元对立思维模式等方法所支撑。20世纪初以来,现代意义上“水浒学”的形成与丰富,虽然很大程度上归功于对种种西方理论方法的引进与采用,但传统研究方法的优势并没有被完全取代:在《水浒传》的成书、本事、版本及作者等方面,传统的文献学手段依然是最主流、最有效的途径;序跋式批评则在现代《水浒》传播中蜕变为“出版说明”、“前言”、“编者的话”等形式,仍旧发挥着“批评”的功能。20世纪初以来的《水浒传》研究多次被卷入政治斗争,其实也与明清时期《水浒传》思想评论中的二元对立思维模式有着内在的逻辑关联。
  • 方文“盒山体”长诗的叙事艺术 免费阅读 下载全文
  • 清初遗民诗人方文以历史的框架作为抒发哀乐的依托,把“史思”与“诗思”高度融合,所为诗歌风格独具,称“盒山体”。其中的叙事长诗以其“以诗存史”的创作意旨、视角周转的叙事艺术、平实简淡的语言特色、朴老真至的抒情风格,契合了世事变幻的特定时代文人写实写心的需要,在清初诗坛赢得了与“梅村体”并举的地位,继起效尤者不乏其人。对“愈山体”叙事诗展开研究,不唯有助于了解易代之际生民百态,对了解中国叙事诗的演进也深具意义。
  • 俞樾《右台仙馆笔记》的近代意识 免费阅读 下载全文
  • 《右台仙馆笔记》在晚清文言小说中占有重要的地位。由于身处新旧交替时代,家乡浙江又是最早对外开放的沿海地区之一。该书作者俞樾深受西方民主主义思想的影响。这一近代思想在《右台仙馆笔记》中有着充分的反映。文章从危机意识、重视小说实用功能和较为进步的妇女价值观等方面,阐释了《右台仙馆笔记》所体现出来的近代意识。
  • 论水仙花《春香夫人及其他作品》中的“大同”社会理想建构 免费阅读 下载全文
  • 水仙花是评论界公认的北美亚裔文学的先驱。作为欧亚混血作家,水仙花不仅洞察到了其时代的种族问题,而且在其文本创作中致力于消除种族偏见和歧视,倡导建立一个种族平等与和谐的“大同”理想社会。本文结合水仙花所处时代的社会文化背景,从排他性区别的思维模式的解构和包容性区别的思维模式的建构两个方面,探讨水仙花在其作品中构建的“人性归一”的大同社会理想及其在当下的意义,指出水仙花构想的“大同”理想社会是以“人性归一”的理念为核心、以“世界一家人”为形式的鸟托邦“理想世界”。
  • 艾略特与冯至诗学中的“存在主义思想”比较研究 免费阅读 下载全文
  • 本文对比英国现代派诗人艾略特和中国现代派诗人冯至的诗学思想,发现他们的诗学包含存在主义的哲学思想,二者有其通约性和不可通约性。前者主要表现为:(1)个体生命的自觉“死亡”意识;(2)本我的绝对孤独和存在自觉意识;(3)永恒轮回中的辉煌瞬间。后者主要表现为:(1)冯至的“存在”观强调生命存在的意义,艾略特的“存在”观则强调生命生存的意义;(2)冯至的思想体现了中国文化中世俗人生“正当死生”的重要性,强调“死后的高尚”,而艾略特赋予“正当死生”以宗教情怀,强调“死后的责任”;(3)冯至的思想提倡伦理自觉,倡导“舍生取义”,艾略特则提倡信仰自觉,呼吁“牺牲、泯灭、重建”。
  • 教育价值研究三十年 免费阅读 下载全文
  • 教育价值研究三十年来发生了两大变化:一是从理论概念辨析走向实践问题批判,二是致力于全球视野与本土行动。国内研究者主要从教育价值的概念、教育价值分类、教育价值观、教育价值取向等方面对教育价值进行了探究,并取得了相应的成果。今后的教育价值研究在内涵上应更加强调精神和意义的“深度”,分类上应坚持理论与实践的适度分离,价值观上应反思多元化时代的价值迷失现象,价值取向上应注重对人的生存论关怀,研究方法上应致力于教育价值研究传统的建构。
  • 高校毕业生创业行为选择的心理机制探讨——基于解释水平理论 免费阅读 下载全文
  • 高校毕业生创业行为选择的心理机制包括创业认知塑造、创业意向形成和创业行为选择三个阶段。但是毕业生的创业意向并不能有效预测创业选择,解释水平理论能够解释这种预测偏差。应用解释水平理论,高校创业教育应该注重提高学生的创业理想自我、注重创业核心价值观的塑造及注重创业选择的结果。
  • 创业教育:高校青年马克思主义队伍培养和建设的实践探索 免费阅读 下载全文
  • 创业教育是培养和建设高校青年马克思主义队伍实践育人体系的重要环节,也是培育高校青年师生创新创业意识和能力,引导他们正确理解马克思主义的体系、立场与方法,提升对马克思主义的认知、认同和践行的重要平台。文章分析了创业教育的内涵与特征,梳理了创业教育在高校青年马克思主义队伍培养和建设中的“思想引领、品质塑造、素质提升”等作用,并从“理论教学、实践体验、运作支持”三个维度,探索了创业教育在推进高校青年马克思主义队伍培养和建设方面的实践路径。
  • “高校记忆”视野下的高校档案文化功能建设 免费阅读 下载全文
  • “高校记忆”是高校形成、变迁和发展中具有保存价值的历史记录,是人们以信息的方式对这些历史记录进行编码、储存和提取过程的总称。“高校记忆”的出现,使档案文化的积淀、传播、教育和休闲四个方面的功能日益凸显,不仅为高校档案文化建设提供新的视角,为高校档案文化功能的发挥创造必要的物质保证,而且也为高校档案文化信息资源的共享提供良好的平台,从而使高校的档案文化建设迈上新的台阶。
  • “秩序审美”的伦理向度——以群体性事件生成机制为解读路径 免费阅读 下载全文
  • 文章通过透视热点新闻,揭示其背后的始作俑者——“秩序审美”的冲动,以群体性事件生成机制为解读路径,探讨冲突的暴力化、群体化折射出的价值取向,从而引出“秩序审美”的伦理向度问题,以理性、善为载体,反思新闻背后的社会机理,并提出幸福城市的伦理生态构建。
  • 论刑事和解的社会效应 免费阅读 下载全文
  • 刑事和解在缓解纠纷双方对立关系、节省司法资源的同时会削弱刑罚的预防功能、损害社会民众的法制信心,对社会的发展及稳定产生一些消极作用或影响。刑事和解对社会的影响程度通常取决于刑事和解适用理由的公开透明性、适用结果的合情理性以及纠纷双方和解意愿在和解过程中的被尊重程度。因此,我国司法机关在加大对社会民众进行刑事和解宣传教育的同时,应注重刑事和解处理结果的合情理性,另外,我国立法机关也应尽快完善刑事被害人国家救助制度的立法。
  • 香港陪审团指示与语用学合作原则研究 免费阅读 下载全文
  • 诉讼程序中陪审团指示用语违背语用学合作原则,可能引起法律上的各种相应后果。分析我国香港陪审团制度中的大量案例,结果表明并不是所有的歧义、指示矛盾或者其他指示缺陷都会必然导致合法程序的违背,但违背合作原则显然是当事人上诉以及上级法院搁置或撤销下级法院原判的重要依据之一。因此,建议以合作原则作为分析陪审团指示是否违背合法程序的主要指导原则,对于我国刚纳入诉讼法律程序不久的法官释明权的发展与完善也有一定的借鉴作用。
  • 新时期企业后备人才管理的策略模型 免费阅读 下载全文
  • 新时期企业后备人才管理是形成核心竞争力的重要因素。文章在梳理国内外企业后备人才管理趋势的基础上,聚焦企业后备人才管理存在的问题,并着重就我国新时期企业后备人才管理计划提出了“435”策略模型。
  • 《王嘉良学术文集》简介 免费阅读 下载全文
  • 浙江师范大学人文学院资深教授王嘉良先生的《王嘉良学术文集》,2011年10月由上海文艺出版社出版,文集共12卷,总计400万字左右,基本上反映了作者三十余年学术研究的主要成果。
  • [教师教育研究]
    国家课标视野下的师范院校教师教育课程改革(吴锋民)
    教师情绪表达规则刍议(刘迎春)
    [非洲研究]
    后殖民东非文学概述(邹颉)
    活着的雕像:非洲部落的人体疤痕装饰(王滢 李舒齐)
    [文学研究]
    从川端康成到卡夫卡——余华小说创作的转型与新时期小说审美范式的变化(王永兵)
    近代报刊的发展与诗话的产生初探(李德强)
    宗教真实与文学想象——《太平广记》仙传小说的叙事特征(曾礼军)
    明清时期《水浒传》研究方法及其现代承传(刘天振)
    方文“盒山体”长诗的叙事艺术(陈玉兰 洪茂宁)
    俞樾《右台仙馆笔记》的近代意识(韩洪举 魏文艳)
    [外国文学研究]
    论水仙花《春香夫人及其他作品》中的“大同”社会理想建构(黎会华)
    艾略特与冯至诗学中的“存在主义思想”比较研究(江玉娇 奚皓晖)
    [教育论坛]
    教育价值研究三十年(李长吉 贾志国)
    高校毕业生创业行为选择的心理机制探讨——基于解释水平理论(叶映华)
    创业教育:高校青年马克思主义队伍培养和建设的实践探索(章剑锋)
    “高校记忆”视野下的高校档案文化功能建设(黄宝春)
    [法学与经济学]
    “秩序审美”的伦理向度——以群体性事件生成机制为解读路径(曾粤兴 于涛)
    论刑事和解的社会效应(宋高初)
    香港陪审团指示与语用学合作原则研究(章文君[1] 程乐[2])
    新时期企业后备人才管理的策略模型(倪建明)
    [师大新书架]
    《王嘉良学术文集》简介
    《浙江师范大学学报:社会科学版》封面

    主管单位:浙江省教育厅

    主办单位:浙江师范大学

    主  编:梅新林

    地  址:浙江师范大学

    邮政编码:321004

    电  话:0579-82283327

    电子邮件:zjsdxbskb@sohu.com

    国际标准刊号:issn 1001-5035

    国内统一刊号:cn 33-1011/c

    单  价:10.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2