设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 关于教学修辞的三个问题 免费阅读 下载全文
  •   “语文教学应该是一种教来使人感到愉快的艺术。”(夸美纽斯)教学修辞是给人创造美感提高教学效果的一种上课艺术,“寓教于乐”“寓智于美”是语文的教学原则,“语文教学的进一步发展,就要走上修辞学、风格学的道路”(吕淑湘)已成客观趋势,因此,我们不能再轻视对教学修辞的研究,更不能忽视教学修辞这一已经显得十分必要的课堂语言艺术了。...……
  • 语体分类新论 免费阅读 下载全文
  •   一、语体的分类   在语体分类上,有的学者把现代汉语语体分成“口头语体”与“书面(卷)语体”两类,但这种划分并不是从功能的角度着眼的,这就与语体的定义产生了矛盾。另一些学者则不分。“口头语体”与“书面语体”两个大类,高名凯即此主张的代表人物,他提出“一般的交际功能的言语风格”,下再分小类,没有把“口头语体”独立出来;后来有的学者提出“日常交际语体”(或“日常谈话语体”、“日常生活语体”)作为语...……
  • 文体与语体关系的思考 免费阅读 下载全文
  •   随着语体研究的深入,文体与语体的关系问题又从深层凸显出来,成为语体研究不得不回答的问题。有的学者提出了“文体集合”理论(1993),在共时平面上审视文体体系与语体体系,准确揭示出文体与语体之间隐含的、真实的层级关系,科学地反映出二者之间既联系又区别的关系特征。这给我们启示,也促使我们去进一步思考:文体与语体为什么会产生如此多重繁复的纠葛?是不是它们在语言使用者、研究者的深层意识结构中有着共同的认知基础,...……
  • 汉英比喻的差异与不同的文化蕴涵 免费阅读 下载全文
  •   一个民族的文化是与它的意识形态、伦理道德、习俗风尚、历史掌故、思维习惯和语言文字等文化因素密切相关的。汉英比喻虽均由本体、喻体、喻词和相似点等要素构成,但因各自在不同的文化背景中形成,各自受自己民族文化因素的制约和影响,因而比喻的各要素都有自已习惯上的结合对象及由此而有不同的组合。本文试图比较汉英比喻要素组合的...……
  • 汉英龙文化差异浅析 免费阅读 下载全文
  •   龙是十二生肖之一。龙是中国民间信仰中最神圣的神异瑞兽。在《说文解字》中:“龙,鳞虫之长,能幽能明.能大能小,能长能短,春分而登天,秋分而入渊。”《易》中说:云从龙,飞龙在天。《广雅》中还介绍了龙的种类,说:有鳞的叫“蛟龙”,有翼的叫“应龙”,有角的曰“虬龙”,无角的曰“螭龙”。足见龙是幻想中的神异动物。在龙的民间传承中与帝王相关联,成为尊贵,与国泰民安大吉大利相关,成为祥瑞。民...……
  • 修辞与语法的交融地带:概念隐喻 免费阅读 下载全文
  •   传统上,对隐喻系统感兴趣的主要是文学家和修辞学家,因为人们通常把隐喻看作一种特殊的修辞手段,是有异于日常使用的普通语言的诗歌语言。随着认知科学的发展.人们已逐渐认识到隐喻不仅是一种修辞手段,更是一种普遍存在的思维方式,思维过程本身就是隐喻性的,我们赖以思考和行动的概念系统大多是以隐喻的方式建构和界定的。由传统的“隐喻的修辞观”到这种“隐喻的认知观”的改变,既大大深化了修辞学研究,使之深入到认知领...……
  • 副词“刚刚”语用上的节律制约 免费阅读 下载全文
  •   在《时间词“刚刚”的多角度考察》(中国语文,1990年第1期)里,我们从正面讨论了时间副词“刚刚”节律上的价值。本文换一个角度,从反面考察时间副词“刚刚”在语用上的三个节律制约因素。这样,我们对时间副词“刚刚”语用上节奏规律的认识就会更全面、更完整。...……
  • 略说维语数词与维族文化 免费阅读 下载全文
  •   维吾尔语的数词和维吾尔民族文化有关。本文单以“千”“一”“四十”“七”为例简要说一说它们和维族文化的联系。   维吾尔语的记数法也是十进位.与突厥语族的其他语种一样,也是三位一级,个、十、百、千、百万、十亿是基本位数。“千”是人们心目中很大的数字。当然,“万”这一数字也有。但多用词组“十千”来表示,...……
  • 反问句的语义分析及与语体的适应关系 免费阅读 下载全文
  •   引言   反问句又名反诘句,是一种假性疑问句式。语法著作提及反问句,一般认为反问句是无疑而问,作者(说话人)心中早有定见,答案早已寓于问话之中。这种说法,我们以为在一定程度上有失偏颇。虽然反问句与一般的疑问句在形式上是相同的,都是由疑和问两部分组成:但是,正如戴耀晶(1999)指出,疑和问在语义上是有差异的:疑是种心理言语行为,对象涉及物、事、人,而问则是种言语交际行为,...……
  • 穗港地区的吉祥语 免费阅读 下载全文
  •   穗港二地的人,在使用语言方言方面,乐于使用吉祥语,以讨个好口彩,他们通常都尽量不用禁忌语,而用与之相应的吉祥语代替它。本文要介绍穗港地区的两类吉祥语。一类是含有吉祥意义的词语.另一类是用以替代禁忌语的吉祥语。现分述于下:   一、含有吉祥意义的词语...……
  • 《诗》《骚》中“清”字的审美意义 免费阅读 下载全文
  •   在我国传统的民族文化中,“清”是一个极为重要的美学概念,尚“清”构成了古代美学思潮的基本特征。在古代的诗论、词论、文论,以及人物品评、艺术鉴赏之中,我们都可以看到有关尚清的主张和论述。但是,。清”是怎样进入审美领域的呢?本文试以先秦文学的代表作《诗经》和《离骚》为例,分析“清”字在使用中的美学意蕴,以揭示“清”字进入审美领域的过程及其在先秦文学中的审美效用,而在“清”字进入审美领域的这一过程中,修辞起到了极其重要的作用。...……
  • 交谈中的附和现象 免费阅读 下载全文
  •   “附和”一词,本指言语、行为上追随别人,我们这里将它用来指交谈中的一种常见现象,即一方正在说话时,另一方在听话者的位置上对对方的话语作出的一种简短反应。这种简短反应并不打断当前说话者的话语。也不要求接过话轮或与其他听话者争夺话轮。其主要目的是表明听话者支持、配合当前的说话者继续把话说下去。...……
  • 商标音译的文化心理观照 免费阅读 下载全文
  •   在市区多处繁华路段上,大幅广告语赫然醒目:“Martell法国名酒马爹利”。本人认为该品牌汉译名中的“爹”字选择欠妥。在中国传统文化中,上下有别,长幼有序,汉民族几千年来承受儒家思想的教育。形成了孝父母,尊长者的传统道德观,在称谓上十分讲究,稍不注意就可能失礼,更不允许滥用。这点与西方文化不同。在西方许多国家,没有忠孝观念,不看重长幼尊卑,对自己的长辈可直呼其名,这...……
  • 回族汉语中的禁忌语 免费阅读 下载全文
  •   正像帕默尔曾经说过的:“语言反映了一个民族的全部历史、文化.忠实反映了它的各种游戏和娱乐,各种信仰和偏见。”(帕默尔《语言学概论》P139)语言是民族特征的真实写照,不同的文化底蕴,造就了不同的民族性格,也赋予民族语言某种特有的文化内涵。研究回族汉语中特有的一些禁忌语,我们就会发现民族宗教文化在研究语言中留下的深刻影响。还会发现了解这些禁忌语,不仅有助于我们了解宗教文化对回族人意识的巨大影响,还有助于消除汉回民族交际方面的文化障碍。...……
  • 喜新厌旧 舍近求远——用“以人喻物”为例,论比喻运用的两条原则 免费阅读 下载全文
  •   亚里斯多德说:“比喻是天才的标识。”钱钟书说:“比喻是文学语言的根本。”美妙的比喻是人类思维的智慧闪光,是语言艺术绽开的艳丽花朵。用物喻人,例证殊多,兹不赘论:以人喻物,较为少见,但常呈现出奇思异趣。首先请读以下几首以人物为喻体咏花的诗作:...……
  • 商业楼宇命名的文化透视 免费阅读 下载全文
  •   随着市场经济的纵深发展,房地产业作为新兴的行业也在蓬蓬勃勃地发展。作为商业楼宇外包装之一楼宇的命名,也日益受到重视。因为一个好的楼宇名字。能先声夺人,可以使人产生美好的联想,给人以良好的第一印象。商住楼宇的命名和其他命名一样,既是一种语言现象,也是一种文化现象,它受文化观念、文化传统、社会心理的制约和影响。有什么样的文化背景,...……
  • 谈谈象征及其美学功能 免费阅读 下载全文
  •   从文学表现手法来看,象征是散文常用的一种表现手法,如果从修辞及根据象征的源流及嬗变来看,它是一种修辞方式。闻一多先生曾把象征和我国古代的“兴”相提并论,“兴”这个概念最早见于《周礼·春官·大师》:“大师教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”《诗大序》据此称为“六义”。唐孔颖达《毛诗正义》说:“风雅颂者,诗篇之异体。赋比兴者,诗文之异辞”。这就是说,风雅颂是诗文的题材,赋比兴是诗的创作方法及技巧。《周礼·春官·大师》郑玄注:”兴,见今之美,嫌于媚...……
  • “移就”与“比拟”的心理基础比较 免费阅读 下载全文
  •   在汉语辞格体系里,“移就”有时跟“比拟”纠缠不清。首先。由于移就格最常见的是把人的性状移属事物,所以有人认为它“与拟人相似”.尽管结构形式有异;再则,移就还可以将甲事物的性状移属乙事物,所以也常与拟物相混,如下面二例就被修辞学专著或修辞格辞典用作“移就”的范例:   (1)北京太可爱了!开国之初,生机蓬勃。虽然百废待兴,但已经是万紫千红的局面。…………
  • 李清照词中的“瘦”赏析 免费阅读 下载全文
  •   清代钱塘诗人汪沆游览扬州风景秀丽的保障河时,以“瘦”入诗,即兴写下了“垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图,也是销金一锅子,故应唤着瘦西湖”,从此保障河遂有“瘦西湖”之美称。而早在南宋,女词人李清照就爱用善用“瘦”字入词,用法清新自然,鲜明形象,富有创新意义。程千帆教授评道:“善于自铸伟词,如《如梦令》之‘绿肥红瘦’……是前无古人的。”(见《两宋文学史》,上海古籍出版社1991年版)...……
  • 引用五病 免费阅读 下载全文
  •   这里讲的“引用”,就是《修辞学发凡》所说的“文中夹插先前的成语或故事”,这是人们很爱用的一种修辞手法。但从我们所接触到的材料来看,不少人在引用这方面。还存在这样那样的毛病。归纳起来.致有下列五种:   一、乱改原文   这是指改动原文的字眼,或颠倒原文的次序。...……
  • 再谈列锦格之我见——就语法分析问题答谭永祥先生 免费阅读 下载全文
  •   我的《列锦格之我见》一文(载于《修辞学习》1998年第6期)主要阐明和论证了如下观点:“从总体上说。列锦格是可以立格的,不过,列锦格从界定到结构划定、理解机制、引用例证以至于命名都还有值得商榷的地方。都有待于进一步完善。”谭先生在《<列锦格之我见>的我见》一文(载于《修辞学习》1999年第4期)中对我提出的商榷意见表示了否定意见。我的文章贯串着这样的一种思想和实践:修辞以语法为基础,语法分析有助于修辞分析。修辞现象(当然包括列锦格)就其语法形式而言原则上是可...……
  • “曲解”漫谈 免费阅读 下载全文
  •   “曲解”是说话人为了达到某种目的故意对某些词语进行歪曲的解释。例如:   ①一塾师喜昼寝。弟子曰:“‘宰予昼寝’何解?”师曰:“吾不讲,汝何以知之。‘宰者,杀也;予者。我也;昼者,昼时也;寝者,睡一觉也。合而言之:便杀我,也定要昼时睡一觉也。’”   (无名氏《时尚谈》)   这位塾师是不懂“宰予昼寝”的意思吗?当然不是。他是想为自己爱睡懒觉辩解,自我解嘲而故意对“宰予昼寝”作了歪曲的解释。这种为了某种目的而...……
  • 三一斋修辞学随笔 免费阅读 下载全文
  •   对称反射法:造词与转义   宋人岳珂在《程<(木呈)>》中说到过一个故事:有一个算命先生开了个算命铺,叫做“看命司”,生意很好。一个嫉妒他的生意好的同行(嫉妒是古今中外人之常情).就在对面开了一个算命馆,叫做“看命西司”。过路行人都觉得十分好玩,很是好笑。这个“看命司”只好关门。...……
  • 《陋室铭》疑析 免费阅读 下载全文
  •   唐刘禹锡之《陋室铭》,为千古传扬之佳作.脍炙人口之名篇。然品味文中“无丝竹之乱耳。无案牍之.劳形”句意,笫一“无”字可疑,似误。其句意为于此陋室之中,没有乐器之音扰乱耳膜,没有文书公文劳苦形体。王力于其《古代汉语》中注其文“丝竹”云:“泛指乐器”。郭锡良于其《古代汉语》中释其文“丝竹”云:“指乐器,‘丝’本指弦乐器,‘竹’本指管乐器。”既然丝竹为乐器,说此陋室之中“无丝竹之乱耳”与上文说在此陋室之中,“可以调素琴,阅金...……
  • 曲言婉至 绵里藏针——晏子说“不”的语言艺术 免费阅读 下载全文
  •   良药苦口,忠言逆耳。对人说“不”难。对帝王说“不”更难。历史上,仁厚开明、闻过则喜的君王屈指可数:从谏如流、广纳贤言的帝王更是寥若晨星。君临万人之上的特殊地位,唯我独尊、至高无上的威严,金口玉言、说一不二的权利,众星捧月、臣妾成群的生活,使得大多数君主失去常人的心态.形成畸形的人格。他们性格乖戾、喜怒无常,闻不得忤意之语,听不进逆耳之言。直言劝谏,慷慨诤谏,碰巧适...……
  • 《语文》课本中省比喻词的比喻 免费阅读 下载全文
  •   本文所说的省略比喻词的比喻,并不包括借喻。借喻压根儿不需要比喻词。如:“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁。”(中语《故乡》)又如:《沙漠里的“船”》(小语标题)。前一例的“厚障壁”借喻隔阂。后一例的“船”借喻骆驼。由于借喻中连本体都不出现。因此连接本体、喻体作用的比喻词就不需要了。而省略比喻词的比喻,本体和喻体是同时出现的,只是为了行文的简洁利落而省略了”像、好像、好比、仿...……
  • 可贵的超越——余光中语言艺术鳞爪 免费阅读 下载全文
  •   余光中是学贯中西的大作家、大学者,也是一位杰出的语言艺术家。他的语言最大的特色。我以为就是鲜明的独创性。独创性是作家艺术家最可宝贵的审美素质之一。有了这种素质,作品就会有个性、有品味、令人耳目一新。你看,余先生驱遣语言,轻巧挥洒之间,往往不同凡响,妙语惊人。妙语中又不时迸出幽默机智的闪光,给人一种审美的惊奇和喜悦。这种可贵的独创性,我认为是导源于先生清醒而坚定的语言意识。余先生曾说过:“要像杜甫,像...……
  • 谈谈广告词的“含蓄” 免费阅读 下载全文
  •   商业广告的终极目的都是推销商品,要达到这个目的,必须“说服”消费者,使他们相信按照广告宣传的样式去消费可以获得某种利益。“劝说”有两种基本的类型:直率的和含蓄的。前者直截了当,但容易给人以强人所难的印象,从而引起心理上的不悦或反感:后者迂回曲折,留有余地,表现出对消费者更多的尊重,因而更容易被接受。...……
  • 略谈替换手法在广告语中的应用 免费阅读 下载全文
  •   替换,在普通语言学中指一种语言分析方法,即在不改变原来结构框架的前提下用一个语言成分替代另一个语言成分。这种手法在广告语言的设计中使用得相当频繁。广告语通常用一个语言成分替换句中某个语言成分。其主要特点是能够产生新颖的令人惊叹的奇妙效果,给人以深刻的印象,甚至让人过目不忘。它一方面保持原有词句的基本骨架不变,以求充分利...……
  • 提高大学生语文素质的好教材——简评郑颐寿《言语修养》 免费阅读 下载全文
  •   提高全民素质.是党中央面向新世纪所作出的战略决策。大学生在全民中属于教育程度较高的层次。提高大学生各方面的修养.将在全民中起到重要作用。而言语修养,无疑是各种修养的基础,全社会都在呼唤专供大学生阅读的言语修养的新著涌现。...……
  • 浅谈课堂应变语言 免费阅读 下载全文
  •   应变语言是以现场的即时信息或实发事件为契机的一种创造性语言,对课堂教学来说是不可缺少的,它是一种教学艺术,常常使课堂出现的“危机”转“危”为安。...……
  • “白若摴蒱”喻体索解 免费阅读 下载全文
  •   比喻是用有类似点的事物来比拟想要说的事物,以便表达得更加生动鲜明。因此,喻体应是为人所熟知的。然而,在姚鼐的《登泰山记》中有一处比喻,注家对喻体的解释却令人莫名其妙。原文说:“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。”初中语文课本将“摴蒱”注为:“古代的一种赌具,又作‘樗蒲’;一套共五个。也称‘五木’。”常见的一些古文注本也都解作赌具,有的说是“骰子”。这种解释,令人莫名其妙。...……
  • 关于教学修辞的三个问题(钱炳智 孙霞)
    语体分类新论(邓骏捷)
    文体与语体关系的思考(祝克懿)
    汉英比喻的差异与不同的文化蕴涵(黄佩文)
    汉英龙文化差异浅析(黄福洪)
    修辞与语法的交融地带:概念隐喻(黄敏 刘培玉)
    副词“刚刚”语用上的节律制约(张邱林)
    略说维语数词与维族文化(蔡崇尧)
    反问句的语义分析及与语体的适应关系(卢翠萍)
    穗港地区的吉祥语(陈慧英)
    《诗》《骚》中“清”字的审美意义(王新霞)
    交谈中的附和现象(匡小荣)
    商标音译的文化心理观照(托娅)
    回族汉语中的禁忌语(刘鑫民 朱琪)
    喜新厌旧 舍近求远——用“以人喻物”为例,论比喻运用的两条原则(谭汝为)
    商业楼宇命名的文化透视(刘凤玲)
    谈谈象征及其美学功能(周春林)
    “移就”与“比拟”的心理基础比较(李国南)
    李清照词中的“瘦”赏析(侯为平)
    引用五病(陈志强)
    再谈列锦格之我见——就语法分析问题答谭永祥先生(张炼强)
    “曲解”漫谈(缪树晟)
    三一斋修辞学随笔(王希杰)
    《陋室铭》疑析(乔俊杰 马玉山)
    曲言婉至 绵里藏针——晏子说“不”的语言艺术(董业明)
    《语文》课本中省比喻词的比喻(朱文献)
    可贵的超越——余光中语言艺术鳞爪(张鹄)
    谈谈广告词的“含蓄”(缑瑞隆)
    略谈替换手法在广告语中的应用(杨鹏)
    提高大学生语文素质的好教材——简评郑颐寿《言语修养》(宗廷虎)
    浅谈课堂应变语言(汪平)
    “白若摴蒱”喻体索解(程瑞君)
    《修辞学习》封面

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主  编:陈光磊 李熙宗

    地  址:上海复旦大学语言文学研究所内

    邮政编码:200433

    电  话:021-65643814

    电子邮件:xiuci@fudan.edu.cn

    国际标准刊号:issn 1000-3584

    国内统一刊号:cn 31-1234/h

    邮发代号:4-458

    单  价:5.00

    定  价:30.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2