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文献检索:
  • 热烈庆祝中国共产党成立九十周年
  • 2011上海“玉龙奖”玉雕作品评选活动圆满落幕
  • 3月22日,2011上海第三届"玉龙奖"作品评选颁奖典礼在上海老饭店举行,由黄浦区商务委员会和上海宝玉石行业协会主办的"玉龙奖"玉雕作品评选活动成功落幕。已经中断十多年的"玉龙奖"评选活动得到恢复,取得了良好的社会效应与美誉度,为打造海派玉雕标志性、示范性奖项,成为中国玉雕界高规格的艺术奖项之一奠定了扎实的基础。
  • 水木清华清华大学百年校庆“国际校园雕塑大展”
  • 2011年,清华大学将迎来她的百年华诞。为了体现清华大学的办学理念,展示清华大学的形象,彰显"和谐发展"的精神主旨,推进绿色校园文化的建设,为清华大学百年盛典献上一份厚礼,由清华大学、中国美术家协会、中国雕塑学会主办,清华大学美术学院承办,由中央美术学院雕塑系、中国美术学院雕塑系、广州美术学院雕塑系、鲁迅美术学院雕塑系、西安美术学院雕塑系、四川美术学院雕塑系、天津美术学院雕塑系、湖北美术学院雕塑系、上海大学美术学院雕塑系提供学术支持的清华大学百年校庆"水木清华国际校园雕塑大展"2011年4月9日在清华大学隆重开幕。
  • 极品翡翠亮相老凤祥首饰博览会 “五大乐章”再现首饰业顶级品牌华丽转身
  • 老字号华丽转身,新珠宝惊艳亮相。3月,老凤祥的极品珠宝在香港国际珠宝展的"金彩"亮相,引来业内外赞誉连连,其中一串高翠高色极品翡翠项链和一个手镯更是价值高达亿元。在"五一"黄金周即将来临之际,这些在香港珠宝展"惊艳之作"中的一部分,在位于豫园地区老凤祥旗舰店的"第20届老凤祥上海首饰博览会——2011高端翠钻珠宝展"上精彩亮相,为广大消费者带来一场唯美、璀璨、奢华的视觉盛宴。
  • 何日完璧共婵娟
  • 台湾《雄狮美术》一九八四年第一期刊出一篇蔡廷俊所写《千佛石塔分离两地》的短文。其序曰:造型古朴、雕刻精巧的千佛石塔,是我国最古老的一座石塔,可惜的是,由于战乱而身首两离!可叹的是,由于制度不同,塔身、塔顶至今分离两地!现录其文如下:"塔身藏在台湾台北历史博物馆"。千佛石塔,系北魏时期(公元三八六——五三四年)献文帝拓跋弘宫小臣曹天度于公元四六六年间,耗资甚巨,全力制作的,人称"北魏曹天度造千佛石塔"。台北市植物园旁的历史博物馆,进门一楼右手弯廓处,即矗立着这座石塔的塔身,介绍卡标是:"九层石塔"。
  • 世界级瑞士珠宝设计师举行首次亚洲区个人珠宝展
  • 向以大胆破格之设计,并采用创新独特的素材而闻名遐迩的世界级瑞士珠宝设计师Suzanne Syz莅临香江,于5月12至18日假香港Ben Brown Fine Arts画廊举行其首次亚洲区个人展览,展出逾30件巧夺天工的名贵首饰作品,彰显出类拔萃的设计意念,尽展华美的时尚品味。
  • 镌刻人生(下)
  • 创作黄杨木雕的创作是人物形象与内容联系在一起的,有了构思以后才会考虑用怎样的构图与技法去实现。"生活是创作的源泉",即使神话题材也有生活依据和思维逻辑,否则不会引起观赏者的共鸣。工艺雕刻类作品直观性很强,所以在黄杨木雕的创作中,要把生活中感受最深刻的情,倾注于创作造型中的人物身上,使之生动感人,并且以最合适的构图方式达到形式与内容的统一。
  • 中华青铜器之瑰宝 陈璋壶的保护修复与研究项目起动
  • 2011年5月由南京博物院、中国科技史学会传统工艺研究分会携国内外青铜器研究专家和工艺制造专家对陈璋壶的修复和复原研究保护工作项目正式启动。陈璋壶是藏南京博物院,1982年2月10日出土于盱眙南窑庄窖藏的三件国家级文物之一,是唯一一件能集先秦金属工艺之大成于一身,能反映重大历史事件,能体现泥范铸造工艺最高水平的现存青铜器,堪称国之瑰宝。
  • 精美典雅 古朴端庄 中国玉雕炉瓶器皿(上海)汇展暨《中国玉雕炉瓶器皿鉴赏》首发式举行
  • 由上海宝玉石行业协会主办、上海老凤祥玉石象牙雕刻有限公司承办的"中国玉雕炉瓶器皿(上海)汇展暨《中国玉雕炉瓶器皿鉴赏》首发式"近日举行。活动得到了上海宝玉石协会、北京玉器厂、扬州玉器厂、扬州金鹰玉器厂以及玉雕大师柳朝国、刘建国、高毅进、俞艇、罗建明等的大力支持,提供展品约300多件。
  • 生活的艺术2011 上海春季艺术沙龙国际艺术博览会
  • 2011上海春季艺术沙龙于4月17日落下帷幕。本届沙龙以"生活艺术"为主题,几日展期内参观人数激增,喜人的成交量体现了此理念的成功。从人流量上看,本届沙龙总接待参观人数约3万人次。首次提出了免费对公众开放后,受到了广大艺术爱好者的欢迎。展期前几日,众多热爱艺术的老年人及艺术院校的学生涌入馆内。
  • 台湾陶艺琐记
  • 2010年的夏天,受台湾陆委会的邀请,我来到台北做两个月的交流访问。先后走访了很多地方,莺歌陶瓷博物馆和国立台南艺术大学陶瓷系这两个地方给我留下很深刻的印象。莺歌陶瓷博物馆位于台北县鸶歌镇,这里有800多家陶瓷工厂和陶瓷店,素有"台湾景德镇"之称。在莺歌,仍然可以见到一些被烟灰熏黑的老式砖砌烟囱。
  • 白玉的四种形态和三大产地
  • 一、白玉的四种形态 白玉有籽玉、山料、戈壁滩玉和山流水玉四种形态。籽玉,是软玉矿经自然风化、冰川、泥石流、河上水不断冲刷等原因形成光滑的鹅卵石形态,并由河水(洪水)带到山下的现代和古河床中。山料玉又叫"碴子玉",是从山上开采的玉石原生矿,外形呈不规则的菱角块状,山料玉一般块度较大。戈壁滩玉它是经大自然的地壳变动、搬运至戈壁滩中,并受大风暴等砂石冲击后形成的有"沙痕"、以片状为主的玉材。山流水玉,它是经自然风化、泥石流、雨水冲刷后所形成的次原生矿玉,呈表面较为光滑的次菱角状,但尚未形成鹅卵状。
  • 凡尔赛花园中“四季喷泉”主题雕塑的历史及文学性解读
  • 结合凡尔赛花园雕塑作品的历史溯源及文学性解读,以四季喷泉主题雕塑为例,对其组成、形式、表达手法、引用典故及象征含义加以分析,体现出雕塑作品的文学性内涵在西方古典园林中的重要作用,为进一步理解西方古典园林的设计内涵起到一定的参考作用。
  • 童趣 童心 李磊颖艺术的精神家园
  • 中国艺术推崇对婴儿活力的恢复,对生命童稚的归回,童趣与童心则是一份心性的舒展。童趣,意味着一种本真、淳朴、烂漫、无所挂碍的生活意趣,它包括对周遭生活的细腻体验与回味;而童心,即是一份对生命本性回归的孩童之心,同样也是平定生活中拥有的智慧,与去除规矩之后得到的天和。所谓"不失赤子之心",则是稚拙中的可爱,平和中的洒脱。
  • 工艺美术基本范畴的模糊性
  • 本文运用了模糊认识的基本原理,指出工艺美术的概念是一个变化的过程。工艺美术的模糊性来自于工艺美术的内涵与它的外延。工艺美术的内涵即工艺美术区别于其它事物的特征是模糊不清的,各种手工艺种类的融合和合作,相互间的综合性和联系越来越明显;
  • 亦庄亦谐臻佛艺
  • 一钓明片半轮秋,三点如星仔细求;狮象有名缘相立,慈航无着借形修。朝元最忌贪嗔败,脱骨须知挂碍休;总为诸仙逢杀劫,披毛戴角尽皆收。以上引自古典名著《封神演义》第八十三回《三大士收伏狮象》的"开篇诗"。在这回烩炙人口的神话中,先是话说准提道人命水火童子,将六根清净竹钓住并收伏乌云仙的原形一金须鳌鱼,此金鳘后来即为观音菩萨的坐骑;
  • 王剑涯木雕作品选
  • 上海“老字号”品牌视觉形象的形成与发展
  • 本文将上海"老字号"品牌视觉形象置于近代上海都市文化的大背景之下,着重分析其作为上海近现代商业重要的视觉符号的发展过程,并探讨"老字号"品牌视觉形象在当时以及当下的形成与发展。通过两个"老字号"新的品牌视觉形象案例,使人们重拾上海记忆的特征符号,提升各界对于老字号品牌在视觉形象上的重视。
  • 现代玻璃作品中的神怪形象
  • 玻璃在古代美术史中作为一种工艺材料,与神话传说一直都是紧密联系着的,当代的艺术家们同样也对以玻璃来诠释虚构世界的事物乐此不疲。作品中所展现的那些志怪元素,本身也来自世界各地不同的鬼怪文化以及历史中的相关文学或美术作品,通过玻璃这一材料语言和及其特有的制作技法,一个精彩纷呈的鬼怪世界呈现在我们面前,带来新的视野与体验。
  • 雕柔得心 琢刚应手 汉白玉雕《妙音度母》与《金刚萨埵》创作手记
  • 罗曼·罗兰有句名言:"艺术是一种享受,一切享受中最迷人的享受"。所谓享受,只能是他人对自己得意作品的一种审美享受,亦或由之而引起的一种欣慰和自豪。因为创作构思时的苦想,定稿前的阵痛,往往简直是一场磨难。
  • 吴文水汉白玉雕作品选
  • 心安者刚——大师颜桂明
  • 颜桂明大师也算是中国玉雕界的一线名家,如果单看外表,颜大师貌不惊人,似乎也没有想象中的深邃眼光或者灵巧的双手,但是每次去他的工作室,都会看见他在玉雕机台前聚精会神地工作,只有当老朋友来访时才会停下来,伸出湿淋淋的手与人相握并爽快地说着欢迎的话。我直觉这就是他和别的大师不太一样地方。业界的人多知道,现在有些被称作大师的人不会干活,会干活的人却无人知晓,这好象是一个较为客观的存在,而颜桂明大师却不屑于此,并不以此论短长。
  • 金玉和鸣谱新曲——华昌珠宝
  • 今年五一节前夕,上海工艺美术杂志"走进福建"栏目走访了福建华昌珠宝有限公司,在福建莆田作者被华昌蓬勃向上的气氛所感动。华昌珠宝是一家集研发、生产、批发、零售、仓储、物流为一体的珠宝首饰集团化企业,营销网络遍布全国各地,在国内有九家分公司,六家工厂,注册资金5000万元(人民币)。
  • 精心琢玉 诚心做人
  • 凝聚了四千多年中原玉文化的赵河悠悠流淌,赵河畔,是国家命名的"中国玉雕之乡"镇平,河南省工艺美术大师、上海海派玉雕大师仵子辉就生长在这方充满玉文化氛围的热土上。仵子辉出生玉雕世家,爷爷仵景林在1964年就创建了石佛寺玉器厂,是河南镇平玉雕的创始人,远近闻名的企业家。
  • 创“饰”记——欧洲首饰的源流
  • "起初神创造天地。"——创世记1:1神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面、治理这地;也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。'——创世记1:27-28开首语出自《圣经》的创世记,讲明了神创造世间万物,并与拥有自己形象的被造物人类之间的关系。
  • “饰”说新语2011
  • 复旦大学上海视觉艺术学院时尚学院珠宝首饰设计专业秉承了"人无我有,人有我新,人新我特,人特我精。"教学理念,在提升专业水准方面勇于创新,大胆尝试,将本专业与社会紧密结合,采用请进来,走出去的开放性办专业模式,尤其是在毕业班的设计创作中聘请中国工艺美术大师指导学生的创作。使得我们毕业班学生作品在学术性和专业性方面都得到了很大的提高。
  • 自然形木雕
  • "对于我们的眼睛不是缺少美。而是缺少发现"——罗丹现代社会艺术的多元化,对材料之重视程度已达到一种空前的景况,现代美术史表明了架上绘画的枯竭,从毕加索开始,众多的艺术家、工艺美术家大量发掘各种原始材料,使其直接成为艺术造型元素,从原始材料的形态属性中,挖掘美的要素,从中体现创造美的可能性,是雕塑家的任务之一。
  • 美学理念在宾馆室内设计中的应用
  • 现代高星级宾馆设计越来越呈现百花齐放、百家争鸣的态势,而美学理念是设计的灵魂和精髓。它在传承与创新的双重作用下发生了具有时代特征的变化,因而摆脱了以往单纯的、陈式化的思维惯性,迈向了一种更富有创新性的思维之路。宾馆的艺术设计不仅需要满足人们的生理、心理等要求,从环境整体的高度综合地处理人与环境、人际交往、文化内涵、实用功能等多项关系,而且需要注重表达审美情感、本现审美意义和价值。
  • 首饰摄影的文化再现与表达
  • 首饰摄影作为商业广告摄影的一部分,其文化的演绎已日趋成熟,展现给观众的不仅仅是表面的工艺或材质,更多的是因其内在文化而产生的商业价值,本文就是想从文化的视角来探讨首饰的拍摄手段与表现方法。一、首饰文化——商业魅力之所在1.首饰与文化首饰的起源,说来繁杂,但有一点是可以肯定的,那就是与人的密切关系。原始人类在劳动实践过程中,逐步对自然界中一些与他们生活密切相关的材料如植物的果实、种子、动物的羽毛、牙齿、骨骼以及石(玉)料产生朦胧的神秘看法,他们甚至将之作为自己巫术活动中的崇拜对象,赋之予神秘的力量。
  • 用玻璃诠释“无心画”的意境
  • "无心画"是清代著名戏曲家李渔在观景中有感而发提出的理论,本文通过对"无心画"的解读,联系相关体裁的玻璃艺术作品,看玻璃如何来诠释"无心画"中的意境。一."尺幅窗、无心画"清代著名戏曲家李渔在其所著《闲情偶寄》中写到:"浮白轩中,后有小山一座,……是此山原为像设,初无意于为窗也。后见其物小而蕴大,有"须弥芥子"之义,……"遂命童子裁纸数幅,以为画之头尾,乃左右镶边。头尾贴于窗之上下,镶边贴于两旁,俨然堂画一幅,而但虚其中。非虚其中,欲以屋后之山代之也。
  • 美石神工琢石壶 寿山石文化与石壶创作的交融
  • 寿山石是我国的"四大国石"之一,近年来更被誉为"国石"之首。寿山石的美在于温润的质地、瑰丽的色彩和变幻的斑纹。从宋代起用于明器,到明代文人用来镌刻印章;从杨玉璇的圆雕、周尚均的博古到林清卿的薄意;寿山石雕历经千年的发展,形成了独特的寿山石文化。而伴随五千年茶文化而诞生的茶壶,早已不再是简单意义上的茶的载体,更多的是一种精神的寄托、文化的象征、艺术的体现。
  • 艺友邵家声
  • 邵家声别号江浙沪人,祖籍绍兴,1947年生于上海,毕业于上海轻专,长期在宜兴工作,退休后受聘于浙江(宁波)纺织服装学院艺术学院任教授、名誉院长,书画家、陶艺家,2007年被评为中国工艺美术大师(紫砂)。屡被大刊物介绍,上海报章整版介绍《艺术游子邵家声》。出版有《中国当代陶艺名家》(任主编,上海人美出版)、《拓展与延伸——邵家声书画集》(西冷印社出版)、《指端笔墨》等十余种。
  • 瓷刻艺术的传统技法与创新
  • 瓷刻,就是运用特制的刀具在烧制成的瓷面上进行雕刻的技艺,有人形象地将其比作瓷器上的刺绣。瓷刻所用的特制刀具用高碳钢和金刚钻石制成,顶端呈锥形,便于在坚硬的瓷器表面刻、凿。瓷刻是在破坏中达到艺术造诣的,通过锤击刀凿的变幻,来表现笔墨和情趣神韵,首先,需在白瓷上用墨书写或绘画,再依据瓷器上的墨稿用钻刀刻划凿镌,最后再填色。刻瓷风格素雅,既能体现传统书画艺术风格,又能保持瓷器表面的晶莹光洁,形成独特的艺术效果。早期的瓷刻手法,以单线勾勒为主,虽清秀高雅,但过于简朴,难以表现画面的虚实层次。
  • 老上海城市记忆视觉符号的提炼
  • 上海,作为一座国际化的大都市,在现今所遇到的机遇和挑战是前所未有的。尤其是在2010年上海世博会成功举办的背景下,城市未来的发展方向成为人们关注的话题。任何形式的发展都需回顾过去,才可展望未来。上海作为中国最早的通商口岸,最早接受西方文化的中国城市,在设计发展史上也一度领先于中国其他城市,可谓是中国近代设计史的开端。而今,快速的商业发展进程,使得城市中许多具有历史文化意义的视觉符号逐渐流失。本文基于上海城市发展史,聚焦1843年上海开埠后城市独特气质的形成,分析探讨具有老上海历史文化气韵的视觉符号的提炼与分类方法。
  • 皮影艺术图式分析和造型语言应用探究
  • 千百年来广泛流传的传统民间艺术,在传情叙事的文学性上和以意造型系统性上都凝聚了质朴的情怀和智慧的光芒。有丰富寓意象征的文化传递,有以型表意的精神寄托,也有因材施艺悄然天成的造物手段以及缤纷多彩的造型图式。笔者从艺术设计教学的造型学角度出发,对民间艺术品类做形态意象、分解构成等造型方法和规律的分析,对应造型艺术教学中的形式法则运用,通过分析比对,揭示出潜藏于民间艺术造型形意之间的手法和规律,将富有本土化、原生态的造型语言和成型规律引入到现代艺术设计教学当中,让成长于新世纪的一代新人,看到民族文化遗产中的价值所在。
  • 开疆拓境 提升品格 张永寿剪纸研究
  • 张永寿是张氏剪纸的第五代传人,是扬州剪纸的杰出代表。在70多年的艺术生涯中,他创作了数千幅剪纸作品,让剪纸这种民间手工艺更多地得到了主流文化的认同与关注。他将写实与写意结合起来,使得剪纸更灵秀、清素和雅致。在剪纸艺术由实用到欣赏的功能转变中,我们看到了书画营养在他作品中渗透、文人精神在他作品中的传达、才情与诗意在他作品中的流淌。
  • 现代意象空间艺术的功能造化
  • 意念物象是现代艺术作品设计的一种思维感悟,具有与中国传统艺术神似与形似的表现,它是一种对观念与物象的写意表达,对文化生活表象的理解和诠释,崇尚的是艺术作品内涵视觉遐想。德国的包豪斯设计学院创导的艺术设计与手工艺能力结合的现代设计教育学院,它的办学理念:认为创作能力只能启发、引导,而技术知识则可以传授的意念,把教学、研究、实践一体化融入现代设计教育模式,以创造美观兼实用的作品的能力,才能使艺术与技术完美统一。
  • 西方墓园空间形态的发展及演变
  • 在西方园林化的公墓中,墓地可以成为园林艺术,建筑艺术,雕塑艺术和墓志铭艺术的荟萃地,成为先哲精神财富的展示地。在园林化艺术化的公墓中人们感受到的是生命的温暖和精神的光辉。国外墓地或现代墓园多数是由建筑师或风景园林师参与设计的,将园林设计的理论与方法具体应用到墓园环境设计实践中,并产生了相应的较为完善的墓园设计理论。这些理论研究对于墓园的规划、设计和管理等不同层面都有所涉及,其中以具体物质构成要素的研究最为突出。
  • 玉雕的“玉外功夫”
  • 玉雕艺术是中华传统文化的重要载体,是中华传统艺术的重要组成部分。纵观中国八千年的玉文化发展,红山文化中粗犷古朴的玉猪龙、良渚文化中精致入微的玉琮、战国时期价值连城的和氏璧、明清时期玲珑剔透的子纲牌和乾隆工,当代玉雕精美绝伦的作品无不彰显着中华玉文化璀璨的光芒。是什么原因使中国的玉雕具有如此巨大的艺术魅力和旺盛的生命力?玉雕作品要真正成为具有感染力、震撼力的艺术品必须具备两个重要的条件:一是要具备过硬的玉内功夫,二是要具备过硬的玉外功夫。
  • 传统戏衣业求生延续之道 苏州传统剧装业的探索历程
  • 本文以苏州传统剧装业开发影视服饰为例,说明视困境为契机,积极搭建平台,培育新的增长点;突破框框,改良打磨,实现传统与现代的融汇贯通;稳定和培养行当承继者,保护和发展传统,乃当今传统手工艺求生延续之道。金碧辉煌、色彩斑斓的"行头",历来是戏剧演员演绎历史春秋、塑造人物形象的重要依靠。然而,新的历史条件和文化背景下,剧装戏具业因戏曲遭受冷落而衰萎,面临生存危机。困境中如何改变思维定势,培育新的增长点,求取生存,延续传统,成为突破行业发展瓶颈之关键。
  • 地方工艺美术在美术教学中的应用价值 以中国书画融合龙泉青瓷实践教学的探索
  • 地方高校如何开发应用地方特色工艺融入美术实践教学?丽水学院艺术学院以中国书画艺术与青瓷技术相结合的实践创新教学,是为青瓷艺术和美术教育发展培养创意、创新型人才为重点的应用型教学实践。学生在实践中不仅获得书画技能的应用展现,而且对传统工艺美术龙泉青瓷的手工技艺、认知审美等取得很大体验,促进了学生艺术思维创新的启迪与拓展及全面综合修养的提高。
  • 通经断纬织绣罗
  • 一、什么是"罗"?绫、罗、绸、缎天下皆知,"罗"为何物?却知者甚少矣。"罗"与五千年的中华文明同存共荣。"罗"是一种文化、一种艺术、一种珍稀纺织丝绸产品,是中国古代先民智慧的结晶,是历代王公贵族封赏、享用的贡品。是中国古代文化的象征,中国古老的丝绸业为中华民族文化织绣了光辉的篇章,对促进世界人类文明的发展作出了不可磨灭的贡献。
  • 纸·艺——想象的翅膀
  • 纸艺在中国还属于探索中的事物,对各种纸质的性能、进入设计后引起的形态、功能、语言特点乃至手段变化等都是探索的重要内容,探索而实现各种可能性是过程中的灵魂,虽然最终的作品可能呈现了精彩,而作为探索者感受到真正精彩的却是从无到有的过程。事物在我们的思维中常会形成各种既定的联系,这种既定的联系能发展成为宝贵的经验,但是这样的经验一旦在思维中固化后人的作为就可能是沿着熟练和精到的轨迹发展。
  • 当代漆画艺术的出路在于创新
  • 当代漆画艺术的出路在于创新:随着科技的发展,当代漆画必须摆脱传统漆艺的束缚,将它和材质完美地结合在一起。当代漆艺要注重艺术语言的表达,通过造型显示对历史文脉和人文修养的把握。通过装饰等元素构成美好的形象,正确反映当代人文精神和时代特征。我们要创作出具有时代特色的漆器作品,必须在优雅静穆的气息和东方古韵的基础上进行创新和拓展。
  • 创意 传承 流行 现代仿水晶玻璃工艺品设计之魂
  • 仿水晶工艺品是一种具有水晶同质感却比水晶更晶莹剔透,经过精心设计和加工的高级玻璃工艺艺术品,起源于十八世纪欧洲,著名的有捷克波希米亚彩色鎏金水晶花瓶,有法国莱俪充满着大自然及海洋生物美态的大水晶花瓶、果盆和Bac-carat散发着贵族气息的水晶酒杯,奥地利的水晶世家施华洛世奇水晶更是蜚声世界,且都已有上百年的历史和工艺积累。
  • 不同文化 一致精彩
  • 全球五百强企业各有其精彩的历史,其成功不可复制。由于国家、种族、宗教体制、税制的差异,使外企在进入中国后与本土文化既有冲突也有融合,甚至产生了在融入中国地方元素后出现的"方言派"和"后现代倾向"。密斯·凡·德·罗说过:"当技术实现了它的真正使命,它就升华为建筑艺术。"本文选择两个个性鲜明的位居世界前500位的企业做比较,他们既有一定的共通之处,也具有显而易见的差异性,一个是国家电网公司长三角某地级市的供电公司,一个是来自美国的军工企业霍尼韦尔亚太研发中心,两个设计案例同一设计师设计,均在相应范围内获得好评,正如新加坡政府所说:"不同文化,一致精彩。"
  • 热烈庆祝中国共产党成立九十周年
    [工艺传承]
    2011上海“玉龙奖”玉雕作品评选活动圆满落幕(一峰)
    [工艺纵横]
    水木清华清华大学百年校庆“国际校园雕塑大展”(胡春良)
    [首饰时尚]
    极品翡翠亮相老凤祥首饰博览会 “五大乐章”再现首饰业顶级品牌华丽转身(卢晶)
    [工艺纵横]
    何日完璧共婵娟(范明三)
    [首饰时尚]
    世界级瑞士珠宝设计师举行首次亚洲区个人珠宝展(唐信)
    [工艺传承]
    镌刻人生(下)(林翊)
    中华青铜器之瑰宝 陈璋壶的保护修复与研究项目起动(南艺)
    [工艺收藏]
    精美典雅 古朴端庄 中国玉雕炉瓶器皿(上海)汇展暨《中国玉雕炉瓶器皿鉴赏》首发式举行(凤玉)
    [工艺纵横]
    生活的艺术2011 上海春季艺术沙龙国际艺术博览会(宋诗杰)
    台湾陶艺琐记(张凌云)
    [工艺收藏]
    白玉的四种形态和三大产地(钱振峰)
    [上美视点]
    凡尔赛花园中“四季喷泉”主题雕塑的历史及文学性解读(赵彦)
    [工艺纵横]
    童趣 童心 李磊颖艺术的精神家园(高斯琦)
    [论坛]
    工艺美术基本范畴的模糊性(崔磊)
    亦庄亦谐臻佛艺(王剑涯)
    [工艺收藏]
    王剑涯木雕作品选
    [上美视点]
    上海“老字号”品牌视觉形象的形成与发展(董思维)
    现代玻璃作品中的神怪形象(符丽君)
    [论坛]
    雕柔得心 琢刚应手 汉白玉雕《妙音度母》与《金刚萨埵》创作手记(吴文水)
    [工艺收藏]
    吴文水汉白玉雕作品选
    [工艺传承]
    心安者刚——大师颜桂明(慕仰山)
    [首饰时尚]
    金玉和鸣谱新曲——华昌珠宝(易木)
    [工艺传承]
    精心琢玉 诚心做人(海文)
    [论坛]
    创“饰”记——欧洲首饰的源流(邵翃恩)
    [首饰时尚]
    “饰”说新语2011(李遊宇)
    [工艺纵横]
    自然形木雕(卢思立)
    [论坛]
    美学理念在宾馆室内设计中的应用(王继熊)
    首饰摄影的文化再现与表达(李田)
    [上美视点]
    用玻璃诠释“无心画”的意境(陈晓曦)
    [论坛]
    美石神工琢石壶 寿山石文化与石壶创作的交融(陈明志)
    [工艺纵横]
    艺友邵家声(夏葆元)
    [工艺传承]
    瓷刻艺术的传统技法与创新(陈银付)
    [上美视点]
    老上海城市记忆视觉符号的提炼(顾诗嘉)
    [论坛]
    皮影艺术图式分析和造型语言应用探究(刘金平)
    [工艺传承]
    开疆拓境 提升品格 张永寿剪纸研究(费文明)
    [论坛]
    现代意象空间艺术的功能造化(姜生荣)
    [上美视点]
    西方墓园空间形态的发展及演变(孙播)
    [论坛]
    玉雕的“玉外功夫”(孙永)
    [工艺传承]
    传统戏衣业求生延续之道 苏州传统剧装业的探索历程(李明 李荣森)
    [论坛]
    地方工艺美术在美术教学中的应用价值 以中国书画融合龙泉青瓷实践教学的探索(吴新伟)
    通经断纬织绣罗(李海龙 李君)
    纸·艺——想象的翅膀(姚晓嫣)
    当代漆画艺术的出路在于创新(朱美琴)
    创意 传承 流行 现代仿水晶玻璃工艺品设计之魂(吴晓萍)
    不同文化 一致精彩(蒋炜)
    《上海工艺美术》封面

    主办单位:上海工艺美术总公司

    主  编:汤兆基

    地  址:上海汾阳路79号

    邮政编码:200031

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    国际标准刊号:issn 1005-071x

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