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文献检索:
  • 按“三个代表”思想要求编好“续志”
  • 中共中央总书记江泽民同志“三个代表”的重要思想,丰富了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的宝库,是新时期党的建设和一切工作的纲领,也是地方志事业的指导思想。我们方志工作者要认真学习并按照“三个代表”重要思想的要求,努力推进第二届修志工作,编好续修的志书,务必使“续志”符合代表先进生产力发展,代表先进文化前进方向,代表最广大人民根本利益的要求,使“续志”在新世纪之始就展现先进文化产品的新姿新貌。
  • 以“三个代表”重要思想指导金融志续篇编纂工作
  • 去年上半年,江泽民同志在广东等地考察时,就加强新时期党的建设这一重大命题提出“三个代表”的重要思想,强调只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,就将永远立于不败之地。
  • 试论年鉴与续志的有机衔接
  • 地方综合年鉴的编纂是地方志工作的继续和深入,它对于地方志资料档案的归并、积累和仓储,并使之不断趋向条理化、系统化和规范化,意义十分重大。尽管年鉴和方志均属于资料性著述,但由于编写周期、体裁特点、记述方式的差异,因此,两者之间形成一个较大的距离空间。而这一空间恰是在续志过程中,所无法回避和不容忽视的。最直接的影响表现为:
  • 略谈年鉴框架的结构美
  • 编纂地方综合年鉴和专业性年鉴时,必须考虑年鉴的框架结构问题。设计好框架结构,能起到提纲挈领的作用,便于搜集、选择和组织资料,约请作者撰稿。有了完整的框架,编纂者才能胸有成竹,指挥若定。因此,肖东发教授著的《年鉴学概论》一书中指出:“没有
  • 《百部志书点评》出版
  • 封面人物介绍
  • 政协志编纂实践初探
  • 政协志是地方志政治类专志的重要组成部分。加强对政协志编纂的研究,不仅可以提高编纂政协志质量意识,而且对丰富地方志理论宝库和发展地方志事业都具有十分重要的意义。
  • 关于人口志的编纂
  • 我国历史悠久,人口众多,目前全国人口达12.9亿,占世界60亿人口的21%。是全球人口最多的国家。但在我国史学著作中,关于人口问题的记述不多。历代多将其记于“田赋志”“食货志”、“地理志”中。且所载主要偏重于当时的人口数和户数。当代地方志中,虽将人口单列为一卷或一章,
  • 泉州回民与清净寺建筑
  • 福建由于地处祖国东南沿海,从先秦以来,就逐步发展起水上交通运输,汉代开始,又有了对外贸易活动,至东汉时,福州已是海上交通、贸易的重要港口:“旧交趾七郡,贡献转运,皆从东冶,泛海而至。”南朝陈时,印度僧人曾从泉州乘“大舶”经南洋回国。唐代,
  • 清代福建驿站考
  • 我国古代的邮驿制度历史悠久,它起源于殷商时代,终结于清朝光绪年间。在这种制度中,驿站负责免费传递政府公文、官员信件、军事文报以及外交使团信件等,它实际上扮演着“国家大动脉”的角色,对传宣号令、巩固政权、飞递军情以及发展社会经济等都起着重
  • 略述中国东南沿海古代民族造船与航海技术对人类的重要贡献
  • 中国东南沿海,史前时期生活着闺、越、东夷三大航海民族,创造出光辉灿烂的中华民族海洋文明,其卓越、领先世界的造船与航海技术,是对人类作出的重要贡献。英国学者坦普尔指出:“现代世界赖以建立的基本发明创造,有一半以上源自中国,可能其中绝大部分出自中国东南沿海”。
  • 五代著名道教学者谭峭及其《化书》
  • 谭峭(?-973年),字景升,晋江人,唐国子司业(国子监副长官)谭洙的儿子,是我国五代时著名道士和道学理论家。谭峭幼时聪颖,长大后博学能文,《全唐诗.谭峭小传》称其“博涉经史,属文清丽”。其父希望他遵循科举之路,走入仕途,但他自幼醉心黄老之术,无意功名利禄,后离家出游终南、华、岱诸名山,拜嵩山道士为师,学
  • 林雨化的“经世致用”与林则徐
  • “经世致用之学”是我国古时文人在长期实践中,形成的一种优良的学风和为人作风。它曾经对林则徐在求学、为人、从政和育人等许多方面起过积极的作用。
  • 福建“文革” 动乱的十年(上)——选自《福建省志·共产党志》
  • 1966年至1976年的“文化大革命”时期在福建大体经历三个阶段:从《五一六通知》发布到1968年秋省革命委员会成立是第一阶段;从省革命委员会成立后开展“斗、批、改”到1974年底省委、省革命委员会改组是第二阶段;从1975年的全面整顿到1976年10月江青反革命集团覆灭是第三阶段。
  • 为番薯引种的人
  • 明代科学家徐光启《甘薯疏》写道:“薯有二种:其一名山薯,闽、广故有之;其一名番薯,则土人传云近年有人在海外得此种。”前者为我国本土所固有的,古籍称薯、藷、薯蓣等,晋嵇含《南方草木状》称“甘薯”(与今“甘薯”名称所指有所不同);后者是从海外异域传入的。
  • 朱熹在霞浦的遗迹
  • 南宋著名理学家朱熹因“伪学”之禁。曾于庆元五年(1199年)初,由古田杉洋经宁德石堂和闽坑岭龟山寺,进入长溪县境访友避难。在时为长溪县治的今霞浦县境停留近半年。
  • 民国《厦门市志稿》评析
  • 民国《厦门市志稿》填补了清道光十九年(1893年)之后厦门地方志的空白,但由于历史的原因,该志稿存在着严重不足。如果对这些不足缺乏足够的认识,势必贻误读者,贻误后人。为此,有必要就民国《厦门市志稿》作一番评析。
  • 最早由闽人撰写的高丽志书——徐兢的《宣和奉使高丽图经》
  • 高丽,即今朝鲜的古称,位于亚洲东部朝鲜半岛,北部与中国相邻,是一个具有悠久的历史文化。与中国素有友好往来关系的文明古国。高丽与我国邦交渊远流长,在中国的史书中,有关记载史不绝书。《魏书》、《隋书》、新旧《唐书》中分别都有《高句丽传》和《高丽传》。以历史专著而言,最早由中国人编写的高丽志书《新唐书·艺文志》
  • 客家与台湾的文化传承
  • 台湾与福建隔海相望。在更新世最后一次冰河时期,海水降落,台湾与中国大陆连成一体,与大陆有着密切的地缘关系。
  • 地缘文化与爱国主义
  • 福建省是祖国大陆距台湾最近的省份。早在远古时代福建与台湾是连在一起的,台湾海峡在那时是陆地。台湾的文明最早源头及发端均来自大陆。据考古证明,台湾出土新石器时代遗物和福建省新石器文化同属一个类型。即使大陆与台湾之间出现了海峡,福建省凭借距台湾最近的地理优势,仍与台湾保持着千
  • 八闽峰峦千万重直奔太姥聚仙踪
  • 福建是一个多山的省份,若加上濒海这一条件,崇山峻岭之甚,当以闽东为最。境内的太姥山不仅峰险、石奇、洞异、雾多、溪秀、瀑急,山体气势恢宏,自然景观优美独特,而且还有着极为厚实的文化堆积层。长期以来由于各方面的原因,人们对太姥山的认识侧重在自然景观方面,其实太姥山是一座仙山,
  • 北京福建会馆追迹
  • 明清两季,福建省各府县在北京纷纷建立科举会馆,总称为北京闽中会馆。民国31年,李景铭编著的《闽中会馆志》则较全面地介绍了闽中在京23所会馆的概况,是研究福建地方史不可多得的宝贵资料。本文以《闽中会馆志》为基本材料,结合多方文献,拟对福建会馆即省馆的沿革、职能等状况作一粗浅的介绍。
  • 武夷有个大草甸
  • 十多年前曾上过武夷山,知道那里有座天游峰.拔地而起.高峻险异,登山之道如同云梯天挂;也知道有条九曲溪.转流群山中.清澈冷冽.顺水放筏如滑行于白练;还知道除了玉女峰、大王峰、鹰嘴岩等名山奇崖之外,大竹岚的林涛与蛇园也是永生难忘的。总之,“三三秀水清如玉.六六奇峰翠插天”的武夷.确令游人忘情其间!
  • 《福建史志》封面

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